無度的追求本身，
就是製造煩惱和痛苦的機器，
追求快樂就意味著無法快樂。

沒有一個真正快樂的人，
是因為追求快樂而得到快樂的；
沒有一個受人贊美的人，
是因為追求贊美而得到真正贊美的；
一個真正純良慈悲的人並不追求慈悲。

同樣，有所追求的禪修，
也不會使你獲得平靜。

如果我們做到少欲知足、
「八風」不動，
瞭解無度的追求最終所帶來的傷害，
大部分艱難和憂鬱就能自然地化解。

「八法」是自我造作的結果，
而我們也不停的在用「八法」餵養自我，
我們應該認知「八法」帶來的隱性痛苦，
而不是通過外在的方法對治它。

事實上，
我們無法像擦掉黑板上的字跡一樣擦掉「我執」，
但是我們可以用「八法」來檢視自心，
並且時刻保持這份檢視，
「覺知」就是最完美的對治。

巴沃仁波切

《中观庄严论释》

全知麦彭仁波切 ［著］

索达吉堪布 ［译讲］

大家现在正在这里闻思的时候，其他乱七八糟的很多事情应该暂时放下来，把自己的全部精力放在这上面，这样的话，心才能够专注。世间上的很多人，认为获得国王、总统的地位非常值得羡慕，但真正来讲，与每天听受大乘佛法的福报和缘分相比较，世间的地位根本没什么了不起！

世间上有句话说：当局者迷。有时候稍微没有提醒的话，很多人到了一定的时候也许后悔莫及。现在你们可能认为天气、生活上很艰苦，因为轮回就是苦海，不可能每天都是特别开心，但总的来讲，大家一定要珍惜一生当中最有意义的这段时间。

尤其是对中观的闻思，大家千万不要想：这些毫无意义，与我无关。实际上，通过对其他宗派观点的破析，我们相续中的很多邪知邪见逐渐逐渐会被摧毁。佛经中讲说：摧毁烦恼的方式，有直接间接、明显不明显等很多种。通过闻思断除增益不一定会马上出现感应，烦恼分别念一下子都断除了，不是这样的。所以，大家现在能够听闻有意义的佛法，心应该专注思维，这是极为重要的。

对于不承认因果成实的宗派来说，通过无则不生这种自然规律安立因果非常合理。虽然没有承认接触、不接触等，也不会造成因果非理的局面，反而更能证明名言中的因果极富合理性。这一点并不是口头上说说而已，在《七十空性论》、《定解宝灯论》等论典中已经讲得非常清楚，大家应该在心里生起定解。

关于这一点，在下文讲世俗“依自前前因……[1]”这一颂词时会详细叙述。

#塔罗解牌[超话]#

曾经很容易羡慕别人，羡慕别人的成功、被爱、美貌、高学历、好工作.....并为自己的平凡和普通而自卑。但是有一天我突然明白了。去羡慕看到的这些没有意义。大家都乐于展示自己光鲜亮丽的一面，但不愿意把自己的伤疤、狼狈展示于人。
每个人都有自己的路要走，再平凡的人也有自己的优点和光芒。千万不要看见别人发光，就觉得自己暗淡。我们终其一生，不是为了活成别人眼中的样子，而是要做有意义的事和同频的人同行，努力去做自己想要成为的人。#算命算卦占卜婚姻事业感情# ​#分手失恋挽回复合前任前男友#