各种神奇的占卜法
时常在想 有通灵或占卜能力的人是不是比普通人更细心敏锐？ 更容易发现生活中旁人不能发现的东西呢？
犬吠法
犬吠法起源于春秋战国时期，在不同的时间点，突然听到的狗叫声寓意不同：
子时：（23：00～01：00）主妇人不时争闹事。
丑时：（01：00～03：00）主心中有忧疑之事。
寅时：（03：00～05：00）主失得财帛大吉利。
卯时：（05：00～07：00）望夫雄心得财利禄。
辰时：（07：00～09：00）主有财喜大亨通吉。
巳时：（09：00～11：00）主亲人来及有信至。
午时：（11：00～13：00）主有酒食宴会事吉。
未时：（13：00～15：00）主妻子外心破财凶。
申时：（15：00～17：00）主家宅有小口之凶。
酉时：（17：00～19：00）主加官进禄得财吉。
戌时：（19：00～21：00）主有口舌招灾事凶。
亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。
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衣留法
衣留法中的衣留，就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。
子时：（23：00～01：00）男主饮食女主亲事。
丑时：（01：00～03：00）主有忧疑破财之事。
寅时：（03：00～05：00）主亲人忧至不成凶。
卯时：（05：00～07：00）主交友相会饮食吉。
辰时：（07：00～09：00）主自身破财忧病事。
巳时：（09：00～11：00）主女人有外思之事。
午时：（11：00～13：00）主有远人至得财吉。
未时：（13：00～15：00）主血光之灾事无防。
申时：（15：00～17：00）主有外财出入大吉。
酉时：（17：00～19：00）主有人至破财大凶。
戌时：（19：00～21：00）主词讼得财帛大吉。
亥时：（21：00～23：00）主见官得财大吉利。
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眼跳法
人的眼皮会不由自主的跳动，有时跳几下，而有时却跳个不停。早在几千年前古人就总结出了不同的寓意。
子时：（23：00～01：00）左有贵人右有饮食。
丑时：（01：00～03：00）左有忧心右有人思。
寅时：（03：00～05：00）左有人来右喜事至。
卯时：（05：00～07：00）左贵客来右平安吉。
辰时：（07：00～09：00）左远客来右主损害。
巳时：（09：00～11：00）左有饮食右主凶恶。
午时：（11：00～13：00）左主饮食右有凶事。
未时：（13：00～15：00）左主吉昌右有小喜。
申时：（15：00～17：00）左有损财右有女思。
酉时：（17：00～19：00）左有客来右远客至。
戌时：（19：00～21：00）左有客至右主聚会。
亥时：（21：00～23：00）左主客至右主官非。
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耳鸣法
眼花耳鸣通常是身体出现问题的一种征兆。但是，如果单单是耳鸣，则论吉凶。
子时：（23：00～01：00）左主女思右主失财。
丑时：（01：00～03：00）左主口舌右主手讼。
寅时：（03：00～05：00）左主失财右主心急。
卯时：（05：00～07：00）左主饮食右主客至。
辰时：（07：00～09：00）左主远行右主客至。
巳时：（09：00～11：00）左主凶事右主大吉。
午时：（11：00～13：00）左主远信右有亲来。
未时：（13：00～15：00）左主饮食右远人来。
申时：（15：00～17：00）左主行人右主喜事。
酉时：（17：00～19：00）左主失财右主大吉。
戌时：（19：00～21：00）左主饮食右主客至。
亥时：（21：00～23：00）左主大吉右主饮食。
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耳热法
突然觉得自己耳热，耳朵如火在烧，热的不得了，不是感冒，又没发烧，为何耳会热呢？
子时：（23：00～01：00）主有僧道来商量事。
丑时：（01：00～03：00）主有喜事临身大吉。
寅时：（03：00～05：00）主有饮食相会大吉。
卯时：（05：00～07：00）主有远人来相见吉。
辰时：（07：00～09：00）主有财喜大通达吉。
巳时：（09：00～11：00）主失财物之事大利。
午时：（11：00～13：00）主有饮食喜事来吉。
未时：（13：00～15：00）主有客至相求之事。
申时：（15：00～17：00）主有喜事酒食宴乐。
酉时：（17：00～19：00）主有人来言婚姻事。
戌时：（19：00～21：00）主有争讼口舌之事。
亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。
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面热法
指面部热如火灼，这也是一种民俗的占卜吉凶法则，由来已久，可参考用事。
子时：（23：00～01：00）主有喜事又主得财。
丑时：（01：00～03：00）主有烦恼忧愁之事。
寅时：（03：00～05：00）主有远客来聚会吉。
卯时：（05：00～07：00）主有饮食及友人家。
辰时：（07：00～09：00）主有远客喜相逢吉。
巳时：（09：00～11：00）主有要事人相见吉。
午时：（11：00～13：00）主姻亲来相见大吉。
未时：（13：00～15：00）主有争讼口舌是非。
申时：（15：00～17：00）主有贵人会道相见。
酉时：（17：00～19：00）主有远人来相会吉。
戌时：（19：00～21：00）主有酒食自送来事。
亥时：（21：00～23：00）主有官非口舌之争。
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肉颤法
心惊肉颤恐怕是很多人都遇到过的，不过，没有遇到过的朋友千万别说自己没有遇到过，因为恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。从民俗的吉凶法则看，心惊和肉颤，分别是两种吉凶法则。
子时：（23：00～01：00）主有尊长人来大吉。
丑时：（01：00～03：00）主有财及自身喜庆。
寅时：（03：00～05：00）主有凶事速解除吉。
卯时：（05：00～07：00）主有得财物事大吉。
辰时：（07：00～09：00）主有灾恶临身大凶。
巳时：（09：00～11：00）主有客来相见大吉。
午时：（11：00～13：00）主有忧疑事占身吉。
未时：（13：00～15：00）主有财喜事临身吉。
申时：（15：00～17：00）主有口舌解之大吉。
戌时：（19：00～21：00）主有远行人事大吉。
亥时：（21：00～23：00）主有大吉喜庆之事。
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心惊法
相关解析参见第七法所言。
子时：（23：00～01：00）主有女子思喜事至。
丑时：（01：00～03：00）主有恶事临门大凶。
寅时：（03：00～05：00）主有客来饮食大吉。
卯时：（05：00～07：00）主有饮食及外人来。
辰时：（07：00～09：00）主有成合喜事大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有女思及喜事至。
午时：（11：00～13：00）主有饮食自然而来。
未时：（13：00～15：00）主有女人思念大吉。
申时：（15：00～17：00）主有大喜之事至吉。
酉时：（17：00～19：00）主有人送喜信至吉。
戌时：（19：00～21：00）主有贵人即至大吉。
亥时：（21：00～23：00）主有丧服及恶梦凶。
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喷嚏法
相信很多朋友都知道这句话：打一个嚏喷是有人想你，打俩嚏喷是有人骂你，打仨嚏喷是你感冒了，哈哈。
子时：（23：00～01：00）主有饮食相会宴乐。
丑时：（01：00～03：00）有女人思客来求事。
寅时：（03：00～05：00）主女人相会饮食事。
卯时：（05：00～07：00）主有财喜人来问事。
辰时：（07：00～09：00）主终日有饮食大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有吉人来求财利。
午时：（11：00～13：00）主有贵客远人宴会。
未时：（13：00～15：00）主有饮食吉利之事。
申时：（15：00～17：00）夜梦惊恐饮食不利。
酉时：（17：00～19：00）主女人来求请问事。
戌时：（19：00～21：00）主女人思会和合事。
亥时：（21：00～23：00）主有虚惊反得吉利。
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釜鸣法
釜呜法中的釜与破釜沉舟的釜，都是一种古炊器，盛行于汉代。有铁制的，也有铜或陶制的。相信朋友们知道曹植《七步诗》：萁在釜下燃，豆在釜中泣。从民俗的占卜吉凶法则看，如果突然听到炉灶炊锅声响，那么，你要留意了！
子时：（23：00～01：00）主养六畜平安大吉。
丑时：（01：00～03：00）主家宅富贵大吉利。
寅时：（03：00～05：00）主家宅有凶险之事。
卯时：（05：00～07：00）主有客至祸事者凶。
辰时：（07：00～09：00）主田蚕收成大吉利。
巳时：（09：00～11：00）主财喜临门自身吉。
午时：（11：00～13：00）主有官非消散者吉。
未时：（13：00～15：00）主有凶祸不祥之事。
申时：（15：00～17：00）主有远客行人至吉。
酉时：（17：00～19：00）主远客来行人回吉。
戌时：（19：00～21：00）主有酒食相会事吉。
亥时：（21：00～23：00）主官非词讼有理吉。
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火逸法
与釜呜法类似，火逸，是灶火、烛火等无端的喷发。如果发现灶火、烛火突然莫名其妙的喷发，也要留意，这也是一种民俗占卜吉凶的法则，出自古书《玉匣记》，易经里面就有「釜鸣」和「火逸」。
子时：（23：00～01：00）妻有外心不吉之事。
丑时：（01：00～03：00）女心身向人不吉兆。
寅时：（03：00～05：00）主得财帛平安大吉。
卯时：（05：00～07：00）主得财帛亨通之兆。
辰时：（07：00～09：00）忧心损男小口之兆。
巳时：（09：00～11：00）主有喜事饮食相会。
午时：（11：00～13：00）主有官非大灾之兆。
未时：（13：00～15：00）主有财喜昌盛之兆。
申时：（15：00～17：00）主有财帛相得之兆。
酉时：（17：00～19：00）主有灾凶丧报之兆。
戌时：（19：00～21：00）主忧心终得理之兆。
亥时：（21：00～23：00）主有疾病不祥之兆。
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鹊噪法
从「半夜鸡叫」到「黄昏鹊噪」，说的都是动物的一种景象，但是寓意则不同。喜鹊报喜之说，在唐代广泛流传，《开元天宝遗事》：「时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。」灵鹊报喜，兆示着吉祥，预示着心想事成后的欢喜。在这种民俗的影响下，民间百姓还形成了祝鹊的活动。
子时：（23：00～01：00）主有远亲人至大吉。
丑时：（01：00～03：00）主有大喜庆事大吉。
寅时：（03：00～05：00）主有讼词之事小吉。
卯时：（05：00～07：00）主有财喜酒食大吉。
辰时：（07：00～09：00）主有行人回家大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有喜事临门大吉。
午时：（11：00～13：00）主有疾病宜求神佑。
未时：（13：00～15：00）主失六畜不见事凶。
申时：（15：00～17：00）主有吉兆之事大吉。
酉时：（17：00～19：00）主被劫失意不安事。
戌时：（19：00～21：00）主有财帛亨通事吉。
亥时：（21：00～23：00）主有口舌争闹之事。 https://t.cn/z8bCHaZ
时常在想 有通灵或占卜能力的人是不是比普通人更细心敏锐？ 更容易发现生活中旁人不能发现的东西呢？
犬吠法
犬吠法起源于春秋战国时期，在不同的时间点，突然听到的狗叫声寓意不同：
子时：（23：00～01：00）主妇人不时争闹事。
丑时：（01：00～03：00）主心中有忧疑之事。
寅时：（03：00～05：00）主失得财帛大吉利。
卯时：（05：00～07：00）望夫雄心得财利禄。
辰时：（07：00～09：00）主有财喜大亨通吉。
巳时：（09：00～11：00）主亲人来及有信至。
午时：（11：00～13：00）主有酒食宴会事吉。
未时：（13：00～15：00）主妻子外心破财凶。
申时：（15：00～17：00）主家宅有小口之凶。
酉时：（17：00～19：00）主加官进禄得财吉。
戌时：（19：00～21：00）主有口舌招灾事凶。
亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。
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衣留法
衣留法中的衣留，就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。
子时：（23：00～01：00）男主饮食女主亲事。
丑时：（01：00～03：00）主有忧疑破财之事。
寅时：（03：00～05：00）主亲人忧至不成凶。
卯时：（05：00～07：00）主交友相会饮食吉。
辰时：（07：00～09：00）主自身破财忧病事。
巳时：（09：00～11：00）主女人有外思之事。
午时：（11：00～13：00）主有远人至得财吉。
未时：（13：00～15：00）主血光之灾事无防。
申时：（15：00～17：00）主有外财出入大吉。
酉时：（17：00～19：00）主有人至破财大凶。
戌时：（19：00～21：00）主词讼得财帛大吉。
亥时：（21：00～23：00）主见官得财大吉利。
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眼跳法
人的眼皮会不由自主的跳动，有时跳几下，而有时却跳个不停。早在几千年前古人就总结出了不同的寓意。
子时：（23：00～01：00）左有贵人右有饮食。
丑时：（01：00～03：00）左有忧心右有人思。
寅时：（03：00～05：00）左有人来右喜事至。
卯时：（05：00～07：00）左贵客来右平安吉。
辰时：（07：00～09：00）左远客来右主损害。
巳时：（09：00～11：00）左有饮食右主凶恶。
午时：（11：00～13：00）左主饮食右有凶事。
未时：（13：00～15：00）左主吉昌右有小喜。
申时：（15：00～17：00）左有损财右有女思。
酉时：（17：00～19：00）左有客来右远客至。
戌时：（19：00～21：00）左有客至右主聚会。
亥时：（21：00～23：00）左主客至右主官非。
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耳鸣法
眼花耳鸣通常是身体出现问题的一种征兆。但是，如果单单是耳鸣，则论吉凶。
子时：（23：00～01：00）左主女思右主失财。
丑时：（01：00～03：00）左主口舌右主手讼。
寅时：（03：00～05：00）左主失财右主心急。
卯时：（05：00～07：00）左主饮食右主客至。
辰时：（07：00～09：00）左主远行右主客至。
巳时：（09：00～11：00）左主凶事右主大吉。
午时：（11：00～13：00）左主远信右有亲来。
未时：（13：00～15：00）左主饮食右远人来。
申时：（15：00～17：00）左主行人右主喜事。
酉时：（17：00～19：00）左主失财右主大吉。
戌时：（19：00～21：00）左主饮食右主客至。
亥时：（21：00～23：00）左主大吉右主饮食。
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耳热法
突然觉得自己耳热，耳朵如火在烧，热的不得了，不是感冒，又没发烧，为何耳会热呢？
子时：（23：00～01：00）主有僧道来商量事。
丑时：（01：00～03：00）主有喜事临身大吉。
寅时：（03：00～05：00）主有饮食相会大吉。
卯时：（05：00～07：00）主有远人来相见吉。
辰时：（07：00～09：00）主有财喜大通达吉。
巳时：（09：00～11：00）主失财物之事大利。
午时：（11：00～13：00）主有饮食喜事来吉。
未时：（13：00～15：00）主有客至相求之事。
申时：（15：00～17：00）主有喜事酒食宴乐。
酉时：（17：00～19：00）主有人来言婚姻事。
戌时：（19：00～21：00）主有争讼口舌之事。
亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。
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面热法
指面部热如火灼，这也是一种民俗的占卜吉凶法则，由来已久，可参考用事。
子时：（23：00～01：00）主有喜事又主得财。
丑时：（01：00～03：00）主有烦恼忧愁之事。
寅时：（03：00～05：00）主有远客来聚会吉。
卯时：（05：00～07：00）主有饮食及友人家。
辰时：（07：00～09：00）主有远客喜相逢吉。
巳时：（09：00～11：00）主有要事人相见吉。
午时：（11：00～13：00）主姻亲来相见大吉。
未时：（13：00～15：00）主有争讼口舌是非。
申时：（15：00～17：00）主有贵人会道相见。
酉时：（17：00～19：00）主有远人来相会吉。
戌时：（19：00～21：00）主有酒食自送来事。
亥时：（21：00～23：00）主有官非口舌之争。
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肉颤法
心惊肉颤恐怕是很多人都遇到过的，不过，没有遇到过的朋友千万别说自己没有遇到过，因为恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。从民俗的吉凶法则看，心惊和肉颤，分别是两种吉凶法则。
子时：（23：00～01：00）主有尊长人来大吉。
丑时：（01：00～03：00）主有财及自身喜庆。
寅时：（03：00～05：00）主有凶事速解除吉。
卯时：（05：00～07：00）主有得财物事大吉。
辰时：（07：00～09：00）主有灾恶临身大凶。
巳时：（09：00～11：00）主有客来相见大吉。
午时：（11：00～13：00）主有忧疑事占身吉。
未时：（13：00～15：00）主有财喜事临身吉。
申时：（15：00～17：00）主有口舌解之大吉。
戌时：（19：00～21：00）主有远行人事大吉。
亥时：（21：00～23：00）主有大吉喜庆之事。
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心惊法
相关解析参见第七法所言。
子时：（23：00～01：00）主有女子思喜事至。
丑时：（01：00～03：00）主有恶事临门大凶。
寅时：（03：00～05：00）主有客来饮食大吉。
卯时：（05：00～07：00）主有饮食及外人来。
辰时：（07：00～09：00）主有成合喜事大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有女思及喜事至。
午时：（11：00～13：00）主有饮食自然而来。
未时：（13：00～15：00）主有女人思念大吉。
申时：（15：00～17：00）主有大喜之事至吉。
酉时：（17：00～19：00）主有人送喜信至吉。
戌时：（19：00～21：00）主有贵人即至大吉。
亥时：（21：00～23：00）主有丧服及恶梦凶。
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喷嚏法
相信很多朋友都知道这句话：打一个嚏喷是有人想你，打俩嚏喷是有人骂你，打仨嚏喷是你感冒了，哈哈。
子时：（23：00～01：00）主有饮食相会宴乐。
丑时：（01：00～03：00）有女人思客来求事。
寅时：（03：00～05：00）主女人相会饮食事。
卯时：（05：00～07：00）主有财喜人来问事。
辰时：（07：00～09：00）主终日有饮食大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有吉人来求财利。
午时：（11：00～13：00）主有贵客远人宴会。
未时：（13：00～15：00）主有饮食吉利之事。
申时：（15：00～17：00）夜梦惊恐饮食不利。
酉时：（17：00～19：00）主女人来求请问事。
戌时：（19：00～21：00）主女人思会和合事。
亥时：（21：00～23：00）主有虚惊反得吉利。
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釜鸣法
釜呜法中的釜与破釜沉舟的釜，都是一种古炊器，盛行于汉代。有铁制的，也有铜或陶制的。相信朋友们知道曹植《七步诗》：萁在釜下燃，豆在釜中泣。从民俗的占卜吉凶法则看，如果突然听到炉灶炊锅声响，那么，你要留意了！
子时：（23：00～01：00）主养六畜平安大吉。
丑时：（01：00～03：00）主家宅富贵大吉利。
寅时：（03：00～05：00）主家宅有凶险之事。
卯时：（05：00～07：00）主有客至祸事者凶。
辰时：（07：00～09：00）主田蚕收成大吉利。
巳时：（09：00～11：00）主财喜临门自身吉。
午时：（11：00～13：00）主有官非消散者吉。
未时：（13：00～15：00）主有凶祸不祥之事。
申时：（15：00～17：00）主有远客行人至吉。
酉时：（17：00～19：00）主远客来行人回吉。
戌时：（19：00～21：00）主有酒食相会事吉。
亥时：（21：00～23：00）主官非词讼有理吉。
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火逸法
与釜呜法类似，火逸，是灶火、烛火等无端的喷发。如果发现灶火、烛火突然莫名其妙的喷发，也要留意，这也是一种民俗占卜吉凶的法则，出自古书《玉匣记》，易经里面就有「釜鸣」和「火逸」。
子时：（23：00～01：00）妻有外心不吉之事。
丑时：（01：00～03：00）女心身向人不吉兆。
寅时：（03：00～05：00）主得财帛平安大吉。
卯时：（05：00～07：00）主得财帛亨通之兆。
辰时：（07：00～09：00）忧心损男小口之兆。
巳时：（09：00～11：00）主有喜事饮食相会。
午时：（11：00～13：00）主有官非大灾之兆。
未时：（13：00～15：00）主有财喜昌盛之兆。
申时：（15：00～17：00）主有财帛相得之兆。
酉时：（17：00～19：00）主有灾凶丧报之兆。
戌时：（19：00～21：00）主忧心终得理之兆。
亥时：（21：00～23：00）主有疾病不祥之兆。
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鹊噪法
从「半夜鸡叫」到「黄昏鹊噪」，说的都是动物的一种景象，但是寓意则不同。喜鹊报喜之说，在唐代广泛流传，《开元天宝遗事》：「时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。」灵鹊报喜，兆示着吉祥，预示着心想事成后的欢喜。在这种民俗的影响下，民间百姓还形成了祝鹊的活动。
子时：（23：00～01：00）主有远亲人至大吉。
丑时：（01：00～03：00）主有大喜庆事大吉。
寅时：（03：00～05：00）主有讼词之事小吉。
卯时：（05：00～07：00）主有财喜酒食大吉。
辰时：（07：00～09：00）主有行人回家大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有喜事临门大吉。
午时：（11：00～13：00）主有疾病宜求神佑。
未时：（13：00～15：00）主失六畜不见事凶。
申时：（15：00～17：00）主有吉兆之事大吉。
酉时：（17：00～19：00）主被劫失意不安事。
戌时：（19：00～21：00）主有财帛亨通事吉。
亥时：（21：00～23：00）主有口舌争闹之事。 https://t.cn/z8bCHaZ
142《法华经》第82讲上
法华经讲记·普贤菩萨劝发品第二十八（第三次修订版）
印广门清法师主讲
开经偈
无上甚深微妙法百千万劫难遭遇
我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
「不好」，「不亲近」，并没有叫你去整天斗他、骂他、训他。佛不度无缘之人，最多你没有办法度他，不就算了？如果高标准来讲，你应该想到是你自己道行不足；最低标准，你惹不起，躲得起他，你别管他。那高标准，你应该自己生惭愧心：「我德不服人，罪过在我」。有气质、有水平的人走到哪里，哪需要开口讲多少话？眼睛看一看，嘴巴「嗯」一下，他就能解决问题。会修行的人哪里不是道场？
你觉得我们这个道场乱七八糟，你可以离开嘛。你既然是个菩萨，是真修行，你在哪里不能教化众生呐？作为弟子、作为学生应该处处让师父宽心。那些菩萨见了佛都是问长问短，绝对没有哪个来讲：释迦牟尼，娑婆世界众生这么糟糕，你怎么搞的？有没有这样讲的？娑婆世界众生就是糟糕啊！都是来安师父的心。师父有理也有理，没有理也有理，就这么简单。师父就是有他的道理，这是你不能理解的，你要能理解了你就当师父了。为什么那么固执啊？有些话师父能讲出来，有些话师父还不能讲出来，讲出来又变成另外一种是非。
亦复不喜亲近其人：你不亲近他就行，没有必要去咬牙切齿的，要想对他怎么样下手。及诸恶者，若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师：「畜」就是养猪、养羊、养鸡、养狗的人，更不用说杀鸡杀狗的人。「猎师」就是打猎的人。若衒卖女色：可以说为是妓女，或者为歌女，有的是卖艺不卖身，这都是有伤风化，腐蚀人们的精神生活。
是人心意质直，有正忆念，有福德力。是人不为三毒所恼，亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼：这就是师父刚才讲的这些话，我们对照起来检点自己。「质」，为人老实本分。「直」，讲话待人接物直来直去，不会拐弯抹角。不会拐弯抹角并不是讲你就可以粗鲁。用智慧，跟那个用心机装模作样是两回事。
有正忆念：唯一之「正」，就是明白一切万法是怎么回事，这个人事环境、社会环境、自然环境跟我是什么关系，这叫「正忆念」。一切的万法都是「我」，都是一个念变出来的；从第二义谛讲，他就是我前世的父母儿女。你有这个「正忆念」，不需要老师来教你，你就知道怎样对付。那些好为人师的人，你正忆念有没有？那你学佛这么长时间你学什么了？难道就是学了卖嘴皮？有道无道自己知道啊！你这样还想得到别人的认可？
师父有时候被别人辱骂的时候，乃至被自己的弟子辱骂的时候，翻来覆去发信息我都是「阿弥陀佛！谢谢你的教诲！」我没有第二句话，没有去跟他争。你跟他争的话，一年三百六十六天你都争不完。一天一夜，二十五个小时你都没有办法完成这些问题。一边修自己的忍辱，一边给对方加持力，就跟常不轻菩萨一样，人家骂他打他，他说：「阿弥陀佛！你们都要成佛的」。打跑了，看看打不到了，再回过头来：「阿弥陀佛！你们都要成佛！」是不是总是这样？要做一个修行人很简单，并不复杂啊。我再三讲没有什么是是非非，他非要争个是是非非，你何苦来哉？哪有是非啊？是非是不是释迦牟尼啊？
有福德力：一者，前世他已经明白佛法，今生今世来享人天福报，这是以道受乐；二者，这个人虽然前世没有明白，他今生今世明白了，也是以道受乐。这「福德力」自他不二。身心安乐是不是最大的福德？再也不会被烦恼所束缚。「依报随正报转」，他从此待人接物，种种的气质与凡夫不一样。你自己没有这个境界，没有这个心态，你再怎么样装都不像，人家看了讨厌、恶心。这个一定是自性流露，不需要你推销自己。任何人见你第一眼，就能被你摄受，这就是一种无形的力量。
这是靠自己成就自己，不是靠别人来吹捧，也不是靠谁来给你加持。如果别人来加持，来给你介绍，往往还会适得其反，大家明白吗？修行就在成就这种功德，这是你自己的「福德力」。命自我立。这种「福德力」不是靠自己刻意地去做作——我会用心机、我会做生意、我会赚钱、我会写文章登报得到领导的信任，我会投机取巧、拍马屁、走后门来叫领导赏识……不需要。你形成了这种气质，天地鬼神对你都会另眼相待。这就在讲心地法门，你只管用好你这个心。你处处为别人着想，就能生生世世把自己置于安全地带。「为人果有良心，初一十五何须烧香点蜡？做事若昧天理，半夜三更须防铁链钢叉」。就是要修好我们的心，你自然得到天地鬼神之护法。
当自己感到闷闷不乐，感到有某种疾病的时候，你赶快生忏悔心。你做了哪些错事，跟哪些人有怨结，你赶快回心转意，在心里默默地祈祷。你不要一天到晚忧心忡忡，一切都看不惯，这样只会起反作用。君子坦荡荡，小人长戚戚。修行人是最快乐的人，一天到晚快快乐乐，最起码你这些面部表情放松下来。你可以对着镜子放松，看到美了以后就保持这种状态，你的周边环境也会很快改变。天人鬼神有目共睹：「哎呀！这个人一下改得这么好啊！」你一定要相信别人，明白吗？你有一点点微小的进步，周边环境都会看得清清楚楚，所以调好自己的心。
是人不为三毒所恼：「三毒」就是贪嗔痴三毒。不为自己的贪嗔痴所恼，也不为别人的贪嗔痴所恼，看到别人那么贪心，看到别人脾气那么大，看到别人那么愚痴，你也不要生烦恼，生慈悲心就可以。「亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼」。这里都是对自他双方而言。自己的「嫉妒、我慢、邪慢」和别人的「嫉妒、我慢、邪慢」，你不能说：你贡高我慢，我比你还要贡高我慢。《楞严经》讲那个「我慢」，讲得很有意思，叫慢水上流。本来水是往下流，但是慢水呢？它是往上。就说明你是贡高我慢多厉害。为什么说外道不能成就啊？他破不了我执，他讲我能怎么样，我能怎么样。佛讲「无我」，你只要想到一切人都是我，保持这种楞严大定，以此观照调整心态，你与万物圆融为一个本体，你得大自在。
是人少欲知足：对周边的环境，他没有过多的奢求，到哪里都是随遇而安。这几天很热，大家睡不着觉。你们就是这个时候应该感恩，应该庆幸自己，你忍下来就是功德。没有哪一个人会白吃苦。老前辈在山洞里、草堆里，哪里不能修行啊？慈航净苑搞基建搞得一年多了，有时搞到晚上十二点钟，那个工地上咚咚哐哐、咚咚哐哐……不也都过来了？到了一定的时候，就是在旁边敲锣打鼓，你都要睡觉，不必把这些事情看得太重。有理也好，没有理也好，人家来冤枉你几句也好，正是成就你的时候。你拿钱都买不到这种机会，有什么烦恼可生？晚上睡不着觉无非听课时打打瞌睡，也没有关系的。我讲你在这里睡觉照样成就了，因为你是两个人在这听课，你里面那个电脑它会一字不漏地给你录下来，都是你的。在那讲经堂是猫啊、狗啊……照样来直窜的，还有四五岁的小龙男、八九岁的小龙女前后乱蹦的。这就是培养我们的定力。我们修的动中定，修的是烦恼即菩提。大乘佛法就是在这种环境中来适应我们自己。
在佛当年那个六群比丘，到最后真相大白：最调皮捣蛋的迦留陀夷是十地菩萨再来；最坏的那个提婆达多是佛生生世世的老师。逆行菩萨，八地以上才有资格来做。你知道他是谁啊？千万不能错用了心。所以这个「知足」就涉及到我们怎样修忍辱的问题。你始终坚信这个世界上没有白吃的苦，没有白吃的亏。能吃苦能吃亏方为志士，方为贤人，吃不得亏、吃不得苦的人，心量很浅，他经不起一点点风浪，这种人不能成就。
能修普贤之行：这个之行(xíng)、之行(héng)，有些同修很执著，是到底念行(xíng)还是念行(héng)？大乘法「依义不依语」，你把它读什么都行。所以，读(héng)、读（xíng)、读(chéng)、读(dà)都没有关系，明白吗？你随便给它接一个音，你不读都没有关系，跟咒文不一样。咒文是「依音不依义」，经文是「依义不依语」，把道理搞明白就行。那「普贤之行」集中体现为十大愿王。
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回向偈
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道！
法华经讲记·普贤菩萨劝发品第二十八（第三次修订版）
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我今见闻得受持愿解如来真实义
南无本师释迦牟尼佛（三称）
「不好」，「不亲近」，并没有叫你去整天斗他、骂他、训他。佛不度无缘之人，最多你没有办法度他，不就算了？如果高标准来讲，你应该想到是你自己道行不足；最低标准，你惹不起，躲得起他，你别管他。那高标准，你应该自己生惭愧心：「我德不服人，罪过在我」。有气质、有水平的人走到哪里，哪需要开口讲多少话？眼睛看一看，嘴巴「嗯」一下，他就能解决问题。会修行的人哪里不是道场？
你觉得我们这个道场乱七八糟，你可以离开嘛。你既然是个菩萨，是真修行，你在哪里不能教化众生呐？作为弟子、作为学生应该处处让师父宽心。那些菩萨见了佛都是问长问短，绝对没有哪个来讲：释迦牟尼，娑婆世界众生这么糟糕，你怎么搞的？有没有这样讲的？娑婆世界众生就是糟糕啊！都是来安师父的心。师父有理也有理，没有理也有理，就这么简单。师父就是有他的道理，这是你不能理解的，你要能理解了你就当师父了。为什么那么固执啊？有些话师父能讲出来，有些话师父还不能讲出来，讲出来又变成另外一种是非。
亦复不喜亲近其人：你不亲近他就行，没有必要去咬牙切齿的，要想对他怎么样下手。及诸恶者，若屠儿、若畜猪羊鸡狗、若猎师：「畜」就是养猪、养羊、养鸡、养狗的人，更不用说杀鸡杀狗的人。「猎师」就是打猎的人。若衒卖女色：可以说为是妓女，或者为歌女，有的是卖艺不卖身，这都是有伤风化，腐蚀人们的精神生活。
是人心意质直，有正忆念，有福德力。是人不为三毒所恼，亦不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼：这就是师父刚才讲的这些话，我们对照起来检点自己。「质」，为人老实本分。「直」，讲话待人接物直来直去，不会拐弯抹角。不会拐弯抹角并不是讲你就可以粗鲁。用智慧，跟那个用心机装模作样是两回事。
有正忆念：唯一之「正」，就是明白一切万法是怎么回事，这个人事环境、社会环境、自然环境跟我是什么关系，这叫「正忆念」。一切的万法都是「我」，都是一个念变出来的；从第二义谛讲，他就是我前世的父母儿女。你有这个「正忆念」，不需要老师来教你，你就知道怎样对付。那些好为人师的人，你正忆念有没有？那你学佛这么长时间你学什么了？难道就是学了卖嘴皮？有道无道自己知道啊！你这样还想得到别人的认可？
师父有时候被别人辱骂的时候，乃至被自己的弟子辱骂的时候，翻来覆去发信息我都是「阿弥陀佛！谢谢你的教诲！」我没有第二句话，没有去跟他争。你跟他争的话，一年三百六十六天你都争不完。一天一夜，二十五个小时你都没有办法完成这些问题。一边修自己的忍辱，一边给对方加持力，就跟常不轻菩萨一样，人家骂他打他，他说：「阿弥陀佛！你们都要成佛的」。打跑了，看看打不到了，再回过头来：「阿弥陀佛！你们都要成佛！」是不是总是这样？要做一个修行人很简单，并不复杂啊。我再三讲没有什么是是非非，他非要争个是是非非，你何苦来哉？哪有是非啊？是非是不是释迦牟尼啊？
有福德力：一者，前世他已经明白佛法，今生今世来享人天福报，这是以道受乐；二者，这个人虽然前世没有明白，他今生今世明白了，也是以道受乐。这「福德力」自他不二。身心安乐是不是最大的福德？再也不会被烦恼所束缚。「依报随正报转」，他从此待人接物，种种的气质与凡夫不一样。你自己没有这个境界，没有这个心态，你再怎么样装都不像，人家看了讨厌、恶心。这个一定是自性流露，不需要你推销自己。任何人见你第一眼，就能被你摄受，这就是一种无形的力量。
这是靠自己成就自己，不是靠别人来吹捧，也不是靠谁来给你加持。如果别人来加持，来给你介绍，往往还会适得其反，大家明白吗？修行就在成就这种功德，这是你自己的「福德力」。命自我立。这种「福德力」不是靠自己刻意地去做作——我会用心机、我会做生意、我会赚钱、我会写文章登报得到领导的信任，我会投机取巧、拍马屁、走后门来叫领导赏识……不需要。你形成了这种气质，天地鬼神对你都会另眼相待。这就在讲心地法门，你只管用好你这个心。你处处为别人着想，就能生生世世把自己置于安全地带。「为人果有良心，初一十五何须烧香点蜡？做事若昧天理，半夜三更须防铁链钢叉」。就是要修好我们的心，你自然得到天地鬼神之护法。
当自己感到闷闷不乐，感到有某种疾病的时候，你赶快生忏悔心。你做了哪些错事，跟哪些人有怨结，你赶快回心转意，在心里默默地祈祷。你不要一天到晚忧心忡忡，一切都看不惯，这样只会起反作用。君子坦荡荡，小人长戚戚。修行人是最快乐的人，一天到晚快快乐乐，最起码你这些面部表情放松下来。你可以对着镜子放松，看到美了以后就保持这种状态，你的周边环境也会很快改变。天人鬼神有目共睹：「哎呀！这个人一下改得这么好啊！」你一定要相信别人，明白吗？你有一点点微小的进步，周边环境都会看得清清楚楚，所以调好自己的心。
是人不为三毒所恼：「三毒」就是贪嗔痴三毒。不为自己的贪嗔痴所恼，也不为别人的贪嗔痴所恼，看到别人那么贪心，看到别人脾气那么大，看到别人那么愚痴，你也不要生烦恼，生慈悲心就可以。「亦复不为嫉妒、我慢、邪慢、增上慢所恼」。这里都是对自他双方而言。自己的「嫉妒、我慢、邪慢」和别人的「嫉妒、我慢、邪慢」，你不能说：你贡高我慢，我比你还要贡高我慢。《楞严经》讲那个「我慢」，讲得很有意思，叫慢水上流。本来水是往下流，但是慢水呢？它是往上。就说明你是贡高我慢多厉害。为什么说外道不能成就啊？他破不了我执，他讲我能怎么样，我能怎么样。佛讲「无我」，你只要想到一切人都是我，保持这种楞严大定，以此观照调整心态，你与万物圆融为一个本体，你得大自在。
是人少欲知足：对周边的环境，他没有过多的奢求，到哪里都是随遇而安。这几天很热，大家睡不着觉。你们就是这个时候应该感恩，应该庆幸自己，你忍下来就是功德。没有哪一个人会白吃苦。老前辈在山洞里、草堆里，哪里不能修行啊？慈航净苑搞基建搞得一年多了，有时搞到晚上十二点钟，那个工地上咚咚哐哐、咚咚哐哐……不也都过来了？到了一定的时候，就是在旁边敲锣打鼓，你都要睡觉，不必把这些事情看得太重。有理也好，没有理也好，人家来冤枉你几句也好，正是成就你的时候。你拿钱都买不到这种机会，有什么烦恼可生？晚上睡不着觉无非听课时打打瞌睡，也没有关系的。我讲你在这里睡觉照样成就了，因为你是两个人在这听课，你里面那个电脑它会一字不漏地给你录下来，都是你的。在那讲经堂是猫啊、狗啊……照样来直窜的，还有四五岁的小龙男、八九岁的小龙女前后乱蹦的。这就是培养我们的定力。我们修的动中定，修的是烦恼即菩提。大乘佛法就是在这种环境中来适应我们自己。
在佛当年那个六群比丘，到最后真相大白：最调皮捣蛋的迦留陀夷是十地菩萨再来；最坏的那个提婆达多是佛生生世世的老师。逆行菩萨，八地以上才有资格来做。你知道他是谁啊？千万不能错用了心。所以这个「知足」就涉及到我们怎样修忍辱的问题。你始终坚信这个世界上没有白吃的苦，没有白吃的亏。能吃苦能吃亏方为志士，方为贤人，吃不得亏、吃不得苦的人，心量很浅，他经不起一点点风浪，这种人不能成就。
能修普贤之行：这个之行(xíng)、之行(héng)，有些同修很执著，是到底念行(xíng)还是念行(héng)？大乘法「依义不依语」，你把它读什么都行。所以，读(héng)、读（xíng)、读(chéng)、读(dà)都没有关系，明白吗？你随便给它接一个音，你不读都没有关系，跟咒文不一样。咒文是「依音不依义」，经文是「依义不依语」，把道理搞明白就行。那「普贤之行」集中体现为十大愿王。
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回向偈
愿以此功德，普及于一切。
我等与众生，皆共成佛道！
各种神奇的占卜法
时常在想 有通灵或占卜能力的人是不是比普通人更细心敏锐？ 更容易发现生活中旁人不能发现的东西呢？
犬吠法
犬吠法起源于春秋战国时期，在不同的时间点，突然听到的狗叫声寓意不同：
子时：（23：00～01：00）主妇人不时争闹事。
丑时：（01：00～03：00）主心中有忧疑之事。
寅时：（03：00～05：00）主失得财帛大吉利。
卯时：（05：00～07：00）望夫雄心得财利禄。
辰时：（07：00～09：00）主有财喜大亨通吉。
巳时：（09：00～11：00）主亲人来及有信至。
午时：（11：00～13：00）主有酒食宴会事吉。
未时：（13：00～15：00）主妻子外心破财凶。
申时：（15：00～17：00）主家宅有小口之凶。
酉时：（17：00～19：00）主加官进禄得财吉。
戌时：（19：00～21：00）主有口舌招灾事凶。
亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。
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衣留法
衣留法中的衣留，就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。
子时：（23：00～01：00）男主饮食女主亲事。
丑时：（01：00～03：00）主有忧疑破财之事。
寅时：（03：00～05：00）主亲人忧至不成凶。
卯时：（05：00～07：00）主交友相会饮食吉。
辰时：（07：00～09：00）主自身破财忧病事。
巳时：（09：00～11：00）主女人有外思之事。
午时：（11：00～13：00）主有远人至得财吉。
未时：（13：00～15：00）主血光之灾事无防。
申时：（15：00～17：00）主有外财出入大吉。
酉时：（17：00～19：00）主有人至破财大凶。
戌时：（19：00～21：00）主词讼得财帛大吉。
亥时：（21：00～23：00）主见官得财大吉利。
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眼跳法
人的眼皮会不由自主的跳动，有时跳几下，而有时却跳个不停。早在几千年前古人就总结出了不同的寓意。
子时：（23：00～01：00）左有贵人右有饮食。
丑时：（01：00～03：00）左有忧心右有人思。
寅时：（03：00～05：00）左有人来右喜事至。
卯时：（05：00～07：00）左贵客来右平安吉。
辰时：（07：00～09：00）左远客来右主损害。
巳时：（09：00～11：00）左有饮食右主凶恶。
午时：（11：00～13：00）左主饮食右有凶事。
未时：（13：00～15：00）左主吉昌右有小喜。
申时：（15：00～17：00）左有损财右有女思。
酉时：（17：00～19：00）左有客来右远客至。
戌时：（19：00～21：00）左有客至右主聚会。
亥时：（21：00～23：00）左主客至右主官非。
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耳鸣法
眼花耳鸣通常是身体出现问题的一种征兆。但是，如果单单是耳鸣，则论吉凶。
子时：（23：00～01：00）左主女思右主失财。
丑时：（01：00～03：00）左主口舌右主手讼。
寅时：（03：00～05：00）左主失财右主心急。
卯时：（05：00～07：00）左主饮食右主客至。
辰时：（07：00～09：00）左主远行右主客至。
巳时：（09：00～11：00）左主凶事右主大吉。
午时：（11：00～13：00）左主远信右有亲来。
未时：（13：00～15：00）左主饮食右远人来。
申时：（15：00～17：00）左主行人右主喜事。
酉时：（17：00～19：00）左主失财右主大吉。
戌时：（19：00～21：00）左主饮食右主客至。
亥时：（21：00～23：00）左主大吉右主饮食。
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耳热法
突然觉得自己耳热，耳朵如火在烧，热的不得了，不是感冒，又没发烧，为何耳会热呢？
子时：（23：00～01：00）主有僧道来商量事。
丑时：（01：00～03：00）主有喜事临身大吉。
寅时：（03：00～05：00）主有饮食相会大吉。
卯时：（05：00～07：00）主有远人来相见吉。
辰时：（07：00～09：00）主有财喜大通达吉。
巳时：（09：00～11：00）主失财物之事大利。
午时：（11：00～13：00）主有饮食喜事来吉。
未时：（13：00～15：00）主有客至相求之事。
申时：（15：00～17：00）主有喜事酒食宴乐。
酉时：（17：00～19：00）主有人来言婚姻事。
戌时：（19：00～21：00）主有争讼口舌之事。
亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。
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面热法
指面部热如火灼，这也是一种民俗的占卜吉凶法则，由来已久，可参考用事。
子时：（23：00～01：00）主有喜事又主得财。
丑时：（01：00～03：00）主有烦恼忧愁之事。
寅时：（03：00～05：00）主有远客来聚会吉。
卯时：（05：00～07：00）主有饮食及友人家。
辰时：（07：00～09：00）主有远客喜相逢吉。
巳时：（09：00～11：00）主有要事人相见吉。
午时：（11：00～13：00）主姻亲来相见大吉。
未时：（13：00～15：00）主有争讼口舌是非。
申时：（15：00～17：00）主有贵人会道相见。
酉时：（17：00～19：00）主有远人来相会吉。
戌时：（19：00～21：00）主有酒食自送来事。
亥时：（21：00～23：00）主有官非口舌之争。
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肉颤法
心惊肉颤恐怕是很多人都遇到过的，不过，没有遇到过的朋友千万别说自己没有遇到过，因为恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。从民俗的吉凶法则看，心惊和肉颤，分别是两种吉凶法则。
子时：（23：00～01：00）主有尊长人来大吉。
丑时：（01：00～03：00）主有财及自身喜庆。
寅时：（03：00～05：00）主有凶事速解除吉。
卯时：（05：00～07：00）主有得财物事大吉。
辰时：（07：00～09：00）主有灾恶临身大凶。
巳时：（09：00～11：00）主有客来相见大吉。
午时：（11：00～13：00）主有忧疑事占身吉。
未时：（13：00～15：00）主有财喜事临身吉。
申时：（15：00～17：00）主有口舌解之大吉。
戌时：（19：00～21：00）主有远行人事大吉。
亥时：（21：00～23：00）主有大吉喜庆之事。
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心惊法
相关解析参见第七法所言。
子时：（23：00～01：00）主有女子思喜事至。
丑时：（01：00～03：00）主有恶事临门大凶。
寅时：（03：00～05：00）主有客来饮食大吉。
卯时：（05：00～07：00）主有饮食及外人来。
辰时：（07：00～09：00）主有成合喜事大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有女思及喜事至。
午时：（11：00～13：00）主有饮食自然而来。
未时：（13：00～15：00）主有女人思念大吉。
申时：（15：00～17：00）主有大喜之事至吉。
酉时：（17：00～19：00）主有人送喜信至吉。
戌时：（19：00～21：00）主有贵人即至大吉。
亥时：（21：00～23：00）主有丧服及恶梦凶。
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喷嚏法
相信很多朋友都知道这句话：打一个嚏喷是有人想你，打俩嚏喷是有人骂你，打仨嚏喷是你感冒了，哈哈。
子时：（23：00～01：00）主有饮食相会宴乐。
丑时：（01：00～03：00）有女人思客来求事。
寅时：（03：00～05：00）主女人相会饮食事。
卯时：（05：00～07：00）主有财喜人来问事。
辰时：（07：00～09：00）主终日有饮食大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有吉人来求财利。
午时：（11：00～13：00）主有贵客远人宴会。
未时：（13：00～15：00）主有饮食吉利之事。
申时：（15：00～17：00）夜梦惊恐饮食不利。
酉时：（17：00～19：00）主女人来求请问事。
戌时：（19：00～21：00）主女人思会和合事。
亥时：（21：00～23：00）主有虚惊反得吉利。
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釜鸣法
釜呜法中的釜与破釜沉舟的釜，都是一种古炊器，盛行于汉代。有铁制的，也有铜或陶制的。相信朋友们知道曹植《七步诗》：萁在釜下燃，豆在釜中泣。从民俗的占卜吉凶法则看，如果突然听到炉灶炊锅声响，那么，你要留意了！
子时：（23：00～01：00）主养六畜平安大吉。
丑时：（01：00～03：00）主家宅富贵大吉利。
寅时：（03：00～05：00）主家宅有凶险之事。
卯时：（05：00～07：00）主有客至祸事者凶。
辰时：（07：00～09：00）主田蚕收成大吉利。
巳时：（09：00～11：00）主财喜临门自身吉。
午时：（11：00～13：00）主有官非消散者吉。
未时：（13：00～15：00）主有凶祸不祥之事。
申时：（15：00～17：00）主有远客行人至吉。
酉时：（17：00～19：00）主远客来行人回吉。
戌时：（19：00～21：00）主有酒食相会事吉。
亥时：（21：00～23：00）主官非词讼有理吉。
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火逸法
与釜呜法类似，火逸，是灶火、烛火等无端的喷发。如果发现灶火、烛火突然莫名其妙的喷发，也要留意，这也是一种民俗占卜吉凶的法则，出自古书《玉匣记》，易经里面就有「釜鸣」和「火逸」。
子时：（23：00～01：00）妻有外心不吉之事。
丑时：（01：00～03：00）女心身向人不吉兆。
寅时：（03：00～05：00）主得财帛平安大吉。
卯时：（05：00～07：00）主得财帛亨通之兆。
辰时：（07：00～09：00）忧心损男小口之兆。
巳时：（09：00～11：00）主有喜事饮食相会。
午时：（11：00～13：00）主有官非大灾之兆。
未时：（13：00～15：00）主有财喜昌盛之兆。
申时：（15：00～17：00）主有财帛相得之兆。
酉时：（17：00～19：00）主有灾凶丧报之兆。
戌时：（19：00～21：00）主忧心终得理之兆。
亥时：（21：00～23：00）主有疾病不祥之兆。
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鹊噪法
从「半夜鸡叫」到「黄昏鹊噪」，说的都是动物的一种景象，但是寓意则不同。喜鹊报喜之说，在唐代广泛流传，《开元天宝遗事》：「时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。」灵鹊报喜，兆示着吉祥，预示着心想事成后的欢喜。在这种民俗的影响下，民间百姓还形成了祝鹊的活动。
子时：（23：00～01：00）主有远亲人至大吉。
丑时：（01：00～03：00）主有大喜庆事大吉。
寅时：（03：00～05：00）主有讼词之事小吉。
卯时：（05：00～07：00）主有财喜酒食大吉。
辰时：（07：00～09：00）主有行人回家大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有喜事临门大吉。
午时：（11：00～13：00）主有疾病宜求神佑。
未时：（13：00～15：00）主失六畜不见事凶。
申时：（15：00～17：00）主有吉兆之事大吉。
酉时：（17：00～19：00）主被劫失意不安事。
戌时：（19：00～21：00）主有财帛亨通事吉。
亥时：（21：00～23：00）主有口舌争闹之事。
时常在想 有通灵或占卜能力的人是不是比普通人更细心敏锐？ 更容易发现生活中旁人不能发现的东西呢？
犬吠法
犬吠法起源于春秋战国时期，在不同的时间点，突然听到的狗叫声寓意不同：
子时：（23：00～01：00）主妇人不时争闹事。
丑时：（01：00～03：00）主心中有忧疑之事。
寅时：（03：00～05：00）主失得财帛大吉利。
卯时：（05：00～07：00）望夫雄心得财利禄。
辰时：（07：00～09：00）主有财喜大亨通吉。
巳时：（09：00～11：00）主亲人来及有信至。
午时：（11：00～13：00）主有酒食宴会事吉。
未时：（13：00～15：00）主妻子外心破财凶。
申时：（15：00～17：00）主家宅有小口之凶。
酉时：（17：00～19：00）主加官进禄得财吉。
戌时：（19：00～21：00）主有口舌招灾事凶。
亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。
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衣留法
衣留法中的衣留，就是人的衣裳被周围的物体所勾挂住了的意思。衣留吉凶出自古书《玉匣记》。
子时：（23：00～01：00）男主饮食女主亲事。
丑时：（01：00～03：00）主有忧疑破财之事。
寅时：（03：00～05：00）主亲人忧至不成凶。
卯时：（05：00～07：00）主交友相会饮食吉。
辰时：（07：00～09：00）主自身破财忧病事。
巳时：（09：00～11：00）主女人有外思之事。
午时：（11：00～13：00）主有远人至得财吉。
未时：（13：00～15：00）主血光之灾事无防。
申时：（15：00～17：00）主有外财出入大吉。
酉时：（17：00～19：00）主有人至破财大凶。
戌时：（19：00～21：00）主词讼得财帛大吉。
亥时：（21：00～23：00）主见官得财大吉利。
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眼跳法
人的眼皮会不由自主的跳动，有时跳几下，而有时却跳个不停。早在几千年前古人就总结出了不同的寓意。
子时：（23：00～01：00）左有贵人右有饮食。
丑时：（01：00～03：00）左有忧心右有人思。
寅时：（03：00～05：00）左有人来右喜事至。
卯时：（05：00～07：00）左贵客来右平安吉。
辰时：（07：00～09：00）左远客来右主损害。
巳时：（09：00～11：00）左有饮食右主凶恶。
午时：（11：00～13：00）左主饮食右有凶事。
未时：（13：00～15：00）左主吉昌右有小喜。
申时：（15：00～17：00）左有损财右有女思。
酉时：（17：00～19：00）左有客来右远客至。
戌时：（19：00～21：00）左有客至右主聚会。
亥时：（21：00～23：00）左主客至右主官非。
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耳鸣法
眼花耳鸣通常是身体出现问题的一种征兆。但是，如果单单是耳鸣，则论吉凶。
子时：（23：00～01：00）左主女思右主失财。
丑时：（01：00～03：00）左主口舌右主手讼。
寅时：（03：00～05：00）左主失财右主心急。
卯时：（05：00～07：00）左主饮食右主客至。
辰时：（07：00～09：00）左主远行右主客至。
巳时：（09：00～11：00）左主凶事右主大吉。
午时：（11：00～13：00）左主远信右有亲来。
未时：（13：00～15：00）左主饮食右远人来。
申时：（15：00～17：00）左主行人右主喜事。
酉时：（17：00～19：00）左主失财右主大吉。
戌时：（19：00～21：00）左主饮食右主客至。
亥时：（21：00～23：00）左主大吉右主饮食。
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耳热法
突然觉得自己耳热，耳朵如火在烧，热的不得了，不是感冒，又没发烧，为何耳会热呢？
子时：（23：00～01：00）主有僧道来商量事。
丑时：（01：00～03：00）主有喜事临身大吉。
寅时：（03：00～05：00）主有饮食相会大吉。
卯时：（05：00～07：00）主有远人来相见吉。
辰时：（07：00～09：00）主有财喜大通达吉。
巳时：（09：00～11：00）主失财物之事大利。
午时：（11：00～13：00）主有饮食喜事来吉。
未时：（13：00～15：00）主有客至相求之事。
申时：（15：00～17：00）主有喜事酒食宴乐。
酉时：（17：00～19：00）主有人来言婚姻事。
戌时：（19：00～21：00）主有争讼口舌之事。
亥时：（21：00～23：00）主有官非词讼之事。
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面热法
指面部热如火灼，这也是一种民俗的占卜吉凶法则，由来已久，可参考用事。
子时：（23：00～01：00）主有喜事又主得财。
丑时：（01：00～03：00）主有烦恼忧愁之事。
寅时：（03：00～05：00）主有远客来聚会吉。
卯时：（05：00～07：00）主有饮食及友人家。
辰时：（07：00～09：00）主有远客喜相逢吉。
巳时：（09：00～11：00）主有要事人相见吉。
午时：（11：00～13：00）主姻亲来相见大吉。
未时：（13：00～15：00）主有争讼口舌是非。
申时：（15：00～17：00）主有贵人会道相见。
酉时：（17：00～19：00）主有远人来相会吉。
戌时：（19：00～21：00）主有酒食自送来事。
亥时：（21：00～23：00）主有官非口舌之争。
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肉颤法
心惊肉颤恐怕是很多人都遇到过的，不过，没有遇到过的朋友千万别说自己没有遇到过，因为恐你说完此话就会心惊肉颤。它形容担心祸事临头或遇到非常可怕的事，十分害怕不安。从民俗的吉凶法则看，心惊和肉颤，分别是两种吉凶法则。
子时：（23：00～01：00）主有尊长人来大吉。
丑时：（01：00～03：00）主有财及自身喜庆。
寅时：（03：00～05：00）主有凶事速解除吉。
卯时：（05：00～07：00）主有得财物事大吉。
辰时：（07：00～09：00）主有灾恶临身大凶。
巳时：（09：00～11：00）主有客来相见大吉。
午时：（11：00～13：00）主有忧疑事占身吉。
未时：（13：00～15：00）主有财喜事临身吉。
申时：（15：00～17：00）主有口舌解之大吉。
戌时：（19：00～21：00）主有远行人事大吉。
亥时：（21：00～23：00）主有大吉喜庆之事。
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心惊法
相关解析参见第七法所言。
子时：（23：00～01：00）主有女子思喜事至。
丑时：（01：00～03：00）主有恶事临门大凶。
寅时：（03：00～05：00）主有客来饮食大吉。
卯时：（05：00～07：00）主有饮食及外人来。
辰时：（07：00～09：00）主有成合喜事大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有女思及喜事至。
午时：（11：00～13：00）主有饮食自然而来。
未时：（13：00～15：00）主有女人思念大吉。
申时：（15：00～17：00）主有大喜之事至吉。
酉时：（17：00～19：00）主有人送喜信至吉。
戌时：（19：00～21：00）主有贵人即至大吉。
亥时：（21：00～23：00）主有丧服及恶梦凶。
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喷嚏法
相信很多朋友都知道这句话：打一个嚏喷是有人想你，打俩嚏喷是有人骂你，打仨嚏喷是你感冒了，哈哈。
子时：（23：00～01：00）主有饮食相会宴乐。
丑时：（01：00～03：00）有女人思客来求事。
寅时：（03：00～05：00）主女人相会饮食事。
卯时：（05：00～07：00）主有财喜人来问事。
辰时：（07：00～09：00）主终日有饮食大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有吉人来求财利。
午时：（11：00～13：00）主有贵客远人宴会。
未时：（13：00～15：00）主有饮食吉利之事。
申时：（15：00～17：00）夜梦惊恐饮食不利。
酉时：（17：00～19：00）主女人来求请问事。
戌时：（19：00～21：00）主女人思会和合事。
亥时：（21：00～23：00）主有虚惊反得吉利。
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釜鸣法
釜呜法中的釜与破釜沉舟的釜，都是一种古炊器，盛行于汉代。有铁制的，也有铜或陶制的。相信朋友们知道曹植《七步诗》：萁在釜下燃，豆在釜中泣。从民俗的占卜吉凶法则看，如果突然听到炉灶炊锅声响，那么，你要留意了！
子时：（23：00～01：00）主养六畜平安大吉。
丑时：（01：00～03：00）主家宅富贵大吉利。
寅时：（03：00～05：00）主家宅有凶险之事。
卯时：（05：00～07：00）主有客至祸事者凶。
辰时：（07：00～09：00）主田蚕收成大吉利。
巳时：（09：00～11：00）主财喜临门自身吉。
午时：（11：00～13：00）主有官非消散者吉。
未时：（13：00～15：00）主有凶祸不祥之事。
申时：（15：00～17：00）主有远客行人至吉。
酉时：（17：00～19：00）主远客来行人回吉。
戌时：（19：00～21：00）主有酒食相会事吉。
亥时：（21：00～23：00）主官非词讼有理吉。
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火逸法
与釜呜法类似，火逸，是灶火、烛火等无端的喷发。如果发现灶火、烛火突然莫名其妙的喷发，也要留意，这也是一种民俗占卜吉凶的法则，出自古书《玉匣记》，易经里面就有「釜鸣」和「火逸」。
子时：（23：00～01：00）妻有外心不吉之事。
丑时：（01：00～03：00）女心身向人不吉兆。
寅时：（03：00～05：00）主得财帛平安大吉。
卯时：（05：00～07：00）主得财帛亨通之兆。
辰时：（07：00～09：00）忧心损男小口之兆。
巳时：（09：00～11：00）主有喜事饮食相会。
午时：（11：00～13：00）主有官非大灾之兆。
未时：（13：00～15：00）主有财喜昌盛之兆。
申时：（15：00～17：00）主有财帛相得之兆。
酉时：（17：00～19：00）主有灾凶丧报之兆。
戌时：（19：00～21：00）主忧心终得理之兆。
亥时：（21：00～23：00）主有疾病不祥之兆。
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鹊噪法
从「半夜鸡叫」到「黄昏鹊噪」，说的都是动物的一种景象，但是寓意则不同。喜鹊报喜之说，在唐代广泛流传，《开元天宝遗事》：「时人之家，闻鹊声，皆为喜兆，故谓灵鹊报喜。」灵鹊报喜，兆示着吉祥，预示着心想事成后的欢喜。在这种民俗的影响下，民间百姓还形成了祝鹊的活动。
子时：（23：00～01：00）主有远亲人至大吉。
丑时：（01：00～03：00）主有大喜庆事大吉。
寅时：（03：00～05：00）主有讼词之事小吉。
卯时：（05：00～07：00）主有财喜酒食大吉。
辰时：（07：00～09：00）主有行人回家大吉。
巳时：（09：00～11：00）主有喜事临门大吉。
午时：（11：00～13：00）主有疾病宜求神佑。
未时：（13：00～15：00）主失六畜不见事凶。
申时：（15：00～17：00）主有吉兆之事大吉。
酉时：（17：00～19：00）主被劫失意不安事。
戌时：（19：00～21：00）主有财帛亨通事吉。
亥时：（21：00～23：00）主有口舌争闹之事。
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