念佛往生到底有辈品还是没有辈品?
从究竟道理来说,念佛应当是没有辈品的。
所谓因平等,果也平等,这是个基本法则。除非你在念佛里面自己别搞一套,认为“我要达到多深的功夫……”,佛法是很微妙的,只是你自己认为是这样。
比如,念佛本来是直接往生西方極樂世界的,但有的人念佛反而想去当鬼。他念佛怎么当鬼去了呢?他念佛的时候就想:“我到阴间作鬼的时候,拿着佛号……”。
他怕到阴间作鬼没有钱用,那怎么办呢? “我念佛存到阴间,到了阴间我好有钱用。”这样,当他下了阴间确实有很多钱,因为把名号都变成钱放在那里了。这就是搞错了。名号本来是到极乐世界去的,他把名号存在阴间当钱用。
古人也打过一个比喻,说一个人拿摩尼宝珠砸黄雀。摩尼宝珠本可以出生一切宝,金银、琉璃、玛瑙等等一切都可以出来;但他不知道,拿它来打树上的鸟。当然也可以砸到,你拿它砸鸟,它就只能砸鸟;但摩尼宝珠本身不是起这个作用的。
六字名号就如同摩尼宝珠,能出生一切功德,能让我们成佛;但是他把它拿来做鬼用,也有人拿来做其他用。
比如浙江慈溪这一带,有一个风俗,也是挺难得的,工厂开业或者建房子奠基,老板都很忙,没有时间念佛,那怎么办呢?他们花钱买佛号。
怎么买?就是一千佛或者一万佛多少钱,念了多少写在纸上给他,他把钱给你。或者花钱请老太太,念一天给三十块、六十块、一百块,还给她们两顿饭吃。
老太太们念完之后给老板们,就说这个念佛的功德算老板的,让工厂开的时候平平安安,很顺利,地基很牢靠。
这些念佛的人不知道,念佛本来是可以到西方成佛的,而是认为“我念佛是卖钱的,因为他要,我念了卖给他”,念佛就成了这样了。
佛号本身是求生西方的,它没有品位的差别;但是你心里认为“我念得多,品位高;我念得少,可能品位就低”,这样或许就变为有品位了。
恩师《净土宗概论讲记》
从究竟道理来说,念佛应当是没有辈品的。
所谓因平等,果也平等,这是个基本法则。除非你在念佛里面自己别搞一套,认为“我要达到多深的功夫……”,佛法是很微妙的,只是你自己认为是这样。
比如,念佛本来是直接往生西方極樂世界的,但有的人念佛反而想去当鬼。他念佛怎么当鬼去了呢?他念佛的时候就想:“我到阴间作鬼的时候,拿着佛号……”。
他怕到阴间作鬼没有钱用,那怎么办呢? “我念佛存到阴间,到了阴间我好有钱用。”这样,当他下了阴间确实有很多钱,因为把名号都变成钱放在那里了。这就是搞错了。名号本来是到极乐世界去的,他把名号存在阴间当钱用。
古人也打过一个比喻,说一个人拿摩尼宝珠砸黄雀。摩尼宝珠本可以出生一切宝,金银、琉璃、玛瑙等等一切都可以出来;但他不知道,拿它来打树上的鸟。当然也可以砸到,你拿它砸鸟,它就只能砸鸟;但摩尼宝珠本身不是起这个作用的。
六字名号就如同摩尼宝珠,能出生一切功德,能让我们成佛;但是他把它拿来做鬼用,也有人拿来做其他用。
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怎么买?就是一千佛或者一万佛多少钱,念了多少写在纸上给他,他把钱给你。或者花钱请老太太,念一天给三十块、六十块、一百块,还给她们两顿饭吃。
老太太们念完之后给老板们,就说这个念佛的功德算老板的,让工厂开的时候平平安安,很顺利,地基很牢靠。
这些念佛的人不知道,念佛本来是可以到西方成佛的,而是认为“我念佛是卖钱的,因为他要,我念了卖给他”,念佛就成了这样了。
佛号本身是求生西方的,它没有品位的差别;但是你心里认为“我念得多,品位高;我念得少,可能品位就低”,这样或许就变为有品位了。
恩师《净土宗概论讲记》
#汽车[超话]#
取消竞业协议真的好吗
小米高管支持取消竞业协议,取消了竞业协议挖人不就是更加容易了,挖人成本永远低于人才培养成本。如果真的取消所有的竞业协议所有公司都不会愿意花成本去培养新人,自己辛辛苦苦培养的人才别家多花点薪水都被抢跑了。都想去摘现成的桃子到最后只有一个结果,那就是没桃子可摘。
取消竞业协议真的好吗
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又幸福了 昨天吃了西塔老太太后 dy说想去给自己选两件衣服 于是走进了boy 很默契的就开始给我看衣服 最后给我买了boy的短袖 半裙 包包一整套 自己衣服都没试一下
然后回家又在那研究 我穿什么鞋子好看 研究到两点钟 说必须要给我买一双三千左右的鞋
让他算了 我本来物欲也不高 对这些没追求
他:我赚这么多钱不花你身上就花我身上了 我又存不住钱 赶紧给你花了 免得我没计划自己花完了
然后又开始计划 等给我买了咖啡机(生日礼物)之后 工资一直稳定在现在这水平 每个月给我五千自由支配
好好好 平淡的夫妻生活中 感情迅速深温了 我确实很难对说漏 恋爱脑是男人最好的嫁妆 短暂的原谅这个世界十分钟
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他:我赚这么多钱不花你身上就花我身上了 我又存不住钱 赶紧给你花了 免得我没计划自己花完了
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