【#极目锐评#丨#媒体评郭有才走红#：说明城市要宠客，更要宠本地人】一首《诺言》不仅让自己的账号3天涨粉200多万，还带火了菏泽南站。郭有才的一夜爆火让他自己喜出望外，也给菏泽带来了始料未及的挑战。为了迎接全国各地蜂拥而至的“客人”，菏泽火速反应，直接把沥青车开到了菏泽南站，火速修缮路面，保障大家的出行体验。（据5月13日齐鲁晚报报道）
郭有才是谁？这是近两天不少网友心中会提出的疑问。郭有才原名郭壮，是一家烧烤摊的老板。“每天上午唱歌是梦想，每天晚上卖烧烤是生活”，一位男人兼顾着自己的生活和梦想，最终因为一首让人上头的《诺言》火了。
客观说，郭有才的爆火有一定的偶然因素。他做自己想做的，努力得到了回报，也获得了关注。类似“王婆说媒”带火了开封，菏泽也开始迎来泼天的富贵。当地紧急采取各种措施，以保障游客有良好的体验。
当地除了铺路，为了不让直播卡顿，众多电信运营商都架设了基站。另外，一些志愿者都来提供咨询服务，甚至有人现场架起了大锅，煮起了食物，免费提供给游客。服务好游客，服务好郭有才，就有可能给城市文旅发展助力。
不过，我们更要看到，因为一座城市的包容，才让郭有才有舞台。
有网友戏称，郭有才的火离不开两个人，一个是他妻子，一个是火车站值班大爷。据了解，郭有才直播唱歌找不到地方，在停止运营的菏泽南站，一位保安大爷痛快地让他直播，并帮助郭有才保管直播设备。
一位普通的上进青年，给他一个舞台，就有可能成就自己，甚至会带火一座城市，这是网络时代的奇迹。表面上，我们要思考的是城市如何将流量变为“留量”，推动城市文旅发展。本质上，则是一座城市应该思考，如何给市民提供成就自己的舞台。否则，皮之不存，毛将焉附？
郭有才表示，“我自幼在菏泽长大，从未离开过这片土地，因此对这里有着深厚的情感。我怀念在老家的土房子里度过的时光，那时菏泽人的淳朴、热情和实在都体现得淋漓尽致。这些回忆和感受也成为了我唱歌表演时的灵感来源。”郭有才在爆火之后，依然经营着自己的烧烤摊，对游客的要求也是热情回应，这些都难能可贵，有着鲜明的地域烙印。他的爱乡之情，让人感动。
在这座黄河孕育的沃土之城，牡丹盛开的繁华之地，有梦想就能开花，这就是一张亮锃锃的名片。相信，他不仅会感激这座城市给予他的过往，同样会感恩现在给他的关怀和帮助。
有游客称，“菏泽这座城市让我感觉很包容、很温暖。”这是对一座城市莫大的赞誉。一座城市包容和温暖，哪怕有人创业失败，职业前景受阻，同样能获取奋进的力量，也能找到人生的舞台。只有包容的城市，才能容得下更多梦想，让更多的郭有才用武之地。
城市管理者应该从中看到这一点，既要宠客，更要宠当地生活的每一位普通人，这样才有可能创造更多奇迹。（极目新闻评论员 吴双建）https://t.cn/A6H5E7uW
郭有才是谁？这是近两天不少网友心中会提出的疑问。郭有才原名郭壮，是一家烧烤摊的老板。“每天上午唱歌是梦想，每天晚上卖烧烤是生活”，一位男人兼顾着自己的生活和梦想，最终因为一首让人上头的《诺言》火了。
客观说，郭有才的爆火有一定的偶然因素。他做自己想做的，努力得到了回报，也获得了关注。类似“王婆说媒”带火了开封，菏泽也开始迎来泼天的富贵。当地紧急采取各种措施，以保障游客有良好的体验。
当地除了铺路，为了不让直播卡顿，众多电信运营商都架设了基站。另外，一些志愿者都来提供咨询服务，甚至有人现场架起了大锅，煮起了食物，免费提供给游客。服务好游客，服务好郭有才，就有可能给城市文旅发展助力。
不过，我们更要看到，因为一座城市的包容，才让郭有才有舞台。
有网友戏称，郭有才的火离不开两个人，一个是他妻子，一个是火车站值班大爷。据了解，郭有才直播唱歌找不到地方，在停止运营的菏泽南站，一位保安大爷痛快地让他直播，并帮助郭有才保管直播设备。
一位普通的上进青年，给他一个舞台，就有可能成就自己，甚至会带火一座城市，这是网络时代的奇迹。表面上，我们要思考的是城市如何将流量变为“留量”，推动城市文旅发展。本质上，则是一座城市应该思考，如何给市民提供成就自己的舞台。否则，皮之不存，毛将焉附？
郭有才表示，“我自幼在菏泽长大，从未离开过这片土地，因此对这里有着深厚的情感。我怀念在老家的土房子里度过的时光，那时菏泽人的淳朴、热情和实在都体现得淋漓尽致。这些回忆和感受也成为了我唱歌表演时的灵感来源。”郭有才在爆火之后，依然经营着自己的烧烤摊，对游客的要求也是热情回应，这些都难能可贵，有着鲜明的地域烙印。他的爱乡之情，让人感动。
在这座黄河孕育的沃土之城，牡丹盛开的繁华之地，有梦想就能开花，这就是一张亮锃锃的名片。相信，他不仅会感激这座城市给予他的过往，同样会感恩现在给他的关怀和帮助。
有游客称，“菏泽这座城市让我感觉很包容、很温暖。”这是对一座城市莫大的赞誉。一座城市包容和温暖，哪怕有人创业失败，职业前景受阻，同样能获取奋进的力量，也能找到人生的舞台。只有包容的城市，才能容得下更多梦想，让更多的郭有才用武之地。
城市管理者应该从中看到这一点，既要宠客，更要宠当地生活的每一位普通人，这样才有可能创造更多奇迹。（极目新闻评论员 吴双建）https://t.cn/A6H5E7uW
华语乐坛不能没有丁太升，就像西方不能失去耶路撒冷。
在丁太升最新一期的节目（报告：我是通过合法备案的网站观看搬运视频的），《五月天并没假唱，潘金莲从未偷情》里，依然旗帜鲜明地表达了他的立场。
在此之前，我也说过了，黑刀老师是个例外，因为他平等伤害华语乐坛在座的每一个人，所以如何评价他的评价，没有多大意义。
但这里他提到了潘金莲。恰好潘金莲，是我之前做了一些功课的命题。就跟大家聊聊潘金莲吧。
大概在两年前，我跟我的homie们在做一个歌手的专辑企划案。当时我们想到了一个topic：历史上的很多女性，被记载下来的时候，都用的是男性视角，俗称“男凝”。可是，如果我们试着把自己带入女性视角当中呢？我们会怎样看待这一份经历呢？
我们当时列了一些的女性角色。比如虞姬，虞兮虞兮奈若何，项羽垓下之围时，这是霸王给虞姬说的话。霸王这话是什么意思，是让虞姬自己去死啊，让虞姬不要落到敌人手上的意思啊。如果用虞姬的视角去看，写一首《一个叫虞姬的女人决定去死》，会是怎样的呢？
我们还聊到了柳如是。作为秦淮八艳之首，他的丈夫钱谦益，当清军远在天边，钱作为东林党魁，爱大明的先锋。甲申之变，八旗铁骑抵达南京，老钱怎么了呢？剃发，开城，跪族男孩，一连串动作如此丝滑。这时的柳如是“奋身欲沉池水中”，老钱不让她死，你怎么能比我更大丈夫呢？最后老钱降了大清，又因为黄毓祺反清案被捕入狱，柳如是再度营救老钱，老钱说“恸哭临江无孝子，从行赴难有贤妻”。这一路以来，柳如是自己是怎么想的呢？我能用柳如是的第一人称去写一首歌吗？这是怎样的一首作品呢？
包括潘金莲。
潘金莲的故事，史料并无记载。《水浒传》说：“武大郎，清河县人氏。”虽然现在的河北省清河县城武家那村，确实修有一个武植祠和武植墓。根据武家后人所说，武大郎原名就叫做武植，生于明朝永乐年间，自幼丧父，自幼好学，中年中进士，曾当过县令。据说武植有一位同窗，名叫黄堂，以前资助过武植，现在家道中落，千里迢迢来找当官的武植借钱。没想到武植一直忙于政事，没见上，于是老同学黄堂愤愤不平离去，就开始造黄谣，说武大郎五短身材，武大郎的媳妇潘氏（传是贝州知州的千金）跟虎扑绿行街里面的女主角一样荒淫无道——实际上黄堂回到家之后，发现武大郎早就把银两送到他家了，可这黄谣就造上了，被施耐庵听了去了，写进了《水浒传》。
以上内容出自武氏后人修的祠堂，其中的碑文所写：“然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。”但我觉得也是一家之词，不然怎么给人起黄堂（荒唐）这样的谐音梗，跟曹雪芹起名字风格一样的。在明朝嘉靖二十九年开始，《清河县志》首次修志以来，先后7次重修，都没有关于武大郎和潘金莲的记载。施耐庵如何创作《水浒传》，以及包括《金瓶梅》里对《水浒传》的发展，专家们有很多的考据，也不是这篇微博想要说的。当时我们想到潘金莲的时候，其实也还是跟虞姬、柳如是一样所提到的问题：
如果我们用第一人称视角带入潘金莲，会是如何？
按照《水浒传》的说法，潘金莲下嫁武大郎，是因为倔强地不远顺从男主人，跑去跟正房告状，结果由此被强行嫁给了武大。即：“那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家性潘，小名唤做金莲；年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠她，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此恨记于心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”
这段的开头，有读者会记得吗？宝玉直接让袭人从了，倘若袭人不从呢？袭人不从，是否王夫人就把他打法成潘金莲了呢？潘金莲的做法，不是一个女性主义的觉醒者吗？
在施耐庵笔下，潘金莲后来的故事里，她爱慕武松而不得，在王婆的撺掇下，划入了自己的悲剧。可是，如果杀人越货的李逵武松是绿林好汉，那被现实所迫、放着袭人不做而要跟着武大的潘金莲，为什么就是荒淫呢？
我后来在找资料的时候，看到了一句话：为什么潘金莲的故事如此具有吸引力？因为“潘金莲”是中国古代男性文人的某种欲望投射——害怕自己的妻子是“潘金莲”，却又想与其他“潘金莲”产生瓜葛。
并非我一个人这么想。阎连科在1998年出版了他的小说《金莲，你好》，讲了一个“现代潘金莲”的故事。他后来这么说到：
“同情是人类最通常的一种情感。人可以不需要同情，不需要怜悯，甚至拒绝同情、怜悯和理解，但是作为人不可以没有同情之心，没有怜悯之情，没有善待他人之意。而在这一点上，人们对待潘金莲，恰恰过分地铁石心肠，倘若潘金莲仍还活在世上，恐怕她身后的痰水会从衣下流淌，汇成一条白浓浓的溪流。”
“后来我又观察，中国的男性作家去写女性，尤其是我，基本上就写三个人物， 一个是女英雄，一个就是贤妻良母，第三个就是特别贱的女人......可能更多是在观念上对女性的理解是非常狭隘的。”
“你会慢慢觉得自己作为一个男作家，其实有巨大的局限性。 你会意识到这是不对的，应该老实承认自己对女性认识的狭隘和偏颇，没有塑造好丰富的女性，除了自己的笔力外，还是观念、男权或说是直男。”
这些话送给黑刀。我并不想去跟丁太升做任何的争辩。我就说到这里。
五月天有一首歌，叫做《爱情的模样》，是在他们发表第一张专辑之前，在角头的时候就已经完成的作品。这首歌不仅讲述另外一个世界的爱情观，在我看来更讲述了关于“爱”这件事情的同理心。在追逐五月天的这么多年里，如果你问我，最重要的是获得了什么。我想说，除了倔强和勇气之外，最重要的，是他们所教给我的：同理心和同情之心。哪怕在最愤怒的时刻，我也想考虑他人的感受。
让我们一起唱一遍：
你是誰 叫我狂戀 教我勇敢的挑戰全世界
在一樣的身體裡面 一樣有愛與被愛的感覺
我愛誰 已無所謂 沒有誰能將愛情劃界限
在一樣的身體裡面 謎樣的魔力卻是更強烈
————
这一次的清朗行动，到这里就结束了。黑刀已经是决赛圈选手了。五月天教给你的，是无论如何也要伸手拥抱这个世界。
完。
（晚点发装备）
在丁太升最新一期的节目（报告：我是通过合法备案的网站观看搬运视频的），《五月天并没假唱，潘金莲从未偷情》里，依然旗帜鲜明地表达了他的立场。
在此之前，我也说过了，黑刀老师是个例外，因为他平等伤害华语乐坛在座的每一个人，所以如何评价他的评价，没有多大意义。
但这里他提到了潘金莲。恰好潘金莲，是我之前做了一些功课的命题。就跟大家聊聊潘金莲吧。
大概在两年前，我跟我的homie们在做一个歌手的专辑企划案。当时我们想到了一个topic：历史上的很多女性，被记载下来的时候，都用的是男性视角，俗称“男凝”。可是，如果我们试着把自己带入女性视角当中呢？我们会怎样看待这一份经历呢？
我们当时列了一些的女性角色。比如虞姬，虞兮虞兮奈若何，项羽垓下之围时，这是霸王给虞姬说的话。霸王这话是什么意思，是让虞姬自己去死啊，让虞姬不要落到敌人手上的意思啊。如果用虞姬的视角去看，写一首《一个叫虞姬的女人决定去死》，会是怎样的呢？
我们还聊到了柳如是。作为秦淮八艳之首，他的丈夫钱谦益，当清军远在天边，钱作为东林党魁，爱大明的先锋。甲申之变，八旗铁骑抵达南京，老钱怎么了呢？剃发，开城，跪族男孩，一连串动作如此丝滑。这时的柳如是“奋身欲沉池水中”，老钱不让她死，你怎么能比我更大丈夫呢？最后老钱降了大清，又因为黄毓祺反清案被捕入狱，柳如是再度营救老钱，老钱说“恸哭临江无孝子，从行赴难有贤妻”。这一路以来，柳如是自己是怎么想的呢？我能用柳如是的第一人称去写一首歌吗？这是怎样的一首作品呢？
包括潘金莲。
潘金莲的故事，史料并无记载。《水浒传》说：“武大郎，清河县人氏。”虽然现在的河北省清河县城武家那村，确实修有一个武植祠和武植墓。根据武家后人所说，武大郎原名就叫做武植，生于明朝永乐年间，自幼丧父，自幼好学，中年中进士，曾当过县令。据说武植有一位同窗，名叫黄堂，以前资助过武植，现在家道中落，千里迢迢来找当官的武植借钱。没想到武植一直忙于政事，没见上，于是老同学黄堂愤愤不平离去，就开始造黄谣，说武大郎五短身材，武大郎的媳妇潘氏（传是贝州知州的千金）跟虎扑绿行街里面的女主角一样荒淫无道——实际上黄堂回到家之后，发现武大郎早就把银两送到他家了，可这黄谣就造上了，被施耐庵听了去了，写进了《水浒传》。
以上内容出自武氏后人修的祠堂，其中的碑文所写：“然悠悠岁月，历历沧桑，名节无端诋毁，古墓横遭数劫，令良士贤妇饮恨九泉，痛惜斯哉。”但我觉得也是一家之词，不然怎么给人起黄堂（荒唐）这样的谐音梗，跟曹雪芹起名字风格一样的。在明朝嘉靖二十九年开始，《清河县志》首次修志以来，先后7次重修，都没有关于武大郎和潘金莲的记载。施耐庵如何创作《水浒传》，以及包括《金瓶梅》里对《水浒传》的发展，专家们有很多的考据，也不是这篇微博想要说的。当时我们想到潘金莲的时候，其实也还是跟虞姬、柳如是一样所提到的问题：
如果我们用第一人称视角带入潘金莲，会是如何？
按照《水浒传》的说法，潘金莲下嫁武大郎，是因为倔强地不远顺从男主人，跑去跟正房告状，结果由此被强行嫁给了武大。即：“那清河县里，有一个大户人家，有个使女，娘家性潘，小名唤做金莲；年方二十余岁，颇有些颜色。因为那个大户要缠她，这女使只是去告主人婆，意下不肯依从。那个大户以此恨记于心，却倒陪些房奁，不要武大一文钱，白白地嫁与他。”
这段的开头，有读者会记得吗？宝玉直接让袭人从了，倘若袭人不从呢？袭人不从，是否王夫人就把他打法成潘金莲了呢？潘金莲的做法，不是一个女性主义的觉醒者吗？
在施耐庵笔下，潘金莲后来的故事里，她爱慕武松而不得，在王婆的撺掇下，划入了自己的悲剧。可是，如果杀人越货的李逵武松是绿林好汉，那被现实所迫、放着袭人不做而要跟着武大的潘金莲，为什么就是荒淫呢？
我后来在找资料的时候，看到了一句话：为什么潘金莲的故事如此具有吸引力？因为“潘金莲”是中国古代男性文人的某种欲望投射——害怕自己的妻子是“潘金莲”，却又想与其他“潘金莲”产生瓜葛。
并非我一个人这么想。阎连科在1998年出版了他的小说《金莲，你好》，讲了一个“现代潘金莲”的故事。他后来这么说到：
“同情是人类最通常的一种情感。人可以不需要同情，不需要怜悯，甚至拒绝同情、怜悯和理解，但是作为人不可以没有同情之心，没有怜悯之情，没有善待他人之意。而在这一点上，人们对待潘金莲，恰恰过分地铁石心肠，倘若潘金莲仍还活在世上，恐怕她身后的痰水会从衣下流淌，汇成一条白浓浓的溪流。”
“后来我又观察，中国的男性作家去写女性，尤其是我，基本上就写三个人物， 一个是女英雄，一个就是贤妻良母，第三个就是特别贱的女人......可能更多是在观念上对女性的理解是非常狭隘的。”
“你会慢慢觉得自己作为一个男作家，其实有巨大的局限性。 你会意识到这是不对的，应该老实承认自己对女性认识的狭隘和偏颇，没有塑造好丰富的女性，除了自己的笔力外，还是观念、男权或说是直男。”
这些话送给黑刀。我并不想去跟丁太升做任何的争辩。我就说到这里。
五月天有一首歌，叫做《爱情的模样》，是在他们发表第一张专辑之前，在角头的时候就已经完成的作品。这首歌不仅讲述另外一个世界的爱情观，在我看来更讲述了关于“爱”这件事情的同理心。在追逐五月天的这么多年里，如果你问我，最重要的是获得了什么。我想说，除了倔强和勇气之外，最重要的，是他们所教给我的：同理心和同情之心。哪怕在最愤怒的时刻，我也想考虑他人的感受。
让我们一起唱一遍：
你是誰 叫我狂戀 教我勇敢的挑戰全世界
在一樣的身體裡面 一樣有愛與被愛的感覺
我愛誰 已無所謂 沒有誰能將愛情劃界限
在一樣的身體裡面 謎樣的魔力卻是更強烈
————
这一次的清朗行动，到这里就结束了。黑刀已经是决赛圈选手了。五月天教给你的，是无论如何也要伸手拥抱这个世界。
完。
（晚点发装备）
每个人都在各自的角落里，承受着生活的潮湿与沉重。
2018年，纪录片《历史那些事》横空出世。
播放不久，该片就引发了无数讨论，风靡一时。
为什么这部纪录片那么火？网上有评论说：“在普通人的印象中，历史犹是一本铺满尘埃的书卷，与我们隔得很遥远。《历史那些事》却用鲜活的方式，让我们看到古人的痛苦、悲伤和挣扎。”
原来，史书中轻描淡写的一笔，其实背后有无穷无尽的深意。
当你细细看过那些风流人物的故事，你就会发现，人生的苦、难、烦，不过如此。
生活再难，难不过苏轼
有人说，没有经历过磨难的人，是读不懂苏轼的。
他本是天之骄子，奈何命运多舛，苦难几乎贯穿了一生。
纪录片《历史那些事》中讲到，当苏轼20岁时， 他就凭借出色的才华在京城声名大噪。
但好景不长，他初涉官场便遭遇变法。
为了百姓的福祉，苏轼直言敢谏，力求改善民生。
然而，他的慷慨陈词并未得到应有的赏识，反而触怒了新党，多次让自己陷入生死边缘。
幸得亲友们的竭力营救，才得以保全性命。
可接下来的日子却更加动荡不安。
45岁这年，因一桩“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。
59岁这年，不愿参与党争的他，再次被贬，流落惠州。
60岁这年，又因为政见不合，被一叶孤舟送到了荒凉之地儋州。
当苏轼踏足此地之地时，贫穷、疾病和恐惧几乎将他压垮。
命运的无常，让苏轼也不免感慨：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”
千年后的我们，虽未曾亲身体验苏轼的贬谪与漂泊。
但生活的失意与惆怅，却有着相似的滋味。
有时是顺心的工作，瞬间变得压力重重；有时是美满的家庭，无故遭遇意外的来袭……
我们常常也会觉得，生活的风雨似乎总是向自己倾斜。
但其实，每个人都在各自的角落里，承受着生活的潮湿与沉重。
与一般人不同的是，即便身陷低谷，苏轼也能让日子变得鲜活起来。
他治愈自己的秘诀，就是“吃”。
春天来临，他烧起了鲜嫩的芦笋，烹煮起美味的河豚；
夏日炎炎，他又开始期盼葡萄、龙眼与荔枝的甘甜；
秋风送爽，他将羊脊骨烤得香脆可口；
冬日寒冷，他围着火炉，炖起了香气四溢的红烧肉……。
苦中作乐，是苏轼的人生哲学。
哪怕人生的风雨从不间断，他也能用自己的方式，让日子变得有滋有味。
恰如苏轼所说：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
人这一辈子，风雨扑面是常态。
面对这些无法逃避的波折，我们虽无法左右其发生，但可以选择如何面对。
在这个过程中，不必忧愁，不必彷徨。
只要你心怀憧憬，哪怕当下的风雨再大，终有一日，你也能够迎来属于你的万里晴空。
待到那时，你所经历的磨难亦能化作笑谈，被你云淡风轻地说出来。
工作再烦，烦不过李时珍
都说人生的旅途向来不易，每份工作都有它的艰辛。
不管是千百年前，还是当今社会，工作中的烦恼都是每个人绕不开的话题。
纪录片中，讲过一段李时珍行医的故事。
当时，李时珍想要重修本草，为百姓提供更先进的医书。
但重修本草是一项巨大的工程，需要耗时耗钱耗力，凭他一人之力几乎无法达到。
正在李时珍烦恼之际，楚王的儿子刚好患了一种怪病：
他不吃满桌的饭菜，专吃烧焦的蜡烛芯。
楚王遍寻名医无果，最后找到了李时珍。
李时珍心想：如果能将楚王之子医好，就可以趁机求楚王帮忙提供物资，重修本草。
于是他欣然前往。
到了楚王府，李时珍立马拟了一份药方，还承诺定能药到病除。
没想到，楚王府上的其他医生，在看过药方后纷纷摇头，直言李时珍是个庸医。
楚王虽心存疑虑，但为了儿子，还是决定让李时珍一试。
谁知第二天，楚王的儿子竟上吐下泻，病情加剧。
楚王气得大发雷霆，当即就要杀了李时珍。
李时珍只好卑微解释：这药方见效慢，需要再耐心等待三炷香的时间。
果不其然，三炷香后，楚王儿子的病情竟奇迹般地好转，开始正常进食。
楚王欢喜不已，李时珍也如释重负。
就在他准备开口求重修本草之事时，却看见这样一幕：
众多道士在楚王府内进进出出，楚王对他们言听计从。
李时珍顿时明白，楚王迷信丹药，对此事恐难以出力。
尽管心中失望，但李时珍在楚王府的日子里，仍努力保持风度与耐心，与那些道士维持表面的和谐。
楚王见他风度翩翩、医术高超，便推荐他进入太医院任职。
自此，李时珍接触到更多珍藏的医术典籍，得以正式着手编写《本草纲目》。
而他的职业生涯，也就此迎来了新的转机。
红尘是道场，工作是修行。
沉重的压力、复杂的关系，总是贯穿了我们工作的全部过程。
倘若一遇挫折便心生退意、消极以对，就容易陷入困境无法自拔。
而当你忍住压力，主动调节自己，便能在工作中维持最佳的状态。
等到时过境迁，你会发现：
那些压力不过是催促你前行的动力；那些困扰不过是淬炼你成长的垫脚石。
所有工作中遇到的每一个烦恼和挑战，都是为了成就一个更出色、更卓越的你。
感情再苦，苦不过李商隐
生活中，也许我们每个人都对感情抱有深深的执念。
我们总是希望在对的时间里，遇到对的人，然后携手一生。
可是，感情向来没有那么容易。
相处的过程中，苦涩是常常的，遗憾是常常的。
纪录片《历史那些事》中，就讲述过李商隐的三段感情。
那一年，李商隐是赴长安赶考、途经洛阳的俊秀少年郎，柳枝是千娇百媚天真可爱的洛阳富商千金。
李商隐因科考，留宿在堂兄李让山家中。
正是这短暂的停留，让20的李商隐与17岁的柳枝相遇。
两人情投意合，迅速坠入爱河，誓言相伴一生。
为了能体面迎娶柳枝，李商隐决心在科考中一举成名。
可命运弄人，科考结束，李商隐却名落孙山，而柳枝也在父母的胁迫下无奈嫁作他人之妻。
就这样，李商隐与初恋谱写了一段深情却终无果的恋曲，匆匆错过。
前途的迷茫与爱情的失意，使李商隐心灰意冷，备受打击。
他开始在道观与佛寺间徘徊，寻求心灵的慰藉与解脱。
然而，正是在这清幽之地，李商隐邂逅了宋华阳，那位随大唐公主玉真前来修行的侍女。
两人一见如故，心生情愫。
但这样的感情，终究难容于世俗的礼教与清规。
短暂的欢愉过后，李商隐便陷入了无尽的痛苦与煎熬。
因为玉真公主发现了他们的秘密，随即将李商隐逐出道观，严令两人不得再有往来。
道观与红尘，从此天各一方。
再深的情，也终究敌不过封建礼教的束缚与世俗的偏见。
从此，宋华阳成了蓬莱山上的孤寂仙子，而李商隐则成了红尘中的失意游子。
多年后，李商隐在一场宴会上邂逅了才女王晏媄。
王晏媄自幼饱读诗书，李商隐对她赞赏有加。
两人相谈甚欢，随后结为夫妻。
然而，好景不长，李商隐三十八岁那年，王晏媄突患重病，不久便香消玉殒。
妻子的离去，让李商隐失去了人世间最后的温暖与依靠。
从此他孤身一人，余生都在思念发妻中度过。
在一个阳光明媚的清晨，李商隐回想起妻子已离世八年之久，心中感慨万分。
于是他挥墨写下了那首传颂千古的《锦瑟》：
锦瑟弦音五十弦，一弦一柱思流年。
庄周梦蝶迷幻境，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠含泪，蓝田日暖玉生烟。
此情此景成追忆，只是当时已惘然。
即便对妻子有再多的眷恋，如今也只剩下无尽的忧伤。
纵观李商隐的一生，经历了三段刻骨铭心的感情。
每一段感情，他都真诚以对。
可世事蹉跎，每一段都遗憾收场。
人生漫漫，谁也不能保证每段感情都能地久天长。
面对生命里无缘的感情，我们能做的是：拥有时好好珍惜，失去后努力释怀。
要知道，世上任何关系走到最后，都不过是相识一场。
爱而不得，是遗憾，是怅惘，但更是人间常态。
当你看穿这一点，才能活得通透释然。纪录片《历史那些事》中，讲述了中华上下五千年来，许多名人的故事。
有苏轼的曲折，李时珍的坚守，李商隐的忧愁。
也有嵇康的风骨，乾隆的骄傲，和辛弃疾的壮志难酬……
如果你仔细探索他们的一生，你会发现：
哪怕是再风流的人物，也会和普通人一样，有属于自己的苦闷、哀愁。
但无论生活如何苛刻，他们都以独特的方式，活出了应有的风采。
当你觉得生活很难，工作很烦，感情很苦的时候，不妨看看这部纪录片吧。
所有的苦闷，都能在这些人物经历中找到共鸣；
所有的烦恼，也终将在岁月的尘烟中，得到完美的消解。
当你体会过历史的浩荡更迭，你必将能更加通达地面对世事，从而过上更好的生活。
2018年，纪录片《历史那些事》横空出世。
播放不久，该片就引发了无数讨论，风靡一时。
为什么这部纪录片那么火？网上有评论说：“在普通人的印象中，历史犹是一本铺满尘埃的书卷，与我们隔得很遥远。《历史那些事》却用鲜活的方式，让我们看到古人的痛苦、悲伤和挣扎。”
原来，史书中轻描淡写的一笔，其实背后有无穷无尽的深意。
当你细细看过那些风流人物的故事，你就会发现，人生的苦、难、烦，不过如此。
生活再难，难不过苏轼
有人说，没有经历过磨难的人，是读不懂苏轼的。
他本是天之骄子，奈何命运多舛，苦难几乎贯穿了一生。
纪录片《历史那些事》中讲到，当苏轼20岁时， 他就凭借出色的才华在京城声名大噪。
但好景不长，他初涉官场便遭遇变法。
为了百姓的福祉，苏轼直言敢谏，力求改善民生。
然而，他的慷慨陈词并未得到应有的赏识，反而触怒了新党，多次让自己陷入生死边缘。
幸得亲友们的竭力营救，才得以保全性命。
可接下来的日子却更加动荡不安。
45岁这年，因一桩“乌台诗案”，苏轼被贬黄州。
59岁这年，不愿参与党争的他，再次被贬，流落惠州。
60岁这年，又因为政见不合，被一叶孤舟送到了荒凉之地儋州。
当苏轼踏足此地之地时，贫穷、疾病和恐惧几乎将他压垮。
命运的无常，让苏轼也不免感慨：“世事一场大梦，人生几度秋凉。”
千年后的我们，虽未曾亲身体验苏轼的贬谪与漂泊。
但生活的失意与惆怅，却有着相似的滋味。
有时是顺心的工作，瞬间变得压力重重；有时是美满的家庭，无故遭遇意外的来袭……
我们常常也会觉得，生活的风雨似乎总是向自己倾斜。
但其实，每个人都在各自的角落里，承受着生活的潮湿与沉重。
与一般人不同的是，即便身陷低谷，苏轼也能让日子变得鲜活起来。
他治愈自己的秘诀，就是“吃”。
春天来临，他烧起了鲜嫩的芦笋，烹煮起美味的河豚；
夏日炎炎，他又开始期盼葡萄、龙眼与荔枝的甘甜；
秋风送爽，他将羊脊骨烤得香脆可口；
冬日寒冷，他围着火炉，炖起了香气四溢的红烧肉……。
苦中作乐，是苏轼的人生哲学。
哪怕人生的风雨从不间断，他也能用自己的方式，让日子变得有滋有味。
恰如苏轼所说：竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生。
人这一辈子，风雨扑面是常态。
面对这些无法逃避的波折，我们虽无法左右其发生，但可以选择如何面对。
在这个过程中，不必忧愁，不必彷徨。
只要你心怀憧憬，哪怕当下的风雨再大，终有一日，你也能够迎来属于你的万里晴空。
待到那时，你所经历的磨难亦能化作笑谈，被你云淡风轻地说出来。
工作再烦，烦不过李时珍
都说人生的旅途向来不易，每份工作都有它的艰辛。
不管是千百年前，还是当今社会，工作中的烦恼都是每个人绕不开的话题。
纪录片中，讲过一段李时珍行医的故事。
当时，李时珍想要重修本草，为百姓提供更先进的医书。
但重修本草是一项巨大的工程，需要耗时耗钱耗力，凭他一人之力几乎无法达到。
正在李时珍烦恼之际，楚王的儿子刚好患了一种怪病：
他不吃满桌的饭菜，专吃烧焦的蜡烛芯。
楚王遍寻名医无果，最后找到了李时珍。
李时珍心想：如果能将楚王之子医好，就可以趁机求楚王帮忙提供物资，重修本草。
于是他欣然前往。
到了楚王府，李时珍立马拟了一份药方，还承诺定能药到病除。
没想到，楚王府上的其他医生，在看过药方后纷纷摇头，直言李时珍是个庸医。
楚王虽心存疑虑，但为了儿子，还是决定让李时珍一试。
谁知第二天，楚王的儿子竟上吐下泻，病情加剧。
楚王气得大发雷霆，当即就要杀了李时珍。
李时珍只好卑微解释：这药方见效慢，需要再耐心等待三炷香的时间。
果不其然，三炷香后，楚王儿子的病情竟奇迹般地好转，开始正常进食。
楚王欢喜不已，李时珍也如释重负。
就在他准备开口求重修本草之事时，却看见这样一幕：
众多道士在楚王府内进进出出，楚王对他们言听计从。
李时珍顿时明白，楚王迷信丹药，对此事恐难以出力。
尽管心中失望，但李时珍在楚王府的日子里，仍努力保持风度与耐心，与那些道士维持表面的和谐。
楚王见他风度翩翩、医术高超，便推荐他进入太医院任职。
自此，李时珍接触到更多珍藏的医术典籍，得以正式着手编写《本草纲目》。
而他的职业生涯，也就此迎来了新的转机。
红尘是道场，工作是修行。
沉重的压力、复杂的关系，总是贯穿了我们工作的全部过程。
倘若一遇挫折便心生退意、消极以对，就容易陷入困境无法自拔。
而当你忍住压力，主动调节自己，便能在工作中维持最佳的状态。
等到时过境迁，你会发现：
那些压力不过是催促你前行的动力；那些困扰不过是淬炼你成长的垫脚石。
所有工作中遇到的每一个烦恼和挑战，都是为了成就一个更出色、更卓越的你。
感情再苦，苦不过李商隐
生活中，也许我们每个人都对感情抱有深深的执念。
我们总是希望在对的时间里，遇到对的人，然后携手一生。
可是，感情向来没有那么容易。
相处的过程中，苦涩是常常的，遗憾是常常的。
纪录片《历史那些事》中，就讲述过李商隐的三段感情。
那一年，李商隐是赴长安赶考、途经洛阳的俊秀少年郎，柳枝是千娇百媚天真可爱的洛阳富商千金。
李商隐因科考，留宿在堂兄李让山家中。
正是这短暂的停留，让20的李商隐与17岁的柳枝相遇。
两人情投意合，迅速坠入爱河，誓言相伴一生。
为了能体面迎娶柳枝，李商隐决心在科考中一举成名。
可命运弄人，科考结束，李商隐却名落孙山，而柳枝也在父母的胁迫下无奈嫁作他人之妻。
就这样，李商隐与初恋谱写了一段深情却终无果的恋曲，匆匆错过。
前途的迷茫与爱情的失意，使李商隐心灰意冷，备受打击。
他开始在道观与佛寺间徘徊，寻求心灵的慰藉与解脱。
然而，正是在这清幽之地，李商隐邂逅了宋华阳，那位随大唐公主玉真前来修行的侍女。
两人一见如故，心生情愫。
但这样的感情，终究难容于世俗的礼教与清规。
短暂的欢愉过后，李商隐便陷入了无尽的痛苦与煎熬。
因为玉真公主发现了他们的秘密，随即将李商隐逐出道观，严令两人不得再有往来。
道观与红尘，从此天各一方。
再深的情，也终究敌不过封建礼教的束缚与世俗的偏见。
从此，宋华阳成了蓬莱山上的孤寂仙子，而李商隐则成了红尘中的失意游子。
多年后，李商隐在一场宴会上邂逅了才女王晏媄。
王晏媄自幼饱读诗书，李商隐对她赞赏有加。
两人相谈甚欢，随后结为夫妻。
然而，好景不长，李商隐三十八岁那年，王晏媄突患重病，不久便香消玉殒。
妻子的离去，让李商隐失去了人世间最后的温暖与依靠。
从此他孤身一人，余生都在思念发妻中度过。
在一个阳光明媚的清晨，李商隐回想起妻子已离世八年之久，心中感慨万分。
于是他挥墨写下了那首传颂千古的《锦瑟》：
锦瑟弦音五十弦，一弦一柱思流年。
庄周梦蝶迷幻境，望帝春心托杜鹃。
沧海月明珠含泪，蓝田日暖玉生烟。
此情此景成追忆，只是当时已惘然。
即便对妻子有再多的眷恋，如今也只剩下无尽的忧伤。
纵观李商隐的一生，经历了三段刻骨铭心的感情。
每一段感情，他都真诚以对。
可世事蹉跎，每一段都遗憾收场。
人生漫漫，谁也不能保证每段感情都能地久天长。
面对生命里无缘的感情，我们能做的是：拥有时好好珍惜，失去后努力释怀。
要知道，世上任何关系走到最后，都不过是相识一场。
爱而不得，是遗憾，是怅惘，但更是人间常态。
当你看穿这一点，才能活得通透释然。纪录片《历史那些事》中，讲述了中华上下五千年来，许多名人的故事。
有苏轼的曲折，李时珍的坚守，李商隐的忧愁。
也有嵇康的风骨，乾隆的骄傲，和辛弃疾的壮志难酬……
如果你仔细探索他们的一生，你会发现：
哪怕是再风流的人物，也会和普通人一样，有属于自己的苦闷、哀愁。
但无论生活如何苛刻，他们都以独特的方式，活出了应有的风采。
当你觉得生活很难，工作很烦，感情很苦的时候，不妨看看这部纪录片吧。
所有的苦闷，都能在这些人物经历中找到共鸣；
所有的烦恼，也终将在岁月的尘烟中，得到完美的消解。
当你体会过历史的浩荡更迭，你必将能更加通达地面对世事，从而过上更好的生活。
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