做人不需要太聪明，愚钝一些更有智慧
有这样一则故事#做人要修德行善#
长于智慧的子 贡无法理解孔子的 “一贯之道””是一样的道理。无怪乎孔子
会对子贡说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”告诫子贡“道”并不是用道理就能说得清楚的。后来，长于德行的曾子继承了孔子的“
一贯之道”曾子比子贡 “鲁”，即我们所说的愚钝。当孔子说出 “吾道一以贯之” 的时候。
曾子的回答只有一个字“唯”。所以说，子贡的理智和智慧并不是斯正的理智和智慧，否则他应该理解孔子的“—贯之道”。与此相反，虽然曾子被视作愚钝之人，但他其实并不愚钝，不然怎么能悟得孔子之道的真渧呢？
又怎么能参透“一贯之道”呢？#大故事小道理##读书[超话]##读书##四时读书好##孔子故事三十则##钝感力##如何减少对自己的精神内耗#
有这样一则故事#做人要修德行善#
长于智慧的子 贡无法理解孔子的 “一贯之道””是一样的道理。无怪乎孔子
会对子贡说：“天何言哉？四时行焉，百物生焉。”告诫子贡“道”并不是用道理就能说得清楚的。后来，长于德行的曾子继承了孔子的“
一贯之道”曾子比子贡 “鲁”，即我们所说的愚钝。当孔子说出 “吾道一以贯之” 的时候。
曾子的回答只有一个字“唯”。所以说，子贡的理智和智慧并不是斯正的理智和智慧，否则他应该理解孔子的“—贯之道”。与此相反，虽然曾子被视作愚钝之人，但他其实并不愚钝，不然怎么能悟得孔子之道的真渧呢？
又怎么能参透“一贯之道”呢？#大故事小道理##读书[超话]##读书##四时读书好##孔子故事三十则##钝感力##如何减少对自己的精神内耗#
通武雜記850
2023（112）.08.26
癸卯年庚申月丙辰日
學庸並行，可以在以經解經中，參悟其中妙諦，可以見孔夫子的吾道，如何一以貫之的？縱使眾生讀完兩書，能解密其中的，仍然是鮮矣哉！否則，聖賢之道，早已倡行天下了！這也是孔夫子之言性與天道，何以不可聞而得也！相當重要的關鍵呀！
從兩書的開宗明義，可以知道，在明、明德，與天命之謂性，都指向一個平等的基礎，任何一個人，有著不平等的心，處事能公道嗎？從認理歸真來看，在明、明德，不認理能算明、算德嗎？天命之性，也不認理，還能平等嗎？一視同仁，言簡意賅，就不多說了！一以貫之，在不平等下，基礎都不一樣了，還能貫之嗎？大學，談知所先後，則近道矣！此時，道生一，咋解義才合適呢？
放之彌六合，退而卷藏於密！此言性與天道，皆難以見到，就是因為不平等呀！放大，太大，卷藏，太隱密，為啥呢？還是因為不平等呀！因此，過之與不及，都難以眼前觀即是呀！如果不能收放自如，就是過之與不及，就顯現不平等，如果不能從心所欲，而不逾矩，都不是彌勒心法，與孔聖心銓的真心義呀！兩者都在平等的基礎上，等視眾生呀！
故天子以至於庶人，無不以修身為本！顯而易見的，談一個回歸平等的方式，就像修道之謂教，道先天地而生，人卻說修道，此先後與本末，已經明示問題了，我分享的，是修正自己對道的認識，率性之謂道，已經把引領生命的方向，先後次第給明確了，人，生於道運行之後，誰該修正呢？認理歸真，從修身的內部功夫開始，格致誠正，不就要先認錯、懺悔、改過嗎？否則，能得其正嗎？淺述學庸心法之要，舉一隅，不以三隅反，則不復也！
2023（112）.08.26
癸卯年庚申月丙辰日
學庸並行，可以在以經解經中，參悟其中妙諦，可以見孔夫子的吾道，如何一以貫之的？縱使眾生讀完兩書，能解密其中的，仍然是鮮矣哉！否則，聖賢之道，早已倡行天下了！這也是孔夫子之言性與天道，何以不可聞而得也！相當重要的關鍵呀！
從兩書的開宗明義，可以知道，在明、明德，與天命之謂性，都指向一個平等的基礎，任何一個人，有著不平等的心，處事能公道嗎？從認理歸真來看，在明、明德，不認理能算明、算德嗎？天命之性，也不認理，還能平等嗎？一視同仁，言簡意賅，就不多說了！一以貫之，在不平等下，基礎都不一樣了，還能貫之嗎？大學，談知所先後，則近道矣！此時，道生一，咋解義才合適呢？
放之彌六合，退而卷藏於密！此言性與天道，皆難以見到，就是因為不平等呀！放大，太大，卷藏，太隱密，為啥呢？還是因為不平等呀！因此，過之與不及，都難以眼前觀即是呀！如果不能收放自如，就是過之與不及，就顯現不平等，如果不能從心所欲，而不逾矩，都不是彌勒心法，與孔聖心銓的真心義呀！兩者都在平等的基礎上，等視眾生呀！
故天子以至於庶人，無不以修身為本！顯而易見的，談一個回歸平等的方式，就像修道之謂教，道先天地而生，人卻說修道，此先後與本末，已經明示問題了，我分享的，是修正自己對道的認識，率性之謂道，已經把引領生命的方向，先後次第給明確了，人，生於道運行之後，誰該修正呢？認理歸真，從修身的內部功夫開始，格致誠正，不就要先認錯、懺悔、改過嗎？否則，能得其正嗎？淺述學庸心法之要，舉一隅，不以三隅反，則不復也！
《阮若晴姜昼》阮若晴姜昼（最新章节无弹窗完本）全文阅读笔趣阁nG3fiTR6mt
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书名：《阮若晴姜昼》
主角：阮若晴姜昼
以下非文章原文：我们婆媳两聊了一会儿后，便下了楼，姜昼已经回到了客厅，正在逗自己的小侄子玩。 他把两岁多的小奶娃，举起来坐在自己肩膀上，然后抓住小奶娃的双手作飞翔状，来回的跑着玩，小奶娃的笑声可爱极了。 我有些晃神，仿佛看到了姜昼有孩子以后的画面，他看起来还是很喜欢孩子的，以后应该是一个好爸爸。 只是，不是我孩子的爸爸。 “走走走，买衣服去！”我婆婆拉着我和姨妈几个女人，要一起去买衣服。 至于小侄子，就交给几个男人在家带。 我自告奋勇负责开车，婆婆坐副驾驶，姨妈她们坐后座，少了一个座位，婶婶便开自己的车跟在后面。 五个女人一同出发，一路上我婆婆都在和姨妈她们聊天，突然她似乎发现了什么，便弯腰伸手从座位底下，捡起一个东西。 我余光瞥了一眼，是一枚耳环。 圆形金属环上挂着一个透明水滴状的耳坠，很精致，但也很廉价。 婆婆看了看耳环，又看了看我的耳朵，我今天戴的是Fleurette钻石耳钉，十三万左右，质感和那枚耳环截然不同。 她没说话，只是把耳环放进了自己的包里。 这是姜昼的车，她心里明白是怎么回事。 我婆婆不怎么喜欢国外奢侈品牌，反而很喜欢国内的高端品牌，一些中式风格非常对她的喜好，加上姨妈她们也都是年纪差不多的，喜好偏传统成熟，我便陪着她们去了一些国内品牌店。 我坐在沙发上，喝着咖啡，欣赏着眼前鱼贯而出的模特，她们比我婆婆自然年轻一些，但是身形相似，面容很有东方美，穿上那些端庄大气的衣服，让我婆婆姨妈她们挑选。 “那件，那件拿来！”突然，我婆婆看中了一件雪白的大衣，衣领是同样雪白的狐狸毛，看起来就很舒服，扣子是水晶圆纽扣，腰上有松紧，看起来很优雅，又有点雍容华贵的感觉。 我以为是婆婆自己要买，结果她拿到衣服后让我当场试一试，“你穿肯定好看！”赵青将火雉鼎放出，身旁四道火焰包裹住了这个丹鼎，开始进入到一个精神极其集中的状态，将材料和妖丹放入丹鼎之中，制作丹起来。
灵眼之树上的黑蛇已经长成了类似蛟龙的模样，头上的芽慢慢变硬，不过丝毫没有打算听从赵青命令的打算。
这点让人大为头疼，那是已经修炼到四级巅峰的妖兽，若是再进一步就要进入结成妖丹的地步了，这对于这头妖兽来说，乃是一件非常重大的事情，如果可以凝结妖丹的话，此妖的实力或许会和拥有
多种宝物的赵青一般。
“真是麻烦啊，不过，还是要将丹炼制出来才是最为要紧的事情。”羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。乘骐骥以驰骋兮，来吾道
夫先路！忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
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主角：阮若晴姜昼
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灵眼之树上的黑蛇已经长成了类似蛟龙的模样，头上的芽慢慢变硬，不过丝毫没有打算听从赵青命令的打算。
这点让人大为头疼，那是已经修炼到四级巅峰的妖兽，若是再进一步就要进入结成妖丹的地步了，这对于这头妖兽来说，乃是一件非常重大的事情，如果可以凝结妖丹的话，此妖的实力或许会和拥有
多种宝物的赵青一般。
“真是麻烦啊，不过，还是要将丹炼制出来才是最为要紧的事情。”羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。乘骐骥以驰骋兮，来吾道
夫先路！忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。
怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。
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