生命是场伟大的冒险，死亡是我们永恒的归宿
今天特别特别开心！了解到了新的东西！
今天上午起来后，我本来打算把昨天的视频剪辑剪辑，然后把PPT做做。但是吧，我们组那个采访的事情始终没有定下来，那个联系的人始终不回话，这让我感到很烦躁。我不想再拖了，于是我联系了几个我的学长学姐，让他们给我推荐一下有没有他们认识的人。你别说，还真有！
我先是联系了我的一个朋友，他让我去找一个学姐，她应该可以帮我。我联系这个学姐的时候，她说她这边有人采访了但是她认识一个朋友，可以帮到我，又让我联系这个学姐。我联系完这个学姐后，她立马就说可以，问了我一些细节。我把我们做的那个details（我上周做的）发给她了，但是我当时太急了发给她的日期还是上周的。她给我发了个流汗黄豆，让我改一下日期，我说好的好的，我现在就改。但是发给她之后没音了，我很担心是因为我的失误让她以为我们态度有问题，所以不想理我了。等消息的这段时间我很焦虑，我昨天刚刚看完斯多葛派哲学对精神控制的观点。即他们的实践者认为我们没有能力控制一些事情，但是可以控制在这些事情发生时我们的精神状态。我就不停的安慰自己，没事的，没事的，焦虑是没有用的。后来她忙完后回我了，可能她看出来我很焦虑了，因为我后来又给她发了个信息问这个地点的问题。她问我能不能打电话，我说可以。她在电话里真的特别温柔，然后我瞬间就不焦虑了。我们又沟通了一下细节上的一些问题，最终把这个事情敲定了。
然后通过这件事我学到了一个道理就是不要把希望压在别人身上，不要逃避责任。其实这个任务的采访预约，我一直不想干，我给自己的借口是我是个外国人，我不熟悉当地的情况，我对此没有办法。所以我把这件事交给了别人，我们组这个男生也确实去联系了，但人家没回我们。但其实自始至终我因为嫌麻烦我都一直在逃避，想要把责任交给别人。但我的命运我自己很清楚，有些东西我逃避不了，是我的责任我就必须面对，我不面对，这件事就过不去，我的人生中从来没有一次成功逃避那些属于我的责任的。其实我是一个很怕麻烦的人，但我很清楚有些东西我逃不了。
下午的课程特别特别开心！我真的爱死这个课程和ita教授了。我们上上周的activity赢了，她说有奖励。但上周她身体原因没能上课，我以为她会忘记，但她竟然依然记得！！！哦对，我们今天讨论的话题是死亡与丧葬。我们先看了两个视频，第一个视频中那个女士得了癌症，拍了一个关于生前葬礼的vlog。然后在看这个视频的时候很多同学哭了，ita教授也哭了。我虽然哭不出来但是我感觉很沉重，就像那些痛苦会在我的内心凝结成一个石头一样的东西，压的我喘不过气。我觉得那些流泪的人很真诚，也很勇敢，她们因为别人的不幸而感到难过并留下赤诚的眼泪，我由衷的尊敬善良的她们。看完视频后，我们做了个活动，每个小组准备自己关于死亡和丧葬感兴趣的内容，然后pre给别人。这个话题我真的超级感兴趣，我昨天刚刚读到了斯多葛学派的观点，我觉得很适用于今天的主题。但是因为时间原因，没有到我们组pre课程就结束了，我把我的初稿，放在下面，你们可以看一下。其实有一部分我不知道怎么准确翻译成英文，但我真的对这个话题特别感兴趣。
下午回来锻炼了锻炼，吃了吃饭，今天吃的。我今天晚上可能会早点睡了，我很困。#晚安[超话]#
今天特别特别开心！了解到了新的东西！
今天上午起来后，我本来打算把昨天的视频剪辑剪辑，然后把PPT做做。但是吧，我们组那个采访的事情始终没有定下来，那个联系的人始终不回话，这让我感到很烦躁。我不想再拖了，于是我联系了几个我的学长学姐，让他们给我推荐一下有没有他们认识的人。你别说，还真有！
我先是联系了我的一个朋友，他让我去找一个学姐，她应该可以帮我。我联系这个学姐的时候，她说她这边有人采访了但是她认识一个朋友，可以帮到我，又让我联系这个学姐。我联系完这个学姐后，她立马就说可以，问了我一些细节。我把我们做的那个details（我上周做的）发给她了，但是我当时太急了发给她的日期还是上周的。她给我发了个流汗黄豆，让我改一下日期，我说好的好的，我现在就改。但是发给她之后没音了，我很担心是因为我的失误让她以为我们态度有问题，所以不想理我了。等消息的这段时间我很焦虑，我昨天刚刚看完斯多葛派哲学对精神控制的观点。即他们的实践者认为我们没有能力控制一些事情，但是可以控制在这些事情发生时我们的精神状态。我就不停的安慰自己，没事的，没事的，焦虑是没有用的。后来她忙完后回我了，可能她看出来我很焦虑了，因为我后来又给她发了个信息问这个地点的问题。她问我能不能打电话，我说可以。她在电话里真的特别温柔，然后我瞬间就不焦虑了。我们又沟通了一下细节上的一些问题，最终把这个事情敲定了。
然后通过这件事我学到了一个道理就是不要把希望压在别人身上，不要逃避责任。其实这个任务的采访预约，我一直不想干，我给自己的借口是我是个外国人，我不熟悉当地的情况，我对此没有办法。所以我把这件事交给了别人，我们组这个男生也确实去联系了，但人家没回我们。但其实自始至终我因为嫌麻烦我都一直在逃避，想要把责任交给别人。但我的命运我自己很清楚，有些东西我逃避不了，是我的责任我就必须面对，我不面对，这件事就过不去，我的人生中从来没有一次成功逃避那些属于我的责任的。其实我是一个很怕麻烦的人，但我很清楚有些东西我逃不了。
下午的课程特别特别开心！我真的爱死这个课程和ita教授了。我们上上周的activity赢了，她说有奖励。但上周她身体原因没能上课，我以为她会忘记，但她竟然依然记得！！！哦对，我们今天讨论的话题是死亡与丧葬。我们先看了两个视频，第一个视频中那个女士得了癌症，拍了一个关于生前葬礼的vlog。然后在看这个视频的时候很多同学哭了，ita教授也哭了。我虽然哭不出来但是我感觉很沉重，就像那些痛苦会在我的内心凝结成一个石头一样的东西，压的我喘不过气。我觉得那些流泪的人很真诚，也很勇敢，她们因为别人的不幸而感到难过并留下赤诚的眼泪，我由衷的尊敬善良的她们。看完视频后，我们做了个活动，每个小组准备自己关于死亡和丧葬感兴趣的内容，然后pre给别人。这个话题我真的超级感兴趣，我昨天刚刚读到了斯多葛学派的观点，我觉得很适用于今天的主题。但是因为时间原因，没有到我们组pre课程就结束了，我把我的初稿，放在下面，你们可以看一下。其实有一部分我不知道怎么准确翻译成英文，但我真的对这个话题特别感兴趣。
下午回来锻炼了锻炼，吃了吃饭，今天吃的。我今天晚上可能会早点睡了，我很困。#晚安[超话]#
像哲学家一样生活
威廉· B．欧文
《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》还能教会读者如何成为自己生命的观察者与哲人。在生命的历程中注意观察并基于观察反思自己，我们就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正创造快乐的生命。你若渴望生活的改变，请拿起这本《像哲学家一样生活》。
大多数哲学作品都将自己的内容定格在其理论介绍上，试图研究学派的逻辑性和实体性，而本书《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》则更多地将关注点锁定在斯多葛主义哲学的实践应用上。斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派，其生活的艺术能让我们减少焦虑，释怀过去，能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对声名与财富的诱惑，还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感，让我们的内心归于从容和安宁。
#读书[超话]#
威廉· B．欧文
《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》还能教会读者如何成为自己生命的观察者与哲人。在生命的历程中注意观察并基于观察反思自己，我们就能更好地找到焦虑的源头，避免种种痛苦，真正创造快乐的生命。你若渴望生活的改变，请拿起这本《像哲学家一样生活》。
大多数哲学作品都将自己的内容定格在其理论介绍上，试图研究学派的逻辑性和实体性，而本书《像哲学家一样生活：斯多葛哲学的生活艺术》则更多地将关注点锁定在斯多葛主义哲学的实践应用上。斯多葛哲学是古罗马最流行、最成功的思想流派，其生活的艺术能让我们减少焦虑，释怀过去，能让我们更好地对付羞辱、悲伤、衰老，坦然地面对声名与财富的诱惑，还能彻底治愈折磨现代人的心理慢性病症——对生活无休无止的不满足感，让我们的内心归于从容和安宁。
#读书[超话]#
继续考察「西洋大历史」中记录的希腊，还有一些很有意思的发现:
1. 斯多葛派和伊壁鸠鲁学派其实是探讨人如何可以过上幸福生活的
斯多葛派有点像禁欲主义「吾人须为道德之生活，凡一切富贵贫贱快乐苦痛疾病生死等所生烦恼皆当脱离，以求安心立命之地，不能则宁以死达之」(图一)
伊壁鸠鲁则侧重个人的理性快乐「所谓快乐者，非重肉体，乃重精神。人之快乐存于内无待于外，抑情欲拒邪辟，克己复理」
「若贱己之所为而望己之所无，是愚者之行，智者不为也」
说实话，看到这里我更觉得斯多葛派很像是佛教的律宗，但又没有那么出世，还是入世的，只是要找到自己安身立命之处，在对内在的追求上有点像孔子的「朝闻道夕死可矣」的样子....而伊壁鸠鲁则非常像孔子了，「克己复理」可能才是原意? 而不是「克己复礼」，理 和 礼，一字之差，谬之千里了
总的来说，看完了希腊哲学，发现没有一个完全像孔子，孟子的，就很奇怪了.....
2. 可以看出希腊的建筑应该主要是木制的(图二)，因为经常被火烧没了(图三)，而且喜欢造陵墓，有个帝王的陵墓是上古七大工程之一
3. 提到了希腊的一个露天的半圆形戏园，可以容纳 3 万人，而且在观众席与舞台之间是有音乐演奏区的，这就和现代古典音乐的演出场非常像了(图三)
4. 希腊的雕刻刚开始是使用木头，后来使用石头和紫铜，而且非常喜欢造巨大的像，动辄就是四十尺，六十尺的高度，而且都是紫铜造的，还喜欢镀金，镶嵌宝石...(图四)
看到这里我只能想起来佛像....
5. 绘画中提到一幅画，看起来非常像是蒙娜丽莎了「袍像能于斌媚之中现含忧之态，观其眸子则可推其惨状，如在恼中」(图五)
但是蒙娜丽莎应该是文艺复兴时期的作品?
不过文艺复兴既然不存在，那么它到底应该是什么时候以及何人绘制的呢？或者是照着某一幅画仿画的么?
6. 希腊人会养蚕织丝，因为介绍服饰中提到「衣服之优者，以丝为之」「普通多用麻或羊毛」(图六)
7. 希腊人靠海放牧和种植农业，但不捕鱼和出海经商「希人初事游牧，多食鲜食，后知农业，始食菽麦，仍参以畜肉」(图六)
8. 希腊人好乐，也有七弦琴 「奏七弦琴，宾主互相畴和」(图七)
这是 1917 年出版的书，北大才子，民国时期很多名人推荐，26岁(1922)就破格成为北大教授，蔡元培那时当校长(1916-1927)，肯定需要他特批的
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1. 斯多葛派和伊壁鸠鲁学派其实是探讨人如何可以过上幸福生活的
斯多葛派有点像禁欲主义「吾人须为道德之生活，凡一切富贵贫贱快乐苦痛疾病生死等所生烦恼皆当脱离，以求安心立命之地，不能则宁以死达之」(图一)
伊壁鸠鲁则侧重个人的理性快乐「所谓快乐者，非重肉体，乃重精神。人之快乐存于内无待于外，抑情欲拒邪辟，克己复理」
「若贱己之所为而望己之所无，是愚者之行，智者不为也」
说实话，看到这里我更觉得斯多葛派很像是佛教的律宗，但又没有那么出世，还是入世的，只是要找到自己安身立命之处，在对内在的追求上有点像孔子的「朝闻道夕死可矣」的样子....而伊壁鸠鲁则非常像孔子了，「克己复理」可能才是原意? 而不是「克己复礼」，理 和 礼，一字之差，谬之千里了
总的来说，看完了希腊哲学，发现没有一个完全像孔子，孟子的，就很奇怪了.....
2. 可以看出希腊的建筑应该主要是木制的(图二)，因为经常被火烧没了(图三)，而且喜欢造陵墓，有个帝王的陵墓是上古七大工程之一
3. 提到了希腊的一个露天的半圆形戏园，可以容纳 3 万人，而且在观众席与舞台之间是有音乐演奏区的，这就和现代古典音乐的演出场非常像了(图三)
4. 希腊的雕刻刚开始是使用木头，后来使用石头和紫铜，而且非常喜欢造巨大的像，动辄就是四十尺，六十尺的高度，而且都是紫铜造的，还喜欢镀金，镶嵌宝石...(图四)
看到这里我只能想起来佛像....
5. 绘画中提到一幅画，看起来非常像是蒙娜丽莎了「袍像能于斌媚之中现含忧之态，观其眸子则可推其惨状，如在恼中」(图五)
但是蒙娜丽莎应该是文艺复兴时期的作品?
不过文艺复兴既然不存在，那么它到底应该是什么时候以及何人绘制的呢？或者是照着某一幅画仿画的么?
6. 希腊人会养蚕织丝，因为介绍服饰中提到「衣服之优者，以丝为之」「普通多用麻或羊毛」(图六)
7. 希腊人靠海放牧和种植农业，但不捕鱼和出海经商「希人初事游牧，多食鲜食，后知农业，始食菽麦，仍参以畜肉」(图六)
8. 希腊人好乐，也有七弦琴 「奏七弦琴，宾主互相畴和」(图七)
这是 1917 年出版的书，北大才子，民国时期很多名人推荐，26岁(1922)就破格成为北大教授，蔡元培那时当校长(1916-1927)，肯定需要他特批的
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