#我的阿勒泰#
这部电视剧只有8集，我已经准备盘第三遍了，给人的反应真是回味无穷。
篇幅虽短，却包含了少数民族传统与现代文明冲击、自然生态保护、城市与乡村发展、人的职业道路选择、家庭观念不一等多种话题探讨，足以引发深思。表现手法诙谐幽默、温馨腼腆，直击人心、深远悠长。
片中时常埋藏伏笔前后呼应，比如最后一集苏力坦无奈提出自己喜爱的游牧生活一点点消失“为何世界会变成这样”，其实早在前面文秀就有回答“因为只有变化才是世界唯一不变的真理”——人只能去适应社会环境变化；比如马头从天而降到文秀怀里，巴太又带她挂上的时候，踏雪也在——最后踏雪的头被送上去了；比如巴太最后剪短头发，选择骑马而不是坐火车——和父亲一样。这些看似循环，何尝不是命运的轮回？
但看似命运，细想起来还是人的情感纠织。广阔无垠的草原上，人的感情坦率纯真，可一旦与利益挂钩又变得复杂。表面是文秀冲动找茬才造成踏雪的死和与巴太情感的中止，实际上文秀说“我现在什么都不怕了”是草原和家人、巴太情感的支持，事件背后又是母亲爱情上头带回的野男人，是巴太的爱和信任主动让文秀骑踏雪，是收虫草的商人挑拨激怒，是唯利是图和爱护自然的三观冲突，是人类的感情涌流一点点汇成了踏血的海。。。我经常在看到传统流逝和生态环境变化时不自主地惋惜同情内疚，可是人类自身造成的发展变革，每个人类个体却又那么渺小和无能为力。
谢谢镜头里阿勒泰的美景和浓厚的草原人文通过镜头让观众也似做了一场美梦，不愧是第一部入围戛纳电视剧主竞赛单元的长篇华剧。
这部电视剧只有8集，我已经准备盘第三遍了，给人的反应真是回味无穷。
篇幅虽短，却包含了少数民族传统与现代文明冲击、自然生态保护、城市与乡村发展、人的职业道路选择、家庭观念不一等多种话题探讨，足以引发深思。表现手法诙谐幽默、温馨腼腆，直击人心、深远悠长。
片中时常埋藏伏笔前后呼应，比如最后一集苏力坦无奈提出自己喜爱的游牧生活一点点消失“为何世界会变成这样”，其实早在前面文秀就有回答“因为只有变化才是世界唯一不变的真理”——人只能去适应社会环境变化；比如马头从天而降到文秀怀里，巴太又带她挂上的时候，踏雪也在——最后踏雪的头被送上去了；比如巴太最后剪短头发，选择骑马而不是坐火车——和父亲一样。这些看似循环，何尝不是命运的轮回？
但看似命运，细想起来还是人的情感纠织。广阔无垠的草原上，人的感情坦率纯真，可一旦与利益挂钩又变得复杂。表面是文秀冲动找茬才造成踏雪的死和与巴太情感的中止，实际上文秀说“我现在什么都不怕了”是草原和家人、巴太情感的支持，事件背后又是母亲爱情上头带回的野男人，是巴太的爱和信任主动让文秀骑踏雪，是收虫草的商人挑拨激怒，是唯利是图和爱护自然的三观冲突，是人类的感情涌流一点点汇成了踏血的海。。。我经常在看到传统流逝和生态环境变化时不自主地惋惜同情内疚，可是人类自身造成的发展变革，每个人类个体却又那么渺小和无能为力。
谢谢镜头里阿勒泰的美景和浓厚的草原人文通过镜头让观众也似做了一场美梦，不愧是第一部入围戛纳电视剧主竞赛单元的长篇华剧。
《沈沐芷萧玄》沈沐芷 萧玄（全集小说大结局）《沈沐芷萧玄》沈沐芷 萧玄全文阅读笔趣阁
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书名：《沈沐芷萧玄》沈沐芷 萧玄
主角：《沈沐芷萧玄》沈沐芷 萧玄
部分文段阅读：
“什么？”我一时愣住。
“我的名字。”
他的嗓音清澈如流水，仿佛可以穿透人心。
我的心倏地跳动，像是有种宿命里的似曾相识感。
风吹动了檀央身上的铃铛，清脆而悠扬的声音伴着缕缕檀香一同将我笼罩。
白日里的奔波和力竭，让我在此刻有些昏昏欲睡。
迷迷糊糊中，我做了个梦。
梦中。
两军对垒，万箭齐发。
我冲上前去护住了一个身穿铠甲受伤的男人，自己却被一箭穿心。
临近濒死时，我回眸想看一眼男子的面容，却始终看不清他的脸。
檀香绕，梦境碎。
我一身冷汗，下意识向后仰去，却靠在了一堵炽热的胸膛上。
这时，身后一双骨节分明的手，递来一串挂着骨哨的沉香手串。
“戴在手上可以安神。”
我微怔，还未反应过来，手串已经被檀央戴在了左手上。
“多谢圣僧。”
他沉声纠正：“檀央。”
我的耳根火烧般，烫的出奇。
那两个字在喉间心中落回又涌上，带了丝暗哑：“多谢檀央。”
念后，我却莫名的心颤。
我不知道身后男人是何神色，只知马儿骤然提速，溅起阵阵黄沙。
入夜。
檀央带我在一个村庄落脚歇息。
翌日破晓时分，我从睡梦中清醒过来，却不见他的身影。
白马尚在屋外的木桩拴着，清脆的铃铛声忽近忽远。
我身上盖着袈裟，阵阵檀木香萦绕在鼻尖，让我心底淌过一丝暖意。
我起身走出房间，找寻檀央的身影，却始终没有看见。
心底莫名有些发慌，我连忙问向一旁正在干农活的阿婆。
“阿婆，您可有看到檀央？”
阿婆眉头一挑：“小公子，你说看到谁？”
我这才反应过来这是圣僧的本名，应该鲜有人知，连忙改口。
“无尘圣僧。”
阿婆带着浓重的口音说着：“圣僧往西去了。”
“你怎唤圣僧为檀央？”她顿了顿，一脸复杂的地打量我。
“在梵文佛教中，只有爱人之间才可直呼此名，小公子可不要乱喊。”
说完，阿婆便挑着担子忙去了。
我愣了一瞬，一种奇异的感觉在我心头萦绕。
既是如此，圣僧为何要自己这般唤他？
我按着胸口，感受着心脏异常的跳动，有些紊乱
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书名：《沈沐芷萧玄》沈沐芷 萧玄
主角：《沈沐芷萧玄》沈沐芷 萧玄
部分文段阅读：
“什么？”我一时愣住。
“我的名字。”
他的嗓音清澈如流水，仿佛可以穿透人心。
我的心倏地跳动，像是有种宿命里的似曾相识感。
风吹动了檀央身上的铃铛，清脆而悠扬的声音伴着缕缕檀香一同将我笼罩。
白日里的奔波和力竭，让我在此刻有些昏昏欲睡。
迷迷糊糊中，我做了个梦。
梦中。
两军对垒，万箭齐发。
我冲上前去护住了一个身穿铠甲受伤的男人，自己却被一箭穿心。
临近濒死时，我回眸想看一眼男子的面容，却始终看不清他的脸。
檀香绕，梦境碎。
我一身冷汗，下意识向后仰去，却靠在了一堵炽热的胸膛上。
这时，身后一双骨节分明的手，递来一串挂着骨哨的沉香手串。
“戴在手上可以安神。”
我微怔，还未反应过来，手串已经被檀央戴在了左手上。
“多谢圣僧。”
他沉声纠正：“檀央。”
我的耳根火烧般，烫的出奇。
那两个字在喉间心中落回又涌上，带了丝暗哑：“多谢檀央。”
念后，我却莫名的心颤。
我不知道身后男人是何神色，只知马儿骤然提速，溅起阵阵黄沙。
入夜。
檀央带我在一个村庄落脚歇息。
翌日破晓时分，我从睡梦中清醒过来，却不见他的身影。
白马尚在屋外的木桩拴着，清脆的铃铛声忽近忽远。
我身上盖着袈裟，阵阵檀木香萦绕在鼻尖，让我心底淌过一丝暖意。
我起身走出房间，找寻檀央的身影，却始终没有看见。
心底莫名有些发慌，我连忙问向一旁正在干农活的阿婆。
“阿婆，您可有看到檀央？”
阿婆眉头一挑：“小公子，你说看到谁？”
我这才反应过来这是圣僧的本名，应该鲜有人知，连忙改口。
“无尘圣僧。”
阿婆带着浓重的口音说着：“圣僧往西去了。”
“你怎唤圣僧为檀央？”她顿了顿，一脸复杂的地打量我。
“在梵文佛教中，只有爱人之间才可直呼此名，小公子可不要乱喊。”
说完，阿婆便挑着担子忙去了。
我愣了一瞬，一种奇异的感觉在我心头萦绕。
既是如此，圣僧为何要自己这般唤他？
我按着胸口，感受着心脏异常的跳动，有些紊乱
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高仿A货品牌服装，高仿A货奢侈品服装，哪里有高仿批发，gbowj1.首富位置丢给了LV服装的老板，高仿，男装，高仿，高仿男装 高仿男装批发 服装那里有主要是股价大跌，顶部下来约60%了。这首富本来就虚得很，两年涨十倍不止，极度透支。还有X的1200多亿美元的估值，不是公开交易的，一笔融资就算了。2. 股价大涨，中国是最大力量！一个是中国粉丝多，销量大涨，成最大市场，潜力大。再一个是上海工厂给力，解决了困扰很久的产能问题，格局打开。因此，中国总裁新西兰人被提拔为全球总裁，成为大陆背景华人职位最高的。3. 但是，中国又冒出很多电动车企业。利用中国产业链，越南都跑出个企业要上美股，对标特斯拉，有模有样。中国这边很多企业就觉得电动车就那回事，最关键的电池也是买的，自动驾驶不靠谱，大家都能搞。逼格往下走，虽然在中国生产成本下降有利，但是被迫降价就不好了。4. 虽然利润率还是较高，单车利润是丰田大众传统车企的几倍，但能否维持，市场不乐观。这边中国电动车企马上出海了，销量被群狼争抢不可避免，利润率再下降，这股价还得崩。 最近纳斯达克没怎么跌，不赖美股。这种走势特别危险。学费可以少交点你会发现，他并不完美
大学也遇到了少许女生，结果都没有截止，她们都说我的内心仍旧有了一部分。我回顾我往常爱好过的女孩，这种爱好不过我对某位同窗的好感，我创造，每位有好感的女生，都是你的某些，我将之接洽。除去你的其她，不过其她的你。
14、想做一个坏人，只对你好的那种。
“宝树”先后在北京大学以及比利时鲁汶大学修读形而上学，早在2010年，“宝树”就仍旧发端写稿，为刘慈欣的《三体》写了一部同人演义《三体X》。他屡次揽获科学幻想演义奖项，囊括华夏科学幻想河汉奖、寰球华语科学幻想星团奖（最好短篇演义银奖、长篇演义金奖、中篇演义银奖）、华夏科学幻想坐标奖之类。
24、笑是一种没有副作用的镇静剂。格拉索
然后大伙在一阵嬉笑中了事，算是过了关。 年青时，听到别人说那谁三十岁了，觉得真是太老了，简直有点不可思议。况且那三十岁的山头距我遥遥，不用担心。谁想到，一眨眼的功夫，我也面临着去攀爬那座难捱的小山，不由得让人想不通。可不论怎么着，咱也得过，不是吗？ 记得台湾歌手侯德健有首歌叫《三十以后才明白》。大家传唱这首歌时，我还太小,歌词早已不记得，只是对歌名的印象很深。三十以后才明白——应该明白什么呢？人生的过程大于结果。失去的才是最好的，拥有的永远不珍惜。有的爱情是指甲，剪掉了还会重生，无关痛痒，而有的爱情是智齿，失去后永远有个疼痛的伤口。这些看似经典的语言，那些毛头小孩都能信口说出。也许应该明白的，就是自己用双手推开的那扇门，用脚选择的那条路。一路风雨兼程，苦也过，累也过，都是自己挣扎着走来。千般滋味，点滴在心头。 两年前写过一篇文章《人到中年》，是感慨四十岁的男人与女人生活之艰难。当时颇多同情。而今眼看着自己就要跨过三十岁的门槛，不由得凭生几分自怜。每日里看着身边那些已届三十的女人，恐惧而不知所措地拽着青春的尾巴，风风火火地进出于美容院，认识化妆品的名称毫不逊色于专卖小姐。动不动便吃些“排毒养颜胶囊”和“太太口服液”之类的东西。尽管保养得很及时，但脾气却变得越来越暴躁，有点更年期提前的症状。明明心里嫉妒与艳羡着青春少女的娇嫩与活力，口里却嘲讽着人家肤浅。很有吃不到葡萄说葡萄酸的意思。似乎年纪大了才是一种资历，多吃了几年咸盐，多见了几场世面。又有谁知道，其实她的内心正为着这种资历而黯然伤神。 而那些有了家的三十岁女人，开始变得满不在乎。一付“我是孩子他娘，我怕谁”的趋势。没人轻易敢惹。苏格拉底都怕“河东狮吼”，何况并没有谁想当第二个思想家。没有家的女子，大抵算是有故事的人。一些是进不得城，一些是不愿进城。高不成，低不就，徘徊在那段路上，看着让人酸楚。无聊时，热心的女同胞会探究、讨论一下，她们为什么还不成婚。也有男同志在某个场合装作很不经意地提起。其实都有点阴暗心理。哎，说到底不就是人的劣根性嘛！ 俗语说：男人三十，一枝花；女人三十，豆腐渣。或许三十岁的男人，的确因着成熟而愈来愈有魅力。而女人三十，却像一朵鼎盛的花即将凋谢，脸上有了浅浅淡淡的斑，眼角有了细细的鱼尾纹。不过生命的悲欢，从不因为年龄而设置。我喜欢那些从容不迫的女人。不论是已婚还是未婚。年龄对她们来说不是难堪，而是一种资历与品位。她们过着闲适而朴素的日子。喜欢简单但不肤浅。努力工作又不失去自我。经历生活的沉浮却不绝望。拥有朋友又享受孤独。一缕清风、一杯淡茶、一个手势，都能让她们的内心得到满足与慰籍。这样的女人，美的有点悲壮，高雅得宛如冷冷深秋中傲然绽放的菊。 闲话闲适 生活于忙碌的时代，俗人俗事俗忙，难得享有片刻的宁静。忽有那么一天，染了小病，不得不静养于病榻，享有午后阳光暖暖的抚照，听着克莱德曼的钢琴曲，间有清风拂来。吹乱身旁散落的纸张。这样的日子，身心放松，大有坐拥清风明月，抛却琐事烦情之美。但，要身染小恙才得以悟出生活的别样滋味。不由得人不心生悲哀。 素日，世中人无时无刻不在叫嚷着自己为“稻粱谋”，活得很累，少有空闲，偶有闲暇也美称是“偷得浮生半日闲”。能够偷闲还算是会生活的吧？苦的是那些不知闲情逸趣为何滋味者，不知何时方能摆脱忙的“时尚”，做一个散淡的人。能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲，否则一味地奔波劳累，蝇营狗苟于琐事凡俗必无从体味生命丰厚的内蕴。古人说：“闲则能读书，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐孰大于是？”闲的益处如此之多，想必是那些整天奔忙的人难以体会的到的。 人皆乐于闲，身边的朋友，都以各自的方式减轻着身体的疲累，以求怡情悦心。或逛街打牌，或喝酒聊天，或桑拿卡拉，但最终也只有在曲终人散之际，听到一声叹骂：“闲也累。“其实，闲适不等于百无聊赖的消磨时光，也决非饱食终日的玩弄人生。闲适不仅是一种生活的方式，更是一种生活的高度。“门无过客窗无纸，炉有寒灰月有霜。老僧自有安闲法，八苦交煎总不妨。”如能从中悟出闲的真谛，又何苦慕闲、觅闲而无从得闲？ 一直以来很是羡慕陶潜的那种“不羡显贵，不忧饥馑”，悠哉游哉的生活方式，“心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。”携一缕清风，掬一溪云月，握一杯香茗，执一卷古书，于林间闻松韵，石上听流泉。清潭看月影。想来这种忘却人间纷杂，消遥自在，与万物融为一体的闲适非我辈凡俗中人能够拥有。生于斯世，总不免为身外之物所役，在名利繁华面前，谁能真的做到摒名利抛私欲漠然视之？若能一颗闲心面对喧嚣，用第三只眼观世，也算有智之人了。 闲适是人生的大境界，能够享受闲适的人需持有一颗平淡、超脱的心灵，不苛求、不专营，还自己一个自由身，一首禅诗说得好：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”读后，信然。
大学也遇到了少许女生，结果都没有截止，她们都说我的内心仍旧有了一部分。我回顾我往常爱好过的女孩，这种爱好不过我对某位同窗的好感，我创造，每位有好感的女生，都是你的某些，我将之接洽。除去你的其她，不过其她的你。
14、想做一个坏人，只对你好的那种。
“宝树”先后在北京大学以及比利时鲁汶大学修读形而上学，早在2010年，“宝树”就仍旧发端写稿，为刘慈欣的《三体》写了一部同人演义《三体X》。他屡次揽获科学幻想演义奖项，囊括华夏科学幻想河汉奖、寰球华语科学幻想星团奖（最好短篇演义银奖、长篇演义金奖、中篇演义银奖）、华夏科学幻想坐标奖之类。
24、笑是一种没有副作用的镇静剂。格拉索
然后大伙在一阵嬉笑中了事，算是过了关。 年青时，听到别人说那谁三十岁了，觉得真是太老了，简直有点不可思议。况且那三十岁的山头距我遥遥，不用担心。谁想到，一眨眼的功夫，我也面临着去攀爬那座难捱的小山，不由得让人想不通。可不论怎么着，咱也得过，不是吗？ 记得台湾歌手侯德健有首歌叫《三十以后才明白》。大家传唱这首歌时，我还太小,歌词早已不记得，只是对歌名的印象很深。三十以后才明白——应该明白什么呢？人生的过程大于结果。失去的才是最好的，拥有的永远不珍惜。有的爱情是指甲，剪掉了还会重生，无关痛痒，而有的爱情是智齿，失去后永远有个疼痛的伤口。这些看似经典的语言，那些毛头小孩都能信口说出。也许应该明白的，就是自己用双手推开的那扇门，用脚选择的那条路。一路风雨兼程，苦也过，累也过，都是自己挣扎着走来。千般滋味，点滴在心头。 两年前写过一篇文章《人到中年》，是感慨四十岁的男人与女人生活之艰难。当时颇多同情。而今眼看着自己就要跨过三十岁的门槛，不由得凭生几分自怜。每日里看着身边那些已届三十的女人，恐惧而不知所措地拽着青春的尾巴，风风火火地进出于美容院，认识化妆品的名称毫不逊色于专卖小姐。动不动便吃些“排毒养颜胶囊”和“太太口服液”之类的东西。尽管保养得很及时，但脾气却变得越来越暴躁，有点更年期提前的症状。明明心里嫉妒与艳羡着青春少女的娇嫩与活力，口里却嘲讽着人家肤浅。很有吃不到葡萄说葡萄酸的意思。似乎年纪大了才是一种资历，多吃了几年咸盐，多见了几场世面。又有谁知道，其实她的内心正为着这种资历而黯然伤神。 而那些有了家的三十岁女人，开始变得满不在乎。一付“我是孩子他娘，我怕谁”的趋势。没人轻易敢惹。苏格拉底都怕“河东狮吼”，何况并没有谁想当第二个思想家。没有家的女子，大抵算是有故事的人。一些是进不得城，一些是不愿进城。高不成，低不就，徘徊在那段路上，看着让人酸楚。无聊时，热心的女同胞会探究、讨论一下，她们为什么还不成婚。也有男同志在某个场合装作很不经意地提起。其实都有点阴暗心理。哎，说到底不就是人的劣根性嘛！ 俗语说：男人三十，一枝花；女人三十，豆腐渣。或许三十岁的男人，的确因着成熟而愈来愈有魅力。而女人三十，却像一朵鼎盛的花即将凋谢，脸上有了浅浅淡淡的斑，眼角有了细细的鱼尾纹。不过生命的悲欢，从不因为年龄而设置。我喜欢那些从容不迫的女人。不论是已婚还是未婚。年龄对她们来说不是难堪，而是一种资历与品位。她们过着闲适而朴素的日子。喜欢简单但不肤浅。努力工作又不失去自我。经历生活的沉浮却不绝望。拥有朋友又享受孤独。一缕清风、一杯淡茶、一个手势，都能让她们的内心得到满足与慰籍。这样的女人，美的有点悲壮，高雅得宛如冷冷深秋中傲然绽放的菊。 闲话闲适 生活于忙碌的时代，俗人俗事俗忙，难得享有片刻的宁静。忽有那么一天，染了小病，不得不静养于病榻，享有午后阳光暖暖的抚照，听着克莱德曼的钢琴曲，间有清风拂来。吹乱身旁散落的纸张。这样的日子，身心放松，大有坐拥清风明月，抛却琐事烦情之美。但，要身染小恙才得以悟出生活的别样滋味。不由得人不心生悲哀。 素日，世中人无时无刻不在叫嚷着自己为“稻粱谋”，活得很累，少有空闲，偶有闲暇也美称是“偷得浮生半日闲”。能够偷闲还算是会生活的吧？苦的是那些不知闲情逸趣为何滋味者，不知何时方能摆脱忙的“时尚”，做一个散淡的人。能闲世人之所忙者，方能忙世人之所闲，否则一味地奔波劳累，蝇营狗苟于琐事凡俗必无从体味生命丰厚的内蕴。古人说：“闲则能读书，闲则能交益友，闲则能饮酒，闲则能著书，天下之乐孰大于是？”闲的益处如此之多，想必是那些整天奔忙的人难以体会的到的。 人皆乐于闲，身边的朋友，都以各自的方式减轻着身体的疲累，以求怡情悦心。或逛街打牌，或喝酒聊天，或桑拿卡拉，但最终也只有在曲终人散之际，听到一声叹骂：“闲也累。“其实，闲适不等于百无聊赖的消磨时光，也决非饱食终日的玩弄人生。闲适不仅是一种生活的方式，更是一种生活的高度。“门无过客窗无纸，炉有寒灰月有霜。老僧自有安闲法，八苦交煎总不妨。”如能从中悟出闲的真谛，又何苦慕闲、觅闲而无从得闲？ 一直以来很是羡慕陶潜的那种“不羡显贵，不忧饥馑”，悠哉游哉的生活方式，“心无物欲乾坤静，坐有琴书便是仙。”携一缕清风，掬一溪云月，握一杯香茗，执一卷古书，于林间闻松韵，石上听流泉。清潭看月影。想来这种忘却人间纷杂，消遥自在，与万物融为一体的闲适非我辈凡俗中人能够拥有。生于斯世，总不免为身外之物所役，在名利繁华面前，谁能真的做到摒名利抛私欲漠然视之？若能一颗闲心面对喧嚣，用第三只眼观世，也算有智之人了。 闲适是人生的大境界，能够享受闲适的人需持有一颗平淡、超脱的心灵，不苛求、不专营，还自己一个自由身，一首禅诗说得好：“春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事心头挂，便是人间好时节。”读后，信然。
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