CRIA羊毛被&四件套～

天太冷啦，大家都要求再安排羊毛被、四件套

今年一条被子song一个羊驼玩具哦～

Cria的羊毛被我家去年开始盖的，春天结束后洗了一次，机洗的，洗完晒完拍一拍就放起来了，今年刚开始冷的时候就拿出来用了，依然保暖蓬松，真的很喜欢。

我们传统的被子多数为棉胎，相信现在很多人家里都还有，我家也有，但是只用作垫被，盖的话，太沉，睡觉太累！然后各种纺织被都推陈出新了，羽绒被、蚕丝被，各种空调被、七孔被，这些被子我都用过，可以说下感受。

鹅绒被
优点：蓬松、暖和
缺点：一般的鹅绒被跟羽绒服一样有响声；睡久了鹅绒分布不均匀；不透气；好的鹅绒被太贵了！
我睡鹅绒被感到非常保暖，响声也还可以接受，但是早上起来都感觉有点上火，或者半夜就闷得想踢被子，应该是不透气的缘故。而钻绒是我妈妈最接受不了的，每天起来睡衣和床单上都粘有小鹅毛，卧室地上也有。可能是因为我的鹅绒被还不够高级，但高级的要四五千一床。我们今天的OBB就是这种，没有缺点的鹅绒被，后面介绍。

蚕丝被
优点：柔软、安静
缺点：不蓬松、不够暖；在南方睡久了感觉有潮气，透气性中等
蚕丝被比起鹅绒和羊毛被更为柔软一些，也因此失去了一些蓬松度，蚕丝是一种比重很大的材质，拿起来有一种沉甸甸的感觉，盖在身上也是。比较柔软，但保暖性没有鹅绒的好，相应的透气性比鹅绒的好一点。好的蚕丝跟好的鹅绒一样，很贵，性价比低。

羊毛被
优点：蓬松、保暖、透气
缺点：没有蚕丝那么软，但也绝对不硬
羊毛被是我接触最晚的，但也是目前最喜欢的，可能也是因为cria的羊毛被质量好，填充的羊毛和面料的防羽布都是高品质，睡起来又暖又轻，还很透气，睡到早上完全没有上火的感觉。当然因为用了防羽布，会有一点声响，没有蚕丝被那么静音，但对我来说没问题，比鹅绒被声音小多了。同等品质中，羊毛被的性价比最高。

cria羊毛被除了上述特性，做工还很精细，走线非常平整，包边也细腻，不钻毛，保持卧室整洁，这点被我妈念叨好久，她说又平整又干净，明年我们再添一条这个羊毛被。[笑cry]

因为羊毛的透气性和可调节性，其实这条被子盖的季节不止冬季，除了夏天都可以盖。

CRIA长绒棉贡缎四件套～

同样来自CRIA的长绒棉贡缎四件套，采用巴基斯坦长绒棉，贡缎工艺和活性印染技术，柔软亲肤。表面看起来是丝绸质感的，拿到手感觉沉甸甸的，一盒有六斤多重，下水后手感更好，发现跟丝绸还是不一样，不冰。等到换上晚上睡了一觉，就觉得触感很温暖，又顺滑，不过可能因为太软了，有点起皱，所以估计60支会硬挺一点。

因为四件套是我们每天都要用的消耗品，所以好的品质和性价比很重要，既要舒服又要经济。我也用过很多不同材质的四件套，具体来说说各种材质：

水洗棉，比较粗糙也很皱，褶皱感是特色，去MUJI应该摸到过，越洗越软。
天竺棉，也叫针织棉，柔软，有点像莫代尔的手感，会起球。
真丝，夏天用很好，透气冰凉，但是很贵，也容易挂丝。
天丝，其实就是聚酯纤维材质，仿丝绸冰凉手感，其实不透气，也是最廉价的。
长绒棉，高抗起球，低缩水率，顶尖的四件套都是用长绒棉制作的。

贡缎工艺，是仿丝绸外观，但是不会有丝绸的冷感，一年四季都能用。
磨毛工艺，床品表面有毛绒的手感，冬天用比较多，保暖效果好，但是容易沾灰。

而支数指的是缝制被面时候用的纱线数量，数值越高代表纱线越细小，也就越柔软，但是越软也就意味着越容易皱。所以不用刻意追求，60支以上都是可以的，一般家庭使用60支也可以了，五星级酒店经常用100支的床品。

而CRIA的长绒棉四件套跟他的羊毛被一样，很注重品质和细节：

固定被套的绑绳，有八根，四个角加四个面，这样就保证被子在被套里不容易移动，避免出现被芯和被套分离，晚上睡觉抓狂拎被子的尴尬经历。

封口处用的是纽扣而不是拉锁，简直合我意，纽扣如果掉了可以自己缝，拉锁自己修的话难度就大了，而且不知道你们有没有睡觉时脚被拉锁划伤的经历，反正我是有。

枕套采用的也是信封口设计，套起来更平整。

当初年纪小觉得自己可传统了，买了均价五百往上一溜的彩虹战队织金马面就是个形制党了。
还在知乎嘴仙女[微笑][微笑][微笑]说他们衣服料子差，设计丑。
如今的我只想对当时的我说一句：“管好你自己。”[微笑][微笑][微笑]
果然在传服圈久了就会沾上那种“钱没几个但我是来复兴传统服饰的，我比你们高贵”的想法。[二哈][二哈]
#日常自省

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#荷风起，吹皱一池春水#

一个人多行善事，为何还会灾祸连连?这个故事告诉你的答案!

明朝嘉靖年间，江西有一人姓俞名都，字良臣。读私塾时他与十多个人创办了一个叫文昌社的社团，发誓要做惜字放生、戒除杀生、摒弃邪淫、不犯口过等善行，而且他坚持这样的行为已经有很多年了。尽管如此他却参加了七次乡试都名落孙山。

俞都的妻子生有五男四女，四个儿子都早早就夭折了，仅留一男。其子甚为聪慧，左足底有双痣，夫妇俩视其为珍宝，极为喜愛。但儿子六岁那年在玩耍时走失，从此杳无踪迹。四个女儿也死了三个，仅剩一个。妻子因为孩子早夭失踪常常哭泣，最终导致双目失明。俞都更是终年潦倒、贫穷日急。闲来常常自己反省，想自己并无大过，不知为何惨遭天罚。

四十岁后，每年腊月将终新年将到之际，总要书写疏文焚烧，祈祷灶神能够上传其情。这样过了七年之久，没有任何应验。在四十七岁那一年的除夕之夜，家徒四壁，自与盲妻小女相对而坐。忽然听到门外有叩门之声，俞都手拿蜡烛起身开门，门外有一位头戴方巾衣着皂服，头发半苍的老人。

進门作揖问安后，老人就座，自称姓张，从远方而来。听说俞都家举家愁叹，特来拜访安慰。

俞都见此人衣着说话异于常人，招待礼节极为恭敬。彼此言语之间，俞都说起自己平生读书行善，但是至今却功名不就，子女夭散、衣食不济之事，并给来者背诵了自己历年写给灶神希冀上达的疏文。

姓张的老人说：“我知道君家的事已经很久了。君意识中恶念太重，专门追求虚名，所谓疏文也是满纸抱怨的期望，亵渎了玉帝，恐怕受到的惩罚还不止这些哪。”俞都吃惊不小，回复老人道：“我听说冥冥之中，善恶必录，丝毫不爽。我与同社的诸生发誓要做善事，并且谨慎奉行，怎么可以说是专务虚名哪？”

张姓老人说，那就听我一一道来。君之所谓“惜字”但是君与诸生动辄用字纸糊房裹物，擦拭桌椅，还因纸有污损就去焚烧；君之所谓“放生”也是表面文章，家中庖厨不绝虾蟹；至于“口过”，更是无法记统。君之语言敏妙，讪谤嘲讽，舌锋所及，怒触鬼神不知有多少；“邪淫”之事虽没做下，但是君见人家美貌子女，心摇难遣，只是无邪缘相成而已！而君却以妄为真、以简自居。发誓要做的善事，尚且如此，其他就更不用说了！你连年所焚烧的疏文，已经全部转呈给了玉帝。玉帝曾经命日游使者考察你的善恶，但是多年并无一实际的善行可以值得记录。反倒看到你的贪念、淫念、妒念绵绵不绝，抬高自己贬低别人、忆往期来、恩仇报复累累于胸。如此恶意恐怕是逃祸不及，还祈求什么福报啊？

俞都听后，惊恐慌悚，伏地流涕，说：“君既通幽冥之事，一定是神，愿您施予救度！”

张姓老人说：“君信神信佛根基不深，行善之事不能持久。所以平生善言善行，都是敷衍了事；而满腔意恶，妄念四起，起伏缠绵，不绝于心倒是真切。如此还期望福报，就象种荆棘而期嘉禾，荒谬之极。希望君日后能弃贪、摒淫、制妒，除各种妄念；不图名报，不论大小，不分难易，量力行事，持之有恒，久久行之，自有不测效验。你家对我甚见虔洁，所以特意以此意报君。”说完后進入内室，到达灶下忽然不见。俞都悟到适才之老人即是司命之灶神，随后焚香叩谢。

第二天大年初一，俞都祈祷天地誓改前非，力行善事，自号净意道人，立志祛除各种妄念。从此一言一行、一思一念，都如鬼神在旁，不敢欺肆。凡一切有利于人、有济于物之事，不分巨细、不论忙闲、不晓人知、不思力继，都躬身親行，事成而止。常常用因果报应之说，逢人化导。敦勤谦忍，日奉月行。

慢慢到了动则万善相随、静则一念不起的境界。

这样过了三年，俞都五十岁了，正好是明万历二年。朝廷宰相张居正准备给自己的儿子选择老师，众人交口举荐俞都。获聘后俞都携妻挈女、赶赴南京。张居正敬其品德，让其在国学授业。万历四年丙子，赴京应试登科，次年中進士。

一日，俞都拜访大内太监杨公，杨叫养子五人出拜。其中一子，年龄十六，俞都对其面貌有相识之感，于是便问其籍贯。少年说：“我是江右人，小时误入粮船，从家中走失。现在依稀记的姓氏闾里。”俞都惊讶之余，叫其脱去左足之鞋，脚底双痣还在。俞都大声说：“原来是我的儿子啊！”

太监杨公也极为惊愕，别时即送其子随俞都回他在京城的住所。到家后俞都急奔入内告诉妻子。妻子抚子大恸，血泪迸流。儿子也悲喜交加喜极而泣，手捧母面舌舐其目，其母即双眼复明。俞都也是悲喜交集，不愿为官，上疏请辞回江陵故籍。张居正羡慕其品德道义，也厚赠俞都，遂其所愿。

俞都归乡居住后，更加勉力为善。其儿子娶妻后，连生七子都养育成人，继承了俞都的耕读传统。俞都更是书写了親遇灶神、改过行善之事，训育子孙。享年八十有八而终。时人都说一切都是俞都躬行善事，天之回报的结果。——事据清代史玉函所编《德育古鉴》