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君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
辅车相依，唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
路见不平，拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
病人之病，忧人之忧。白居易《策林》
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
施比受更有福。
什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。
君子贵人贱己，先人而后己。《礼记访记》
辅车相依，唇亡齿寒。《左传鲁僖公五年》
路见不平，拔刀相助。元马致远《陈情高卧》
病人之病，忧人之忧。白居易《策林》
每天要想着不计报酬地为别人做点事情。
你就会发现别人会回报你的善意，你的快乐也会在别人身上体现出来。
施比受更有福。
什么是真正的幸福，今天我终于找到了答案，其实很简单：帮助别人就是一种幸福。
中华传统神话（20）：中华4300年大变局
通过前边几篇文章我们可以得知：20年的变局，是国内经济、政治力量的交接；120年的变局，则关系到中美博弈彻底出现转折；上升到720年的周期，就会发现这是天下（地球）之主的交接；如果继续乘以6，上升到4320年呢？就会发现不仅地球，月球也会牵扯进来。为什么这么说呢？且听我慢慢道来。
我们先捋一捋：公元前2698年，黄帝（轩辕土德）登基。黄帝特别长寿，炎黄之争、炎黄与蚩尤之战等等，经历了很多。之后就到了白帝（少昊金德）这里。但是少昊在位仅仅9年，就发现其养子颛顼治理天下的德行远超自己，就“弃其琴瑟”，率鸟师西迁——“苏美尔文明”是不是跟这位白帝有关，在此不便延展。
《山海经·大荒东经》还记载了少昊挚，说：“东海之外（有）大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”
颛顼之后，禅位于经常在朝堂之上顶撞自己的堂弟（帝喾），“帝喾”之后就到了尧帝了，也就是我们今天要说的大概4320年前。
尧帝是中华文明史的一个界限分明的转折点，以至于孔子在整理历史时，也是从尧帝的“人治”开始。至于之前的上古历史，孔夫子觉得不可接受“怪力乱神”，就把尧帝之前的历史（包含尧帝前期），一把火烧了个精光，这就是“敬鬼神而远之”。
这里稍微交代一下，孔子之所以不能够接受这些高维空间的能量与信息，也就是所谓的“怪力乱神”——是因为武王伐纣之后，坚决反对“殷人尊神，率民事神，先鬼而后礼”的做法，客观上导致三维空间与高维空间隔离了。老子掌管皇家图书，自然是知道上古历史真相的。而孔子作为一位落魄贵族，肯定不会掌握这些资料。
大家从出土的文物上也可以看出端倪，商朝的青铜器比周朝的青铜器，那不知要精美多少倍。三星堆出土的东西，很多甚至超越了三维空间目前的科技水平，这与殷商善与高维沟通是分不开的。作为“天命玄鸟，降而生商”，商朝本就如此，也无可厚非。
扯远了，我们再扯回来。要想说明白4320年之前的尧帝时期，其实还得从颛顼大帝说起。颛顼是继伏羲女娲与炎黄之后又一位人间强者。我们现在已经无法推测那个时代真实的场景，但是按照历史传说，我们知道颛顼期间，人神共治。
传说当时有一棵通天神树，《山海经》中记载为“建木”，不错，就是三星堆出土的那个建木神树。
《海外西经》记载“巫咸国，登葆山，群巫所从上下也”。《大荒西经》记载“有灵山，十巫从此升降，百药爰在”。 《海内南经》记载“有木其名曰建木，在窳西弱水上”。《海内经》记载“有木名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，大暤爰过，黄帝所为。”
也就是说，上古时代，人神可以互通往来。想沾点人间烟火的神仙，可以通过这棵神树“下凡”；德行高的人，也可以通过这棵神树去仙界游玩。
《山海经•海内经》记载“华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏子高上下于此，至于天。” 《大荒西经》记载“有互人之国，炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”
可见，能够通天的人，在《山海经》中都单独注明，说明只是极少数。
人神共处，一开始倒是挺和谐，各尽所能，各取所需，倒也是一派人间好景象。但是随着时间推移，矛盾就慢慢出来了。
例如，有些神，自觉神通广大，就看不起人类，甚至开始欺压、鱼肉凡人——主要包括“蚩尤部落”改编的“黎民”，和“炎黄部落”改编的“百姓”。时间久了，无论是黎民还是百姓，自然都是怨声载道，甚至有些地方被搞得乌烟瘴气、人烟荒凉。
哪里有压迫，哪里就有反抗。有些人，经过修炼之后，当3岁之后被封禁的穴位全部打通，所能调动的能量并不亚于神。于是经常有人路见不平一声吼，人与神争斗不断。
颛顼作为人间执政者，看在眼里，急在心里。他在内心中做了怎样的挣扎我们不得而知，总之最后做了一个惊天地泣鬼神的决定，那就是震惊历史的“绝地天通”计划。
《尚书.孔氏传》记载：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通。”
但是，计划尚未实施，因共工不服，与颛顼部下祝融大战，意外撞断不周山。这下算是惹了大祸，“天”被戳了个大窟窿，洪水倾泻而下，引发了有史以来的第一次大洪水。
《淮南子·天文训》记载：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
颛顼也无法善终，最终请求女娲出面“补天”。这一补，就是一两百年，直到尧帝执政中期，才具备继续实施计划的条件。
至于这里的“天”，到底是什么？我们先不揭密，大家看完文章就会知道答案。
公元前2297年，尧帝将该计划命名为“天地分离”。哪知，在执行计划时，又发生意外，导致“天”的燃料体意外分离，在人间看来就是“十日并出”，所以命“后羿射日”。至于引发的“嫦娥奔月”，则是后话了。
天上能量泄露，引发地球内部能量同频共振，本来是一块方形大陆（西方记载为“姆大陆”），被巨大的能量撕裂、漂移。洪水再次暴发，这就是有史以来的第二次大洪水。
这里顺便交代一下，西方学者搞出的大陆漂移假说，认为大陆分裂、漂移发生在数亿年以前。但是按照我们记载，其实就发生在尧帝期间。何谓“中国”？古书记载为“地中之都，中土之国”。何谓“地中”？“以土圭之法测土深、正日景，以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中……乃建王国焉。”
大家回家拿个地球仪，玩个拼图游戏，把如今的七大洲，再加上沉到海底的那两块，仔细拼一拼，看看是不是正好是个正方形？对角线交叉一下，看看是不是正好是埃及金字塔？
西方的假说，我们一贯当真。例如，假说认为恐龙存在于2.5亿年—6500万年前，这个可能性也不大。一者，恐龙的化石能找到，人类进化的化石找不到？二者，所有恐龙化石都是脖子仰天——很明显是死于大洪水。
“亚”字也隐藏这段历史的真相，“亚”的象形是，向外走四面八方的路都不通，然后又返回来了。本来是通的，怎么就变得不通了呢？迫不得已原路返回。所以，“亚”就有了“第二”、“其次”的意思。
“共工怒撞不周山”，“女娲补天”，“后羿射日”，“嫦娥奔月”，并称中国古代四大神话。大家以为这些神话非常遥远，事实上，这四大神话集中发生在大概4300年以前，颛顼称之为“绝地天通”——尧帝又称之为“天地分离”的历史事件期间。
大家之所以把这些历史事件当成神话，是因为在我们的认知体系里，把西方的假说坚定地当成了真相。假作真时真亦假，对于我们历史真实的传说与记载，反而也就不信了。其实大家只要知道“女娲补天”的“天”，与地球分离了之后，就成了“嫦娥奔月”的“月”。只要大家搞明白这一点，这一切就都顺畅了——当然，关于月球的话题，我们将单独写一篇文章。
这样，大家就会明白，上古时期的“天”，是特指还没有远离地球的月球。“先天八卦”、“杞人忧天”、甚至是“天意难违”的“天”，都是此意。不管是屈原的“天问”，还是苏轼的“明月几时有”，都是特指。
“天”的甲骨文，也隐藏着这个秘密。上古时代，黎民百姓为“人”，能够通天之人为“大”。“大”头顶的那个星球级圆形飞行器，就是“天”。
文章写到这里，从“人神分治”、“天地分离”这些字眼儿，大家自然也就明白这个4320年的大变局是指什么了。如此，2013年2月15日俄罗斯陨石事件，也就用不着大惊小怪了。
再者，三星堆只挖掘了千分之二就暂停了。暂停，只是因为没有做好准备，并不是打算永远都把真相埋在土里。而且，无论是“三星堆”还是“二里头”，虽然规模巨大，但很明显都不是王权所在地。相信，看懂了这几篇文章，这些事儿，也就用不着百思不得其解了。
通过前边几篇文章我们可以得知：20年的变局，是国内经济、政治力量的交接；120年的变局，则关系到中美博弈彻底出现转折；上升到720年的周期，就会发现这是天下（地球）之主的交接；如果继续乘以6，上升到4320年呢？就会发现不仅地球，月球也会牵扯进来。为什么这么说呢？且听我慢慢道来。
我们先捋一捋：公元前2698年，黄帝（轩辕土德）登基。黄帝特别长寿，炎黄之争、炎黄与蚩尤之战等等，经历了很多。之后就到了白帝（少昊金德）这里。但是少昊在位仅仅9年，就发现其养子颛顼治理天下的德行远超自己，就“弃其琴瑟”，率鸟师西迁——“苏美尔文明”是不是跟这位白帝有关，在此不便延展。
《山海经·大荒东经》还记载了少昊挚，说：“东海之外（有）大壑，少昊之国。少昊孺帝颛顼于此，弃其琴瑟。”
颛顼之后，禅位于经常在朝堂之上顶撞自己的堂弟（帝喾），“帝喾”之后就到了尧帝了，也就是我们今天要说的大概4320年前。
尧帝是中华文明史的一个界限分明的转折点，以至于孔子在整理历史时，也是从尧帝的“人治”开始。至于之前的上古历史，孔夫子觉得不可接受“怪力乱神”，就把尧帝之前的历史（包含尧帝前期），一把火烧了个精光，这就是“敬鬼神而远之”。
这里稍微交代一下，孔子之所以不能够接受这些高维空间的能量与信息，也就是所谓的“怪力乱神”——是因为武王伐纣之后，坚决反对“殷人尊神，率民事神，先鬼而后礼”的做法，客观上导致三维空间与高维空间隔离了。老子掌管皇家图书，自然是知道上古历史真相的。而孔子作为一位落魄贵族，肯定不会掌握这些资料。
大家从出土的文物上也可以看出端倪，商朝的青铜器比周朝的青铜器，那不知要精美多少倍。三星堆出土的东西，很多甚至超越了三维空间目前的科技水平，这与殷商善与高维沟通是分不开的。作为“天命玄鸟，降而生商”，商朝本就如此，也无可厚非。
扯远了，我们再扯回来。要想说明白4320年之前的尧帝时期，其实还得从颛顼大帝说起。颛顼是继伏羲女娲与炎黄之后又一位人间强者。我们现在已经无法推测那个时代真实的场景，但是按照历史传说，我们知道颛顼期间，人神共治。
传说当时有一棵通天神树，《山海经》中记载为“建木”，不错，就是三星堆出土的那个建木神树。
《海外西经》记载“巫咸国，登葆山，群巫所从上下也”。《大荒西经》记载“有灵山，十巫从此升降，百药爰在”。 《海内南经》记载“有木其名曰建木，在窳西弱水上”。《海内经》记载“有木名曰建木，百仞无枝，上有九欘，下有九枸，大暤爰过，黄帝所为。”
也就是说，上古时代，人神可以互通往来。想沾点人间烟火的神仙，可以通过这棵神树“下凡”；德行高的人，也可以通过这棵神树去仙界游玩。
《山海经•海内经》记载“华山青水之东，有山名曰肇山。有人名曰柏高，柏子高上下于此，至于天。” 《大荒西经》记载“有互人之国，炎帝之孙名曰灵恝，灵恝生互人，是能上下于天。”
可见，能够通天的人，在《山海经》中都单独注明，说明只是极少数。
人神共处，一开始倒是挺和谐，各尽所能，各取所需，倒也是一派人间好景象。但是随着时间推移，矛盾就慢慢出来了。
例如，有些神，自觉神通广大，就看不起人类，甚至开始欺压、鱼肉凡人——主要包括“蚩尤部落”改编的“黎民”，和“炎黄部落”改编的“百姓”。时间久了，无论是黎民还是百姓，自然都是怨声载道，甚至有些地方被搞得乌烟瘴气、人烟荒凉。
哪里有压迫，哪里就有反抗。有些人，经过修炼之后，当3岁之后被封禁的穴位全部打通，所能调动的能量并不亚于神。于是经常有人路见不平一声吼，人与神争斗不断。
颛顼作为人间执政者，看在眼里，急在心里。他在内心中做了怎样的挣扎我们不得而知，总之最后做了一个惊天地泣鬼神的决定，那就是震惊历史的“绝地天通”计划。
《尚书.孔氏传》记载：“帝命羲、和，世掌天、地、四时之官，使人、神不扰，各得其序，是谓‘绝地天通。”
但是，计划尚未实施，因共工不服，与颛顼部下祝融大战，意外撞断不周山。这下算是惹了大祸，“天”被戳了个大窟窿，洪水倾泻而下，引发了有史以来的第一次大洪水。
《淮南子·天文训》记载：昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝，天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。
颛顼也无法善终，最终请求女娲出面“补天”。这一补，就是一两百年，直到尧帝执政中期，才具备继续实施计划的条件。
至于这里的“天”，到底是什么？我们先不揭密，大家看完文章就会知道答案。
公元前2297年，尧帝将该计划命名为“天地分离”。哪知，在执行计划时，又发生意外，导致“天”的燃料体意外分离，在人间看来就是“十日并出”，所以命“后羿射日”。至于引发的“嫦娥奔月”，则是后话了。
天上能量泄露，引发地球内部能量同频共振，本来是一块方形大陆（西方记载为“姆大陆”），被巨大的能量撕裂、漂移。洪水再次暴发，这就是有史以来的第二次大洪水。
这里顺便交代一下，西方学者搞出的大陆漂移假说，认为大陆分裂、漂移发生在数亿年以前。但是按照我们记载，其实就发生在尧帝期间。何谓“中国”？古书记载为“地中之都，中土之国”。何谓“地中”？“以土圭之法测土深、正日景，以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中……乃建王国焉。”
大家回家拿个地球仪，玩个拼图游戏，把如今的七大洲，再加上沉到海底的那两块，仔细拼一拼，看看是不是正好是个正方形？对角线交叉一下，看看是不是正好是埃及金字塔？
西方的假说，我们一贯当真。例如，假说认为恐龙存在于2.5亿年—6500万年前，这个可能性也不大。一者，恐龙的化石能找到，人类进化的化石找不到？二者，所有恐龙化石都是脖子仰天——很明显是死于大洪水。
“亚”字也隐藏这段历史的真相，“亚”的象形是，向外走四面八方的路都不通，然后又返回来了。本来是通的，怎么就变得不通了呢？迫不得已原路返回。所以，“亚”就有了“第二”、“其次”的意思。
“共工怒撞不周山”，“女娲补天”，“后羿射日”，“嫦娥奔月”，并称中国古代四大神话。大家以为这些神话非常遥远，事实上，这四大神话集中发生在大概4300年以前，颛顼称之为“绝地天通”——尧帝又称之为“天地分离”的历史事件期间。
大家之所以把这些历史事件当成神话，是因为在我们的认知体系里，把西方的假说坚定地当成了真相。假作真时真亦假，对于我们历史真实的传说与记载，反而也就不信了。其实大家只要知道“女娲补天”的“天”，与地球分离了之后，就成了“嫦娥奔月”的“月”。只要大家搞明白这一点，这一切就都顺畅了——当然，关于月球的话题，我们将单独写一篇文章。
这样，大家就会明白，上古时期的“天”，是特指还没有远离地球的月球。“先天八卦”、“杞人忧天”、甚至是“天意难违”的“天”，都是此意。不管是屈原的“天问”，还是苏轼的“明月几时有”，都是特指。
“天”的甲骨文，也隐藏着这个秘密。上古时代，黎民百姓为“人”，能够通天之人为“大”。“大”头顶的那个星球级圆形飞行器，就是“天”。
文章写到这里，从“人神分治”、“天地分离”这些字眼儿，大家自然也就明白这个4320年的大变局是指什么了。如此，2013年2月15日俄罗斯陨石事件，也就用不着大惊小怪了。
再者，三星堆只挖掘了千分之二就暂停了。暂停，只是因为没有做好准备，并不是打算永远都把真相埋在土里。而且，无论是“三星堆”还是“二里头”，虽然规模巨大，但很明显都不是王权所在地。相信，看懂了这几篇文章，这些事儿，也就用不着百思不得其解了。
作为山东走出来的孩子
我最知道山东的痼疾
齐鲁大地，孔孟之乡，儒家是给这片土地最沉重的包袱。
齐鲁不穷！
但齐鲁现在就是在吃老本，
占尽最好的地理资源优势，
但相比沪粤浙苏发展后劲明显乏力！
齐鲁大地东北化的趋势已经不可避免。
不信看看齐鲁大地的年轻人都在忙着干嘛？
年轻人没有活力和拼搏精神，
这片土地注定没有未来。
一位京圈投资人，
半开玩笑讲他有两个投资底线：
投资不过山海关，
也不投鲁的“傻大笨”项目。
鲁这个孩子。嗓门大，最魁梧，咀嚼肌发达，饭量惊人。最不挑食、也不挑活。兄弟家有事，总是挺身而出，第一个伸出援手。家有外敌，最不惧危险、第一个冲锋。有了委屈也从不闹情绪，最听话。当然也爱一根筋的犟，也经常路见不平一声吼，最爱打个抱不平。有时候爱面子，各种礼仪规矩穷讲究，逢年过节就磕头。
鲁地，重仕不重商。沪苏浙粤，则重商不重仕。各级父母官关注的重点，与做事的方式有极大不同。前几年听到青岛一个区的一把手（现在已经被抓被判了）去北京招商，跟一个知名科技企业董事长摆起了官威，一顿胡乱输出，弄得很尴尬；有个公司曾参与其区的一个园区的运营，此人搞运动似得来检查，发现了一些问题，竟然指着这个公司负责人的鼻子破口大骂，惊呆现场人。这个可能是极端案例，不代表什么，但是那种真正懂经济，懂运营的鲁官比较少，而大部分是政工干部背景，套话官话太多，关注多是谁的关系，跟谁怎么交际能攀上人脉；真的应该多跟苏浙粤地的仕官，多是名校背景、理工背景，更务实更真诚，也更懂经济，关注多是怎么扶持企业、怎么搞定招商引资多见几个外地企业的负责人。鲁的“穷”，可能这才是根，自古就是学而优则仕，当官可能是一半鲁人从小打到的教育氛围或者是人生梦想，很难去关注、去提升经济的运行，确实缺少营商的氛围与天赋。
鲁地，国资强主导，民企弱服从。沪苏浙粤，国资参与扶持，民企更活跃迅速。这个点，去对比一下啊各地的经济主体的GDP的占比就好了。鲁的“穷”是结构性的，官商富躺赚，民商穷搏命。
举个小例子，特别说明问题：鲁的网红多是草根、是才艺、是悲情，草根歌神，三元拉面，铁山靠哥，更是单打独斗，自发的偶然现象，每一波流量来了，往往都接不住。沪苏浙粤地则玩的是豪、是产业链供应链、是IP，三只羊集团，李佳琪，薇娅，海杉传媒，是网红孵化产业链，确定的必然结果，流量都在算计控制中，他们是流量的中心。
再举个小例子，也特别说明问题：大家觉得淄博烧烤很火，但真的都是穷游，大学生，特种兵，人均几百；长三角的民宿，全年入住率居高不下，平季一间夜几百近千，旺季则几千元，还订不上房。这还是消费等基础产业方面，鲁与其他差不多个大的兄弟们，赚钱整体利差实在太大。
其实大部分产业都差不多是这个逻辑。山东赚到的都是小钱、辛苦钱，碎银几两，农业、加工业主导，处于产业初级端或末端，玩的多是初级局；而长三角、珠三角，科技创新聚集，技术领先，产业链聚集，处于产业高阶端或顶端，他们赚到因为话语权的钱，最具有控制力且利润最厚，玩的多高端局。可能长三角某一个企业贡献的财政税收可能比山东的一个县的都高，某个高端制造业企业几千平方米的厂房产生的经济价值，可能比几万亩的麦田还要高。
我最知道山东的痼疾
齐鲁大地，孔孟之乡，儒家是给这片土地最沉重的包袱。
齐鲁不穷！
但齐鲁现在就是在吃老本，
占尽最好的地理资源优势，
但相比沪粤浙苏发展后劲明显乏力！
齐鲁大地东北化的趋势已经不可避免。
不信看看齐鲁大地的年轻人都在忙着干嘛？
年轻人没有活力和拼搏精神，
这片土地注定没有未来。
一位京圈投资人，
半开玩笑讲他有两个投资底线：
投资不过山海关，
也不投鲁的“傻大笨”项目。
鲁这个孩子。嗓门大，最魁梧，咀嚼肌发达，饭量惊人。最不挑食、也不挑活。兄弟家有事，总是挺身而出，第一个伸出援手。家有外敌，最不惧危险、第一个冲锋。有了委屈也从不闹情绪，最听话。当然也爱一根筋的犟，也经常路见不平一声吼，最爱打个抱不平。有时候爱面子，各种礼仪规矩穷讲究，逢年过节就磕头。
鲁地，重仕不重商。沪苏浙粤，则重商不重仕。各级父母官关注的重点，与做事的方式有极大不同。前几年听到青岛一个区的一把手（现在已经被抓被判了）去北京招商，跟一个知名科技企业董事长摆起了官威，一顿胡乱输出，弄得很尴尬；有个公司曾参与其区的一个园区的运营，此人搞运动似得来检查，发现了一些问题，竟然指着这个公司负责人的鼻子破口大骂，惊呆现场人。这个可能是极端案例，不代表什么，但是那种真正懂经济，懂运营的鲁官比较少，而大部分是政工干部背景，套话官话太多，关注多是谁的关系，跟谁怎么交际能攀上人脉；真的应该多跟苏浙粤地的仕官，多是名校背景、理工背景，更务实更真诚，也更懂经济，关注多是怎么扶持企业、怎么搞定招商引资多见几个外地企业的负责人。鲁的“穷”，可能这才是根，自古就是学而优则仕，当官可能是一半鲁人从小打到的教育氛围或者是人生梦想，很难去关注、去提升经济的运行，确实缺少营商的氛围与天赋。
鲁地，国资强主导，民企弱服从。沪苏浙粤，国资参与扶持，民企更活跃迅速。这个点，去对比一下啊各地的经济主体的GDP的占比就好了。鲁的“穷”是结构性的，官商富躺赚，民商穷搏命。
举个小例子，特别说明问题：鲁的网红多是草根、是才艺、是悲情，草根歌神，三元拉面，铁山靠哥，更是单打独斗，自发的偶然现象，每一波流量来了，往往都接不住。沪苏浙粤地则玩的是豪、是产业链供应链、是IP，三只羊集团，李佳琪，薇娅，海杉传媒，是网红孵化产业链，确定的必然结果，流量都在算计控制中，他们是流量的中心。
再举个小例子，也特别说明问题：大家觉得淄博烧烤很火，但真的都是穷游，大学生，特种兵，人均几百；长三角的民宿，全年入住率居高不下，平季一间夜几百近千，旺季则几千元，还订不上房。这还是消费等基础产业方面，鲁与其他差不多个大的兄弟们，赚钱整体利差实在太大。
其实大部分产业都差不多是这个逻辑。山东赚到的都是小钱、辛苦钱，碎银几两，农业、加工业主导，处于产业初级端或末端，玩的多是初级局；而长三角、珠三角，科技创新聚集，技术领先，产业链聚集，处于产业高阶端或顶端，他们赚到因为话语权的钱，最具有控制力且利润最厚，玩的多高端局。可能长三角某一个企业贡献的财政税收可能比山东的一个县的都高，某个高端制造业企业几千平方米的厂房产生的经济价值，可能比几万亩的麦田还要高。
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