依旧是不务正业地在沉溺妖妃文学：
他近日一反常态。
连日阴雨物候颇凉，你听内侍说妖妃主动在养心殿外候着时脑袋里勾了个裹成团的棉花球模样。
结果一瞧帷帐后面影影绰绰细腰上挂着单薄纱衣，神情间缀着媚态。
妖妃这人你是了解的，不对劲绝对不对劲。
但你还是火急火燎搓着大手奔过去：心肝心肝心肝朕真有福气。
他指尖软软在你身前一挡。
果然，你就知道，天下没有免费的秀色可餐。
你想着就算他要天上星你也打下来。
结果他问你要个算盘。
随后袖子一挽往你案前一坐：“前日里听你说起国库那笔烂账，给我看看，我就不信了，有多么难。”
他近日一反常态。
连日阴雨物候颇凉，你听内侍说妖妃主动在养心殿外候着时脑袋里勾了个裹成团的棉花球模样。
结果一瞧帷帐后面影影绰绰细腰上挂着单薄纱衣，神情间缀着媚态。
妖妃这人你是了解的，不对劲绝对不对劲。
但你还是火急火燎搓着大手奔过去：心肝心肝心肝朕真有福气。
他指尖软软在你身前一挡。
果然，你就知道，天下没有免费的秀色可餐。
你想着就算他要天上星你也打下来。
结果他问你要个算盘。
随后袖子一挽往你案前一坐：“前日里听你说起国库那笔烂账，给我看看，我就不信了，有多么难。”
一天，二龙，三夜叉，四乾达婆，五阿修罗，六迦楼罗，七紧那罗，八摩呼罗迦。
无量有四：一慈、二悲、三喜、四舍。
绝世丽质，爱侣既逝，独守空闺，每日里惟有顾影自怜。此情此景，当真令人神伤。
武林中的朋友们身上有什么损伤，那是平常之极的事，是不是？”姚伯当只得点了点头。王语嫣又道：“这位诸爷幼时染上天花，身上有些疤痕，那有什么可笑？男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。脸蛋儿俊不俊，有什么相干？
他一生中从未受过今日这般的冷落轻视，别人虽然有礼，却是漠不关心的有礼。在旁人心目中，慕容公子当然比他重要得多，这些日子来，只要有谁提到慕容公子，立时便人人耸动，无不全神贯注地倾听。王语嫣、阿朱、阿碧、包不同，以至什么邓大爷、公冶二爷、风四爷，个个都似是为慕容公子而生。
亡我祁连山，使我六畜不蕃息。亡我焉支山，使我妇女无颜色。
来到绝岭，放眼四顾，但见繁峙、五台东耸，宁武诸山西带，正阳、石鼓挺于南，其北则为朔州、马邑，长坡峻阪，茫然无际，寒林漠漠，景象萧索。
其时夕阳如血，雁门关外朔风呼号之中，夹杂着一声声英雄好汉临死时的叫唤，头颅四肢、鲜血兵刃，在空中乱飞乱掷，那时候本领再强的高手也只能自保，谁也无法去救助旁人……
辽时南京，便是今日的北京，当时称为燕京，又称幽都，为幽州之都。后晋石敬塘自立称帝，得辽国全力扶持，石敬塘便割燕云十六州以为酬谢。燕云十六州为幽、蓟、涿、顺、檀、瀛、莫、新、妫、儒、武、蔚、云、应、寰、朔，均是冀北、晋北的高原要地。自从割予辽国之后，后晋、后周、宋朝三朝历年与之争夺，始终无法收回。燕云十六州占据形胜，辽国驻以重兵，每次向南用兵，长驱而下，一片平阳之上，大宋无险可守。宋辽交兵百余年，宋朝难得一胜，兵甲不如固是主因，而辽国居高临下以控制战场，亦占到了极大便宜。
朔雪飘飘开雁门，平沙历乱卷蓬根；功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
朝阳初升，一缕缕金光从杏树花叶间透进来，映照着打狗棒，发出碧油油的光彩，棒上余威自生。
湖边竹，盈盈绿，报平安，多喜乐。
天上星，亮晶晶，永灿烂，长安宁。
一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。”
为什么大家好好的都是人，却要强分为契丹、大宋、女真、高丽？你到我境内来打草谷，我到你境内去杀人放火；你骂我辽狗、我骂你宋猪？”一时之间，思涌如潮。
霎时之间，只觉天地虽大，竟无自己容身之处，思涌如潮，胸口热血沸腾……
萧峰极目南望，但见天地相接处远山重叠，心想：“过了这些山岭，那便是中原了。
萧峰在火光下见到这些诚朴而恭谨的脸色，胸口蓦地感到一丝温暖：“我若南征，这里万余将士，只怕未必有半数能回归北国。若我能救得这许许多多生灵，皇上纵然将我处死，那也死而无恨。
众士卒想到即刻便可班师，回家与父母妻儿团聚，既无万里征战之苦，又无葬身异域之险，自皆大喜过望。契丹人虽骁勇善战，但兵凶战危，谁都难保不死，得能免去这场战祸，除了少数想在征战中升官发财的悍将之外，尽都欢喜。
萧峰哪去理会阿紫是否在发脾气，顺手拉开炕边桌子的一只抽屉，不禁一怔。段誉和虚竹见他神色有异，都向抽屉中瞧去，只见里面放着的都是些小孩子玩物，有木雕的老虎、泥捏的小狗、草编的虫笼、关蟋蟀的竹筒，还有几把生了锈的小刀。这些玩物皆是农家常见之物，毫不出奇。萧峰却拿起那只木虎来，呆呆地瞧着出神。
众人都悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐，口中兀自喃喃不休。——小说《天龙八部》原文
无量有四：一慈、二悲、三喜、四舍。
绝世丽质，爱侣既逝，独守空闺，每日里惟有顾影自怜。此情此景，当真令人神伤。
武林中的朋友们身上有什么损伤，那是平常之极的事，是不是？”姚伯当只得点了点头。王语嫣又道：“这位诸爷幼时染上天花，身上有些疤痕，那有什么可笑？男子汉大丈夫，第一论人品心肠，第二论才干事业，第三论文学武功。脸蛋儿俊不俊，有什么相干？
他一生中从未受过今日这般的冷落轻视，别人虽然有礼，却是漠不关心的有礼。在旁人心目中，慕容公子当然比他重要得多，这些日子来，只要有谁提到慕容公子，立时便人人耸动，无不全神贯注地倾听。王语嫣、阿朱、阿碧、包不同，以至什么邓大爷、公冶二爷、风四爷，个个都似是为慕容公子而生。
亡我祁连山，使我六畜不蕃息。亡我焉支山，使我妇女无颜色。
来到绝岭，放眼四顾，但见繁峙、五台东耸，宁武诸山西带，正阳、石鼓挺于南，其北则为朔州、马邑，长坡峻阪，茫然无际，寒林漠漠，景象萧索。
其时夕阳如血，雁门关外朔风呼号之中，夹杂着一声声英雄好汉临死时的叫唤，头颅四肢、鲜血兵刃，在空中乱飞乱掷，那时候本领再强的高手也只能自保，谁也无法去救助旁人……
辽时南京，便是今日的北京，当时称为燕京，又称幽都，为幽州之都。后晋石敬塘自立称帝，得辽国全力扶持，石敬塘便割燕云十六州以为酬谢。燕云十六州为幽、蓟、涿、顺、檀、瀛、莫、新、妫、儒、武、蔚、云、应、寰、朔，均是冀北、晋北的高原要地。自从割予辽国之后，后晋、后周、宋朝三朝历年与之争夺，始终无法收回。燕云十六州占据形胜，辽国驻以重兵，每次向南用兵，长驱而下，一片平阳之上，大宋无险可守。宋辽交兵百余年，宋朝难得一胜，兵甲不如固是主因，而辽国居高临下以控制战场，亦占到了极大便宜。
朔雪飘飘开雁门，平沙历乱卷蓬根；功名耻计擒生数，直斩楼兰报国恩。
朝阳初升，一缕缕金光从杏树花叶间透进来，映照着打狗棒，发出碧油油的光彩，棒上余威自生。
湖边竹，盈盈绿，报平安，多喜乐。
天上星，亮晶晶，永灿烂，长安宁。
一个人武功越练越高之后，禅理上的领悟，自然而然会受到障碍。在我少林派，便叫做‘武学障’，与别宗别派的‘知见障’道理相同。要知佛法在求渡世，武功在求杀生，两者背道而驰，相互克制。只有佛法越高，慈悲之念越盛，武功绝技方能练得越多，但修为上到了如此境界的高僧，却又不屑去多学诸般厉害的杀人法门了。”
为什么大家好好的都是人，却要强分为契丹、大宋、女真、高丽？你到我境内来打草谷，我到你境内去杀人放火；你骂我辽狗、我骂你宋猪？”一时之间，思涌如潮。
霎时之间，只觉天地虽大，竟无自己容身之处，思涌如潮，胸口热血沸腾……
萧峰极目南望，但见天地相接处远山重叠，心想：“过了这些山岭，那便是中原了。
萧峰在火光下见到这些诚朴而恭谨的脸色，胸口蓦地感到一丝温暖：“我若南征，这里万余将士，只怕未必有半数能回归北国。若我能救得这许许多多生灵，皇上纵然将我处死，那也死而无恨。
众士卒想到即刻便可班师，回家与父母妻儿团聚，既无万里征战之苦，又无葬身异域之险，自皆大喜过望。契丹人虽骁勇善战，但兵凶战危，谁都难保不死，得能免去这场战祸，除了少数想在征战中升官发财的悍将之外，尽都欢喜。
萧峰哪去理会阿紫是否在发脾气，顺手拉开炕边桌子的一只抽屉，不禁一怔。段誉和虚竹见他神色有异，都向抽屉中瞧去，只见里面放着的都是些小孩子玩物，有木雕的老虎、泥捏的小狗、草编的虫笼、关蟋蟀的竹筒，还有几把生了锈的小刀。这些玩物皆是农家常见之物，毫不出奇。萧峰却拿起那只木虎来，呆呆地瞧着出神。
众人都悄悄退了开去。但见慕容复在土坟上南面而坐，口中兀自喃喃不休。——小说《天龙八部》原文
华夏古代的大巫很可能是最早的天文学家
太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦
说的很可能是一个观察过程
太极 指混沌不清 初始 原始
→ 到两仪 是观察到阴阳 昼夜变化规律→到四象 通过二十八星宿确定了东南西北四个方位，并用象形记忆法记为东方青龙 西方白虎 南方朱雀 北方玄武（所以龙可能就是龙 是天上星 是所谓的神 不是兽 。白虎非虎 朱雀非鸟 玄武非龟 都是天上星 。兽之王为麒麟 禽之王为凤凰 这俩才是瑞兽 兽有公母 神没有）
→到八卦 细分了方位 、 发明了12时辰时间制、发现命名了24节气
五行指五大行星 金星木星水星火星土星
用恒星二十八星宿为区 观察五行星跟日月的运行
发明农历 （农历已经是采用在历法中加入二十四节气以及“19年7闰”协调过形成的阴阳历，所以农历不并是阴历）
以上用于指导古人的生活 农耕
所谓人要顺应五行 阴阳 四象 八卦 可以理解为人要顺应宇宙、星球、自然的规律
还有“天圆地方”出自周髀算经，说的不是天是圆的地是方的，而是几何测量学的数学方法
太极生两仪 两仪生四象 四象生八卦
说的很可能是一个观察过程
太极 指混沌不清 初始 原始
→ 到两仪 是观察到阴阳 昼夜变化规律→到四象 通过二十八星宿确定了东南西北四个方位，并用象形记忆法记为东方青龙 西方白虎 南方朱雀 北方玄武（所以龙可能就是龙 是天上星 是所谓的神 不是兽 。白虎非虎 朱雀非鸟 玄武非龟 都是天上星 。兽之王为麒麟 禽之王为凤凰 这俩才是瑞兽 兽有公母 神没有）
→到八卦 细分了方位 、 发明了12时辰时间制、发现命名了24节气
五行指五大行星 金星木星水星火星土星
用恒星二十八星宿为区 观察五行星跟日月的运行
发明农历 （农历已经是采用在历法中加入二十四节气以及“19年7闰”协调过形成的阴阳历，所以农历不并是阴历）
以上用于指导古人的生活 农耕
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