142《法华经》第82讲上
法华经讲记·普贤菩萨劝发品第二十八（第三次修订版）
印广门清法师主讲
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
「不好」，「不亲近」，并没有叫你去整天斗他、骂他、训他。佛不度无缘之人，最多你没有办法度他，不就算了？如果高标准来讲，你应该想到是你自己道行不足；最低标准，你惹不起，躲得起他，你别管他。那高标准，你应该自己生惭愧心：「我德不服人，罪过在我」。有气质、有水平的人走到哪里，哪需要开口讲多少话？眼睛看一看，嘴巴「嗯」一下，他就能解决问题。会修行的人哪里不是道场？
你觉得我们这个道场乱七八糟，你可以离开嘛。你既然是个菩萨，是真修行，你在哪里不能教化众生呐？作为弟子、作为学生应该处处让师父宽心。那些菩萨见了佛都是问长问短，绝对没有哪个来讲：释迦牟尼，娑婆世界众生这么糟糕，你怎么搞的？有没有这样讲的？娑婆世界众生就是糟糕啊！都是来安师父的心。师父有理也有理，没有理也有理，就这么简单。师父就是有他的道理，这是你不能理解的，你要能理解了你就当师父了。为什么那么固执啊？有些话师父能讲出来，有些话师父还不能讲出来，讲出来又变成另外一种是非。
亦复不喜亲近其人：你不亲近他就行，没有必要去咬牙切齿的，要想对他怎么样下手。及诸恶者，若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师：「畜」就是养猪、养羊、养鸡、养狗的人，更不用说杀鸡杀狗的人。「猎师」就是打猎的人。若衒卖女色：可以说为是妓女，或者为歌女，有的是卖艺不卖身，这都是有伤风化，腐蚀人们的精神生活。
是人心意质直，有正忆念，有福德力。是人不为三毒所恼，亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼：这就是师父刚才讲的这些话，我们对照起来检点自己。「质」，为人老实本分。「直」，讲话待人接物直来直去，不会拐弯抹角。不会拐弯抹角并不是讲你就可以粗鲁。用智慧，跟那个用心机装模作样是两回事。
有正忆念：唯一之「正」，就是明白一切万法是怎么回事，这个人事环境、社会环境、自然环境跟我是什么关系，这叫「正忆念」。一切的万法都是「我」，都是一个念变出来的；从第二义谛讲，他就是我前世的父母儿女。你有这个「正忆念」，不需要老师来教你，你就知道怎样对付。那些好为人师的人，你正忆念有没有？那你学佛这么长时间你学什么了？难道就是学了卖嘴皮？有道无道自己知道啊！你这样还想得到别人的认可？
师父有时候被别人辱骂的时候，乃至被自己的弟子辱骂的时候，翻来覆去发信息我都是「阿弥陀佛！谢谢你的教诲！」我没有第二句话，没有去跟他争。你跟他争的话，一年三百六十六天你都争不完。一天一夜，二十五个小时你都没有办法完成这些问题。一边修自己的忍辱，一边给对方加持力，就跟常不轻菩萨一样，人家骂他打他，他说：「阿弥陀佛！你们都要成佛的」。打跑了，看看打不到了，再回过头来：「阿弥陀佛！你们都要成佛！」是不是总是这样？要做一个修行人很简单，并不复杂啊。我再三讲没有什么是是非非，他非要争个是是非非，你何苦来哉？哪有是非啊？是非是不是释迦牟尼啊？
有福德力：一者，前世他已经明白佛法，今生今世来享人天福报，这是以道受乐；二者，这个人虽然前世没有明白，他今生今世明白了，也是以道受乐。这「福德力」自他不二。身心安乐是不是最大的福德？再也不会被烦恼所束缚。「依报随正报转」，他从此待人接物，种种的气质与凡夫不一样。你自己没有这个境界，没有这个心态，你再怎么样装都不像，人家看了讨厌、恶心。这个一定是自性流露，不需要你推销自己。任何人见你第一眼，就能被你摄受，这就是一种无形的力量。
这是靠自己成就自己，不是靠别人来吹捧，也不是靠谁来给你加持。如果别人来加持，来给你介绍，往往还会适得其反，大家明白吗？修行就在成就这种功德，这是你自己的「福德力」。命自我立。这种「福德力」不是靠自己刻意地去做作——我会用心机、我会做生意、我会赚钱、我会写文章登报得到领导的信任，我会投机取巧、拍马屁、走后门来叫领导赏识……不需要。你形成了这种气质，天地鬼神对你都会另眼相待。这就在讲心地法门，你只管用好你这个心。你处处为别人着想，就能生生世世把自己置于安全地带。「为人果有良心，初一十五何须烧香点蜡？做事若昧天理，半夜三更须防铁链钢叉」。就是要修好我们的心，你自然得到天地鬼神之护法。
当自己感到闷闷不乐，感到有某种疾病的时候，你赶快生忏悔心。你做了哪些错事，跟哪些人有怨结，你赶快回心转意，在心里默默地祈祷。你不要一天到晚忧心忡忡，一切都看不惯，这样只会起反作用。君子坦荡荡，小人长戚戚。修行人是最快乐的人，一天到晚快快乐乐，最起码你这些面部表情放松下来。你可以对着镜子放松，看到美了以后就保持这种状态，你的周边环境也会很快改变。天人鬼神有目共睹：「哎呀！这个人一下改得这么好啊！」你一定要相信别人，明白吗？你有一点点微小的进步，周边环境都会看得清清楚楚，所以调好自己的心。
是人不为三毒所恼：「三毒」就是贪嗔痴三毒。不为自己的贪嗔痴所恼，也不为别人的贪嗔痴所恼，看到别人那么贪心，看到别人脾气那么大，看到别人那么愚痴，你也不要生烦恼，生慈悲心就可以。「亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼」。这里都是对自他双方而言。自己的「嫉妒、我慢、邪慢」和别人的「嫉妒、我慢、邪慢」，你不能说：你贡高我慢，我比你还要贡高我慢。《楞严经》讲那个「我慢」，讲得很有意思，叫慢水上流。本来水是往下流，但是慢水呢？它是往上。就说明你是贡高我慢多厉害。为什么说外道不能成就啊？他破不了我执，他讲我能怎么样，我能怎么样。佛讲「无我」，你只要想到一切人都是我，保持这种楞严大定，以此观照调整心态，你与万物圆融为一个本体，你得大自在。
是人少欲知足：对周边的环境，他没有过多的奢求，到哪里都是随遇而安。这几天很热，大家睡不着觉。你们就是这个时候应该感恩，应该庆幸自己，你忍下来就是功德。没有哪一个人会白吃苦。老前辈在山洞里、草堆里，哪里不能修行啊？慈航净苑搞基建搞得一年多了，有时搞到晚上十二点钟，那个工地上咚咚哐哐、咚咚哐哐……不也都过来了？到了一定的时候，就是在旁边敲锣打鼓，你都要睡觉，不必把这些事情看得太重。有理也好，没有理也好，人家来冤枉你几句也好，正是成就你的时候。你拿钱都买不到这种机会，有什么烦恼可生？晚上睡不着觉无非听课时打打瞌睡，也没有关系的。我讲你在这里睡觉照样成就了，因为你是两个人在这听课，你里面那个电脑它会一字不漏地给你录下来，都是你的。在那讲经堂是猫啊、狗啊……照样来直窜的，还有四五岁的小龙男、八九岁的小龙女前后乱蹦的。这就是培养我们的定力。我们修的动中定，修的是烦恼即菩提。大乘佛法就是在这种环境中来适应我们自己。
在佛当年那个六群比丘，到最后真相大白：最调皮捣蛋的迦留陀夷是十地菩萨再来；最坏的那个提婆达多是佛生生世世的老师。逆行菩萨，八地以上才有资格来做。你知道他是谁啊？千万不能错用了心。所以这个「知足」就涉及到我们怎样修忍辱的问题。你始终坚信这个世界上没有白吃的苦，没有白吃的亏。能吃苦能吃亏方为志士，方为贤人，吃不得亏、吃不得苦的人，心量很浅，他经不起一点点风浪，这种人不能成就。
能修普贤之行：这个之行(xíng)、之行(héng)，有些同修很执著，是到底念行(xíng)还是念行(héng)？大乘法「依义不依语」，你把它读什么都行。所以，读(héng)、读（xíng)、读(chéng)、读(dà)都没有关系，明白吗？你随便给它接一个音，你不读都没有关系，跟咒文不一样。咒文是「依音不依义」，经文是「依义不依语」，把道理搞明白就行。那「普贤之行」集中体现为十大愿王。
#每日一善##正能量##我们读书吧##历史##读书##遇见美好##青春环游记##生物多样性#
回向偈
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道！
法华经讲记·普贤菩萨劝发品第二十八（第三次修订版）
印广门清法师主讲
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
「不好」，「不亲近」，并没有叫你去整天斗他、骂他、训他。佛不度无缘之人，最多你没有办法度他，不就算了？如果高标准来讲，你应该想到是你自己道行不足；最低标准，你惹不起，躲得起他，你别管他。那高标准，你应该自己生惭愧心：「我德不服人，罪过在我」。有气质、有水平的人走到哪里，哪需要开口讲多少话？眼睛看一看，嘴巴「嗯」一下，他就能解决问题。会修行的人哪里不是道场？
你觉得我们这个道场乱七八糟，你可以离开嘛。你既然是个菩萨，是真修行，你在哪里不能教化众生呐？作为弟子、作为学生应该处处让师父宽心。那些菩萨见了佛都是问长问短，绝对没有哪个来讲：释迦牟尼，娑婆世界众生这么糟糕，你怎么搞的？有没有这样讲的？娑婆世界众生就是糟糕啊！都是来安师父的心。师父有理也有理，没有理也有理，就这么简单。师父就是有他的道理，这是你不能理解的，你要能理解了你就当师父了。为什么那么固执啊？有些话师父能讲出来，有些话师父还不能讲出来，讲出来又变成另外一种是非。
亦复不喜亲近其人：你不亲近他就行，没有必要去咬牙切齿的，要想对他怎么样下手。及诸恶者，若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师：「畜」就是养猪、养羊、养鸡、养狗的人，更不用说杀鸡杀狗的人。「猎师」就是打猎的人。若衒卖女色：可以说为是妓女，或者为歌女，有的是卖艺不卖身，这都是有伤风化，腐蚀人们的精神生活。
是人心意质直，有正忆念，有福德力。是人不为三毒所恼，亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼：这就是师父刚才讲的这些话，我们对照起来检点自己。「质」，为人老实本分。「直」，讲话待人接物直来直去，不会拐弯抹角。不会拐弯抹角并不是讲你就可以粗鲁。用智慧，跟那个用心机装模作样是两回事。
有正忆念：唯一之「正」，就是明白一切万法是怎么回事，这个人事环境、社会环境、自然环境跟我是什么关系，这叫「正忆念」。一切的万法都是「我」，都是一个念变出来的；从第二义谛讲，他就是我前世的父母儿女。你有这个「正忆念」，不需要老师来教你，你就知道怎样对付。那些好为人师的人，你正忆念有没有？那你学佛这么长时间你学什么了？难道就是学了卖嘴皮？有道无道自己知道啊！你这样还想得到别人的认可？
师父有时候被别人辱骂的时候，乃至被自己的弟子辱骂的时候，翻来覆去发信息我都是「阿弥陀佛！谢谢你的教诲！」我没有第二句话，没有去跟他争。你跟他争的话，一年三百六十六天你都争不完。一天一夜，二十五个小时你都没有办法完成这些问题。一边修自己的忍辱，一边给对方加持力，就跟常不轻菩萨一样，人家骂他打他，他说：「阿弥陀佛！你们都要成佛的」。打跑了，看看打不到了，再回过头来：「阿弥陀佛！你们都要成佛！」是不是总是这样？要做一个修行人很简单，并不复杂啊。我再三讲没有什么是是非非，他非要争个是是非非，你何苦来哉？哪有是非啊？是非是不是释迦牟尼啊？
有福德力：一者，前世他已经明白佛法，今生今世来享人天福报，这是以道受乐；二者，这个人虽然前世没有明白，他今生今世明白了，也是以道受乐。这「福德力」自他不二。身心安乐是不是最大的福德？再也不会被烦恼所束缚。「依报随正报转」，他从此待人接物，种种的气质与凡夫不一样。你自己没有这个境界，没有这个心态，你再怎么样装都不像，人家看了讨厌、恶心。这个一定是自性流露，不需要你推销自己。任何人见你第一眼，就能被你摄受，这就是一种无形的力量。
这是靠自己成就自己，不是靠别人来吹捧，也不是靠谁来给你加持。如果别人来加持，来给你介绍，往往还会适得其反，大家明白吗？修行就在成就这种功德，这是你自己的「福德力」。命自我立。这种「福德力」不是靠自己刻意地去做作——我会用心机、我会做生意、我会赚钱、我会写文章登报得到领导的信任，我会投机取巧、拍马屁、走后门来叫领导赏识……不需要。你形成了这种气质，天地鬼神对你都会另眼相待。这就在讲心地法门，你只管用好你这个心。你处处为别人着想，就能生生世世把自己置于安全地带。「为人果有良心，初一十五何须烧香点蜡？做事若昧天理，半夜三更须防铁链钢叉」。就是要修好我们的心，你自然得到天地鬼神之护法。
当自己感到闷闷不乐，感到有某种疾病的时候，你赶快生忏悔心。你做了哪些错事，跟哪些人有怨结，你赶快回心转意，在心里默默地祈祷。你不要一天到晚忧心忡忡，一切都看不惯，这样只会起反作用。君子坦荡荡，小人长戚戚。修行人是最快乐的人，一天到晚快快乐乐，最起码你这些面部表情放松下来。你可以对着镜子放松，看到美了以后就保持这种状态，你的周边环境也会很快改变。天人鬼神有目共睹：「哎呀！这个人一下改得这么好啊！」你一定要相信别人，明白吗？你有一点点微小的进步，周边环境都会看得清清楚楚，所以调好自己的心。
是人不为三毒所恼：「三毒」就是贪嗔痴三毒。不为自己的贪嗔痴所恼，也不为别人的贪嗔痴所恼，看到别人那么贪心，看到别人脾气那么大，看到别人那么愚痴，你也不要生烦恼，生慈悲心就可以。「亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼」。这里都是对自他双方而言。自己的「嫉妒、我慢、邪慢」和别人的「嫉妒、我慢、邪慢」，你不能说：你贡高我慢，我比你还要贡高我慢。《楞严经》讲那个「我慢」，讲得很有意思，叫慢水上流。本来水是往下流，但是慢水呢？它是往上。就说明你是贡高我慢多厉害。为什么说外道不能成就啊？他破不了我执，他讲我能怎么样，我能怎么样。佛讲「无我」，你只要想到一切人都是我，保持这种楞严大定，以此观照调整心态，你与万物圆融为一个本体，你得大自在。
是人少欲知足：对周边的环境，他没有过多的奢求，到哪里都是随遇而安。这几天很热，大家睡不着觉。你们就是这个时候应该感恩，应该庆幸自己，你忍下来就是功德。没有哪一个人会白吃苦。老前辈在山洞里、草堆里，哪里不能修行啊？慈航净苑搞基建搞得一年多了，有时搞到晚上十二点钟，那个工地上咚咚哐哐、咚咚哐哐……不也都过来了？到了一定的时候，就是在旁边敲锣打鼓，你都要睡觉，不必把这些事情看得太重。有理也好，没有理也好，人家来冤枉你几句也好，正是成就你的时候。你拿钱都买不到这种机会，有什么烦恼可生？晚上睡不着觉无非听课时打打瞌睡，也没有关系的。我讲你在这里睡觉照样成就了，因为你是两个人在这听课，你里面那个电脑它会一字不漏地给你录下来，都是你的。在那讲经堂是猫啊、狗啊……照样来直窜的，还有四五岁的小龙男、八九岁的小龙女前后乱蹦的。这就是培养我们的定力。我们修的动中定，修的是烦恼即菩提。大乘佛法就是在这种环境中来适应我们自己。
在佛当年那个六群比丘，到最后真相大白：最调皮捣蛋的迦留陀夷是十地菩萨再来；最坏的那个提婆达多是佛生生世世的老师。逆行菩萨，八地以上才有资格来做。你知道他是谁啊？千万不能错用了心。所以这个「知足」就涉及到我们怎样修忍辱的问题。你始终坚信这个世界上没有白吃的苦，没有白吃的亏。能吃苦能吃亏方为志士，方为贤人，吃不得亏、吃不得苦的人，心量很浅，他经不起一点点风浪，这种人不能成就。
能修普贤之行：这个之行(xíng)、之行(héng)，有些同修很执著，是到底念行(xíng)还是念行(héng)？大乘法「依义不依语」，你把它读什么都行。所以，读(héng)、读（xíng)、读(chéng)、读(dà)都没有关系，明白吗？你随便给它接一个音，你不读都没有关系，跟咒文不一样。咒文是「依音不依义」，经文是「依义不依语」，把道理搞明白就行。那「普贤之行」集中体现为十大愿王。
#每日一善##正能量##我们读书吧##历史##读书##遇见美好##青春环游记##生物多样性#
回向偈
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道！
图片
01
刘石山脚下有一个小镇，镇上人们淳朴善良，勤劳俭朴，上百年来没出一个作奸犯科之徒，在外口碑很好，时间久了，小镇慢慢就被更名为口碑镇。
口碑镇上开了一家当铺，好像开了很久，又好像刚来不久，反正镇上的人突然有一天都开始讨论起这个当铺来，但没人说的清这当铺什么时候开的。
“你们去不去？反正我是要去的，发财当铺发财当铺，那刘老儿一家穷的儿子都读不起书了，去了一趟现在都能盖新房子了。”镇上杀猪的屠夫刘胡子大声嚷嚷道。
“去倒是想去，可我家没什么可当的呀？你去当什么？”镇上一个教书先生刘宇翔捏着笔头认真看着刘胡子，眼神里颇有些瞧不起。
“管它当什么，老子去问一下不就知道了。”刘胡子把桌子一拍，转身就走，留下身后一堆人堵在街道办事处门口的大树下面面相觑。
02
“有人在没？来个人开门。”
门外有人用力拍着大门，将我从睡梦里拉了出来，我瞅瞅外面天色，心里抱怨这大冬天的，镇上的人怎么就都起的那么早。
本想再继续赖床，可那震耳发聩的喊声又响起来了，声音里还夹杂着我那本就不怎么结实的大门“咯吱咯吱”的响声。
我真怕我那脆弱的门板被拍趴下了，赶紧不情不愿的披着衣服起来开门。
来的人难得是我认识的，我记得他是镇上的屠夫刘胡子。
“欢迎光临发财当铺，祝您发财！喵喵！”
随着刘胡子踏入我的小店，我办公台上的招财猫自动叫了起来。
我本想给他使了个眼色示意他闭嘴，却看到他眼里激动的泪花，我鄙视的翻了个白眼。
“请问可是来当财富的？”我紧了紧身上的大衣，赶紧将门给关上。
“是，我就想问我要拿什么当财富？”刘胡子一边说着，一边毫不客气的坐到了工作台对面的沙发上。
我关好门回到工作台瞬间开启了工作模式，见他头顶四个选项，勤劳：60，力量：98，善良：87，颜值：61。
我赶紧闭眼重新睁开一次，分数显示没有变，怎么看都觉得这颜值分打高了。
“力量，善良，颜值，勤劳，你想当了哪个？”
“这些？都可以当？”刘胡子似乎不相信我。
我认真点了点头，说道：“只能当其中一样。”
刘胡子用手抠着下巴想了一会问我：“哪个当的钱多？”
“天机不可泄露。”我说的是实话。
刘胡子又想了想说道：“那就当了善良吧。”
“好的，刘先生，明天一早您将获得属于您的财富，切忌告知他人您典当的东西。否则您不仅会失去典当品，同时也会失去您的财富！现在，您可以走了。”
我站起身，恭恭敬敬送他出门。
03
刘胡子一走，招财猫激动的扑到我怀里，“太难了太难了，终于又开张了，再没人来，我这只招财猫就要变成死猫了！”
“激动个屁，他的善良值才87分，你一天消耗五个积分点，有什么好激动的。”我嫌弃的将他从我身上扯下来，他不满的朝我挥爪子似乎想要挠我。
“有什么好得意的，你不就比我多修行了一百年，才比我早一点从吉祥物变成小财神的吗，你当年不激动？刚升为小财神就忘了祖宗是什么了，哼！”招财猫不服气的还嘴。
“非也非也，我可是我们那一届最淡定的猫。”
第二天一早刘胡子又在天蒙蒙亮的时候跑来砸门，我不觉有点心慌，这难道财富典当金额不满意来找我拼命？
我赶紧穿上衣服去开门，就见刘胡子提着一大块猪肉站在门口。
见我开门一个劲给我手上塞肉，嘴上连说，“谢谢小财神谢谢小财神。”
说完就跑走了。
04
刘胡子发财第二天，我起来开门的时候发现我的店门口排满了长队。
“你们，这是？”
我还是第一次直面这么多人，有些摸不准是不是都来当财富的。
了解了情况后我立刻在门口竖了一块牌子。
每日限号十人。
限号的消息很快就传下去了，排在队伍后面的人自觉的走了一大半。
一号，姓名，刘子豪，牌技：99，善良：68，勤奋：63，耐心：90。
当他得知典当选项时，毫不犹豫选择了牌技，因为牌技好，牌瘾大，工作家务都做不到位，家里人数落他太多次了，每次他也想改，却总是抵不过牌瘾。
二号，三号……
前七个客人都顺利完成了典当，八号却做了不一样的选择。
八号：智商：90，勤奋：88，善良：89，爱情：99。
当我告知她可以典当的选项时，她犹豫了很久最终放弃了。
我客气的和她握了握手，洗去她对发财当铺的记忆。
9号客人是一个七十多岁的老人，家里就剩她和一个捡来的孙子，如今八岁。
寿命：78，善良：100，其他：无。
看着老人头顶的数字我有些悲伤，达不到及格线的分数是无法典当的，可寿命和善良该舍弃什么呢？
我闭眼想象着老人失去寿命的样子，今年73岁，自然寿长83岁，按照规矩，寿命典当时长是剩余寿长的一半，5年，那时候那孩子才13岁。
可若是老人失去了善良，她还会照顾那个孩子吗？
“恭喜发财，恭喜发财，恭喜发财。”
我被招财猫突然响起的声音拉回了心神，睁开眼看着对面的老人问道：“刘春华女士，善良和寿命您典当什么？”
老人微笑着看着我，平静的问：“寿命典当之后，我会立刻死去吗？”
“不会，寿命会典当掉您剩余一半的时间。”
“那，能告知老婆子典当后还剩多少时间吗？”
“抱歉，天机不可泄露。”
老人家点点头，笑着说：“那就典当寿命吧。”
我犹豫了一下说道：“您也可以选择放弃。”
老人家似乎没想到我会这样说，看着我，笑的有些无奈，缓缓开口道：“我老婆子捡了十几年废品了，可养活一个孩子太难了，如果不典当，我们大概熬不过今年的冬天吧。”
我沉默了。
认真交代老人典当事宜后迎来了今天的第十位客人。
那是个瘦瘦的小孩，七八岁模样。
待孩子坐到工作台对面的沙发上，我问他：“你家里是不是只剩一个奶奶了？”
孩子“啊？”了一声连连摆手道：“不是的不是的，我有爸爸妈妈。”
我松了口气，开始工作。
姓名：刘铭轩，智商：82，孝心：98，勤奋：93，善良：95。
我照常询问孩子典当什么，可孩子似乎有些不太懂。
我耐着性子一一给他解释，他想了一会选了勤奋。
因为孩子太小，我怕他守不住秘密，破例和他握了手才送他出门。
送走今天最后一个客人，今日闭店。
未完待续……
01
刘石山脚下有一个小镇，镇上人们淳朴善良，勤劳俭朴，上百年来没出一个作奸犯科之徒，在外口碑很好，时间久了，小镇慢慢就被更名为口碑镇。
口碑镇上开了一家当铺，好像开了很久，又好像刚来不久，反正镇上的人突然有一天都开始讨论起这个当铺来，但没人说的清这当铺什么时候开的。
“你们去不去？反正我是要去的，发财当铺发财当铺，那刘老儿一家穷的儿子都读不起书了，去了一趟现在都能盖新房子了。”镇上杀猪的屠夫刘胡子大声嚷嚷道。
“去倒是想去，可我家没什么可当的呀？你去当什么？”镇上一个教书先生刘宇翔捏着笔头认真看着刘胡子，眼神里颇有些瞧不起。
“管它当什么，老子去问一下不就知道了。”刘胡子把桌子一拍，转身就走，留下身后一堆人堵在街道办事处门口的大树下面面相觑。
02
“有人在没？来个人开门。”
门外有人用力拍着大门，将我从睡梦里拉了出来，我瞅瞅外面天色，心里抱怨这大冬天的，镇上的人怎么就都起的那么早。
本想再继续赖床，可那震耳发聩的喊声又响起来了，声音里还夹杂着我那本就不怎么结实的大门“咯吱咯吱”的响声。
我真怕我那脆弱的门板被拍趴下了，赶紧不情不愿的披着衣服起来开门。
来的人难得是我认识的，我记得他是镇上的屠夫刘胡子。
“欢迎光临发财当铺，祝您发财！喵喵！”
随着刘胡子踏入我的小店，我办公台上的招财猫自动叫了起来。
我本想给他使了个眼色示意他闭嘴，却看到他眼里激动的泪花，我鄙视的翻了个白眼。
“请问可是来当财富的？”我紧了紧身上的大衣，赶紧将门给关上。
“是，我就想问我要拿什么当财富？”刘胡子一边说着，一边毫不客气的坐到了工作台对面的沙发上。
我关好门回到工作台瞬间开启了工作模式，见他头顶四个选项，勤劳：60，力量：98，善良：87，颜值：61。
我赶紧闭眼重新睁开一次，分数显示没有变，怎么看都觉得这颜值分打高了。
“力量，善良，颜值，勤劳，你想当了哪个？”
“这些？都可以当？”刘胡子似乎不相信我。
我认真点了点头，说道：“只能当其中一样。”
刘胡子用手抠着下巴想了一会问我：“哪个当的钱多？”
“天机不可泄露。”我说的是实话。
刘胡子又想了想说道：“那就当了善良吧。”
“好的，刘先生，明天一早您将获得属于您的财富，切忌告知他人您典当的东西。否则您不仅会失去典当品，同时也会失去您的财富！现在，您可以走了。”
我站起身，恭恭敬敬送他出门。
03
刘胡子一走，招财猫激动的扑到我怀里，“太难了太难了，终于又开张了，再没人来，我这只招财猫就要变成死猫了！”
“激动个屁，他的善良值才87分，你一天消耗五个积分点，有什么好激动的。”我嫌弃的将他从我身上扯下来，他不满的朝我挥爪子似乎想要挠我。
“有什么好得意的，你不就比我多修行了一百年，才比我早一点从吉祥物变成小财神的吗，你当年不激动？刚升为小财神就忘了祖宗是什么了，哼！”招财猫不服气的还嘴。
“非也非也，我可是我们那一届最淡定的猫。”
第二天一早刘胡子又在天蒙蒙亮的时候跑来砸门，我不觉有点心慌，这难道财富典当金额不满意来找我拼命？
我赶紧穿上衣服去开门，就见刘胡子提着一大块猪肉站在门口。
见我开门一个劲给我手上塞肉，嘴上连说，“谢谢小财神谢谢小财神。”
说完就跑走了。
04
刘胡子发财第二天，我起来开门的时候发现我的店门口排满了长队。
“你们，这是？”
我还是第一次直面这么多人，有些摸不准是不是都来当财富的。
了解了情况后我立刻在门口竖了一块牌子。
每日限号十人。
限号的消息很快就传下去了，排在队伍后面的人自觉的走了一大半。
一号，姓名，刘子豪，牌技：99，善良：68，勤奋：63，耐心：90。
当他得知典当选项时，毫不犹豫选择了牌技，因为牌技好，牌瘾大，工作家务都做不到位，家里人数落他太多次了，每次他也想改，却总是抵不过牌瘾。
二号，三号……
前七个客人都顺利完成了典当，八号却做了不一样的选择。
八号：智商：90，勤奋：88，善良：89，爱情：99。
当我告知她可以典当的选项时，她犹豫了很久最终放弃了。
我客气的和她握了握手，洗去她对发财当铺的记忆。
9号客人是一个七十多岁的老人，家里就剩她和一个捡来的孙子，如今八岁。
寿命：78，善良：100，其他：无。
看着老人头顶的数字我有些悲伤，达不到及格线的分数是无法典当的，可寿命和善良该舍弃什么呢？
我闭眼想象着老人失去寿命的样子，今年73岁，自然寿长83岁，按照规矩，寿命典当时长是剩余寿长的一半，5年，那时候那孩子才13岁。
可若是老人失去了善良，她还会照顾那个孩子吗？
“恭喜发财，恭喜发财，恭喜发财。”
我被招财猫突然响起的声音拉回了心神，睁开眼看着对面的老人问道：“刘春华女士，善良和寿命您典当什么？”
老人微笑着看着我，平静的问：“寿命典当之后，我会立刻死去吗？”
“不会，寿命会典当掉您剩余一半的时间。”
“那，能告知老婆子典当后还剩多少时间吗？”
“抱歉，天机不可泄露。”
老人家点点头，笑着说：“那就典当寿命吧。”
我犹豫了一下说道：“您也可以选择放弃。”
老人家似乎没想到我会这样说，看着我，笑的有些无奈，缓缓开口道：“我老婆子捡了十几年废品了，可养活一个孩子太难了，如果不典当，我们大概熬不过今年的冬天吧。”
我沉默了。
认真交代老人典当事宜后迎来了今天的第十位客人。
那是个瘦瘦的小孩，七八岁模样。
待孩子坐到工作台对面的沙发上，我问他：“你家里是不是只剩一个奶奶了？”
孩子“啊？”了一声连连摆手道：“不是的不是的，我有爸爸妈妈。”
我松了口气，开始工作。
姓名：刘铭轩，智商：82，孝心：98，勤奋：93，善良：95。
我照常询问孩子典当什么，可孩子似乎有些不太懂。
我耐着性子一一给他解释，他想了一会选了勤奋。
因为孩子太小，我怕他守不住秘密，破例和他握了手才送他出门。
送走今天最后一个客人，今日闭店。
未完待续……
最难过的是可能这辈子都找不到你了
别人总是安慰说你可能被捡了，被捡了那你就没丢吗 一个妈妈的孩子丢了 别人安慰她说 你孩子那么可爱一定是被人捡回家了 那就不会心痛了吗
从七月六号 我捡到崽崽，那么小一只被我带回来，从那天起，家里就不再是我一个人了。我也慢慢知道了原来猫和人一样都是有自己性格脾气的，我知道你最好了，虽然很怕剪指甲，但是只要我一直哄你，你就会乖乖打着呼噜让我剪，睡觉也喜欢挨着我，喜欢蹲我胸上拿屁股对着我，是我最粘人的崽崽，从七月到十二月二十八 一直都是你陪着我，不然我怎么活着来的2021，我每次出门都想把你找回来，外面真的很冷，你胆子那么小，我真的觉得自己很恶心，十多天了，我怎么原谅我自己
捡到你那天我一叫你 你就跑过来了，那时候才三斤，我一只手抱着你 就把你带回家了，你说，你现在在哪里呢 怎么我叫你你都不理理我
与我的意义不是宠物，是真真实实陪伴了我将近半年，是走进我生命里的啊，我抑郁症最难熬的这些时间都是崽崽和我一起，我十九岁生日是和崽崽一起， 如果我还有资格提什么这辈子的事 那我一定不会再养宠物了 我配不上
别人总是安慰说你可能被捡了，被捡了那你就没丢吗 一个妈妈的孩子丢了 别人安慰她说 你孩子那么可爱一定是被人捡回家了 那就不会心痛了吗
从七月六号 我捡到崽崽，那么小一只被我带回来，从那天起，家里就不再是我一个人了。我也慢慢知道了原来猫和人一样都是有自己性格脾气的，我知道你最好了，虽然很怕剪指甲，但是只要我一直哄你，你就会乖乖打着呼噜让我剪，睡觉也喜欢挨着我，喜欢蹲我胸上拿屁股对着我，是我最粘人的崽崽，从七月到十二月二十八 一直都是你陪着我，不然我怎么活着来的2021，我每次出门都想把你找回来，外面真的很冷，你胆子那么小，我真的觉得自己很恶心，十多天了，我怎么原谅我自己
捡到你那天我一叫你 你就跑过来了，那时候才三斤，我一只手抱着你 就把你带回家了，你说，你现在在哪里呢 怎么我叫你你都不理理我
与我的意义不是宠物，是真真实实陪伴了我将近半年，是走进我生命里的啊，我抑郁症最难熬的这些时间都是崽崽和我一起，我十九岁生日是和崽崽一起， 如果我还有资格提什么这辈子的事 那我一定不会再养宠物了 我配不上
✋热门推荐