第四篇 第十章 莲师伏魔成密护（二）

莲华生大士说完之后，就前往西藏的芒域地区，在他离去之前预先向尼泊尔女释迦德哇授记说：“释迦德哇啊!从现在开始，两百多代之后，在阿里三部，也就是普兰和芒域，即将出现一位大王的后裔，他的名字叫做三怙。而克什米尔的三位圣兄也将出现在上霍尔地区，并前来尼泊尔的埃佛寺，掘出我所埋藏的伏藏。而在这些城市当中，也会出现具善吉祥的寺院。总之如果有人为了佛法的缘故，而不惜自己的生命，就应该发心去成就如同金刚不坏的佛教柱石。”
 
听到了莲华生大士的授记与教诲之后，尼泊尔女释迦德哇立即放弃一切世间的杂务，专心致力于弘法的事业，使佛法得到了广大的增长。
 
莲华生大士预知调伏教化的时节已经到了，为了自身广大誓愿，他来到了尼泊尔玛克湖畔，接见来自西藏七名藏王的信使。这七位信使之中，以南开宁波为首，这其他六名是“魏·芒杰色昂·生贡·拉龙”、“魏梅·朱松”、“觉如·华松公”、“那南东堆”、“夏梅布扎西日巴”、“达那东色”等，他们携带着大王的信札与礼物，经过芒域的地方，来到了莲华生大士之前。
 
他们向莲华生大士说道：“佛教的法雨普注，是每一个人都欢欣喜悦的。我们寻寻觅觅找到了伟大殊胜的大师，现在心中已经安住在吉祥善喜的境界当中。希望您能够教化众生，使每一个人都能够信仰佛法。在这印度与尼泊尔交界的地方，我们能够得到与伟大的莲华生大士见面，是我们不可思议的福分，现在就向您献上最殊胜的心意供养。”接着把大王的信件与砂金奉献给莲华生大士。
 
莲华生大士命这七位使者先回到桑耶去，而莲华生大士就以神通力，如鸟飞空一般，飞上了天际，最后降临在芒域贡塘，并在这里住了三个月。并且随顺因缘，在弓箭当中藏入了如意的伏藏。

——莲华持明
——《莲华生大士全传》中卷

#阴阳师手游[超话]#关于“人脸识别申诉时手机号实名与上传身份证信息不一致”这个问题的解决办法。
手机号实名如果是家人的，且大人已经成年的话，可以咨询营业厅，如果不影响当前号码绑定的套餐，就可以过户给自己了（也就是把手机号的身份证实名换成自己的）。
我是联通的号，有提前咨询过，过户后绑定的套餐啊宽带啊完全不会受到影响。寒假时候我和家人带着各自的身份证去营业厅过户了，昨天晚上阴界关门前我登录游戏，弹了人脸，我去申诉上传自己的身份证，很快就通过审核解除相关限制了～
不过之后还会不会再弹人脸我也不知道～
补充一下，这个方法对于自己注册的号管用，如果是藏宝阁买的不知道管不管用。
希望对大人们有帮助～٩(๑^o^๑)۶

【“百年传承”：土耳其红新月会在伊斯坦布尔举办战争信件展览】
为纪念世界红十字与红新月日，土耳其红新月会在伊斯坦布尔卡拉柯伊加拉塔港的Paket邮局举办了“百年传承：土耳其红新月会战俘信件”展览。此次展览展出了第一次世界大战期间被俘士兵的信件、卡片、清单、笔记本、邮票、信封和照片，这些珍贵的历史文献均来自红新月会的档案。

在总统府通讯局的支持和TRT的贡献下，这些囚犯的信件被翻译成现代土耳其语，并策划了这场展览。土耳其红新月会副秘书长穆拉特·埃利亚蒂、红十字会与红新月会国际联合会（IFRC）官员、外交使团代表以及多位嘉宾出席了展览的开幕式。

埃利亚蒂在开幕式上强调了红十字和红新月运动的历史意义，指出它是首个全球性的有组织运动，也是现代首个人道主义运动。他提到，尽管人类历史上战士精神不断积累，但150年前，来自不同国家的许多人聚集在一起，共同创建了这一志愿运动。这个运动的独特之处在于，它基于来自世界各地、信仰不同宗教、拥有不同肤色的人们的共同信念。

在谈到一战期间红新月会的作用时，埃利亚蒂表示：“今天，我们在这里展出具有数百年历史的战俘委托信件，这具有特殊的意义。在第一次世界大战期间，被敌国俘虏的人们无法直接与家人联系，他们通过红新月会（即当时的希拉尔·艾哈迈尔囚犯委员会）写信，提供自己的状况并要求家人提供信息。这些信件充满了情感，有些是用非常优雅的土耳其语写成的，它们不仅讲述了过去的挑战，还展现了家庭纽带和困难时期希望的持久意义。”

此次展览不仅纪念了世界红十字与红新月日，也深刻提醒了人们这些组织在历史上所做的持久人道努力。通过展出这些信件，人们得以一窥那个时代士兵们的内心世界，以及他们与家人之间的深厚情感。