李世民、杨广…干相同的事。
李世民、杨广,同样很有能力。
为何杨广完蛋了?李世民却千古留名?
……
圈族历史观认为是:道德问题。
为了突显道德决定论,圈族文人写史书,一定要编造:
李世民的道德实际指数,可能接近于60,要设法文过饰非到90分。
杨广的道德实际指数,可能确低些,或许50吧,那就得压低到20分。
史书上,就高下立判、妙趣横生了。
……
西夷提出过他们视角的历史观:
圈族盛世的崩溃,有个规律,即达到5000-6000万丁口阈值。
(实际人口会更多些,因在“丁口”之外还有些不在统计之内的人形生物)
而圈族大灾变之后,重新从谷底爬向盛世的过程(所谓“休养生息”),其基础是仅剩下1000-2000万丁口(人口动辄被灭杀半数~2/3)。
人少、地多,广种薄收、半做半休,人均口粮就够吃了。
……
且人少,军警宪特治保主任书记衙役…数量就有限。
李世民对长安之外的控制力相对有限。
底层百姓对锅架拳力,惹不起、躲得起…所以尚未被逼迫到揭竿而起。
但是,到盛唐时,人口数量增加了好几倍。
李隆基手下的军警宪特治保主任书记衙役…就很庞大了。
除安禄山史思明…等能力超强反贼之外,普通百姓再也没有逃跑的机会。
……
生活的症痔形态,是有地区人们生活形态所决定的。
譬如昨天谈到的泰懒佬,餐饮店铺,为啥分白班店?夜班店?为啥不全天几班做?以求得更高利润?
圈族餐饮店铺,为啥每天做几班?连轴转?连睡觉时间都不够?
……
道德评判是:泰懒佬懒惰,而巨圈仔勤劳。
……
而真实的族群生活形态是:
泰懒佬人口少、失业率低、招工困难。
他们的小店,很难有足够人手组织早晚几班、每天营业十几个小时。
(前些时,万恶商务大臣雷蒙德希望在泰懒增加芯片产业投资,把中低端芯片从巨圈转移到泰懒,但泰懒招不到成千上万工人,无法组建富士康这类大厂)。
……
而巨圈,青年就业率怎样?体制外的社会基层老人养老怎样?
大家不必抬杠,看看自己周边就知道了。
所以,Boss租下店铺,招聘大量人手,组织起早-中-晚几班车轮大战式经营,以实现资本回报率更高。
至于老年人“奋发图强”到90岁高龄还在买菜的,比较少见。
但70-80岁的老人仍在劳作的比比皆是。
李世民、杨广,同样很有能力。
为何杨广完蛋了?李世民却千古留名?
……
圈族历史观认为是:道德问题。
为了突显道德决定论,圈族文人写史书,一定要编造:
李世民的道德实际指数,可能接近于60,要设法文过饰非到90分。
杨广的道德实际指数,可能确低些,或许50吧,那就得压低到20分。
史书上,就高下立判、妙趣横生了。
……
西夷提出过他们视角的历史观:
圈族盛世的崩溃,有个规律,即达到5000-6000万丁口阈值。
(实际人口会更多些,因在“丁口”之外还有些不在统计之内的人形生物)
而圈族大灾变之后,重新从谷底爬向盛世的过程(所谓“休养生息”),其基础是仅剩下1000-2000万丁口(人口动辄被灭杀半数~2/3)。
人少、地多,广种薄收、半做半休,人均口粮就够吃了。
……
且人少,军警宪特治保主任书记衙役…数量就有限。
李世民对长安之外的控制力相对有限。
底层百姓对锅架拳力,惹不起、躲得起…所以尚未被逼迫到揭竿而起。
但是,到盛唐时,人口数量增加了好几倍。
李隆基手下的军警宪特治保主任书记衙役…就很庞大了。
除安禄山史思明…等能力超强反贼之外,普通百姓再也没有逃跑的机会。
……
生活的症痔形态,是有地区人们生活形态所决定的。
譬如昨天谈到的泰懒佬,餐饮店铺,为啥分白班店?夜班店?为啥不全天几班做?以求得更高利润?
圈族餐饮店铺,为啥每天做几班?连轴转?连睡觉时间都不够?
……
道德评判是:泰懒佬懒惰,而巨圈仔勤劳。
……
而真实的族群生活形态是:
泰懒佬人口少、失业率低、招工困难。
他们的小店,很难有足够人手组织早晚几班、每天营业十几个小时。
(前些时,万恶商务大臣雷蒙德希望在泰懒增加芯片产业投资,把中低端芯片从巨圈转移到泰懒,但泰懒招不到成千上万工人,无法组建富士康这类大厂)。
……
而巨圈,青年就业率怎样?体制外的社会基层老人养老怎样?
大家不必抬杠,看看自己周边就知道了。
所以,Boss租下店铺,招聘大量人手,组织起早-中-晚几班车轮大战式经营,以实现资本回报率更高。
至于老年人“奋发图强”到90岁高龄还在买菜的,比较少见。
但70-80岁的老人仍在劳作的比比皆是。
复刻江诗丹顿伍陆之型手表一般多少钱?1、复刻江诗丹顿伍陆之型复刻品质价格是300到800元,做工有点像,地摊货,这类手表多为地摊货一眼假。2、复刻江诗丹顿伍陆之型精仿品质价格是1200到2000元,比较像,高端货,外观方面已经比较像了,表壳也是用的精钢材质了。3、江诗丹顿伍陆之型复刻表顶级复刻品质价格是2000至4500元不等。顶级复刻表。这类手表是代表复刻表行业最高标准,多为国内知名大厂。复刻手表的价格因材质、工艺和性能等因素而有所不同。一般来说,江诗丹顿伍陆之型复刻手表的价格大致在1000元至5000元之间,部分还会更高些,具体看款式。购买江诗丹顿伍陆之型复刻手表时,建议还是选择高端复刻的比较好!高仿欧米茄手表哪些小细节可以看出欧米茄腕表真假?欧米茄作为名表品牌很受爱表人士的喜爱,可是这样有些商家也会出售一些高仿欧米茄手表,以至于消费者无法辨别真假,下面是鉴定欧米茄腕表真伪的常用方法,小编给大家介绍一下。3、真品卡斯曼手表的表圈文字细致清晰,而高仿卡斯曼手表的稍显粗糙模糊,细致观察可以分辨。正品卡斯曼手表表带的衔接紧密,其衔接处的缝隙也小且规范。而仿品的松散,不但有明显缝隙,而且缝隙有大有小。正品手表的LOGO字体较为工整,字母之间有一定的间隔,而高仿手表的LOGO字母之间比较紧凑,整体感觉略扁。高仿欧米茄手表1848年,欧米茄品牌由路易士?勃兰特创立。160多年来,欧米茄稳占世界制表业的先锋位置,奠定了无数光辉成就,其品牌旗下的诸多系列也都广受好评。而美国宇航员巴兹?奥尔德林于1969年7月踏上月球表面,不仅成为20世纪最令人瞩目的全球性历史事件之一,也为曾随同宇航员一同登陆月球的OMEGA(欧米茄)超霸系列腕表赢得了独一无二的称号:月球表,使其成为了品牌先锋精神的最佳见证。如今,欧米茄推出超霸系列专业月球表“阿波罗15号”40周年限量版,目的就是再次纪念登月这一意义重大并获得成功的探险伟业。在外观设计上,该手表承袭了“阿波罗15号”的显著特征,传统中不乏新意。享誉全球的欧米茄超霸系列专业月球表早已被世界认可了其在太空探险史中占据的重要地位。其实,早在美国宇航局认可超霸表是美国太空计划中唯一沿用的装备前,两次单人水星任务中的宇航员便已选戴超霸表。由此可见,月球表的功能也相当强大靠谱的。高仿欧米茄手表 这一款运动时尚的智能健康手表,不止拥有智能敏感的“心灵”,更加配备特殊进口橡胶材质的外壳,具备IP68级防水、防尘、防震的能力,坚固但轻巧,硬朗但有“内涵”,堪称腕带式的智能精灵!Modillian智能手表蓝牙功能表带扣。很多智能手表不适合佩戴,因为外观的设计不美观导致众多人不愿意佩戴,Modillian表带扣带有蓝牙功能,能为机械手表增添基本的智能手表功能。 Modillian旨在取代皮质等非金属材料表带上的表带扣,不能用在带有金属表带的手表上。高仿欧米茄手表图片以型号177200为例,这款表为蚝式恒动31毫米款型,算是劳力士中的中号女士表款。说实在话,作为入门级别表款,这款手表确实平淡无奇,连任何时尚一点的装饰都不曾具备。在蚝式恒动系列中,女士手表主要有26毫米款和31毫米款,31毫米款内部搭载2231型自动机芯,是2235型的无日历版,最为基础的女士手表自动机芯。当然,同款型中的还有稍微高级一点的,带有有三角坑纹白金圈的表款,比这基本款的贵了小1万。:作为女士手表,31毫米的尺寸是比较适中的,手表佩戴感觉非常好,表链舒适,底部服帖。欧米茄女士手表总结:天梭T-Classic系列Luxury Automatic女士腕表散发崇高精致的神韵。它的纯净色彩表现出自然的格调,其精密造工亦于它的精心设计当中得以表彰。这枚腕表的玩心在于抛光及珍珠母贝镶钻表面上完美彰显,赋予它无可抗拒的奢华。腕表内部采用了天梭具有革命性意义的新款POWERMATIC 80机芯,该机芯具备80小时动力存储。与高性能机芯相匹配的是腕表非凡而又经典的外观,让人不可抗拒,更具备COSC瑞士某某天文台认证。某某型号:T086.208.11.116.00;参考:? 10,850 (某某 图/文 源源)总结:自古以来的文人骚客都曾与月亮结下了不解之缘:举杯邀明月,对影成三人;野旷云低树,江清月近人……如若拥有这款腕表,此刻我们也将与月亮形影相随,畅游古今,一起度过每一刻欢乐时光。某某型号:0158176066351-0751870FC;参考:26,400元。(图/文某某李帅)总结:在很长一段时间里,宝玑一向是静默无声的,其实这样的品质传达方式比广告投放更有实际意义,相信很多人喜欢宝玑并不是通过媒体来增加更深入的认识,而是通过口碑相传来达到相应的传达效果。某某型号:7037BA/11/9V6;参考:284,200元(图/文 某某 Zoe)
桓魋石室墓位于铜山茅村镇洞山村的桓山西麓,是一座人工开凿的崖洞墓,墓室为斜坡式墓道,墓室宽6 米,进深12 米多,面积80 多平方米。前室壁上凿有石托板三层,左右两耳室,东壁有两门通主室,但没有完成,推测是一座西汉时期的墓葬。关于桓山墓的记载,最早见于北魏郦道元的《水注经》,郦道元根据传说,确认该墓为春秋末期宋国司马桓魋冢,后世皆从此说,桓魋石室墓所在的桓山成为古泗水道上的游览胜地。墓道两壁上凿有较多的石刻,多为宋、元、明、清时期文人墨客的题字及诗文,因年久风化,字迹亦多模糊。墓道壁面上有“桓魋石室”四个正楷大字,为明朝钦差漕运总兵官杨茂手书。明正德3年(1508年),钦差广东知监太监傅伦来徐漕运,于石室旁刻诗一首。苏东坡任徐州知府时,曾多次游桓山,并留下10余篇诗文以纪其事。近年来根据考古发现和研究者考证,认为桓魋墓一说仅是一种传说,这座崖洞墓应是一座西汉时期开凿的墓葬,因与北洞山楚王墓相距较近,有可能是北洞山楚王墓的陪葬墓或是北洞山楚王墓的后陵。该墓 年被列为徐州市文物保护单位。
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