新中国建立的第一座博物馆
​辽宁省博物馆
​详细地址：沈阳市浑南区智慧三街157号
​交通出行:地铁2号线省博物馆D口出步行200m
​开放时间：9:00-17:00(16:30停止入馆，每周一闭馆，节假日除外)
​预约方式：搜辽宁省博物馆公众号预约
​亮点特色
​​古代辽宁一讲述了辽宁旧石器时代金牛山人和小孤山人创造的物质文化水平以及后查海遗址和牛河梁遗址群的红山文化
​​古代辽宁二讲述了夏商周时期与夏为伍文化和北式青铜文化
​​古代辽宁三讲述了战国至隋唐时期的辽宁已经成为东北地区的枢纽
​​古代辽宁四讲述了辽金时期契丹族曾经的辉煌和辽文化独特的魅力
​​古代辽宁五讲述了元明清时期的辽宁各民族的融合与交流
​​中国古代碑志展记载了中国东北古代各民族建设家园历史进程的真实写照
​​明清瓷器展展示了集中国古代工艺之大成的瓷工们的不朽功绩，也折射出来了他们时代特有的光辉
​​明清玉器展从玉材种类、器型种类、装饰技法、使用功能等多角度对明清玉器进行诠释，帮助观众更好认识和欣赏玉器艺术。
辽代陶瓷展讲述被誉为中国陶瓷史上的一枝奇葩其内蕴契丹民族的文化审美、装饰韵味和精神力量。
中国古代佛教造像展收藏了石刻造像和鎏金铜像，都是我国文化宝库中伟大的艺术瑰宝。
中国古代货币展讲述了在几千年的历史长河中，以铜质为主中国多元化的货币体系
中国古代铜镜展用背面精美的纹饰讲述着不同历史时期的社会生活。
中国历代玺印展较为完善展示从先秦至近代的各类样式与流派，体味中华文化的博大精深。
满族民俗展讲述在辉煌与默淡交替的沧桑历程中满族人民留下的历史记忆和绚烂的文化遗产。
#辽宁省博物馆[超话]# https://t.cn/Ryh0kPB

“多尔衮的十世孙”：为保皇室血脉纯正，不娶汉女，要求归还故宫
无论将来会遇到谁，生活都是先从遇到自己开始的——卢思浩
广州有一位名叫爱新觉罗·州迪（以下简称州迪）的人，他数十年如一日“坚持传统”，任何守旧的人与他比起来，都算开明。

原来，州迪自称是多尔衮十世孙，他曾向国家有关部门索要紫禁城等“祖产”。在个人生活中，州迪还声称为了维护龙裔血统，绝不娶汉人女子。

那州迪到底是故弄玄虚，虚构的假身份，还是另有隐情呢？

众所周知，爱新觉罗是清朝的国姓。清政府国祚近300年，于1912年灭亡后，爱新觉罗后裔似乎一夜之间全部销声匿迹。

现如今在社会各个角落，我们很少遇到有真正姓爱新觉罗的。这是因为清朝灭亡后，原本靠压榨百姓过着富贵生活的爱新觉罗氏人眼见大势已去，为了掩人耳目，遂纷纷改姓。

他们常用的姓氏为金、王、孙、关、肇、李等，也有一些人改成其他汉姓。

新中国成立后，许多清朝皇室后裔对自己的皇族身份避之不谈。比如大书法家爱新觉罗·启功，从不以皇室身份自居，反倒认为这个名头给自己带来很多麻烦。

如今，清朝已经灭亡100多年，爱新觉罗血统的后人于近些年开始沿用旧姓。不过，在现有户籍制度下更改姓名不太方便。

许多爱新觉罗后裔不改户口，只在日常生活中，将户口本上的姓去掉加爱新觉罗姓氏，彰显自己的血统与身份高贵。州迪，便是其中之一。

1959年，州迪生于广州文明路一幢四合院。据说家里十个兄弟姐妹，他排行老七，本名周佑钱，汉族姓名是由州迪的祖父起的。

年少时的州迪与其他孩子没有什么两样。由于家中世代经商，州迪得以进入学校念书。1976年，17岁的州迪前往广东博罗成为一名知青。

几个月的新鲜期一过，州迪发觉自己不适应乡村生活，便写信给身在香港的父亲，请他向有关部门申请子女赴港定居的相关签证与手续。

1980年，州迪如愿来到香港生活。香港是一座国际化大都市，每天的纸醉金迷、灯红酒绿犹如一记重锤，深深地冲击着州迪的内心。

到达香港后，自认“文武双全”的州迪觉得很快就能出人头地。然而，他的那些小聪明根本无法用到正途上。为了糊口，州迪只得向现实低头，到处打零工。

一天下班回家，父亲主动向他谈起了家族的事情。正是与父亲的这番交谈，州迪才得知自己的真实身世为清朝摄政王多尔衮的十世孙。

从那之后，州迪的生活更有干劲，他常对同事说自己是“皇室后裔”，在工作和生活中逐渐摆起谱来，处处看不顺眼。

这样的心态注定州迪很难在香港继续生活。2000年前后，他决定回到故乡广州。回广后，州迪找了一位满族女子结婚（有说妻子是他的表妹）。

州迪不止一次向好友透露，他之所以会娶满族女子，便是为了保护皇室血脉的纯正。

2002年，州迪摇身一变成为一名风水师，他看风水和别的风水师大有不同。那时清宫剧极为流行，州迪托人定制很多类似于晚清与民国时期的黄色服装。

工作中，州迪一身黄，为客人看风水服务。风水知识关乎迷信鬼神，“皇室后人”这一身份本就带有玄幻色彩。自此，州迪来往于广州、香港两地，在风水界已小有名气。

演戏要演全套，服装备齐后，为了让自己更像清朝人，州迪还特意定制假发，请专业的发型师为自己编成了一根长辫子。

经过数年打拼，州迪居然在广州海珠区购买了一套130平的高档商品房，家中摆设完全按照“清王府”标准。

上百平米的楼房被装修得古色古香，客厅卧室挂满了有年头的书画作品，大门口还悬挂着一把宝刀和老式弓箭。所有的家具全部都是明黄色，连厨房的橱柜也是如此。

餐厅设计成北方土炕模样，一家人可以在炕上吃饭，朋友来了也可以上去聊天、喝茶。

更为离奇的是，州迪家客厅的中央还供奉着努尔哈赤、多尔衮的画像。客厅天花板镶嵌了清王朝的八旗，就是咱们常说的正黄旗、正红旗等。

相信说到这里，大家对州迪前半生的经历已经有所了解。暂且不论此人到底是不是多尔衮的十世孙，就他如此奇异的举动和对清朝文化的痴恋，不得不承认他的思想极其守旧。

但是，州迪的这些行为并没有触犯法律，也没有影响他人，这同样是不争的事实。

随着各地媒体甚至连央视都来采访自己，州迪的谱越来越大。2007年春运，州迪携家带口准备去抚顺老家祭祖，当他买火车票时被告知最近几天车票早已售光，州迪立即大吵大闹起来。

面对围观群众的指责，他火冒三丈骂道：“我是多尔衮的十世孙，宣统皇帝溥仪的亲堂弟，身份和你们不一样。”

这件事还被闹到报纸上，最后不了了之。

州迪出格的行为还不止这些，2008年前后，他前往北京游览故宫时不买票就往里走。

工作人员阻拦下后，州迪却说：“这是我祖宗留下的财产，你们应该归还给我。”

同一年，州迪在北京拜访了溥仪的弟弟金友之（溥任）。与州迪不同，金友之是真正的清宫后人，父亲乃醇亲王爱新觉罗·载沣。

二人见面后，金先生语重心长地教导州迪：“我和你的父亲有一面之缘。你的行为有些过头，不要眷恋过去，更不要搞特殊化，做一个寻常百姓吧。”

但州迪似乎没有把金先生的这番劝告听进去，回到广州后依然我行我素。

客观地说，州迪除了做出这些让人难以理解的举动外，他同样也办过一些好事。

2005年，中山图书馆选址修建时，州迪闻听自己早年居住的北斋四合院即将拆除，为保护古建筑，他四处奔走。

2009年，州迪还参与追回圆明园两座铜像的活动。

近些年，已经很少听到有关州迪的消息。只希望他能适度“尊重传统”，且不要再有高人一等的想法。现在是新社会，封建时期的三六九等早已是糟粕，切勿“中毒”太深。

【讲座预告】#广博讲座# #镇海楼讲坛#第五讲 | 民国广州市政建设与海珠石的隐显
海珠石是广州的一处名胜，与浮丘石、海印石并称为“羊城三石”，该处的“珠江夜月”在旧“羊城八景”中最负盛名。海珠石上原有慈度寺、文溪祠、海珠炮台、程璧光铜像。1925年，市政厅将其辟为海珠公园，园内红栏映水，古木参天，游人毕集。20世纪30年代，因为海珠新堤的修筑，海珠石被填埋于地下，海珠公园自此不存。

本周五（4月26日）下午14：00—16：00，#广州博物馆#特邀广州市社会科学院历史所助理研究员陈贵明，通过追溯近代海珠石的变迁历史，分析它与民国广州市政建设之间的内在关联，探讨市政建设中史迹保护的困境与出路。

主讲嘉宾简介：
陈贵明，广州市社会科学院历史所助理研究员，中山大学历史学博士，目前主要从事中国革命史、广州城市史的研究，曾参与《中国民主革命策源地——广州：1840-1949》的编撰工作，在《开放时代》《广州历史研究》等发表文章多篇。

欢迎各位小伙伴长按下方二维码扫码报名[打call]雨天路滑，大家来馆时要小心走路，做好防雨措施哦~

#广州暴雨# #海珠石# #广州历史# #广州市政#