昨天有朋友电话找我，说龙这玩意儿藏家没几人能压得住。龙乃天地之灵上古神兽，行云布雨滋润万物镇守一方，为什要钳制住它呢？顺应它（遵循事物客观规律）不就“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”了嘛。
为此写点文字来阐释一下何为“四象”里的青龙，何为“鼎上富贵”…
《易经》有云:“一画开天地
太极生两仪
两仪生四象
四象生八卦
有天地，然后万物生焉。”
两仪乃阴阳，四象即少阴、老阴、少阳、老阳，分别代表春夏秋冬。我们常说的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，青龙为“天之四灵”的东方之神，对应“四象”中的“东方七宿”。
《三辅黄图》卷三:“苍龙（青龙）、白虎、朱雀、玄武，天地之灵，以正四方。”
《淮南子.天文训》“东方，木也。天神之贵者，莫过于青龙，或曰天一，或曰太阴。”
故在殷商早期的甲骨文上已有青龙等四象的形象产生，目前已出土的青铜器多有以青龙形象造型的。
《史记.封禅书》“夏得木德，青龙止于郊，草木茂盛。”
青龙见（xian）者，草木茂盛，牡丹长其上，富贵生焉，即《鼎上富贵》。
后记:青龙是天地之灵，上古神兽，行云布雨滋养万物草木华滋造福一方，有别于西方神话里吞噬生灵的恶龙。神兽青龙不需要外力压制，《淮南子.天文训》“青龙所居，不可背而可向。”这里的“可向”可以引申为遵循事物客观规律顺其自然，也就是老子说的“无为之益，天下希能及之矣。 ”
“居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”乾卦九三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”说的就是符合天道，顺意自然规律，知进退。方能“飞龙在天，利见大人”，不然物极必反，必是“亢龙有悔”。“善万物之得时”自然是“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。《归去来兮辞》.陶渊明
为此写点文字来阐释一下何为“四象”里的青龙，何为“鼎上富贵”…
《易经》有云:“一画开天地
太极生两仪
两仪生四象
四象生八卦
有天地，然后万物生焉。”
两仪乃阴阳，四象即少阴、老阴、少阳、老阳，分别代表春夏秋冬。我们常说的左青龙、右白虎、前朱雀、后玄武，青龙为“天之四灵”的东方之神，对应“四象”中的“东方七宿”。
《三辅黄图》卷三:“苍龙（青龙）、白虎、朱雀、玄武，天地之灵，以正四方。”
《淮南子.天文训》“东方，木也。天神之贵者，莫过于青龙，或曰天一，或曰太阴。”
故在殷商早期的甲骨文上已有青龙等四象的形象产生，目前已出土的青铜器多有以青龙形象造型的。
《史记.封禅书》“夏得木德，青龙止于郊，草木茂盛。”
青龙见（xian）者，草木茂盛，牡丹长其上，富贵生焉，即《鼎上富贵》。
后记:青龙是天地之灵，上古神兽，行云布雨滋养万物草木华滋造福一方，有别于西方神话里吞噬生灵的恶龙。神兽青龙不需要外力压制，《淮南子.天文训》“青龙所居，不可背而可向。”这里的“可向”可以引申为遵循事物客观规律顺其自然，也就是老子说的“无为之益，天下希能及之矣。 ”
“居善地，心善渊，予善天，言善信，正善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。”乾卦九三爻辞“君子终日乾乾，夕惕若，厉，无咎。”说的就是符合天道，顺意自然规律，知进退。方能“飞龙在天，利见大人”，不然物极必反，必是“亢龙有悔”。“善万物之得时”自然是“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”。《归去来兮辞》.陶渊明
【泛泛晨读】Day59
2024.04.26 星期五
1、一切都是最好的安排。
2、知其不可奈何，而安之若命-《庄子·内篇·德充符》
3、上帝啊，请赐予我勇气，让我改变能够改变的事情；
请赐予我胸怀，让我接纳不能改变的事情；
请赐予我智慧，让我分辨这两者。
4、控制二分法
第一步，遇到一件事的时候，先想想这件事是不是你能够控制的。
第二步，如果不是完全能够控制的，就想想自己能够控制的部分在哪里，把这部分找出来，并做成计划。
5、清空你的思绪。灵活，无形，像水一样。
你将水倒入杯子，它就变成杯子的形状。
你将水倒入瓶子，它就变成瓶子的形状。
你将水倒入茶壶，它就变成茶壶的形状。
水可以流动，也可以撞击。
像水一样吧，我的朋友。-李小龙
6、【玩索而有得】，这是孔子研究了《易经》以后说出来的。他这句话很妙，学《易经》最好用打麻将的方式来学它，如果把八卦刻在麻将牌上，摸起来就趣味无穷了。孔子教我们念别的书，都是要持严肃的态度，唯有教我们学《易》，要“玩索而有得”，要天天玩它。-南怀瑾
7、《易经》-第一卦：【乾】
卦辞：“元亨利贞”
孔子注解此卦： “天行健，君子以自强不息”
（“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物”
-来自孔子为《周易》解释卦辞而写的《象传》）
8、把《易经》当作人生使用说明书，从【乾】的六爻（yáo），看如何应对人生起伏？
（可以形象的把“一爻”，当成人生状态“一层楼”）
❤泛泛小贴士：
（下面出现的“九”，不要把它当做数字！它就是“阳”的代号
比如，2楼（第2爻）的“九二”，意思是第二爻是“阳爻”；“阴”的代号是“六”）
（1楼）-初九，【潜龙勿用】
时机还未成熟，龙应潜伏在水底，韬光养晦，不可冒进。
建议：
①当人生发展正处于筹备、酝酿阶段，不要急于求成，而要谋定而后动，静待时机。
②人生低谷期，忌讳妄动，要经常告诫自己，要能行、能【藏】。做到得志行天下，不得志独善其身。
（2楼）- 九二，【见龙在田】，利见大人；
事情发展的第二阶段，这个时候龙可以浮现出水面了。
表示一个人已经开始崭露头角，迈出了成功的第一步。
建议：
遇“大人”，“大人”指有道德并居于高位的人。
初出茅庐之时，如果能够得到贵人的相助，事业的发展会更加顺利，这个阶段多亲近“贵人”
（3楼）-九三，君子【终日乾乾】；
君子要整天自强不息，勤奋谨慎；
（出自《周易·乾》“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”
意思是：品德高尚的人应该整日自强不息，并且夜晚也要小心谨慎，不能稍懈，这样就没有大灾难了。）
建议：事情发展到第三个阶段，更要坚持下去，更加努力，过程中可能会遇到波折，但是不要害怕，只要一直前进，严谨处事，便会胜利在望；
（4楼）-九四，【或跃在渊】，无咎；
是指龙或跃上天空，或停留在深渊，表示只要根据形势的需要而进退，就不会有错误。
孔子在解释这一爻的时候说：
“上下无常，非为邪也。
进退无恒，非离群也。
君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
意思是，要上去或要下，可以灵活调整，不算歪心思；
进一步还是退一步，没有一成不变的准则，都不偏离君子的规范；
君子提高道德修养来建立功业，不会错过时机，也会没有灾难。
建议：到了人生发展的第四个阶段，这时候“选择，大于努力”，要抓住时机，审时度势，敏锐判断，前进或后退。
（5楼）-九五，【飞龙在天】，利见大人。
仲夏的龙星飞跃于正南中天，“飞龙”，如鱼归大海，自由驰骋，左右逢源；喻事物处于最鼎盛时期。
建议：
“利见大人”
这一次，让自己成为“大人”吧！做自己的靠山。
这一阶段是“大吉”的，但更需要我们树立更加远大的目标，而且成为更有德行的人，厚德载物。
（6楼）-上九，【亢龙有悔】
第五爻是最好的状态了，如果不懂的控制欲望，那么既会物极必反。
建议：
任何一个事物的发展总是要经历发生、发展、鼎盛、衰落的过程。在取得了一定的成绩时更要戒骄戒躁，保持清醒的头脑，避免陷入功败垂成的境地，给自已造成终生的悔恨。不仅要知道“止损”，更要懂得“止盈”；
9、平时所学，皆在受挫受辱之时。-曾国藩
10、善战者，求之于势，不责于人。-《孙子兵法》
11、居安思危，思则有备，备则无患。-《左传》
12、火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。-苏轼
13、《了凡四训》改变命运的四大心法：
① 立命之学
② 改过之法
③ 积善之方
④ 谦德之效
14、《积极人生的十种力量》
① “我错了”
②“我很抱歉”
③ “你可以做到”
④ “我相信你”
⑤ “我为你骄傲”
⑥ “谢谢！”
⑦ “我需要你”
⑧ “我信任你”
⑨ “我敬重你”
⑩“我爱你”
2024.04.26 星期五
1、一切都是最好的安排。
2、知其不可奈何，而安之若命-《庄子·内篇·德充符》
3、上帝啊，请赐予我勇气，让我改变能够改变的事情；
请赐予我胸怀，让我接纳不能改变的事情；
请赐予我智慧，让我分辨这两者。
4、控制二分法
第一步，遇到一件事的时候，先想想这件事是不是你能够控制的。
第二步，如果不是完全能够控制的，就想想自己能够控制的部分在哪里，把这部分找出来，并做成计划。
5、清空你的思绪。灵活，无形，像水一样。
你将水倒入杯子，它就变成杯子的形状。
你将水倒入瓶子，它就变成瓶子的形状。
你将水倒入茶壶，它就变成茶壶的形状。
水可以流动，也可以撞击。
像水一样吧，我的朋友。-李小龙
6、【玩索而有得】，这是孔子研究了《易经》以后说出来的。他这句话很妙，学《易经》最好用打麻将的方式来学它，如果把八卦刻在麻将牌上，摸起来就趣味无穷了。孔子教我们念别的书，都是要持严肃的态度，唯有教我们学《易》，要“玩索而有得”，要天天玩它。-南怀瑾
7、《易经》-第一卦：【乾】
卦辞：“元亨利贞”
孔子注解此卦： “天行健，君子以自强不息”
（“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物”
-来自孔子为《周易》解释卦辞而写的《象传》）
8、把《易经》当作人生使用说明书，从【乾】的六爻（yáo），看如何应对人生起伏？
（可以形象的把“一爻”，当成人生状态“一层楼”）
❤泛泛小贴士：
（下面出现的“九”，不要把它当做数字！它就是“阳”的代号
比如，2楼（第2爻）的“九二”，意思是第二爻是“阳爻”；“阴”的代号是“六”）
（1楼）-初九，【潜龙勿用】
时机还未成熟，龙应潜伏在水底，韬光养晦，不可冒进。
建议：
①当人生发展正处于筹备、酝酿阶段，不要急于求成，而要谋定而后动，静待时机。
②人生低谷期，忌讳妄动，要经常告诫自己，要能行、能【藏】。做到得志行天下，不得志独善其身。
（2楼）- 九二，【见龙在田】，利见大人；
事情发展的第二阶段，这个时候龙可以浮现出水面了。
表示一个人已经开始崭露头角，迈出了成功的第一步。
建议：
遇“大人”，“大人”指有道德并居于高位的人。
初出茅庐之时，如果能够得到贵人的相助，事业的发展会更加顺利，这个阶段多亲近“贵人”
（3楼）-九三，君子【终日乾乾】；
君子要整天自强不息，勤奋谨慎；
（出自《周易·乾》“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”
意思是：品德高尚的人应该整日自强不息，并且夜晚也要小心谨慎，不能稍懈，这样就没有大灾难了。）
建议：事情发展到第三个阶段，更要坚持下去，更加努力，过程中可能会遇到波折，但是不要害怕，只要一直前进，严谨处事，便会胜利在望；
（4楼）-九四，【或跃在渊】，无咎；
是指龙或跃上天空，或停留在深渊，表示只要根据形势的需要而进退，就不会有错误。
孔子在解释这一爻的时候说：
“上下无常，非为邪也。
进退无恒，非离群也。
君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
意思是，要上去或要下，可以灵活调整，不算歪心思；
进一步还是退一步，没有一成不变的准则，都不偏离君子的规范；
君子提高道德修养来建立功业，不会错过时机，也会没有灾难。
建议：到了人生发展的第四个阶段，这时候“选择，大于努力”，要抓住时机，审时度势，敏锐判断，前进或后退。
（5楼）-九五，【飞龙在天】，利见大人。
仲夏的龙星飞跃于正南中天，“飞龙”，如鱼归大海，自由驰骋，左右逢源；喻事物处于最鼎盛时期。
建议：
“利见大人”
这一次，让自己成为“大人”吧！做自己的靠山。
这一阶段是“大吉”的，但更需要我们树立更加远大的目标，而且成为更有德行的人，厚德载物。
（6楼）-上九，【亢龙有悔】
第五爻是最好的状态了，如果不懂的控制欲望，那么既会物极必反。
建议：
任何一个事物的发展总是要经历发生、发展、鼎盛、衰落的过程。在取得了一定的成绩时更要戒骄戒躁，保持清醒的头脑，避免陷入功败垂成的境地，给自已造成终生的悔恨。不仅要知道“止损”，更要懂得“止盈”；
9、平时所学，皆在受挫受辱之时。-曾国藩
10、善战者，求之于势，不责于人。-《孙子兵法》
11、居安思危，思则有备，备则无患。-《左传》
12、火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。-苏轼
13、《了凡四训》改变命运的四大心法：
① 立命之学
② 改过之法
③ 积善之方
④ 谦德之效
14、《积极人生的十种力量》
① “我错了”
②“我很抱歉”
③ “你可以做到”
④ “我相信你”
⑤ “我为你骄傲”
⑥ “谢谢！”
⑦ “我需要你”
⑧ “我信任你”
⑨ “我敬重你”
⑩“我爱你”
024.04.26 星期五
1、一切都是最好的安排。
2、知其不可奈何，而安之若命-《庄子·内篇·德充符》
3、上帝啊，请赐予我勇气，让我改变能够改变的事情；
请赐予我胸怀，让我接纳不能改变的事情；
请赐予我智慧，让我分辨这两者。
4、控制二分法
第一步，遇到一件事的时候，先想想这件事是不是你能够控制的。
第二步，如果不是完全能够控制的，就想想自己能够控制的部分在哪里，把这部分找出来，并做成计划。
5、清空你的思绪。灵活，无形，像水一样。
你将水倒入杯子，它就变成杯子的形状。
你将水倒入瓶子，它就变成瓶子的形状。
你将水倒入茶壶，它就变成茶壶的形状。
水可以流动，也可以撞击。
像水一样吧，我的朋友。-李小龙
6、【玩索而有得】，这是孔子研究了《易经》以后说出来的。他这句话很妙，学《易经》最好用打麻将的方式来学它，如果把八卦刻在麻将牌上，摸起来就趣味无穷了。孔子教我们念别的书，都是要持严肃的态度，唯有教我们学《易》，要“玩索而有得”，要天天玩它。-南怀瑾
7、《易经》-第一卦：【乾】
卦辞：“元亨利贞”
孔子注解此卦： “天行健，君子以自强不息”
（“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物”
-来自孔子为《周易》解释卦辞而写的《象传》）
8、把《易经》当作人生使用说明书，从【乾】的六爻（yáo），看如何应对人生起伏？
（可以形象的把“一爻”，当成人生状态“一层楼”）
❤泛泛小贴士：
（下面出现的“九”，不要把它当做数字！它就是“阳”的代号
比如，2楼（第2爻）的“九二”，意思是第二爻是“阳爻”；“阴”的代号是“六”）
（1楼）-初九，【潜龙勿用】
时机还未成熟，龙应潜伏在水底，韬光养晦，不可冒进。
建议：
①当人生发展正处于筹备、酝酿阶段，不要急于求成，而要谋定而后动，静待时机。
②人生低谷期，忌讳妄动，要经常告诫自己，要能行、能【藏】。做到得志行天下，不得志独善其身。
（2楼）- 九二，【见龙在田】，利见大人；
事情发展的第二阶段，这个时候龙可以浮现出水面了。
表示一个人已经开始崭露头角，迈出了成功的第一步。
建议：
遇“大人”，“大人”指有道德并居于高位的人。
初出茅庐之时，如果能够得到贵人的相助，事业的发展会更加顺利，这个阶段多亲近“贵人”
（3楼）-九三，君子【终日乾乾】；
君子要整天自强不息，勤奋谨慎；
（出自《周易·乾》“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”
意思是：品德高尚的人应该整日自强不息，并且夜晚也要小心谨慎，不能稍懈，这样就没有大灾难了。）
建议：事情发展到第三个阶段，更要坚持下去，更加努力，过程中可能会遇到波折，但是不要害怕，只要一直前进，严谨处事，便会胜利在望；
（4楼）-九四，【或跃在渊】，无咎；
是指龙或跃上天空，或停留在深渊，表示只要根据形势的需要而进退，就不会有错误。
孔子在解释这一爻的时候说：
“上下无常，非为邪也。
进退无恒，非离群也。
君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
意思是，要上去或要下，可以灵活调整，不算歪心思；
进一步还是退一步，没有一成不变的准则，都不偏离君子的规范；
君子提高道德修养来建立功业，不会错过时机，也会没有灾难。
建议：到了人生发展的第四个阶段，这时候“选择，大于努力”，要抓住时机，审时度势，敏锐判断，前进或后退。
（5楼）-九五，【飞龙在天】，利见大人。
仲夏的龙星飞跃于正南中天，“飞龙”，如鱼归大海，自由驰骋，左右逢源；喻事物处于最鼎盛时期。
建议：
“利见大人”
这一次，让自己成为“大人”吧！做自己的靠山。
这一阶段是“大吉”的，但更需要我们树立更加远大的目标，而且成为更有德行的人，厚德载物。
（6楼）-上九，【亢龙有悔】
第五爻是最好的状态了，如果不懂的控制欲望，那么既会物极必反。
建议：
任何一个事物的发展总是要经历发生、发展、鼎盛、衰落的过程。在取得了一定的成绩时更要戒骄戒躁，保持清醒的头脑，避免陷入功败垂成的境地，给自已造成终生的悔恨。不仅要知道“止损”，更要懂得“止盈”；
9、平时所学，皆在受挫受辱之时。-曾国藩
10、善战者，求之于势，不责于人。-《孙子兵法》
11、居安思危，思则有备，备则无患。-《左传》
12、火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。-苏轼
13、《了凡四训》改变命运的四大心法：
① 立命之学
② 改过之法
③ 积善之方
④ 谦德之效
14、《积极人生的十种力量》
① “我错了”
②“我很抱歉”
③ “你可以做到”
④ “我相信你”
⑤ “我为你骄傲”
⑥ “谢谢！”
⑦ “我需要你”
⑧ “我信任你”
⑨ “我敬重你”
⑩“我爱你”
1、一切都是最好的安排。
2、知其不可奈何，而安之若命-《庄子·内篇·德充符》
3、上帝啊，请赐予我勇气，让我改变能够改变的事情；
请赐予我胸怀，让我接纳不能改变的事情；
请赐予我智慧，让我分辨这两者。
4、控制二分法
第一步，遇到一件事的时候，先想想这件事是不是你能够控制的。
第二步，如果不是完全能够控制的，就想想自己能够控制的部分在哪里，把这部分找出来，并做成计划。
5、清空你的思绪。灵活，无形，像水一样。
你将水倒入杯子，它就变成杯子的形状。
你将水倒入瓶子，它就变成瓶子的形状。
你将水倒入茶壶，它就变成茶壶的形状。
水可以流动，也可以撞击。
像水一样吧，我的朋友。-李小龙
6、【玩索而有得】，这是孔子研究了《易经》以后说出来的。他这句话很妙，学《易经》最好用打麻将的方式来学它，如果把八卦刻在麻将牌上，摸起来就趣味无穷了。孔子教我们念别的书，都是要持严肃的态度，唯有教我们学《易》，要“玩索而有得”，要天天玩它。-南怀瑾
7、《易经》-第一卦：【乾】
卦辞：“元亨利贞”
孔子注解此卦： “天行健，君子以自强不息”
（“天行健，君子以自强不息；
地势坤，君子以厚德载物”
-来自孔子为《周易》解释卦辞而写的《象传》）
8、把《易经》当作人生使用说明书，从【乾】的六爻（yáo），看如何应对人生起伏？
（可以形象的把“一爻”，当成人生状态“一层楼”）
❤泛泛小贴士：
（下面出现的“九”，不要把它当做数字！它就是“阳”的代号
比如，2楼（第2爻）的“九二”，意思是第二爻是“阳爻”；“阴”的代号是“六”）
（1楼）-初九，【潜龙勿用】
时机还未成熟，龙应潜伏在水底，韬光养晦，不可冒进。
建议：
①当人生发展正处于筹备、酝酿阶段，不要急于求成，而要谋定而后动，静待时机。
②人生低谷期，忌讳妄动，要经常告诫自己，要能行、能【藏】。做到得志行天下，不得志独善其身。
（2楼）- 九二，【见龙在田】，利见大人；
事情发展的第二阶段，这个时候龙可以浮现出水面了。
表示一个人已经开始崭露头角，迈出了成功的第一步。
建议：
遇“大人”，“大人”指有道德并居于高位的人。
初出茅庐之时，如果能够得到贵人的相助，事业的发展会更加顺利，这个阶段多亲近“贵人”
（3楼）-九三，君子【终日乾乾】；
君子要整天自强不息，勤奋谨慎；
（出自《周易·乾》“九三，君子终日乾乾，夕惕若厉，无咎”
意思是：品德高尚的人应该整日自强不息，并且夜晚也要小心谨慎，不能稍懈，这样就没有大灾难了。）
建议：事情发展到第三个阶段，更要坚持下去，更加努力，过程中可能会遇到波折，但是不要害怕，只要一直前进，严谨处事，便会胜利在望；
（4楼）-九四，【或跃在渊】，无咎；
是指龙或跃上天空，或停留在深渊，表示只要根据形势的需要而进退，就不会有错误。
孔子在解释这一爻的时候说：
“上下无常，非为邪也。
进退无恒，非离群也。
君子进德修业，欲及时也，故无咎。”
意思是，要上去或要下，可以灵活调整，不算歪心思；
进一步还是退一步，没有一成不变的准则，都不偏离君子的规范；
君子提高道德修养来建立功业，不会错过时机，也会没有灾难。
建议：到了人生发展的第四个阶段，这时候“选择，大于努力”，要抓住时机，审时度势，敏锐判断，前进或后退。
（5楼）-九五，【飞龙在天】，利见大人。
仲夏的龙星飞跃于正南中天，“飞龙”，如鱼归大海，自由驰骋，左右逢源；喻事物处于最鼎盛时期。
建议：
“利见大人”
这一次，让自己成为“大人”吧！做自己的靠山。
这一阶段是“大吉”的，但更需要我们树立更加远大的目标，而且成为更有德行的人，厚德载物。
（6楼）-上九，【亢龙有悔】
第五爻是最好的状态了，如果不懂的控制欲望，那么既会物极必反。
建议：
任何一个事物的发展总是要经历发生、发展、鼎盛、衰落的过程。在取得了一定的成绩时更要戒骄戒躁，保持清醒的头脑，避免陷入功败垂成的境地，给自已造成终生的悔恨。不仅要知道“止损”，更要懂得“止盈”；
9、平时所学，皆在受挫受辱之时。-曾国藩
10、善战者，求之于势，不责于人。-《孙子兵法》
11、居安思危，思则有备，备则无患。-《左传》
12、火色上腾虽有数，急流勇退岂无人。-苏轼
13、《了凡四训》改变命运的四大心法：
① 立命之学
② 改过之法
③ 积善之方
④ 谦德之效
14、《积极人生的十种力量》
① “我错了”
②“我很抱歉”
③ “你可以做到”
④ “我相信你”
⑤ “我为你骄傲”
⑥ “谢谢！”
⑦ “我需要你”
⑧ “我信任你”
⑨ “我敬重你”
⑩“我爱你”
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