我真是感叹❗剧里肖亚文虽是个旁观者,可却赢了那么多,又或联想到红楼梦里的娇杏。娇杏是我最喜欢的人物角色。恰逢15号是佛诞,缘起性空。
万物及时空的变化加快,加深。万变因何而起,如果落在一个“缘”字。
一切都是因缘际会所生起。所谓“性空”,就是说:因缘和合所生起的假有,本性是空的;如果自性不空,则不能有,这就是“真空生妙有”的意义。
也就回答了哲学里“存在的道理”。存在有自然的规律,因势而缘起,顺势而大为,如是而如意。
万物及时空的变化加快,加深。万变因何而起,如果落在一个“缘”字。
一切都是因缘际会所生起。所谓“性空”,就是说:因缘和合所生起的假有,本性是空的;如果自性不空,则不能有,这就是“真空生妙有”的意义。
也就回答了哲学里“存在的道理”。存在有自然的规律,因势而缘起,顺势而大为,如是而如意。
失意的时候,就想想自己所拥有的。
终于回长沙了,我今晚坐在小区的长椅上,吹着风望着月亮,我想,月亮实际是圆的,只是它今天不圆,就想到自己目前的状态,看上去是发生了一些不好的事情,曲折 坎坷,但也许只是目前看上去如此,对于将来来说,不一定。时间未到,不必焦急,万物都有它发展的规律与周期,给自己时间,给时间以时间。 https://t.cn/EhGn2gw
终于回长沙了,我今晚坐在小区的长椅上,吹着风望着月亮,我想,月亮实际是圆的,只是它今天不圆,就想到自己目前的状态,看上去是发生了一些不好的事情,曲折 坎坷,但也许只是目前看上去如此,对于将来来说,不一定。时间未到,不必焦急,万物都有它发展的规律与周期,给自己时间,给时间以时间。 https://t.cn/EhGn2gw
一、妖
在我国众多的神话传说中,出现频率最高的应该就是“妖”了。那什么是妖呢?违背自然规律的存在就是妖。
二、魔
提到“魔”,人们的第一反应就是恶。或者是邪念。魔这个词起源于印度佛教,指的是干扰人们成佛悟道的那些坏念头,后来就泛指一切的邪恶。咱们拿妖来做个对比,在妖的世界中可能会有好妖的存在,但在魔的世界中一定是没有好魔的。魔会一直站在光明、正义的对立面。
三、鬼
神话传说中世间的一切生灵,离开人间后进入阴曹地府,就成为了鬼。人变成了人鬼,狗变成了狗鬼。依此类推,而植物这一块就属于世间比较特别的生灵,因为它们没有灵魂。如果足够幸运的情况下,这些植物,像孙悟空似的。汲取了天地日月的精华,就会幻化成为花妖和草妖。然后这些花妖和草妖离开人间后,就有可能成为花鬼和草鬼。
四、怪
简单来说,同样的东西出现了不一样的变化,都可以称之为怪,大家可能会觉得这不跟妖差不多了吗?那怪和妖的主要区别又在哪呢,妖是违背自然规律的存在。是逆天而行的,而怪则是符合自然规律的存在。妖的内涵是积极向上的,而且都带有很大的主动性。而怪呢?大多数是因为机缘巧合之下被动形成的变异。也正因为是被动的,所以怪物的形式就是各种各样的,举个例子,蜘蛛侠就是机缘巧合下被咬变异了的。但这蜘蛛侠也算是怪的一种,而怪也分为两种,咱们用正负来区分的话就是正面怪和负面怪。正面的怪和妖差不多,通过不断修炼可以获得更高的成就,而负面的怪可能就有着各种各样的先天残缺,或者是趋向魔道。相比妖,怪在心眼里就缺少了一些美感和正义感。毕竟是被逼无奈。
五、精
在修行体系中有一个最基本的设定,那就是天地之间,人是最完美的。所以只要是成精的东西,最终的目的一定是化为人形。精和妖的区别并不是很大,所以我们常听到妖精这个词语,妖和精是可以并列的。他们之间最大的区别在于,精是顺应自然规律,出现了偶然的因素才成为精。而在成精的过程中失败了。那就变异成怪物了。
六、灵
“灵”比“精”更接近物质的本质。灵是世间一切物质的根。我们可以将灵简单理解为基因。和精相比,灵比精更本质一些。精决定了世间物质的存在形式,而灵则决定了世间物质是否存在。
都说世间万物都有灵,所以才会出现各种修炼。通过修炼,将自己的灵变成别的形式。动物修炼成人,人修炼成仙。其中,灵气是一切修炼的前提。
七、神
在道教中,认为天地万物皆有灵,包括日月星辰等物质。这些物质都有其灵作为代表,太阳的灵就是日神,月亮的灵就是月神,山神、水神都是如此。
传说天庭中,有着很多职位神。这些职位神其实都是自然形成的神。例如,太白金星,就是大自然本来存在的星辰化形而来的。
八、仙
神和仙相对来说比较接近,基本都已经达到业内天花板了。区别在于后天成神是根据贡献值的多少来封的,而仙则是修自身修出来的。根据设定神和仙是任何生物都可以当的,但是不是能上位,最终还是取决于是否被天庭录用
仙分为天、地、神、人、鬼。天仙的肉体可以飞升,与天地同寿;地仙的肉 体不能飞升,但是它可以纵横人间,法力高强并且长生不老;人仙不能长生不老,但寿命比一般人要长很多,能掐会算,过得逍遥自在;鬼仙算是比较惨的,因为没有肉体,所以跟其他的仙的战斗力 是不能相比的。
在我国众多的神话传说中,出现频率最高的应该就是“妖”了。那什么是妖呢?违背自然规律的存在就是妖。
二、魔
提到“魔”,人们的第一反应就是恶。或者是邪念。魔这个词起源于印度佛教,指的是干扰人们成佛悟道的那些坏念头,后来就泛指一切的邪恶。咱们拿妖来做个对比,在妖的世界中可能会有好妖的存在,但在魔的世界中一定是没有好魔的。魔会一直站在光明、正义的对立面。
三、鬼
神话传说中世间的一切生灵,离开人间后进入阴曹地府,就成为了鬼。人变成了人鬼,狗变成了狗鬼。依此类推,而植物这一块就属于世间比较特别的生灵,因为它们没有灵魂。如果足够幸运的情况下,这些植物,像孙悟空似的。汲取了天地日月的精华,就会幻化成为花妖和草妖。然后这些花妖和草妖离开人间后,就有可能成为花鬼和草鬼。
四、怪
简单来说,同样的东西出现了不一样的变化,都可以称之为怪,大家可能会觉得这不跟妖差不多了吗?那怪和妖的主要区别又在哪呢,妖是违背自然规律的存在。是逆天而行的,而怪则是符合自然规律的存在。妖的内涵是积极向上的,而且都带有很大的主动性。而怪呢?大多数是因为机缘巧合之下被动形成的变异。也正因为是被动的,所以怪物的形式就是各种各样的,举个例子,蜘蛛侠就是机缘巧合下被咬变异了的。但这蜘蛛侠也算是怪的一种,而怪也分为两种,咱们用正负来区分的话就是正面怪和负面怪。正面的怪和妖差不多,通过不断修炼可以获得更高的成就,而负面的怪可能就有着各种各样的先天残缺,或者是趋向魔道。相比妖,怪在心眼里就缺少了一些美感和正义感。毕竟是被逼无奈。
五、精
在修行体系中有一个最基本的设定,那就是天地之间,人是最完美的。所以只要是成精的东西,最终的目的一定是化为人形。精和妖的区别并不是很大,所以我们常听到妖精这个词语,妖和精是可以并列的。他们之间最大的区别在于,精是顺应自然规律,出现了偶然的因素才成为精。而在成精的过程中失败了。那就变异成怪物了。
六、灵
“灵”比“精”更接近物质的本质。灵是世间一切物质的根。我们可以将灵简单理解为基因。和精相比,灵比精更本质一些。精决定了世间物质的存在形式,而灵则决定了世间物质是否存在。
都说世间万物都有灵,所以才会出现各种修炼。通过修炼,将自己的灵变成别的形式。动物修炼成人,人修炼成仙。其中,灵气是一切修炼的前提。
七、神
在道教中,认为天地万物皆有灵,包括日月星辰等物质。这些物质都有其灵作为代表,太阳的灵就是日神,月亮的灵就是月神,山神、水神都是如此。
传说天庭中,有着很多职位神。这些职位神其实都是自然形成的神。例如,太白金星,就是大自然本来存在的星辰化形而来的。
八、仙
神和仙相对来说比较接近,基本都已经达到业内天花板了。区别在于后天成神是根据贡献值的多少来封的,而仙则是修自身修出来的。根据设定神和仙是任何生物都可以当的,但是不是能上位,最终还是取决于是否被天庭录用
仙分为天、地、神、人、鬼。天仙的肉体可以飞升,与天地同寿;地仙的肉 体不能飞升,但是它可以纵横人间,法力高强并且长生不老;人仙不能长生不老,但寿命比一般人要长很多,能掐会算,过得逍遥自在;鬼仙算是比较惨的,因为没有肉体,所以跟其他的仙的战斗力 是不能相比的。
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