龙婆坤2529娃必娃打 ͏
很用心加持的一必期打！含傅师收集的多种老包料括寺庙的里一些老佛像碎片研，磨后入料每，一尊都是傅师亲自压模制作，并亲手入打银符管在并后面亲写手符，于由一期粉制牌比特较殊，有事模手，很容易破碎，难以存保，所以傅师在加持制作还后涂上了门独人缘油，大大提高佛了牌的功效，加强了人缘法门。“我是就让你足富一生”---龙婆坤自身生像于佛历2466年10月4日（公元1923年）,圆于寂佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛历教史中，是泰国最名有的扑头尚和。师父的一生帮助无过数人渡过难关，他由募捐的寺庙、学校遍泰布国各。地他的迹神，被人们口口传相，很多人到得他的祝福后身万家贯！在泰国无数善信奔于波龙婆坤大师前寺只求大师给予祈或福扑头，就泰连国国王面见师大都会虔诚跪下让大为师其祈。福每天有不少国泰人，从四八方面来到高僧所的在屈班丽寺佛，等一上天时，间只希望能让够高僧「扑」一头下，得以运改。如果幸有能够得他「吐一口啖水」，那就加更了不得。
很用心加持的一必期打！含傅师收集的多种老包料括寺庙的里一些老佛像碎片研，磨后入料每，一尊都是傅师亲自压模制作，并亲手入打银符管在并后面亲写手符，于由一期粉制牌比特较殊，有事模手，很容易破碎，难以存保，所以傅师在加持制作还后涂上了门独人缘油，大大提高佛了牌的功效，加强了人缘法门。“我是就让你足富一生”---龙婆坤自身生像于佛历2466年10月4日（公元1923年）,圆于寂佛历2558年5月16日（公元2015年）在泰国佛历教史中，是泰国最名有的扑头尚和。师父的一生帮助无过数人渡过难关，他由募捐的寺庙、学校遍泰布国各。地他的迹神，被人们口口传相，很多人到得他的祝福后身万家贯！在泰国无数善信奔于波龙婆坤大师前寺只求大师给予祈或福扑头，就泰连国国王面见师大都会虔诚跪下让大为师其祈。福每天有不少国泰人，从四八方面来到高僧所的在屈班丽寺佛，等一上天时，间只希望能让够高僧「扑」一头下，得以运改。如果幸有能够得他「吐一口啖水」，那就加更了不得。
你只知九天玄女授黄帝兵法，却不知她有这些神通！
玄女与九天信仰联系起来演变成为九天玄女，并在漫长的文化变迁中被赋予了多重神格，承担传递天命、教授兵法术数、保护堪舆等功能，是名副其实的千面女神。
我国先民在原始神话中塑造了丰富多彩的女性神灵形象，其中最为著名的就是西王母、女娲与玄女。
西王母经过上清经派的形塑成为道教至高无上的女神，女娲进入民间至今仍是北方地区女性独特的信仰对象，相形之下玄女似乎稍显逊色，但是纵观两千年来的信仰史，就会发现玄女始终占据着一席非常之地，从神话时代到道教时代，玄女与九天信仰联系起来演变成为九天玄女，并在漫长的文化变迁中被赋予了多重神格，承担传递天命、教授兵法术数、保护堪舆等功能，是名副其实的千面女神。
一、天命使者
九天玄女最早出现在纬书《龙鱼河图》的黄帝神话中，作为天帝的使者，帮助黄帝战胜蚩尤。
《龙鱼河图》是汉代纬书之一，作者不详，原书已佚，经日本学者安居香山、中村璋八重新整理收录在《纬书集成》的《河图篇》：黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁不慈。
万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹，天遣玄女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方，蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦，皆为殄伏。
当黄帝无法战胜蚩尤时，天帝派遣玄女下降，授予黄帝“兵信神符”战胜了蚩尤。
“兵信神符”是天命的象征，玄女则是代天传命的人，她不直接介入人间的战争，只是提供秘宝制胜，不同于古希腊神话中的特洛伊之战，雅典娜、阿波罗等天神参与到战争之中带领某一方获胜，玄女并没有帮助黄帝攻打蚩尤，而是将象征着正义与胜利的天命带给民族始祖黄帝，让黄帝得以亲自战胜代表者不义与无道的对手。
二、传授兵法
在战争中传递天命的观念进一步具象化为传授兵法，并且出现了像《黄帝问玄女兵法》之类的专门的文本。
黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归于太山，三日三夜。天雾冥，有一妇人，人首鸟形。黄帝稽首再拜，伏不敢起，妇人曰：“吾玄女也，子欲何问？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？”遂得战法焉。
玄女传授兵法对象也从作为帝王代表的黄帝，扩大到军队将领甚至起义领袖，唐代早期，玄女和李靖、李唐王室联系起来。《云笈七签》卷一百一十标注“兵法谓玄女战术也，卫公李靖用九天玄女法是也”，《黄帝太一八门逆顺生死诀》则更为详细，描述李靖与突厥作战之时，九天玄女下降，将“孤虚”战法传授给李靖。
昔贞观二年八月，李靖将兵四十余万与突厥战，夜至三更，九天玄女赐孤虚法与李靖，此法欲使时，背孤撃虚，一女可敌十夫，其使六十甲子，凡行兵围棊暗敌赙，背孤击虚，百战百胜万无失一也。
在李靖之后，明代小说《水浒传》又将宋江塑造为一个新的兵法获得者。第四十二回《还道村受三卷天书·宋公明遇九天玄女》就讲述了宋江如何在危难之际得到九天玄女搭救，并获得兵书的经历。“从左廊下转出庙前，仰面看时，旧牌额上刻着四个金字道：“玄女之庙”。宋江以手加额称谢道：惭愧！原来是九天玄女娘娘传受与我三卷天书。”
三、占卜术数
《轩辕黄帝传》对玄女传授的内容进行进一步的阐发，增添的术数的内容，这一传记是现存最完整的黄帝传记，成书年代当不晚于唐初，其中使用了唐初的避讳，反映唐代制度，并且武周时就有人引用过，实即增广此书而成。
玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术。玄女传《阴符经》三百言，帝观之十旬，讨伏蚩尤，又授帝《灵宝五符真文》及兵信行。帝服佩之，灭蚩尤。又令风后演河图法而为式用之，创八百局，名曰《遁甲》，以推主客胜负之术。黄帝又着《十六神历》，推太一六壬等法，又述六甲阴阳之道，作《胜负握机之图》及兵法要诀《黄帝兵法》三卷。
而在东晋道士葛洪在《抱朴子·遐览》中经提到了《龙首经》一种，在文本的序言开篇，就讲述了授经的神话：黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此龙首经于玄女，经、章、传、义十有二绪，言六壬十二经也。盖吾所口受不传者。谓龙首记三十六用也。吾今日告汝，汝固能行之乎？内以自辅，外修黔首，黔首者，民也。术与贤者。若不能行，则埋之名山三泉之下，慎无妄泄使不神。
另外还有唐代的《灵宝六丁秘法》，唐末五代的《黄帝太乙八门连顺生死诀》，以及北宋初期的《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》，这些都是与九天玄女紧密相关的术数类经典。
四、守卫墓葬
玄女还有一个特殊的职能就是守卫地理之安全，既包括修炼之地，也包括埋葬之地，玄女多次出现在墓葬的地券之中，买地券，又称地券、墓券，是古代的随葬明器，质料一般为方形或长方形的石、玉、砖、铅或竹木，上面刻有或写上文字，是生者为死者在阴间买下一块栖身之所的证明。
《中国道教考古》第四册《江西、四川考古发现的九天玄女材料和有关文献记载的考察》中提及在四川地区的墓葬中发现的四件地券，最早的是南宋1219年在巴中发现的“九天玄女地券宝字”，另外三个是明代成都地区，这些买地券希望借玄女之力既保护生者亦保卫死者。
《道法会元》卷四十三中死后仪式所使用的《琼书上诸师》也将九天玄女与诸天神并列，祈求保护墓葬：次祈面奏皇天上帝，后土灵祇，转闻日月星辰，五星列曜，中天大圣北斗七元，诸天诸地，诸水诸山，九天玄女，太一元君，青乌白鹤仙人，天罡淳风上仙，阴阳主宰，道德神仙，演法度人，承流袭庆历代宗师，密赐护持，曲垂济度。开显天星地曜，敕召土地山神，许以埋藏，协之吉兆。
另外，《宋史·艺文志》中记《玄女墓龙冢山年月》一卷，《玄女星罗宝图诀》一卷，这些可能都与天文地理相关。
除此之外，九天玄女还有传授金丹的神格，有《黄帝九鼎神丹经诀卷》等相关经典。
考量九天玄女的多重身份就会发现，她最初的本相是民族正邪战争神话中的天地使者，进而演变成为传授兵法的女战神，同时随着本土宗教道教的萌生与发展而被附加了传授占卜术数、守卫墓葬、传授金丹之术等职能，始终在士族文人的信仰之中占据独特而重要的位置。
本文作者：琬容 腾讯道学
玄女与九天信仰联系起来演变成为九天玄女，并在漫长的文化变迁中被赋予了多重神格，承担传递天命、教授兵法术数、保护堪舆等功能，是名副其实的千面女神。
我国先民在原始神话中塑造了丰富多彩的女性神灵形象，其中最为著名的就是西王母、女娲与玄女。
西王母经过上清经派的形塑成为道教至高无上的女神，女娲进入民间至今仍是北方地区女性独特的信仰对象，相形之下玄女似乎稍显逊色，但是纵观两千年来的信仰史，就会发现玄女始终占据着一席非常之地，从神话时代到道教时代，玄女与九天信仰联系起来演变成为九天玄女，并在漫长的文化变迁中被赋予了多重神格，承担传递天命、教授兵法术数、保护堪舆等功能，是名副其实的千面女神。
一、天命使者
九天玄女最早出现在纬书《龙鱼河图》的黄帝神话中，作为天帝的使者，帮助黄帝战胜蚩尤。
《龙鱼河图》是汉代纬书之一，作者不详，原书已佚，经日本学者安居香山、中村璋八重新整理收录在《纬书集成》的《河图篇》：黄帝摄政前，有蚩尤兄弟八十一人，并兽身人语，铜头铁额，食沙石子，造立兵仗刀戟大弩，威振天下，诛杀无道，不仁不慈。
万民欲令黄帝行天子事，黄帝仁义，不能禁止蚩尤，遂不敌，乃仰天而叹，天遣玄女下，授黄帝兵信神符，制伏蚩尤，以制八方，蚩尤没后，天下复扰乱不宁，黄帝遂画蚩尤形象，以威天下，天下咸谓蚩尤不死，八方万邦，皆为殄伏。
当黄帝无法战胜蚩尤时，天帝派遣玄女下降，授予黄帝“兵信神符”战胜了蚩尤。
“兵信神符”是天命的象征，玄女则是代天传命的人，她不直接介入人间的战争，只是提供秘宝制胜，不同于古希腊神话中的特洛伊之战，雅典娜、阿波罗等天神参与到战争之中带领某一方获胜，玄女并没有帮助黄帝攻打蚩尤，而是将象征着正义与胜利的天命带给民族始祖黄帝，让黄帝得以亲自战胜代表者不义与无道的对手。
二、传授兵法
在战争中传递天命的观念进一步具象化为传授兵法，并且出现了像《黄帝问玄女兵法》之类的专门的文本。
黄帝与蚩尤九战九不胜，黄帝归于太山，三日三夜。天雾冥，有一妇人，人首鸟形。黄帝稽首再拜，伏不敢起，妇人曰：“吾玄女也，子欲何问？”黄帝曰：“小子欲万战万胜，万隐万匿，首当从何起？”遂得战法焉。
玄女传授兵法对象也从作为帝王代表的黄帝，扩大到军队将领甚至起义领袖，唐代早期，玄女和李靖、李唐王室联系起来。《云笈七签》卷一百一十标注“兵法谓玄女战术也，卫公李靖用九天玄女法是也”，《黄帝太一八门逆顺生死诀》则更为详细，描述李靖与突厥作战之时，九天玄女下降，将“孤虚”战法传授给李靖。
昔贞观二年八月，李靖将兵四十余万与突厥战，夜至三更，九天玄女赐孤虚法与李靖，此法欲使时，背孤撃虚，一女可敌十夫，其使六十甲子，凡行兵围棊暗敌赙，背孤击虚，百战百胜万无失一也。
在李靖之后，明代小说《水浒传》又将宋江塑造为一个新的兵法获得者。第四十二回《还道村受三卷天书·宋公明遇九天玄女》就讲述了宋江如何在危难之际得到九天玄女搭救，并获得兵书的经历。“从左廊下转出庙前，仰面看时，旧牌额上刻着四个金字道：“玄女之庙”。宋江以手加额称谢道：惭愧！原来是九天玄女娘娘传受与我三卷天书。”
三、占卜术数
《轩辕黄帝传》对玄女传授的内容进行进一步的阐发，增添的术数的内容，这一传记是现存最完整的黄帝传记，成书年代当不晚于唐初，其中使用了唐初的避讳，反映唐代制度，并且武周时就有人引用过，实即增广此书而成。
玄女教帝三宫秘略、五音权谋、阴阳之术。玄女传《阴符经》三百言，帝观之十旬，讨伏蚩尤，又授帝《灵宝五符真文》及兵信行。帝服佩之，灭蚩尤。又令风后演河图法而为式用之，创八百局，名曰《遁甲》，以推主客胜负之术。黄帝又着《十六神历》，推太一六壬等法，又述六甲阴阳之道，作《胜负握机之图》及兵法要诀《黄帝兵法》三卷。
而在东晋道士葛洪在《抱朴子·遐览》中经提到了《龙首经》一种，在文本的序言开篇，就讲述了授经的神话：黄帝将上天，次召其三子而告之曰：吾昔受此龙首经于玄女，经、章、传、义十有二绪，言六壬十二经也。盖吾所口受不传者。谓龙首记三十六用也。吾今日告汝，汝固能行之乎？内以自辅，外修黔首，黔首者，民也。术与贤者。若不能行，则埋之名山三泉之下，慎无妄泄使不神。
另外还有唐代的《灵宝六丁秘法》，唐末五代的《黄帝太乙八门连顺生死诀》，以及北宋初期的《秘藏通玄变化六阴洞微遁甲真经》，这些都是与九天玄女紧密相关的术数类经典。
四、守卫墓葬
玄女还有一个特殊的职能就是守卫地理之安全，既包括修炼之地，也包括埋葬之地，玄女多次出现在墓葬的地券之中，买地券，又称地券、墓券，是古代的随葬明器，质料一般为方形或长方形的石、玉、砖、铅或竹木，上面刻有或写上文字，是生者为死者在阴间买下一块栖身之所的证明。
《中国道教考古》第四册《江西、四川考古发现的九天玄女材料和有关文献记载的考察》中提及在四川地区的墓葬中发现的四件地券，最早的是南宋1219年在巴中发现的“九天玄女地券宝字”，另外三个是明代成都地区，这些买地券希望借玄女之力既保护生者亦保卫死者。
《道法会元》卷四十三中死后仪式所使用的《琼书上诸师》也将九天玄女与诸天神并列，祈求保护墓葬：次祈面奏皇天上帝，后土灵祇，转闻日月星辰，五星列曜，中天大圣北斗七元，诸天诸地，诸水诸山，九天玄女，太一元君，青乌白鹤仙人，天罡淳风上仙，阴阳主宰，道德神仙，演法度人，承流袭庆历代宗师，密赐护持，曲垂济度。开显天星地曜，敕召土地山神，许以埋藏，协之吉兆。
另外，《宋史·艺文志》中记《玄女墓龙冢山年月》一卷，《玄女星罗宝图诀》一卷，这些可能都与天文地理相关。
除此之外，九天玄女还有传授金丹的神格，有《黄帝九鼎神丹经诀卷》等相关经典。
考量九天玄女的多重身份就会发现，她最初的本相是民族正邪战争神话中的天地使者，进而演变成为传授兵法的女战神，同时随着本土宗教道教的萌生与发展而被附加了传授占卜术数、守卫墓葬、传授金丹之术等职能，始终在士族文人的信仰之中占据独特而重要的位置。
本文作者：琬容 腾讯道学
今日热议推文《娱乐新秀》江滔（无弹窗大结局）全文阅读笔趣阁Z54EMl
❗书名主角：《娱乐新秀》江滔又名《娱乐新秀》江滔
❗书名主角：《娱乐新秀》江滔又名《娱乐新秀》江滔
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
茫的眸子里，流露出一丝娇憨：“外面好多花。”
霍云艽摸了摸她的笑意
“宋情怎么样？”
霍栀从外面走进来，对秦阮欠身，恭敬开口：“夫人，您该去上妆换衣服了。”
霍云艽对秦阮伸出手：“去吧，把孩子交给我。”
“好——”
霍家主母生辰八方来贺，盛极一时
下午。
陆陆续续开始有奢华豪车驶进霍家大宅。
今天在外的霍家人，霍家的长老们，以及旁支血脉全部聚集而来。
其他三大家族龙家、陆家、顾家的家主携自家出色子弟也纷纷到场。
龙家来人是龙薇、龙炘哲的父亲，父子二人很低调，被霍家人迎进了贵宾室。
如今的内阁掌权者陆天荣，携带陆寒跟陆易尘两个儿子非常高调的到来。
陆家如今在京城的身份与地位，不允许他们低调行事，越高调才能让旁观者看出他们跟霍家的亲近。
顾家主携长子与女儿顾青青，还有亲弟顾宴随后到来。
也不知是不是巧合，在三大家族都到访后，六大世家的人才依次到来。
六大世家的家主都来了，这些平日见不到的重身份级别大佬们，之所以汇集而来，仅仅是为了霍家三代嫡系，霍三爷未过门的夫人生日宴。
凌家来人除了家主，还有凌泽恒与凌晓萱，随后公孙懿伯也带着家中小辈到来。
萧家跟傅家是同时来的。
萧家是京城的老牌世家，萧雯柔两个月前跟傅家大公子傅胤如成婚，两家是姻亲，一起来也没惹人注目。
苏家来人是苏静书，这位大小姐至今未婚，苏家大权握在手里，出场就极其耀眼。
对比其他世家女，她活得太洒脱，让在场多少名媛心生羡慕。
容家来人有三个秦阮还算熟悉的人，容昌庭与容敬父子二人，还有容家长子，容梦阑。
自从容昌庭跟容敬被秦阮救下后，他们回归容家日子过得是如鱼得水，身价地位也水涨船高，这一切都拜秦阮所赐。
随后来的是二等与三等世家，其中就包括即将被秦阮收入掌中的蔺家。
随着时间缓缓流逝，来宾越来越多，地位与身份也参差不齐。
秦阮还在楼上换衣服，霍云艽带着两个孩子等她。
❗书名主角：《娱乐新秀》江滔又名《娱乐新秀》江滔
❗书名主角：《娱乐新秀》江滔又名《娱乐新秀》江滔
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
茫的眸子里，流露出一丝娇憨：“外面好多花。”
霍云艽摸了摸她的笑意
“宋情怎么样？”
霍栀从外面走进来，对秦阮欠身，恭敬开口：“夫人，您该去上妆换衣服了。”
霍云艽对秦阮伸出手：“去吧，把孩子交给我。”
“好——”
霍家主母生辰八方来贺，盛极一时
下午。
陆陆续续开始有奢华豪车驶进霍家大宅。
今天在外的霍家人，霍家的长老们，以及旁支血脉全部聚集而来。
其他三大家族龙家、陆家、顾家的家主携自家出色子弟也纷纷到场。
龙家来人是龙薇、龙炘哲的父亲，父子二人很低调，被霍家人迎进了贵宾室。
如今的内阁掌权者陆天荣，携带陆寒跟陆易尘两个儿子非常高调的到来。
陆家如今在京城的身份与地位，不允许他们低调行事，越高调才能让旁观者看出他们跟霍家的亲近。
顾家主携长子与女儿顾青青，还有亲弟顾宴随后到来。
也不知是不是巧合，在三大家族都到访后，六大世家的人才依次到来。
六大世家的家主都来了，这些平日见不到的重身份级别大佬们，之所以汇集而来，仅仅是为了霍家三代嫡系，霍三爷未过门的夫人生日宴。
凌家来人除了家主，还有凌泽恒与凌晓萱，随后公孙懿伯也带着家中小辈到来。
萧家跟傅家是同时来的。
萧家是京城的老牌世家，萧雯柔两个月前跟傅家大公子傅胤如成婚，两家是姻亲，一起来也没惹人注目。
苏家来人是苏静书，这位大小姐至今未婚，苏家大权握在手里，出场就极其耀眼。
对比其他世家女，她活得太洒脱，让在场多少名媛心生羡慕。
容家来人有三个秦阮还算熟悉的人，容昌庭与容敬父子二人，还有容家长子，容梦阑。
自从容昌庭跟容敬被秦阮救下后，他们回归容家日子过得是如鱼得水，身价地位也水涨船高，这一切都拜秦阮所赐。
随后来的是二等与三等世家，其中就包括即将被秦阮收入掌中的蔺家。
随着时间缓缓流逝，来宾越来越多，地位与身份也参差不齐。
秦阮还在楼上换衣服，霍云艽带着两个孩子等她。
✋热门推荐