唐代释慧琳所作《慧琳音义》记载:“罗刹,此云恶鬼也。食人血肉,或飞空、或地行,捷疾可畏。”“罗刹娑,梵语也,古云罗刹,讹也乃暴恶鬼名也。男即极丑,女即甚姝美,并皆食啖于人。”罗刹的本意是食人肉的恶鬼。罗刹也是元、明、清三代对俄罗斯帝国的称呼。清代蒲松龄《聊斋志异》里虚构的一个虚无飘渺的国家“罗刹国”。一个叫马骥的商人初到“罗刹国”,意外发现,这里的人得知他是中国人,都非常害怕,有个人告诉他:“曾经听祖父说,往西走二万六千里,有个中国,那里的人长得奇形怪相,原来我只是听说,可今天见到你,我终于相信了!”事实上,这个马骥生得“美丰姿,少倜傥。”可谓一表人才,风度翩翩,却为何到了“罗刹国”,却被形容得像丑八怪一样呢?原来,在这个“罗刹国”,人们美丑颠倒,黑白不分,越是长得漂亮,越会被看作是异类,相反,越是丑陋,却越容易受到重用。
蒋勋:我是把《红楼梦》当“佛经”来读的,因为处处是慈悲,也处处是觉悟。
曹雪芹厉害在于,无论生活是多么复杂,人性是多么深邃,在他笔下,透了。读《红楼梦》,你要看曹雪芹写了什么,还要看没写什么。这本书比我们所读到的还要厚、还要长、还要深、还要大。
白先勇:念过《红楼梦》、而且念通《红楼梦》的人,对于中国人的哲学,中国人处世的道理,以及中国人的文字艺术,和完全没有念过《红楼梦》的人相比,是会有差距的。
周汝昌:曹雪芹是个特别伟大的小说家。他是古今罕见的一个奇妙的“复合构成体”——大思想家、大诗人、大词曲家、大文豪、大美学家、大社会学家、大心理学家、大民俗学家、大典章制度学家、大园林建筑学家、大服装陈设专家、大音乐家、大医药学家……他的学识极广博,他的素养极高深。这端的是一个奇才绝才。这样一个人写出来的小说,无怪乎有人将它比作“百科全书”,比作“天仙宝镜”——在此镜中,中国之男女老幼一切众生的真实相,毫芒毕现,巨细无遗。这,是何慧眼,是何神力!真令人不可想象,不可思议!
王蒙:你对什么有兴趣?社会政治?三教九流?宫廷豪门?佛道巫神?男女私情?同性异性?风俗文化?吃喝玩乐?诗词歌赋?蝇营狗苟?孝悌忠信?虚无飘渺?那就看《红楼梦》吧,里头什么都有。
王国维:《红楼梦》一书与一切喜剧相反,彻彻底底之悲剧也!
《红楼梦》的版本问题极其复杂,是门大学问。因为最早的《红楼梦》读者,是用手抄流传的,一字一字抄写,抄写完百万字。
在众多版本之上,1982年人民文学出版社推出了新版《红楼梦》,这是几十位红学家花了六七年时间,以庚辰本为底本(接近曹雪芹原稿的珍贵本子),参考其他脂本、程本,精心校勘的版本,添加了2000多条注释,吸收了当代红学前沿成果,可谓是集历代版本之大成,最适合收藏的版本。
《红楼梦》是可以读一辈子的书,也是一部国人书架上的必备经典,推荐你收藏阅读这个版本:[分享]曹雪芹著 无名氏续《红楼梦》(人民文学珍藏版)(还可在规格中一并选购《脂砚斋评石头记》,有读者说读《红楼梦》,必读脂砚斋的批注,脂砚斋是曹雪芹的知己,《红楼梦》成书的功臣,在《红楼梦》原文的字里行间,读到动情处,都留下了批注): https://t.cn/A6CKPAYJ
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为什么你们谈恋爱老想去管住对方,为什么你们会觉得你能靠管和约束就能改变一个人,他十几年的学校教育家庭教育都改变不了他,你为什么觉得靠三言两语和短短的相处时间就能让他为你改变。因为爱?这太傲慢也太虚无飘渺了,还不如直给他最包容的环境,他爱干嘛干嘛。短则个月,长则半年,他的本性是好是坏一目了然。该继续继续,该跑路跑路。好男生可能会因为环境变坏,但是坏男生绝对不会变好。男生现在婚姻成本这么高,你要做的不是把一个潜在捞比男变成一个适合结婚的对象,而是筛选出适合结婚的好男生
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