山根过高&宽鼻 案例分享
术后110天状态,感谢姑娘的返图[鲜花],姑娘之前做过一次膨体+耳软骨,术前的鼻骨较宽、山根过高,再加上她本身中庭偏长,所以显得鼻子很长很尖,通过降低山根、鼻尖表现点调整向上后,达到了缩短鼻子长度的效果,整体显得更加幼态,同时做了宽鼻内推,改善了正面的立体度。目前的恢复状态不错,还是要坚持护理预防增生[作揖][作揖]
术后11天:https://t.cn/A6Hq00hp
术后即刻:https://t.cn/A6Y3451j
术后即刻讲解:https://t.cn/A6Y3451Y
#田永华鼻整形##隆鼻##半肋鼻修复##长鼻改短##宽鼻#
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#10读书小记#
爱——1
我们如果从一个更宽泛的眼界或者从对生命的视角去认识爱的话,
爱可以在我们的一生中扮演什么样的角色呢,
爱在正面角度被人们所歌颂的部分,
会呈现出人类很可贵的坚贞之情,它体现为的可以是一种永恒的痴心
情人们总是很痴心,比如在好多爱情的篇章中都歌颂想爱一生、不够的话还要生生世世,七世夫妻。
比如唐玄宗和杨贵妃的:在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝;汉乐府上邪诗里面也提到;我欲与君相知,长命无绝衰……
这是人类追求永恒的一种特别的方式,这样的爱情当然非常的动人,所以至古至今爱情是一首传唱不息的颂歌。
但是从另外一个角度来认识的话,值得思考的是在这份永恒痴心底下假如你没有足够的“人格高度”以及“生命视野的广度”,那么这个永恒的痴心所落实成就的婚姻、爱情,甚至友情、群体,可能只是“两人份”、“多人份”,甚至一个“集体份”的自私。
爱——1
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爱可以在我们的一生中扮演什么样的角色呢,
爱在正面角度被人们所歌颂的部分,
会呈现出人类很可贵的坚贞之情,它体现为的可以是一种永恒的痴心
情人们总是很痴心,比如在好多爱情的篇章中都歌颂想爱一生、不够的话还要生生世世,七世夫妻。
比如唐玄宗和杨贵妃的:在天愿做比翼鸟,在地愿为连理枝;汉乐府上邪诗里面也提到;我欲与君相知,长命无绝衰……
这是人类追求永恒的一种特别的方式,这样的爱情当然非常的动人,所以至古至今爱情是一首传唱不息的颂歌。
但是从另外一个角度来认识的话,值得思考的是在这份永恒痴心底下假如你没有足够的“人格高度”以及“生命视野的广度”,那么这个永恒的痴心所落实成就的婚姻、爱情,甚至友情、群体,可能只是“两人份”、“多人份”,甚至一个“集体份”的自私。
看到一个和御宅族有关的论文,其中有一段说法还蛮有趣,大意是说阿宅自称为阿宅其实是一种自我保护,当一个人认同自己是阿宅并使用这个词时,就意味着接受了赋予该词的负面含义。通过接受这种消极含义,反而能给自己一个正面评价,并能从外部的攻击中保护自己。但是随着“宅”这个词负面含义的消失,自我肯定和自我防御的功能不会再像之前那样有效了。
日本的漫画、动画、游戏等越来越受到欢迎,阿宅的情境遇生了很大变化。自上个世纪九十年代以来,互联网的普及促进了地理上分散的人们之间的交流,同好们参加活动更加方便了。视频网站、在线游戏、漫画电子书、视频流媒体订阅服务、偶像和声优通过SNS和直播活动……互联网提供的服务日益多样化,日本政府甚至制定了以动画和流行文化为首的“cool japan战略”,旨在推广日本的魅力,实现经济增长,对宅文化给予了很高的期望。
浅羽通明曾经提到过,宅这个词不是歧视词,而是自嘲词。也就是说,阿宅们通过自嘲自己是宅,可能感到一种因认识到自己是宅而来的安心。
斎藤環说过,尽管宅文化在日本产业中具有优势,但由于阿宅对萝莉属性的偏爱(原文不是这个但没法发)以及避免与他人(特别是与现实异性)建立关系的特性,使得阿宅容易受到歧视。同时,斋藤環认为,阿宅对于自己的欲望的理解在当代是稀有的。在年轻一代中,性欲和物欲逐渐淡化的背景下,阿宅不太会容易陷入“寻找自我的”挣扎。斋藤还指出,阿宅们沉浸的虚拟空间存在一定的层级结构,可以主动沉浸其中,这样的空间“可以框定体验,稳定认同”,可能有助于抑制精神疾病的发生。
如果参考浅羽和斋藤的讨论,当一个人认同自己是阿宅并使用这个词时,意味着接受了赋予该词的负面含义。通过接受这种消极含义,这个人同时能给自己一个正面评价,并能从外部的攻击中保护自己。但反过来就像开头说的那样,“宅”这个词的负面含义正在的消失,自我肯定和自我防御的功能不会再像之前那样有效了。
日本的漫画、动画、游戏等越来越受到欢迎,阿宅的情境遇生了很大变化。自上个世纪九十年代以来,互联网的普及促进了地理上分散的人们之间的交流,同好们参加活动更加方便了。视频网站、在线游戏、漫画电子书、视频流媒体订阅服务、偶像和声优通过SNS和直播活动……互联网提供的服务日益多样化,日本政府甚至制定了以动画和流行文化为首的“cool japan战略”,旨在推广日本的魅力,实现经济增长,对宅文化给予了很高的期望。
浅羽通明曾经提到过,宅这个词不是歧视词,而是自嘲词。也就是说,阿宅们通过自嘲自己是宅,可能感到一种因认识到自己是宅而来的安心。
斎藤環说过,尽管宅文化在日本产业中具有优势,但由于阿宅对萝莉属性的偏爱(原文不是这个但没法发)以及避免与他人(特别是与现实异性)建立关系的特性,使得阿宅容易受到歧视。同时,斋藤環认为,阿宅对于自己的欲望的理解在当代是稀有的。在年轻一代中,性欲和物欲逐渐淡化的背景下,阿宅不太会容易陷入“寻找自我的”挣扎。斋藤还指出,阿宅们沉浸的虚拟空间存在一定的层级结构,可以主动沉浸其中,这样的空间“可以框定体验,稳定认同”,可能有助于抑制精神疾病的发生。
如果参考浅羽和斋藤的讨论,当一个人认同自己是阿宅并使用这个词时,意味着接受了赋予该词的负面含义。通过接受这种消极含义,这个人同时能给自己一个正面评价,并能从外部的攻击中保护自己。但反过来就像开头说的那样,“宅”这个词的负面含义正在的消失,自我肯定和自我防御的功能不会再像之前那样有效了。
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