《新东方长乐世界净土游记》仁化居士著
​第二十一回 东极妙言宫（上）

太乙救苦天尊显 
诗云：
溟山琴音，
深历千寻；
东方思量转空竹，
辽暮茫茫心。

玉水墨笔，
远途万觅；
无边映象回青云，
飞来寒音信。  

天尊曰：化儿，速速随吾飞升。

愚学曰：天尊慈悲，弟子马上。

天尊曰：著书将成，辛苦了化儿啊。

愚学曰：天尊慈悲，弟子受宠若惊,弟子一点也不辛苦，弟子应该的。弟子叩拜天尊。

天尊曰：善，化儿虽仁义，于人间切记汝心过软，恐丢意志，失之主见。

愚学曰：天尊慈悲，弟子时常糊涂，弟子谨记天尊教诲。

之后，愚学便随着天尊腾云飞升，天尊每每都是朴素的样子。天尊的德行真的太高了，境界一定到达了登峰造极。愚学飞在虚空看遍法界，一片极美。愚学的心情会变得无比清澈的舒适。

天尊曰：下方便是吾宫，东极妙言宫。

愚学曰：天尊慈悲，这次灵游天尊世界的主宫殿吗？

天尊曰：嗯。

愚学便随天尊下降至东极妙言宫的宫殿大门前。哇!!真是太气派了，不是黄金铺地琉璃为瓦，而是一片翡翠的宫墙，屋顶是玉石的吧，黄绿翡翠相接，屋顶应该是黄翡，宫墙绿如翡翠。整个宫殿半通透无杂质，而且这个东极妙言宫实在是一片生气盎然，整个宫殿一直闪耀着金色的光芒，让人心觉得无比明亮温暖。肯定了，东极妙言宫一定非常宏伟，占地非常宽广了，这叫一座皇城啊！无比震撼！

愚学已经呆住了，久久回不过神啊。天尊的宫殿真的叫尊贵的帝王风范啊！

愚学大开眼界了，皇城宫殿原来可以如此华美。

天尊曰：化儿，随吾入宫。

愚学曰：是！天尊。

一路上，百花盛开，清香无比，虚空中阵阵悦耳的仙音袅绕在七彩祥云之中，愚学已经痴醉了。很多品种的仙树，心想一定有结仙果子的仙树，想来嘴馋；一些道路周围也有莲花池塘，朵朵盛开，颜色万千，闪着光芒，人间莲花的颜色就显得单一了；周围的玉砌雕栏，真的是玉做的。如果愚学没有猜错，感觉天尊是十分喜欢翡翠玉的，而且喜欢生命的绿色，喜欢江山的颜色。玉无价，法界的玉一定都是无价之宝了。

随后便到了正殿，是很大的殿，主宫殿外都是玉石雕栏，整座宫殿金碧辉煌，这个宫殿是什么做的？怎么感觉不像黄金又不像水晶？却如此闪耀夺目如同钻石。

愚学曰：天尊慈悲，还望天尊开示这座主宫殿的建造材质。

天尊曰：由黄钻石所筑。

愚学顿时说不出话来，直接摸了一下额头，真的差点倒了。

愚学曰：天尊慈悲，怪不得，如此闪耀夺目又通透。

此时此刻的愚学，真的缓不过神了，造价不菲啊！天尊作为东方长乐大世界的帝王，阔气啊！愚学真的感叹道，太壮观了。不可想象的建筑！直截了当的认为，天尊的世界真是无限精彩。

愚学曰：天尊慈悲，弟子感慨天尊的大世界，弟子好好修行，一定要到天尊的世界效力。

天尊曰：善,随吾入内。

#新东方长乐世界净土游记##太清道院#

如何快速读懂佛经？ 像《地藏经》、《僧伽吒经》、《愣严经》、《华严经》等很多佛经都比较厚、义理精深，令人望而却步。或读了开头摸不着头脑便将其束之高阁，与正法失之交臂[污]

1.立志发心:。必须发坚固心，而后下功夫，必须要完成✅
2.把经读“薄”。初学要务就是跳过枝节问题和文字的牵绊，弄明白每卷的大致内容。
3.再把经读“厚”。明白总纲后，回头再把不甚明了的细节弄通透。
4.前后贯通，会归自心。如虚云老和尚所说，以前文贯后文，后文解前文，全经义理了然在目，依经作观，自得受用。

对于古文基础好、有较高佛学素养的居士或利根出家众，可以试着不看注解，直诵原经，随文入观，如此一百遍左右，或可有所明悟，理事渐圆。

读不懂也不用纠结，多读，读着读着就懂了，若是初学，对文字感到困难重重，可以读《心经解读》、《金刚经说什么》、《楞严经浅释》等。

深入经藏，智慧如海。望有志于上求佛道下化众生的同修们，谨遵佛教，力行不辍，普化众生，同归净土，以报佛恩。

“夫净土法门者，乃一乘了义，万善同归，三根普被，凡圣齐收，横超三界，径登四土，极圆极顿，不可思议之微妙法门也。”佛有八万四千法门，净土法门是八万四千法门中之一。这是一个什么样的法门呢？它是“一乘了义”。“一乘”，如《法华》首先就有一个火宅喻：小孩子们都在大房子里贪玩不肯出来，房子着火就要塌了，还有很多毒蛇毒虫，小孩子们不知道，大悲慈父叫他们出来，他们都不肯出来。佛就说：你们快出来吧，外头有羊车、鹿车、牛车来给你们玩。小孩听见外头有车都跑出来了，就不会被火烧死。出来之后父亲很欢喜，每人给了一个大白牛车。因为《法华》都是譬喻，这个故事很好懂，说的这三个车，就是三乘：声闻乘、缘觉乘、菩萨乘。大白牛车就是一佛乘。佛最初说《华严》大家不懂，所以不得已来针对适合众生的水平，从权说一些方便的法来救度，甚至说阿含、四谛法，让大家证阿罗汉，这就是声闻、缘觉的法；后来回小向大，说法相等等让大家成菩萨，这就是三乘法。三乘法就是释迦牟尼佛叫这些孩子从着火的房子跑出去的权说，权巧方便之说，实际世尊的目的，是要所有的一切统统成佛，所以给给大白牛车，远远超过那三乘。所以，《法华》称为一乘法，不是三乘法。三乘法是权说，一乘法是开权显实，把实际都说出来了。《无量寿经》是一乘法。有很多把这个看成是愚夫愚妇之所行，老太婆也会念佛，就看不起净土宗，实际是他自己很浅陋，他不知道这是一乘法。何以见得？《往生论》说极乐世界“二乘种不生”，能生的都是发大菩提心的，都是要成佛的。修阿罗汉就是得了六种神通，得了漏尽，最后不回小向大，不念佛求生净土，不能往生极乐世界，二乘种性固定不变的，不能生。所以能生者，纯是大乘菩萨。虽然是凡夫，也发了无上菩提之心。《无量寿经》里三辈往生，就是下辈的，同是发了无上菩提之心，就是大菩萨之心，都是一乘的根机，所以在极乐世界是纯一无杂。因此净土法门是一乘，皆以普度一切众生成佛为心愿的。而且不但不是一个空想，实际是保证。妙就妙在这儿，它保证！凡是往生的人，到了极乐世界寿命无量。再一个保证，就是没有退缘，皆是阿鞞跋致，不退转的菩萨。

选自黄念祖居士《无量寿经讲座》