腊八节和腊八粥：

农历十二月八日是腊八节。唐朝人张守节在《史记正义》中说： “十二月腊日也……猎禽兽以岁终祭先祖，因立此日也。” 汉代以冬至后第三个戊日为“腊日”，南北朝时，改为十二月初八，谓之 “腊八节”。腊八这天，亦为佛教节日，称 “成道节”。相传释迦牟尼成道前，遍游名山大川，探求人生哲理。十二月初八，走到比哈尔邦的尼连河附近，又累又饿， 栽倒路旁。一牧女见状，供以午餐，使其在菩提树下静坐沉思，得道成佛。此后，佛门弟子便于腊八日举行诵经活动，并用干果、杂粮煮成 “腊八粥 ”。后来民间争相效仿，合家聚食，馈送 亲邻 。

湖北、安徽一带也传有腊八节起自朱元璋之说。朱元璋小时放牛，饥饿难忍，捉鼠充饥，却从鼠洞中挖出一堆大米、玉米、豆子等，于是熬粥充饥。后来当了皇帝， 仍要人煮五谷杂粮粥，并赐名 “腊八粥”。

佛陀的眼睛为什么往下垂❓❓❓

“佛陀垂目，是慈眼视众生，体察世间悲苦。
另一层意思是：佛陀的眼睛总是往下垂，不会往上看，物质环境往下比，修养人格往上比，上下有分寸，才是人生啊！”

听了这一席话，才懂得了佛门弟子见了人垂首敛目的原因了，原来这也是随时随地的修行啊！由此，又记起了证严法师多次强调“佛陀要我们懂得惜福”的教诲。在《静思语》中，他以深入浅出的语言阐述“享福，惜福，造福”的关系，劝告世人不可放纵贪欲，过分追求物质享受：“自造福田，自得福缘。”“吃苦了苦，苦尽甘来；享福了福，福尽悲来。”

“世间物质原只是一种潮流，太平年代金银玉石是宝，而战乱时期米粮布衣是宝。世间所谓‘有价’的东西，完全是在于人心里的潮流及虚荣心的作祟。”

“道心即是理性。欲念如果扩张下去，就会埋没理性；而理性如果能发扬起来，就可以制止欲心。”“去贪就简，可使心灵得到无比的宁静与解脱。”

大众不应该把这些充满人生智慧的箴言警句看作是布道劝善。无节制的放纵物欲并未给现代人带来幸福，反而带来了孤独。空虚。烦恼。冷漠等“现代人综合症”。无论是从保护地球环境的需要，还是改善人的精神生活，返朴归真，去贪就简，古老的佛学思想都是医治人们心理疾患的一剂良药。

桌子也会开花

朝阳升起之前，庙前山外凝满露珠的春草里，跪着一个人：“师父，请原谅我。”

他是某城的风流浪子，20年前曾是庙里的小沙弥，极得方丈宠爱。方丈对他精心教授，希望他能成为出色的佛门弟子。他却在一夜间动了凡心，偷下山去，五光十色的城市迷住了他的心，从此花街柳巷，他只管放浪形骸。

夜夜都是春，却夜夜不是春。20年后的一个深夜，他陡然惊醒，窗外月色如洗，清澈地洒在他的掌心。他忽然深感忏悔，披衣而起，快马加鞭赶往寺里。

“师父，你肯饶恕我，再收我做弟子吗?”

方丈深深厌恶他的放荡，只是摇头。“不，你罪过深重，必堕地狱，要想佛祖饶恕，除非……”方丈信手一指供桌，“连桌子也会开花。”

浪子失望地走了。

第二天早上，方丈踏进佛堂的时候，顿时惊呆了：一夜间，佛桌上开满了大簇大簇的花朵，红的、白的，每一朵都芳香逼人，佛堂里一丝风也没有，那些绽开的花朵却簌簌急摇，仿佛是焦灼的召唤。

方丈在瞬间大彻大悟。他连忙下山寻找浪子，却已经来不及了，心灰意冷的浪子重又坠入了他原本的荒唐生活。

而佛桌上开出的那些花朵，只开放了短短的一天。

深夜，方丈圆寂，临终遗言：“这世上，没有什么歧途不可以回头，没有什么错误不可以改正。一个真心向善的念头，是最罕有的奇迹，好像佛桌上开出的花朵。而让奇迹陨灭的，不是其他，而是一颗冰冷的、不肯原谅、不肯相信的心啊！”