【#不分红就退市乃误读##退市新规并非针对小盘股#】近日，国务院发布新“国九条”，证监会出台《关于严格执行退市制度的意见》，交易所对退市规则公开征求意见。据悉，本次退市新规着眼于提升存量上市公司整体质量，通过严格退市标准，意在精准出清“空壳僵尸”和“害群之马”，并非针对“小盘股”。本次新规针对的是有能力分红但分红比例持续偏低的公司。市场有解读说不分红就退市，是一种误读。https://t.cn/A6Tlakj1
朱氏内科非遗读中医经典——张秉成《本草便读》
肉桂
辛甘大热。补命门助火消阴。紫赤多香。益肝肾通经行血。腹痛疝瘕等疾。可导可温。风寒痹湿诸邪。能宣能散。（肉桂产南方粤西安南等处。种类甚多。大抵以色紫肉浓味甜有油者佳。然甜中带辛。自有一股香窜温暖之气。入心肝脾肾四经血分。温散血分寒邪。破血结。除症瘕。同补肾药用。能补命门元阳不足。如格阳戴阳等证。又能引火归原。如欲补心阳。益脾阳。均可各随佐使。桂水炒白芍。大能平肝。肉桂皮也。观其性味。察其主治。无论内寒外寒。在于营分者。皆可治之。）
桂枝
体用可通肢。由卫入营宣腠理。辛甘能入血。温经达络散风寒。（桂枝即桂树之枝。故性味与肉桂相同。而主治略异。药之为枝者达四肢。故能走四肢。通经络。解散营分风寒。由汗而出表。较肉桂轻清气味为薄耳。）
松节
治肢节有功。燥湿宣风痹可去。味苦温无毒。骨强筋利病能除。惟松香具止痛之能。甘温略异。除消肿与和营之外。功用相同。（松节。松乃木之长。故字从公。其质坚。其性燥。味苦而温。节乃松之骨也。故能治骨节间风湿。凡一切痹痛脚气等证。皆可治之。浸酒良。因其能利筋骨。故入肝肾可知。松香即松之脂也。苦而带甘。其性本燥。其质变润。故能活血止痛。治风杀虫。古人炼服之法颇多。皆谓有轻身延年辟谷之功。而今人但知外治耳。）
#中医式生活# #国医的精诚力量#
肉桂
辛甘大热。补命门助火消阴。紫赤多香。益肝肾通经行血。腹痛疝瘕等疾。可导可温。风寒痹湿诸邪。能宣能散。（肉桂产南方粤西安南等处。种类甚多。大抵以色紫肉浓味甜有油者佳。然甜中带辛。自有一股香窜温暖之气。入心肝脾肾四经血分。温散血分寒邪。破血结。除症瘕。同补肾药用。能补命门元阳不足。如格阳戴阳等证。又能引火归原。如欲补心阳。益脾阳。均可各随佐使。桂水炒白芍。大能平肝。肉桂皮也。观其性味。察其主治。无论内寒外寒。在于营分者。皆可治之。）
桂枝
体用可通肢。由卫入营宣腠理。辛甘能入血。温经达络散风寒。（桂枝即桂树之枝。故性味与肉桂相同。而主治略异。药之为枝者达四肢。故能走四肢。通经络。解散营分风寒。由汗而出表。较肉桂轻清气味为薄耳。）
松节
治肢节有功。燥湿宣风痹可去。味苦温无毒。骨强筋利病能除。惟松香具止痛之能。甘温略异。除消肿与和营之外。功用相同。（松节。松乃木之长。故字从公。其质坚。其性燥。味苦而温。节乃松之骨也。故能治骨节间风湿。凡一切痹痛脚气等证。皆可治之。浸酒良。因其能利筋骨。故入肝肾可知。松香即松之脂也。苦而带甘。其性本燥。其质变润。故能活血止痛。治风杀虫。古人炼服之法颇多。皆谓有轻身延年辟谷之功。而今人但知外治耳。）
#中医式生活# #国医的精诚力量#
悠游诗书，厚德载物
一房地产公司，开发的项目叫领地观江府，其售楼部门前《观江赋》曰：
观仪礼序映绵州，江浦春风潋微澜。
府门唱晚楼台月，游云直上九重天。
钟灵石柱千般秀，天宫巧夺碧卢簪。
一杯玉怀斟北斗，泼墨山河邀李仙。
纵横自有凌云笔，领地浩歌书万卷。
欢颜九州归来去，今宵有府观人间。
一二三句的第一个字合起来“观江府”，第十句一二字“领地”，整个赋传达的意思就是领地观江府很有诗情画意，是一个不错的楼盘。一股铜臭气润上浓郁的诗书气，你自会觉得非同一般。
胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。阅读不但能改变我们的气质，还能塑造我们的品格与灵魂。
在快餐文化盛行的当下，对于阅读，我们不一定都能做到精读和深度阅读，但泛读、碎片式阅读是可以做到的，泛读就是泛泛而读“给眼睛洗澡”，碎片式阅读就是通过手机、pad等终端，进行不完整的、断断续续的阅读。其实这两种阅读都可获得很多知识包括冷知识，品读越多，涉猎越广，底盘就越厚重。品读可以是专业书籍，也可以是闲书；可以纸质书，可以视频、网页、电影、电视剧、歌词等。其实，无论哪种阅读，主要看你是有心还是无心。
中华五千年文化博大精深，优美篇章数不胜数，字字珠玑，句句箴言，段段入心，篇篇入魂。读点诗书，既能汲取精神营养，又能让你儒雅优雅高雅，还能让你口吐莲花，尽展魅力。《论语》说“不学诗，无以言”。
品读诗书，可点读、群读、趣读。
点读：就是读句段，体会语言之美。诗书的语言之美，美在画面，美在意境，美在深䆳，美在含蓄，美在精炼，美在韵味，美在隽永。悠然品读，比较表达，别有滋味。比如，我们说：穷；古人说：一身清贫怎敢入繁华，两袖轻风怎敢负佳人。真乃大不同。（详见另文《诗词的语言之美》）
群读：同类型的一起品读。
同写缠绵“情歌”的纳兰容若与仓央嘉措，一个“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远”， 一个“写实、真挚、哲理”， 群读别有韵味。比如，纳兰容若说：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 仓央嘉措却说：世间安得双全法，不负如来不负卿。（详见另文《纳兰容若与仓央嘉措》）
惊艳千年的相思，风流多情，缠绵悱恻，群读深切感人，可归纳为十重境界：相思入眉、相思入心、相思入恨、相思入梦、相思入肠、相思入病、相思入痴、相思入癫、相思入骨、相思入魂，循序渐进，耐人寻味。（详见另文《古诗词相思的十重境界》）
流淌千载的酌酒，我们也可读出十重境界，从唐代白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”的小酌到元代唐温如“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的梦幻（小酌、微醺、浅醉、沉醉、酣醉、烂醉、酩酊、颠狂、骇俗、梦幻），韵味悠长。（详见另文《古人喝酒的十重境界》）
还有很多，不一一赘述。
趣读
宋代·李禺《两相思》
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
男同志正读，是思妻。
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
女同志倒读，是思夫。
如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。回文一品，韵味千年。
其实，阅读还可催生人生智慧。悠游书籍，聆听古圣先哲教诲，欣赏宇宙的真谛和振聋发聩的哲理睿思，从不同角度追问、挖掘自我，不断提升“已成的我”，在书香四溢中可经营自由的心灵、睿智的精神和丰富的文化，不断提升自己的魅力、品味、气质和精神境界。正如红塔集团的广告词：启迪广袤思维，点燃无穷智慧。
电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》有个桥段，纪晓岚与和珅同坐大牢，乾隆皇帝不忍心一直关着他们，于是便借题发挥找个理由放他们。让他们两人在人生四大幸事，加两字变大不幸：
和珅：（百年）久旱逢甘霖，（万里）他乡遇故知。乾隆评差强人意。
纪晓岚：久旱逢甘霖（一滴），他乡遇故知（债主）。乾隆拍案叫绝，愉快地把他们释放。
电视连续剧《宰相刘罗锅》也有个桥段，和珅蛊惑乾隆戏耍刘墉，让他跳荷花池自杀。最后一身湿漉漉的刘墉告诉乾隆，他在荷花池里碰见屈原，他们聊了一会各自的君主，他对屈原说自己是失足落水，乾隆帝可不是楚怀王。乾隆一听，有道理，本来就是戏弄刘墉的，正好有个台阶赶紧下，所以乾隆就不予追究刘墉的抗旨，还恩赏了刘墉很多钱财。
其实，语言之美，美在真诚，美在智慧，美在走心，不是走肾。如果你到长城说“哇塞，长城真他妈的长。”你到大海说：卧槽，大海真大。意境全无。
悠读的同时还可动动笔，写写心灵历程，抒抒喜怒哀乐。杜甫说：文章千古事，得失寸心知。其实，写作也可陶冶情操，修炼心性，就像王阳明努力追求“格物致知，知行合一”“文章博大昌达，行墨间有俊爽之气”。
一房地产公司，开发的项目叫领地观江府，其售楼部门前《观江赋》曰：
观仪礼序映绵州，江浦春风潋微澜。
府门唱晚楼台月，游云直上九重天。
钟灵石柱千般秀，天宫巧夺碧卢簪。
一杯玉怀斟北斗，泼墨山河邀李仙。
纵横自有凌云笔，领地浩歌书万卷。
欢颜九州归来去，今宵有府观人间。
一二三句的第一个字合起来“观江府”，第十句一二字“领地”，整个赋传达的意思就是领地观江府很有诗情画意，是一个不错的楼盘。一股铜臭气润上浓郁的诗书气，你自会觉得非同一般。
胸藏文墨怀若谷，腹有诗书气自华。阅读不但能改变我们的气质，还能塑造我们的品格与灵魂。
在快餐文化盛行的当下，对于阅读，我们不一定都能做到精读和深度阅读，但泛读、碎片式阅读是可以做到的，泛读就是泛泛而读“给眼睛洗澡”，碎片式阅读就是通过手机、pad等终端，进行不完整的、断断续续的阅读。其实这两种阅读都可获得很多知识包括冷知识，品读越多，涉猎越广，底盘就越厚重。品读可以是专业书籍，也可以是闲书；可以纸质书，可以视频、网页、电影、电视剧、歌词等。其实，无论哪种阅读，主要看你是有心还是无心。
中华五千年文化博大精深，优美篇章数不胜数，字字珠玑，句句箴言，段段入心，篇篇入魂。读点诗书，既能汲取精神营养，又能让你儒雅优雅高雅，还能让你口吐莲花，尽展魅力。《论语》说“不学诗，无以言”。
品读诗书，可点读、群读、趣读。
点读：就是读句段，体会语言之美。诗书的语言之美，美在画面，美在意境，美在深䆳，美在含蓄，美在精炼，美在韵味，美在隽永。悠然品读，比较表达，别有滋味。比如，我们说：穷；古人说：一身清贫怎敢入繁华，两袖轻风怎敢负佳人。真乃大不同。（详见另文《诗词的语言之美》）
群读：同类型的一起品读。
同写缠绵“情歌”的纳兰容若与仓央嘉措，一个“清丽婉约，哀感顽艳，格高韵远”， 一个“写实、真挚、哲理”， 群读别有韵味。比如，纳兰容若说：人生若只如初见，何事秋风悲画扇。 仓央嘉措却说：世间安得双全法，不负如来不负卿。（详见另文《纳兰容若与仓央嘉措》）
惊艳千年的相思，风流多情，缠绵悱恻，群读深切感人，可归纳为十重境界：相思入眉、相思入心、相思入恨、相思入梦、相思入肠、相思入病、相思入痴、相思入癫、相思入骨、相思入魂，循序渐进，耐人寻味。（详见另文《古诗词相思的十重境界》）
流淌千载的酌酒，我们也可读出十重境界，从唐代白居易“晚来天欲雪，能饮一杯无”的小酌到元代唐温如“醉后不知天在水，满船清梦压星河”的梦幻（小酌、微醺、浅醉、沉醉、酣醉、烂醉、酩酊、颠狂、骇俗、梦幻），韵味悠长。（详见另文《古人喝酒的十重境界》）
还有很多，不一一赘述。
趣读
宋代·李禺《两相思》
枯眼望遥山隔水，往来曾见几心知？
壶空怕酌一杯酒，笔下难成和韵诗。
途路阻人离别久，讯音无雁寄回迟。
孤灯夜守长寥寂，夫忆妻兮父忆儿。
男同志正读，是思妻。
儿忆父兮妻忆夫，寂寥长守夜灯孤。
迟回寄雁无音讯，久别离人阻路途。
诗韵和成难下笔，酒杯一酌怕空壶。
知心几见曾来往，水隔山遥望眼枯。
女同志倒读，是思夫。
如庚信、白居易、王安石、苏轼、黄庭坚、秦观、高启、汤显祖等，均有回文诗传世。回文一品，韵味千年。
其实，阅读还可催生人生智慧。悠游书籍，聆听古圣先哲教诲，欣赏宇宙的真谛和振聋发聩的哲理睿思，从不同角度追问、挖掘自我，不断提升“已成的我”，在书香四溢中可经营自由的心灵、睿智的精神和丰富的文化，不断提升自己的魅力、品味、气质和精神境界。正如红塔集团的广告词：启迪广袤思维，点燃无穷智慧。
电视连续剧《铁齿铜牙纪晓岚》有个桥段，纪晓岚与和珅同坐大牢，乾隆皇帝不忍心一直关着他们，于是便借题发挥找个理由放他们。让他们两人在人生四大幸事，加两字变大不幸：
和珅：（百年）久旱逢甘霖，（万里）他乡遇故知。乾隆评差强人意。
纪晓岚：久旱逢甘霖（一滴），他乡遇故知（债主）。乾隆拍案叫绝，愉快地把他们释放。
电视连续剧《宰相刘罗锅》也有个桥段，和珅蛊惑乾隆戏耍刘墉，让他跳荷花池自杀。最后一身湿漉漉的刘墉告诉乾隆，他在荷花池里碰见屈原，他们聊了一会各自的君主，他对屈原说自己是失足落水，乾隆帝可不是楚怀王。乾隆一听，有道理，本来就是戏弄刘墉的，正好有个台阶赶紧下，所以乾隆就不予追究刘墉的抗旨，还恩赏了刘墉很多钱财。
其实，语言之美，美在真诚，美在智慧，美在走心，不是走肾。如果你到长城说“哇塞，长城真他妈的长。”你到大海说：卧槽，大海真大。意境全无。
悠读的同时还可动动笔，写写心灵历程，抒抒喜怒哀乐。杜甫说：文章千古事，得失寸心知。其实，写作也可陶冶情操，修炼心性，就像王阳明努力追求“格物致知，知行合一”“文章博大昌达，行墨间有俊爽之气”。
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