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希望，如同黑暗中的一盏明灯，照亮我们锦绣的前程，给予我们坚定的信念，无畏的前行；希望如同四季高扬的风帆，指引我们在风雨泥泞的路上不懈地努力，勇敢地坚持。善良，一个很普遍的词，经常被人称道，因为我们面对善良可以不设防，袒露胸襟即使鲁莽，也能得到理解，直率无忌即使过头，也能得到原谅。与善良对话不需要拐弯抹角闪烁其辞，与善良共事不需要多个心眼反留一手。勿起不善之念,勿阅不善之书,勿听不善之乐,勿吐不善之语,勿为不善之事,勿近不善之人,勿学不善之法,勿入不善之境 ​

#我的阿勒泰[超话]#[心]#我的阿勒泰舍不得告别# [心]#于适我的阿勒泰#

《我的阿勒泰》剧集后劲太大，有些感受，零散地发出来吧。

关于仙女湾、饼干盒、放手和舍得。

仙女湾是绝境逢生的拯救，是否极泰来的祝福，是美好发生和安放之地。它是真实存在的一处地方，但同时更是一种概念、一个象征、一片属于心和灵魂的应许之地。对于张凤侠，仙女湾是她与丈夫相遇的地方，这里的山水林草见证了他们的爱情，所以她执着要来到仙女湾，让丈夫安眠在对于他们而言最美丽的地方。从定居点转场到夏牧场，来到仙女湾的这一段旅程，与其说是现实中进行的，不如说更多是张凤侠精神层面上进行的——是张凤侠的执念，是她的朝圣，是她对自己爱情的纪念。最终她来到了这里，也就完成了她这一段爱情旅程。爱的记忆不会散去，但人生旅程在此告一段落，随后将面临新的开始。

对照一下剧集内容，张凤侠的丈夫在五年前去世。她的性格豁达豪爽，但她的情感细腻深沉。丈夫的去世给她带来了巨大的伤痛打击，所以她会喝酒以抵抗失眠，会带着婆婆搬出富蕴县城，她在牧区开小卖部且越搬越偏远——女儿李文秀以为她在逃避，但其实张凤侠在不断接近仙女湾，那个她和丈夫相识相爱的爱情圣地。她其实是用了五年时间，跟挚爱的丈夫做了一场漫长的告别。从富蕴县城到仙女湾，这条路正是张凤侠主动选择，一点点主动走出来的。这样长的时间里，她可能确实软弱过、逃避过，但她毫无疑问是坚定的、顽强的。她一直在按照自己的心意，执行着自己的计划。而在别人看她，却显得那样云淡风轻。直到抵达了仙女湾，装有丈夫骨灰的饼干盒意外落入水中随水而去，她追逐不及哭喊出“我还没准备好”，才如此地令人心酸和同情。

有时候，必须有什么意外的事情发生，人，才能真正了解自己、认清内心。随水而去追之不及的饼干盒，是张凤侠情感执念的具体寄托，它曾经在张凤侠痛苦时予以支撑，但就像骨折伤愈、完成复健之人最终可以放开的拐杖，对于张凤侠，它已经履行了它的使命，到了退场的时刻。所以张凤侠一场痛哭后，与那个失去挚爱丈夫的张凤侠进行了告别，怀抱着爱与怀念，从此走向人生的全新阶段。尽管这个新阶段的开端充满了戏剧性，紧张刺激危险度拉满，尽管在进入新阶段的时候她还有少许的幻想迟钝和不清醒（认狼为夫，以为换个形式来看自己了），但她最终在他人的帮助下顺利逃脱了，安全了。而这个帮助她救了她的人，恰恰是她这五年间全新的生活交集，是哪怕并不友善更不亲密、但仍会关注她的安危及时出手相救的人——否极泰来、绝处逢生，仙女湾的传说又一次验证，因为上天总是会关照那些顽强坚持着的生命，他们坚持，他们努力，然后奇迹发生。

当然，具有某种灰色幽默和命运讽刺的是，在高晓亮这个人物身上，仙女湾“绝处逢生”的传说也应验了。救了他命的是张凤侠，就像张凤侠也在仙女湾被人救了性命一样。张凤侠对高晓亮说，不需要报答，只要他下一次遇到别人需要也搭把手就行。善意善行的传递，也是人类希望和命运奇迹永远存在的根基。仙女湾是美的，仙女湾的传说是美的，而这一刻的张凤侠就是仙女湾的化身，是生机、力量、爱和美的具象。但，似乎，“善良的神明出于善良拯救了一个恶人，为自己和所爱的世界招惹来灾祸”，这种近乎呆板老套的故事模式总是会发生。我想起了《九色鹿》的故事，想起很多类似的民间传说、外国神话，甚至想起美洲大陆的历史。但生而为人，绝不能因为最后的“恶果”，而去否定事情初始时的“善行”，更不能因此反感、否定引导善行的“善念”。真诚、善良、勇敢、正直、爱……永远不会是错误。而对于那些恶念恶意引发的罪行，去惩罚罪人、去消除恶果、去治疗伤痛、去吸取教训，才是应当的态度和行为。

我喜欢张凤侠，喜欢张凤侠的仙女湾。

#连续句# 2天追完了剧版《我的阿勒泰》，李娟笔下糙汉子与女文青的纯爱故事，在于适和周依然的演绎下有了具象的表达。
当然，这部剧打动人的不只是纯爱，还有阿勒泰旖旎苍凉雄浑的美，初看时竟一时晃神像是看到了《燃情岁月》里辽阔的西部草原，惊叹导演绝美的拍摄手法，后来追完整个剧才发现不光拍景优秀，女导演的洞察才是整部剧的神来之笔。
从选角来看，散文集改编成剧集本就不容易，需要从作者庞杂细腻的记录中抽提出主线，形成普罗大众都喜闻乐见又能打动人心的剧情。剧中的巴太是原创人物，但情感的描述大致可对标到舞会中那个漂亮的哈萨克少年麦西拉，书中作者对麦西拉的感情一直是隐秘的、密而不宣的状态，但剧集妙就妙在表面安静、沉默，实则少男少女的相互爱恋的好感是无法压抑的，即使不说也会从眼神、动作、害羞、微笑的各种微表情中暴露出来。不可否认剧比书引起更多关注和共鸣是因为主演的二次创作，当于适牵着马走在草原上时，那个哈萨克少年的身影就从书中走了出来。女主也是这两年非常有潜力的95花，从风犬少年的大力娇到孤僻但善良的少女入殓师三悦，还有近期热播的新生，每个角色拿捏的都准确到位又充满松弛感。阿勒泰里的文秀显然是导演依着作者的形象做的服化道，短发淡颜、牙齿参差，实在算不上好看，但每个普通的女孩似乎都能从文秀身上找出共情自己的那一刻，比如渴望但又胆怯加入新的关系，比如无法宣之于口的暗恋、比如在草原舞会上因误会吃醋又惊觉自己根本没有身份生气后自我懊恼的发疯。纯爱之所以打动人，是因为试探和暧昧，男孩用哈语对马儿说的话，女孩在人群中寻找男孩的身影，看他在马上驰骋看他在月色下弹唱，看他细腻又浓烈的爱投影在马儿身上，那是这个哈萨克少年独有的浪漫。
从内容来看，游牧民族的坚持和改变是这部短剧想探讨的另一个高度的东西。老父亲坚持放牧坚持转场坚持留着猎枪坚持走仙女湾小道坚持留住牧民的血脉不允许儿媳妇带孩子改嫁，他所有的坚持都像一个虔诚的卫道士，守护着哈萨克族作为牧民在草原上的骄傲。可是年轻人并不想像他那般放羊、转场，他们渴望平等的爱情，希望孩子受到好的教育，不能说谁对谁错，只是每个人都有自己想要的生活，而且每个人都在为自己想要过的生活努力着。父亲想要坚持哈萨克游牧生活，虽然家族劳动力不足但也并没有强迫小儿子放弃自己的理想，而是选择卖掉了一半的马和羊，自己独自转场。儿媳妇托肯虽然还是没能等到有人送自己一块搓衣板，但她说服了老人带着孩子去县城上学了。在不得不射杀了心爱的马儿后，少年巴太远走他乡，告别了草原和他心爱的姑娘，因为这个剧情我难过了一下午，还好，少年只是需要时间，去成长去释怀去放下，最终还是回到了阿勒泰，剪掉的长发就是他真正回归的宣言。