“魔王束首”的魔王到底是个啥?三界群魔,修道路上绕不过的考验!

一、三界魔王,专扰修道之人

在我们熟知的《早晚课》里,八大神咒有:“魔王束首,侍卫我轩。”

这里的“魔”,指的便是三界群魔。

根据《度人经四注》记载:五方魔王“各领官属三万八千人,与六天同生也。主领三界,功等诸天,为鬼神之宗也。”

此处可见,魔王是与天地同生的,自天地开辟以来,即有群魔。

《玉清隐书》记载:“五帝魔王各带虎头鞶囊,领官属三万八千人,与天同生,常恼乱学人。不欲成道,又自矜与诸天上帝齐其圣功,后因龙汉开图,乃服于元始之化。”

这些群魔干什么呢?五帝魔王带领他们的兵将,专门扰乱学道之人,使他们不能得道。后来龙汉开图,元始说法,群魔束首,皈伏道化。那么皈依之后该学点好了吧?

“魔王之神,主常试学道之人正与不正。魔王恒作谣歌,以乱人心。心固者,王即保举,径升皇笳天中。”

皈依元始之后,还是做了老本行:阻碍修道之人。

不过,阻碍修道不是目的,准确的说是奉命考验修道之人。如果学道之人心正,不被群魔诱惑,那么魔王就保举,学道之人,飞升皇笳天中。

二、群魔伏化,护卫道法

在《道门科范大全》中,经常提到“命魔”一语。《道门定制》中,修斋行道,也提到“持命魔密咒”。足见,古之斋法,多有命魔一项。命是命令的意思。命魔,就是命令群魔,为什么要命魔呢?

清都法师张万福曰:天尊未说经之前,诸天三界魔王为万鬼之宗,行威纵毒,残害生人。天尊说经之后,群魔伏化,卫道护法,匡御众魔,保试修真之人,方入仙品。所以云:敢有干试,拒遏上真,金鉽前戮,巨天后刑。

又云:大勋魔王,保举上仙,道备克得,游行三界,升入金门。

又云:束送妖魔精,斩馘六鬼锋是也。所以命魔者,命诸天魔王,保举斋功,察制妖鬼。

《步虚经》云:魔王敬受事,故能朝诸天。天魔并敬护,世世受大福。散花陈我愿,握节征魔王是也。

元始天尊未说法之前,诸天魔王,危害人间。天尊说法以后,群魔伏化,护卫道法,保护修真之人。

命魔,就是命诸天魔王,保举修斋功德,察制妖鬼,不得扰乱坛场。有点类似于现在道场里的召将。魔王的作用,就是维持坛场秩序。

三、命魔的消失

命魔是斋醮科仪当中常行的一个环节,很多仪范里都有。一般与礼方、忏悔一起进行。一般修斋,立幕的时候,也要设“命魔仗幡大帅”的神位。高功存思的时候,需要存思“领仙玉郎 ,冠飞玄玉冠,衣九色龙文虎衣,执命魔灵旛,立左。”

命魔除了有专门的命魔灵幡之外,还有咒语。

根据《道门通教必用集》云:“命魔。法师于鬼门上,望西而立。都讲于天门上,望东而立,唱各思九色圆象、咽液命魔密咒。自高功而下,各各存思。”

命魔的时候,高功法师于鬼门上,都讲于天门上。面东而立,咽液密咒命魔。道经中记载了命魔的相关咒语,还有命魔符。

简寂陆天师曰:“道以斋为先,斋以经为首。修斋礼请,以精思为先;奉经威仪,以静念为本。本不正,则威仪失序,不合经典,岂能感通玄圣?”古之科范,多宗《度人经》。所谓“道以斋为先,斋以经为首。”斋仪是根据经文而来的,是经文的运用。譬如命魔,就是根据《度人经》来的。

可是目前我们所行的科仪之中,已经很少有看到命魔,一般都是以“召将”代替之。召将,就是召请天兵天将,邓、辛、张、陶、王、马、殷、关诸位元帅。以护卫坛场。关于三界群魔,也只在咒语中偶尔会提到。

盲派秘诀之青牛断

打开四柱看八字,阴阳不是一回事;阴干合官女子宜,阳干会财两种气;合官见杀称为混,混见官杀婚多续;会合财爻好进财,又怕隔合鬼作忌;

阴阳分开分男女,男女不同分主次;男子专用财为主,女子却从官看去;看尽财官知贫富,富贵穷通有痕迹;我今作得白羽赋,不着铁冠着青衣。繁华转眼空作怪,富贵连发贵为基;春生秋结运为大,冬藏夏秀限多奇;财爻有用嫁衣多,官爻有用贵堪提;财官相佐人上人,不见财官异法取。

财官神煞分别明,太岁五行寄两宫;五行神煞年与日,太岁神煞流年逢;阴错阳差莫要逢,更怕十恶大败同;九丑八专生淫乱,咸池红艳败名声;孤鸾一位伤夫主,阳刃比肩坐勿逢;空亡还看何位见,亡与空神不同宫;年上空亡祖业散,坐下空亡婚变更;月下空亡定离祖,时下空亡子昏蒙;诸煞会合逢禄马,早上金阶巨阙宫;劫杀亡神先要记,轻来轻去有限坑;劫入财官分轻重,亡临羊刃分尸命;禄马贵人无准凭,都是凶神冲厄动;连神最怕孤寡逢,一孤一寡最无情;母绝离祖妻绝愁,夫绝孤单子绝刑;一位驿马分远近,五行分论成不成;比如金属四百里,旺衰真假又分明;出干一变化作九,加倍之时看逢冲;凶神恶煞不可畏,元辰罗网却怕逢;

命里若无德与贵,运限来时必遭凶;一德一贵居险要,逢凶化吉脱华容;天乙之星莫小看,德合两位也有情;月中逢贵贵早显,年上有德靠祖宗;八字吉神连奇赦,从来乱世做英雄;流年本属静中动,局中原有祸不轻;若有吉星出局内,亲朋故友暗助情;命有寅戌多武贵,柱多庚甲主带兵;羊刃连连比劫众,不破官星命还通;魁罡若在日下见,月犯财官福不通;悬针字,带破刑,平头煞,必损名;曲脚连连连华盖,身带残疾运怕空;分尸煞,落两宫,命与主,早晚惊;不伤双目必伤肾,上下头足要分明;死墓绝,胎旺仲,三分气,九分形;世人若知真与假,不用干支论五行;

刑冲破,虚邀拱,辩纳音,论静动;有形最嫌空亡会,无形还怕岁运增;子午巳亥莫重逢,卯酉寅申必遭凶;夹角空隔成灾兆,汇聚勾连索隐绳;食入财乡催官急,伤逢印地显峥嵘;杀与刃会本主旺,威镇边疆保君明;向禄临官多福慧,逐马交驰受困穷;年月喜有同根生,日时最要一气同。干头合化为真贵,支下逢刑遭暗伤;月中秀气唯怕潜,九流艺业传家邦;马带财爻遭冲破,奔走劳心不停闲;官逢禄位合或会,科甲连登辅君王;魁罡重犯背杀业,酉戌迭见奴仆样;纳音重重刑克命,早晚灾伤赴血光;干多金而支多木,守门走卒之类象;

壬癸重重夹战克,不随军旅必残伤;甲卯悬针并分尸,不为军卒打斗狂;煞多聚杀连贵地,从军备战贵可量;劫多遇财行劫地,为贼为寇落牢房;水走南方为坐贾,火到坎宫是行商;有德带刑又带破,三教九流艺业昌;柱多天乙不入命,贵人不贵空奔忙;化而不化争合紧,患得患失技多伤;若有一处带合神,此运遇贵不虚妄;干上干下有刑并,刑合干支命无常;刑神多时两三组,生死交关饮泉黄。刃头鬼,刃头财,没有灾祸它不来;刃头马,马前灾,飞车走马葬形骸;阴刃煞,阴人带,伤夫克子不需猜;禄上绝,禄上败,大小二运莫同带;丧与吊,鬼与虎,不成三合事无主;一反吟,一反主,痛哭淋淋遭凄苦;金舆地,喜鸾主,添人进口增财禄;死绝病败多忧困,干头见杀愁肠怒。

分八卦,识九宫,十二运,甲子中;大限小限真为重,最怕重重恶煞并;细分金,寸寸良,知九窍,玉镯详;或真或假或无常,全在时师一尺量;分金度,循周天,三百六,万千端;不识诸星重迭法,凭何化作地中仙;本与主,进退气,动与静,玄妙谛;一语道破玄中密,不是门人不肯叙;东宜旺,西宜衰,进宜生,退宜败;不别纳音卦难精,枯木开花狂风坏;气要续,力要继,干要和,支要聚;运头运尾看端详,无风无浪还无气。

内多水而外多木,四海漂流之人物;内多水而外多土,痴迷昏聩事无主;识得阴阳真法则,手里乾坤话好说;人生万事多同异,书里玄机最是多。欲晓锋芒看神机,除破阴阳滥古籍;收成未必如云厚,惟说苦练巧为奇;定力无由开智慧,建坛受法满执迷;危危自给平末路,金乌闭月唱山居。

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