博物馆|中国昆曲博物馆·国保单位·全晋会馆
前几年特地穿过平江路街区寻访全国重点文物保护单位“全晋会馆”,想看看古戏台,想不到关闭大修,而于今年2024年2月初重新开放(毗邻苏州评弹博物馆/沈家宅第)。
入馆前,可以先看看门口的有关全晋会馆的碑刻题记。可能受制于建筑本身,虽然尽可能的罗列了昆曲相关知识,但陈列逻辑不算太顺;所以最好有个好的讲解带着一路看下来,或者有活动的时候来体验(体验一下戏台藻井的余音绕梁的音效)。

开放时间:周二至周日(9:00 - 17:00,16:00停止入馆)
地点:苏州市姑苏区中张家巷14号

“镇馆之宝” — “宝和堂”堂名灯担(国家二级文物)
清末民初苏州清音班“宝和堂”使用的乐舆。“宝和堂”堂名灯担由一百多块红木雕板组合而成,镂雕着松梅竹鸟;顶层镶有玛瑙、玉石、珍珠、珊瑚;四周悬挂十余盏莲花玻璃彩灯;下部正面左右设门,供堂名艺人出入。担内可放桌椅,可容八人围坐,可置弦索、箫管、鼓板等乐器。原系苏州苏剧艺人崔水生祖上家传,在国内已属罕见。他家在上世纪三十年代曾以“宝和堂女子昆曲”名闻苏城。此灯担在上世纪八十年代由崔水生捐赠给了苏州戏曲博物馆。

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"韦陀护法:佛教殿堂的忠诚守卫与心灵修行的勇猛象征"
韦陀,又称为韦驮、韦琨、韦天将军等,是中国佛教寺院中极为尊崇的护法神祇之一,通常被安置在天王殿弥勒菩萨像背后,面朝大雄宝殿,守护着佛法与僧团的安全。韦陀形象威武庄严,手持金刚杵,身披甲胄,足踏祥云,形象生动地展现了其作为护法神的神圣职责与不凡力量。

### 韦陀的传说与起源

关于韦陀的来历,有多种说法流传于世。其中一种较为广泛接受的说法是,韦陀原为印度教中的战神塞犍陀(Skanda),随着佛教在印度的发展,逐渐被吸纳进佛教体系,成为中国汉传佛教中的护法神。另一说则认为,韦陀是释迦牟尼佛座下的十大弟子之一,因护法有功而被封为护法神。

在中国佛教的信仰体系中,韦陀与伽蓝菩萨并称,共同承担着护寺安僧的重任。据《景德传灯录》记载,唐代道宣律师曾亲见韦陀显灵,承诺保护修行佛法的僧众,这一故事进一步加深了韦陀作为佛教护法的信仰地位。

### 韦陀的形象与象征意义

韦陀的形象设计富含深厚的文化与宗教意涵。他通常被塑造为年轻勇猛的武将形象,身姿挺拔,表情肃穆,手持金刚杵——这一法器不仅是其身份的象征,也寓意着断除一切烦恼、邪念的力量。金刚杵常有两种持握方式:一是杵尖朝下,表示该寺为十方丛林,欢迎云游僧人挂单;二是杵尖朝上,表明该寺为子孙庙,不接待外来僧侣,反映了古代寺庙管理制度的一种体现。

韦陀的出现,不仅仅是对物质层面安全的守护,更深层次上,他象征着修行者内心应具备的坚定信念和勇猛精进的精神。在面对修行路上的种种障碍和诱惑时,韦陀提醒人们要如他一般,心无旁骛,勇往直前,用智慧和勇气斩断烦恼之根,守护心灵的清净与正念。

### 韦陀文化的影响

韦陀不仅在佛教寺院中占据重要地位,其形象和精神也深刻影响了中国乃至东亚地区的文化艺术。在古代文学、戏曲、绘画以及民间信仰中,韦陀常常成为展现忠诚、勇敢、正义主题的象征。特别是在一些武术流派中,韦陀拳、韦陀棍等武艺形式的创立,更是直接汲取了韦陀勇猛护法的精神内涵,强调武德与技艺并重的修炼理念。

综上所述,韦陀作为佛教护法神,不仅在宗教仪式和信仰生活中扮演着不可或缺的角色,其文化影响力更是跨越时空,成为了中华传统文化宝库中的一个重要组成部分。韦陀的故事与形象,不仅是对佛教护法精神的传扬,更是激励着人们在生活与修行中,秉持正念,勇于担当,不断追求心灵的净化与升华。

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康业传承新中式|春花秋月,韵味十足

传统文化的精髓与现代元素的巧妙融合,在空间布局中焕发出新的生机,不仅增强了空间的沟通性,更使得整个空间显得明朗而开阔,仿佛一幅流动的水墨画。

细节之处,明媚的色彩如诗如画地点缀其间,让空间充满了生命的律动;客厅渲染出一抹秋月的幽深与宁静,而古意今韵的组合沙发上,那秀美多姿的精绣靠包,宛如春花般艳丽绽放。

餐厅内,实木定制的餐椅围合着圆桌,仿佛诉说着中式文化中“圆融”、“团圆”的美好寓意。

墙上的背景与客厅相呼应,与镂空窗格相连,身后的景致若隐若现,如同隔着一层轻纱,增添了几分神秘与浪漫。

在中式表达中,雅字始终贯穿其中,看似复杂的空间线条组合,实则更多展现出的是一种深邃的韵味;素淡的色调下,卧室更是展现出一派清雅之风,仿佛置身于一个远离尘嚣的世外桃源,让人心生向往。

康业传承国内高端实木家具一线品牌,中国红木新中式龙头企业,央视展播品牌,江苏省知名品牌,江苏省科技创新企业,携手求佛的代表作歌手誓言,共创家居新篇章。


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