不用想，支持开共享支持沙鸥做发拉踩通稿，要么已经做了，要么只是现在没机会做，她们看着眼馋罢了，⬇️这位敢拿其他手机录她的共享吗？我猜大概率不敢。[喵喵][喵喵]

开共享/开yxh/接广告口子一开，这个圈子势必沦为赚钱团伙的温床，因为这个圈子是实打实的活人粉圈。你们也盼着那些一门心思赚钱的都来圈？那这个圈子有些就更肆无忌惮了。你们分的清“表演”爱意，和赚钱的区别吗？你们分不清。

沙鸥都发肖战黑通稿了，你们还认为她爱肖战呢，她大号难道不会表演？小号当然无需表演[坏笑]，多可笑呢？

23889
【上坟】来自瞒厕皮下的高陵博物馆repo：
　　这是一场对素未谋面阴阳两隔的深爱之人的祭拜。
　　四个月前，皮下办了一次瞒厕抽奖，条件是留下一句想对瞒说的话。当时没有设想大家会说什么，以为应该是一些玩梗。皮下没想到会有人在这条微博的评论区里说对曹瞒的爱，说他的好，念他的诗，说感谢，说赞美。就好像真的在对他本人说话一样，就好像他真的听得到一样。瞒厕这个曹操“隔空喊话”bot，突然真的承担起了“隔空喊话”的意义，盛下了大家对一个相隔一千八百年的人物跨越生死和时空的“喊话”。
　　既然是对曹瞒说的话，那就要带给他，既然是在瞒厕这里对他说的话，那就要瞒厕来带给他。所以皮下做出了一个大胆的决定，要把这些话全都抄下来，带去高陵。皮下走向高陵的路是从这里开始的，从老公们一句一句的评论开始。皮下的字很丑，四个月，皮下写完了五本字帖。一笔一划，一横一竖，最后变成七张薄薄的信纸。
　　到皮下自己写信时，反而不知道要说些什么了。或许是大家已经帮皮下把话说完了。皮下想来想去，只有那句“我爱你”。
　　每个人都有自己的故事，而我们的故事恰好都有一环名叫“曹操”。皮下带去高陵的那一沓信纸里，盛着近百条评论，每条评论背后都有一个评论者与曹操的故事。这些故事的主人，每一个都是活生生的人，每一个都像她们的正主一样敢爱敢恨，每一个都有着不比魏王的生命更轻的生命，也许每一个心里都燃烧着一团和曹操相似的火。皮下私心觉得，这或许是我能接触到的思维最开阔最不拘束最洒脱不羁的一群年轻人，毕竟能够从白脸的脸谱上看到一抹红，从汉贼心里看到汉故征西将军，不是件容易的事情。
　　到了高陵售票处，皮下惊闻现在取消背诗免票的政策了，花二十五买了张学生票（大学生老公们要记得带学生证哦）。走进高陵第一眼就看到了曹瞒的大雕像。雕像很帅，很高，马也很帅，瞒满不满意我不知道，起码我很满意。皮下没有送鲜花，送的是针织花束。因为瞒变成不会腐朽的东西了，所以我送的也是不会腐朽的花。花束上放了两张小卡，一张是和袁本初在洛阳的时候，是年轻的汉臣曹瞒；另一张是曹瞒的关关限时体验卡。
　　皮下还带了一瓶青梅酒。高陵昨天的风很大。皮下蹲在曹瞒的坟头，拿寒风当下酒菜，独自与一个消失在世上一千八百年的人共饮。对酒当歌，青梅煮酒，都随着风去了，只有杜康还在。世上没人再与你对酒了，连你自己都不在了，这里却有一个小女孩，执意要“酒到曹瞒坟上土”。十三度的酒，皮下几乎一口气喝了半瓶，果然不胜酒力，走进博物馆的时候差点都不能走直线。我没有给他倒一杯，也没往地上洒一杯，因为是甜酒，怕招虫。两个酒杯，我的那个我带走了，另一个送给他。曹公，我知道你一定不缺酒杯用，但我猜应该没人给你送过玻璃酒杯。
　　我真的是醉了，在玻璃展柜前对着几块石牌又哭又笑，手抖着拍出糊得自己酒醒后都不敢相信的照片。可是人生能与自己深爱之人一醉的机会有几何呢？能在与自己相隔千年的深爱之人的埋骨处大醉一场的机会又有几何呢？好吧，我真的是醉了，在高陵，大醉了一场。
　　老曹是个实在人，连陪葬的东西都很实在。我浏览的时候，总感觉丕丕好像很怕爹饿着，给爹陪葬了好多盘子、勺子、罐子、灶台还有牙签。别人家事死如事生陪葬一大堆金玉珠宝，老曹家事死如事生是真的像让老曹去地下也好好地过日子。吃饭要用的勺子、盘子，瞒平时可能爱穿的紫色白色衣服，写字用的砚台，擦脸用的手巾，博戏用的樗蒲床，连黄豆都给他陪了两斗。骆玉明老师说：“曹操临死之际，并无功成名就的满足，却安排了许多琐琐碎碎的日常小事，似乎与他的英雄气质不符；其实，这正反映了曹操对生命本身的留恋和迷惘。”“从曹操临死时对种种琐碎后事的安排中，可以看出他懂得一切辉煌的事业都是生命以外的东西。”陈庆元老师又说：“可是曹丕出乎我们的意料之外，他完全摒弃政治才能、军事功绩与文学成就的叙写，整首诗唯一写到的就是帷幕、几筵这些家具和器物，诗人睹物生情，物虽如故而人已不存。父亲就是父亲，不管他是宰相、将军、还是诗人什么的……”老曹家是这样的，老曹是这样的。他们比任何人都要了解生活和生命的本质。他们在哪里都好好地过日子，好好地做事情，哪怕是生命的尽头，哪怕生活不再是生活。
　　我是一个坚定的唯物主义者，瞒的作品里我最欣赏的句子之一就是“痛哉世人，见欺神仙。”其实我清楚，这个世界上早就没有曹操了，高陵没有他，地下没有他。铜铸的高大雕像不是他，那几块小小的骨头也不是他。我到哪里都寻不到他。我知道他听不到我写下的那些话，促使我做出这一切的，更多不是为了曹瞒，而是因为大家的爱。爱才是日夜不息的流水。流水流过魏晋唐宋明，流过史册上的名字，又流过信纸上的名字，让活人爱上死人，让死人死了又活。
　　但是站在魏武王常所用慰项石前，我突然惊觉，曹操不是从来没有存在于这个世界上的一个虚构人物。他存在过，呼吸过。他真切地在这个世界上活过一遭。很久很久以前，他曾经睡在这个小小的石枕上，也许那时候他正在思考军政大事，或者在边头疼边拉着他的谋士加班聊天。而此刻我站在这个小小的石枕前，岁月和历史一晃眼就散去了，只剩风。明月带走了他，流水带来了我。我回到了我的精神故乡，它只剩一片黄土、几块石头，可是它仍旧是我的精神故乡。“曹操”这两个字仍旧是我的精神故乡。某种意义上，他存在过，所以我存在。他活过，所以我此刻才能够站在这里。他生命的痕迹生长在史书的记载里，生长在后人的诗句里，生长在所有崇敬他的人的爱里。
　　奔腾不息的难道只是流水吗？
　　亘古不变的难道只是明月吗？
　　好吧，好吧。感谢曹操出现在我的生命中，感谢你们所有人出现在我的生命中。

12541.
【上坟】来自瞒厕皮下的高陵博物馆repo：
　　这是一场对素未谋面阴阳两隔的深爱之人的祭拜。
　　四个月前，皮下办了一次瞒厕抽奖，条件是留下一句想对瞒说的话。当时没有设想大家会说什么，以为应该是一些玩梗。皮下没想到会有人在这条微博的评论区里说对曹瞒的爱，说他的好，念他的诗，说感谢，说赞美。就好像真的在对他本人说话一样，就好像他真的听得到一样。瞒厕这个曹操“隔空喊话”bot，突然真的承担起了“隔空喊话”的意义，盛下了大家对一个相隔一千八百年的人物跨越生死和时空的“喊话”。
　　既然是对曹瞒说的话，那就要带给他，既然是在瞒厕这里对他说的话，那就要瞒厕来带给他。所以皮下做出了一个大胆的决定，要把这些话全都抄下来，带去高陵。皮下走向高陵的路是从这里开始的，从老公们一句一句的评论开始。皮下的字很丑，四个月，皮下写完了五本字帖。一笔一划，一横一竖，最后变成七张薄薄的信纸。
　　到皮下自己写信时，反而不知道要说些什么了。或许是大家已经帮皮下把话说完了。皮下想来想去，只有那句“我爱你”。
　　每个人都有自己的故事，而我们的故事恰好都有一环名叫“曹操”。皮下带去高陵的那一沓信纸里，盛着近百条评论，每条评论背后都有一个评论者与曹操的故事。这些故事的主人，每一个都是活生生的人，每一个都像她们的正主一样敢爱敢恨，每一个都有着不比魏王的生命更轻的生命，也许每一个心里都燃烧着一团和曹操相似的火。皮下私心觉得，这或许是我能接触到的思维最开阔最不拘束最洒脱不羁的一群年轻人，毕竟能够从白脸的脸谱上看到一抹红，从汉贼心里看到汉故征西将军，不是件容易的事情。
　　到了高陵售票处，皮下惊闻现在取消背诗免票的政策了，花二十五买了张学生票（大学生老公们要记得带学生证哦）。走进高陵第一眼就看到了曹瞒的大雕像。雕像很帅，很高，马也很帅，瞒满不满意我不知道，起码我很满意。皮下没有送鲜花，送的是针织花束。因为瞒变成不会腐朽的东西了，所以我送的也是不会腐朽的花。花束上放了两张小卡，一张是和袁本初在洛阳的时候，是年轻的汉臣曹瞒；另一张是曹瞒的关关限时体验卡。
　　皮下还带了一瓶青梅酒。高陵昨天的风很大。皮下蹲在曹瞒的坟头，拿寒风当下酒菜，独自与一个消失在世上一千八百年的人共饮。对酒当歌，青梅煮酒，都随着风去了，只有杜康还在。世上没人再与你对酒了，连你自己都不在了，这里却有一个小女孩，执意要“酒到曹瞒坟上土”。十三度的酒，皮下几乎一口气喝了半瓶，果然不胜酒力，走进博物馆的时候差点都不能走直线。我没有给他倒一杯，也没往地上洒一杯，因为是甜酒，怕招虫。两个酒杯，我的那个我带走了，另一个送给他。曹公，我知道你一定不缺酒杯用，但我猜应该没人给你送过玻璃酒杯。
　　我真的是醉了，在玻璃展柜前对着几块石牌又哭又笑，手抖着拍出糊得自己酒醒后都不敢相信的照片。可是人生能与自己深爱之人一醉的机会有几何呢？能在与自己相隔千年的深爱之人的埋骨处大醉一场的机会又有几何呢？好吧，我真的是醉了，在高陵，大醉了一场。
　　老曹是个实在人，连陪葬的东西都很实在。我浏览的时候，总感觉丕丕好像很怕爹饿着，给爹陪葬了好多盘子、勺子、罐子、灶台还有牙签。别人家事死如事生陪葬一大堆金玉珠宝，老曹家事死如事生是真的像让老曹去地下也好好地过日子。吃饭要用的勺子、盘子，瞒平时可能爱穿的紫色白色衣服，写字用的砚台，擦脸用的手巾，博戏用的樗蒲床，连黄豆都给他陪了两斗。骆玉明老师说：“曹操临死之际，并无功成名就的满足，却安排了许多琐琐碎碎的日常小事，似乎与他的英雄气质不符；其实，这正反映了曹操对生命本身的留恋和迷惘。”“从曹操临死时对种种琐碎后事的安排中，可以看出他懂得一切辉煌的事业都是生命以外的东西。”陈庆元老师又说：“可是曹丕出乎我们的意料之外，他完全摒弃政治才能、军事功绩与文学成就的叙写，整首诗唯一写到的就是帷幕、几筵这些家具和器物，诗人睹物生情，物虽如故而人已不存。父亲就是父亲，不管他是宰相、将军、还是诗人什么的……”老曹家是这样的，老曹是这样的。他们比任何人都要了解生活和生命的本质。他们在哪里都好好地过日子，好好地做事情，哪怕是生命的尽头，哪怕生活不再是生活。
　　我是一个坚定的唯物主义者，瞒的作品里我最欣赏的句子之一就是“痛哉世人，见欺神仙。”其实我清楚，这个世界上早就没有曹操了，高陵没有他，地下没有他。铜铸的高大雕像不是他，那几块小小的骨头也不是他。我到哪里都寻不到他。我知道他听不到我写下的那些话，促使我做出这一切的，更多不是为了曹瞒，而是因为大家的爱。爱才是日夜不息的流水。流水流过魏晋唐宋明，流过史册上的名字，又流过信纸上的名字，让活人爱上死人，让死人死了又活。
　　但是站在魏武王常所用慰项石前，我突然惊觉，曹操不是从来没有存在于这个世界上的一个虚构人物。他存在过，呼吸过。他真切地在这个世界上活过一遭。很久很久以前，他曾经睡在这个小小的石枕上，也许那时候他正在思考军政大事，或者在边头疼边拉着他的谋士加班聊天。而此刻我站在这个小小的石枕前，岁月和历史一晃眼就散去了，只剩风。明月带走了他，流水带来了我。我回到了我的精神故乡，它只剩一片黄土、几块石头，可是它仍旧是我的精神故乡。“曹操”这两个字仍旧是我的精神故乡。某种意义上，他存在过，所以我存在。他活过，所以我此刻才能够站在这里。他生命的痕迹生长在史书的记载里，生长在后人的诗句里，生长在所有崇敬他的人的爱里。
　　奔腾不息的难道只是流水吗？
　　亘古不变的难道只是明月吗？
　　好吧，好吧。感谢曹操出现在我的生命中，感谢你们所有人出现在我的生命中。