【保护自己的热情】

其实很多关于沟通和表达的知识,都是来自我家里的经验。我家人在这方面做得非常好,我是受他们的影响;再和网上对比,差异就非常非常大。我不能说家人做的一定是对的,但一定是好太多太多的。所以很多感受,包括什么是换位思考、什么是尊重、什么是“日常频繁使用的语言”,对我来说不需要去学,就像晴天雨天一样熟悉。

我看到一些朋友留言,有不止一个人说,“移除了一个认识好久的人,心情好了很多,因为对方总是在我兴致勃勃分享的时候,评价这个,评价那个”, 我为他们由衷的高兴。我多写一些家里的对话方式。

去年妈妈认识了一些本地画家,那些画家是美院出来的,有个圈子有很多人。妈妈对人善良,人缘好,和画家们一起出游写生。妈妈以前自学练过素描,但我想去年认识一批画家这件事,对她改变很大。

画家画的画真的太美了啊!妈妈对他们赞不绝口,满是欣赏和羡慕。有个画家勾勒了几笔我们家附近的风景,送给妈妈,那两幅画甚至只是画在油画板上的速写,勾出家乡的湖泊、岸边小屋和树林,还有绿意荡漾的春景。那两幅油画速写我和妈妈都爱不释手,看着都开心。妈妈说:“画家就勾勒了不到五分钟,特别快!但是这么好看!”后来妈妈去本地的小型慈善拍卖会,买回两幅画家作品放在家里。

春节期间,妈妈决定自己画。她发展了新爱好:画水彩。我很早就送过她一套的水彩颜料,家里也有的是水彩画纸。妈妈就开始正式画画,大概一两天画一幅。

妈妈画的每一幅画,我都赞不绝口。春节期间她画了大概七八幅画。从头到尾,我没有给出一句负面评价。我全部是赞美,而且是发自内心的鼓励和赞美。

第一个原因是:妈妈没有请我“指导”和“评价”,别人没有请人评价,跑去评价,这种行为真的很糟。我们家没有这种“不请自来的评价”的对话模式。“评价”应该是在特殊的场景中,比如老师对学生、教练对队员、上司对下属,而且局限于“一方默认正在向另一方请教”才可以。日常语言,“评价”的含量按理应该很低很低,低到可能不到3%.

第二个原因是:我不能给妈妈“预设目的”。画画有很多目的。可以是消遣。可以是无目的。我不能给别人预设一个“别人画画是为了画正确”这种本身不存在的目的。这对别人的体验是侵犯。

不给别人预设目的,对自己同样会带来巨大的行动力——人不会把“行动”寄托在别人身上,而是扎扎实实的自己行动。比如,如果“希望画得更好”,我不会寄托给我妈妈,我会自己提笔来画。

我时常发现,有时候人把愿望寄托在别人身上,甚至给网上很多人加无数的滤镜,是因为这种寄托。寄托心力往往关联着自身的无力,它错误的给予他人要求,但忽略了这一切完全是自己可以亲手去做的。

我们所有的愿望,所有的美好想法,所有对知识的探究,都可以自己完成。不需要期待一个外界来满足。

对于“妈妈画画”这件事,我只有支持——在她不自信的时候,我会不断鼓励她,说她画的太棒了,我能理解她的意思,她每一幅画都好,我都喜欢。哪怕是最开始画的几幅,从世俗角度看,像孩子的作品,我都发自内心的欣赏和喜爱。

因为我知道:一个人最开始画的几幅画,最大的成就难道不是“画”本身这件事吗?我们每个人“最开始”做的事情又能有多厉害呢?我常常见到人们“严以待人”,这糟糕透了。“预设他人的正确”,尤其是“预设他人一次性正确”,在我看来不是智慧,而是愚蠢,一种到处都是的给世界制造无数伤害的愚蠢。

妈妈最开始“画”这件事,就是最大的成就。哪怕那时候她甚至对“蘸取颜料摸在画纸上”都不熟练,这都是巨大的、了不起的开始。因此,每一幅画在我心中,都是伟大的。我觉得一个老年人,有生活的热情,内心善意又细腻,愿意体会生活并记录下来,这多么了不起啊!

妈妈并不是很自信的人,她总是说自己这里不好,那里不好。如果她是在做客观技术总结,我就不打搅她。但她一旦发展出“自我否定的苗头”,比如自己反应慢,自己不聪明,我就立刻制止。我会拿出我的水彩笔记本给她看:“妈妈你看,我的第一本旅行本,连金字塔这么简单的形状都勾勒不清楚;可是第二本,进步就这么大。人不可能生下来全知全能,我们不能用画家标准去责备自己的。你看,你的画,有很多优点啊..."

其实我做的不算多,只是我更了解亲身经历的事情,因此可以写下来。其实我外公外婆做的很好,礼貌、理解、尊重、支持,那是真正的好。

造成的结果却很神奇:以“妈妈画画”这件事为例子,没有一个人去“负面评价妈妈”或者“要求她画更好”,全部都是鼓励、欣赏、表达赞美和爱。可是这激发了她对画画的美好感受,她比任何人都认真,都在好好画。

妈妈一有空就拿出素描本训练。她还报了老年大学的绘画班,系统的学技术,每周一天风雨无阻。她在网上看各种课程。她表示自己一定是要学油画的。

这件事很容易理解:没有人破坏她“享受画画”这个过程本身,因此她一方面,对“画画”有美好的感受和体验;因为这个体验,她愈发的专注在自己的技术细节里,会自然而然的希望提升和向往更好的世界。

我见过很多人,非常非常多的人,他们的“热情”被破坏了。他们本来是很热爱世界的,但是身边的人不断的“破坏他们的体验”;有些人保留了太多“破坏自己热情的关系”,最后自己没办法专注自己的热情了,变成了一个被动的人,为了维护自己已经被扯破的边界,不断自我维护和回击。

注意力和时间不放在自己的热爱上,甚至被打搅,又如何可以持久呢?这是为什么我一直说,保护心力其实特别重要。因为人的情感很丰富,看看每一个孩子,那么聪明,那么充满灵性,每个孩子都热爱生活,都热爱和你分享,都生机勃勃的探索这个世界。

我们常常对“损失钱”、“丢失物品”敏感,因为这是“实际可触摸”的东西。人们丢失了钱和物,哪怕一个手机,可能过了很久还耿耿于怀。可是“热情”是比一个手机珍贵千万倍的东西啊——一个事情的价值,并不因为它不是“实体”而是“抽象事物”而降低,更不应该被视而不见。

我其实在无数的人身上看到了 太多优点。有些人是才华,有些人是执行力,有些人是天生的充满吸引力的性格特质。这些东西一旦变成热情,产生的力量和影响真的不可限量。如果这些人的热情不被伤害,如果这些人不是那么轻易的让别人伤害自己热情,随着时间,这些东西迸发出的结果和对他人的影响,真的不可限量。

#董董Mercurio-早起日记#

#故国神游# 入川小记02

今天的绵竹大半日游。天气是我喜欢的,没有太阳也不下雨,不热不晒不潮不闷。绵竹通高铁后就非常方便了,高铁站非常小,设计得很有意思,是绵竹标志性的年画。p2柱子上浮雕的那个葛瞻的姿势看起来是一边在自刎一边在骂姜维……

终于按照我的心愿给瞻瞻送了一小盒国画颜料,包装很漂亮而且这个系列就叫做“汉”。这两天要下雨,套了个塑料袋。古往今来有多少人对葛瞻爱屋及乌,全世界都不能忘记他是诸葛亮的儿子,但他本应当先是诸葛思远。附近不远有花店,折出去买了一小把鲜花,本来想买洋桔梗,看到店里有一种没见过的小小月季花,带着漂亮的粉边,就买了两支。便签上写了《雄雉》诗,我总怀疑他的名字是来源于此呢。店主姐姐用了粉色的丝带绑花,嗯,我没拒绝。

我去的时候工作人员正在除草,坟冢上的草也被修剪过,短短茸茸的很整齐,空气里都是草叶的味道。绕过坟冢是启圣殿,供奉着葛亮和夫人,左右两边以瞻和尚陪祀,塑像新得令人发指。我站在殿门口想,丞相和夫人每天就这么看着儿子和孙子的墓吗?再一想,瞻瞻每天面对着《诫子书》,后边还一直被爹妈注视着,天呢好紧张哦。

《华阳国志》载,泰始四年,有军士诈称诸葛都护起兵于临邛,“初,诸葛瞻与邓艾战于绵竹也,时身死失丧,或言生走深逃”,怎么不算是一种“诈自称公子扶苏、项燕”。你猜猜身死失丧是不是因为被邓艾筑京观了可怜的倒霉的瞻瞻和尚尚,如果没有战乱,谁还不是爸妈的宝贝呢,特别尚是那样年轻呀,他还不到二十岁,还没有成年呢。

时间还充裕,就去剑南老街逛逛,旁边就是剑南春酒厂,满街都是酒曲味儿。这里有座始建于明代的关帝庙,在维修不开放。意外之喜是遇到一个工作人员,听说我是大学生特意来想看,就打电话联系负责人让我进去看了,还附赠讲解服务[开学季]旁边是个古戏台,屋檐上雕塑是白蛇传的故事,可以鲜明辨认出来。

最后走积英桥离开,这是一座清代石桥,桥下的马尾河虽然清澈但水量堪忧。

绵竹本来是刘焉时的益州州治,好,最后复读一下:

「璋遣刘璝、冷苞、张任、邓贤等拒先主于涪,皆破败,退保绵竹。璋复遣李严督绵竹诸军,严率众降先主。先主军益强,分遣诸将平下属县,诸葛亮、张飞、赵云等将兵溯流定白帝、江州、江阳,惟关羽留镇荆州。」

「瞻督诸军至涪停住,前锋破,退还,住绵竹。艾遣书诱瞻曰:“若降者必表为琅邪王。”瞻怒,斩艾使。遂战,大败,临阵死,时年三十七。众皆离散,艾长驱至成都。瞻长子尚,与瞻俱没。」

于是下一站去涪城。

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p11小夜灯
p12钥匙坠
p13世界之外安官手机号可换绑
p14超话160换来的墨玉手镯51圈口的


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