关于《你想活出怎样的人生》:
有很多剧透⚠️‼️没看的慎读
主观意识流观后感,跳脱出主流解读的、关于我自己想说的事
(bgm:地球儀-米津玄师)
—————————
关于这部电影
我想了很多
也有很多想说的
看完电影后,我看了很多影评
可惜并没有我很满意的
关于战争隐喻和主角的指向网上很多解析已经说过无数遍了
在此不再赘述

我喜欢把事情想的温柔美好一些
所以这次我想以我的感受为主
写一篇有关于我的、关于《人生》的记录:

—————————
老爷子的电影一直给我一种感觉
———一颗味道错综复杂的糖
是一抹藏在“童话”的甜蜜糖壳下的
涩口却又充满坚韧力量的苦味的力量
宫崎骏的大部分电影是快乐的,在他笔下诞生了无数充满了幻想、爱、与魔法的世界,但其创作的背景与原因,往往不同于幻想般美好
他在曾经的作品中最爱讲“成长”
他用奇幻的故事和具有象征性的呈现手法,教会我们如何去面对成长、去面对现实的残酷
即使是不谙世事的孩童
看过后也总会涌现快乐而向上的力量
他的画笔总会指向前方,让人即使身处于现实的黑暗中 仍能获得走向未来的力量

·从前的他讲着“成长”
这一次,他讲了“人生”

3号第一次观看这部电影的时候
当时我记得
网上有人说:“这部电影很难懂”
所以我很好奇,也很期待这究竟是一部什么样的作品
于是这第一遍我观看的及其仔细
至于每一个镜头都在细细思考,每一个情节都在认真揣摩,想探求老爷子究竟在里面藏了些什么
直到结局前我都还笑着,开心地注视他们即将成功的冒险之旅
我以为就这样结束了,那是影片的最尾声,我几近认为我不会哭了

但不是这样的
我看到真人、夏子、火美、雾子义无反顾地走向了自己的世界
走向了即使充满了黑暗与痛苦、原先逃避着的
真实的世界
他们忘却了在塔中的一切
记忆随着苍鹭的:“再见了,我的朋友。”而消逝
剩下的只有与亲人重逢的快乐
即使他们并不知道自己为何身处此地
当真人和夏子随着记忆消逝而回首,面向着阳光踏入未来的时候——
我哭了
就在那一幕
背景青蓝的天空
茂密而柔软的草地
彩色的鹦鹉与雪白的鹈鹕
主人公走入未来的笑脸
走上自己所选择的人生
我感到由衷的高兴
由衷的幸福
一直到这里
我似乎明白了
老爷子到底要通过这部电影对我们诉说什么了

我的眼泪像不受控制一般喷涌而出
后面再发生了一些短促的情节我根本看不清
泪水构成无数张折射的彩屏
使我睁不开眼再去在幕布上对焦
随着耳中逐渐响起片尾曲的声音
我努力地睁开双眼
目及一片青蓝
看到“僕 が 生まれた 日の空は,高く 遠く 晴れ渡っていた”(在我出生那日的天空,是如此晴澈高远。)的歌词
我哭的更厉害了
眼睛像是一个停不下的水龙头
一瞬间,无论什么样的隐喻似乎都不是很重要了
我听到了
仿佛听到了
就在我耳边
在老爷子这最后一部电影的最后一幕
他就站在我面前
眯着眼
微笑着看着我
对我说出了那句话
———“你想活出怎样的人生?”

电影中的身处塔中的人类——真人、夏子、雾子、火美和舅公
他们都是在逃避着现实的人
真人逃避着没有母亲、只有灰暗的战火的日子,新的家人、新的学校、新的同学......他讨厌这样的生活,所以他用石头砸了自己的头,似是在报复同学,又似是在报复着父亲,于是他选择了逃避
夏子无法接受自己姐姐的孩子,于是选择了逃避
舅公则是厌恶黑暗丑恶的世界,而选择进入塔中创造出自己的乌托邦来逃避现实
而这个乌托邦用一种近乎荒谬的方式维持着——搭积木
只要积木每天经过碰撞不摔倒,石头中的世界就能再安稳一天
然而舅公是来自于现实的人
每个人都会有难以言说的“恶意”
舅公的“恶意”终究摧毁了这个世界
他偏执地创造出一个洁净的世界
带来鹦鹉与鹈鹕,可鹈鹕没有足够吃的食物,只能冒着被火烧死的危险选择吃掉哇啦哇啦,每天身处于痛苦之中;鹦鹉则是贪婪地吞食着“一切”,暴戾又专权,企图占领石塔
在这样的“恶意”下,这个世界终究会走向灭亡
而舅公也深知这一点
所以他拿出三块新的积木,让真人继续维持这个世界
真人拒绝了,因为石头上也带有“恶意”,他知道这样搭建出的世界是不会长久的
于是影片结尾,舅公拿出自己跋山涉水找到的13块最纯净的石头
交给真人让他继承自己的衣钵去创造出他的乌托邦
但是真人没有这样做
“我不能碰这些石头。”
“这个伤口是我自己砸的,这是我恶意的证明。”
他大方承认的自己的“恶意”,没有再选择逃避,而是拉起火美的手,去回到他们应该在的世界,即使那个世界并不是如他们所愿般的美好
他本想让妈妈去到他的世界,说:“你会在医院的大火里死去的!你必须要活着!”
而火美却笑着说:“我不怕火,因为我要成为你的妈妈啊!”一边笑着选择了自己的道路,与雾子回到本来的世界中去
他,或是回到现实的他们
都没有再沉浸于象征着逃避的、早已既定的石塔中的路
而是去踏上那条自己选择的道路
那是一个无论结局如何的
他们都会坦然面对的
由他们自己选择的人生

这是我这么久、看过的那么多电影中
哭的最厉害的一部电影
这是一部不拘泥于传统商业电影形式的作品
以一个新颖的叙述方式讲述了一个充满奇幻与爱的故事
我从未有过这种体验
在电影院的银幕前 眼泪奔涌而出的感觉
或者说我从来没有这样哭过
在回程的汽车上哭喊了20分钟
恢复后连嗓子都是哑掉的
不是因为悲伤
而是由衷的的快乐、幸福与感谢

而这所谓的感谢与幸福是什么呢?
我曾说过
我很乐意沉下心来去用心感受一部好作品
而《人生》当之无愧的,就是这样的作品
如果让我说
我会说
“这是一部会注视着观者的电影”
它充斥着老爷子这一辈子对人生的沉淀与感慨
他在纪录片里说,他自己也没能完全参透这部电影
《人生》和老爷子以往的作品不同
不单是讲述成长,而是“人生”
更是老爷子这大半辈子的体悟
它更深沉、也更耐人寻味
影片结束后,给我的心里留下久久不能平静的波涛
我认为,老爷子没有参透《人生》
因为《人生》本身就是“人生”
他把他这大半辈子所理解到的“人生”写进了《人生》里面
由此传达给我们

影片中的真人是年少的老爷子
他已经做出了人生的选择
踏上了未来的路
而现在
在人生暮年的他
已经在他所选择的人生上走到了很远很远的地方
留下了时间沉淀的他
将这些深远悠长的思考
用画笔无私地表述给我们
那一幕幕画面之间,却是我还无法完全参透的
人生的路
这本应是今时年轻的我所感受不到的体验
是还未选择自己人生的我所未曾思考的过的问题
他却回过头来
将这个问题的根源与答案赠予我
问我想活出怎样的人生

这也许是刚刚踏上旅程的我
所拥有的最大的幸运了吧
我想

这种生而为人的、活生生活着的幸福感也在此刻激荡着、填满了我的心间

我想我会永远怀揣着老爷子在我心中沉下的积淀
在未来的日子
一步步踏出关于我的
属于我的
我人生的乐章

我对此
由衷的感谢
感谢能遇见吉卜力的动画
感恩能遇见老爷子的作品

在《人生》的最后一幕
我仿佛又回到那个话都说不明白的年幼的午后
变回了那个坐在地板上对着《千与千寻》傻笑的孩子

我十分感谢、也幸福于老爷子为我创造的
那个多彩奇幻的童年

我会好好品味
品味这封笔的最后一抹深沉
这最后一抹
凝结着你大半辈子的
最精彩的篇章

—————————————

瓶子在他的影评里说
他仿佛看见老爷子了
所以我也想了
在那最后一幕里
我看到了什么呢?
我也许也是看见了老爷子吧
我看见他
他微笑着
站在很远很远的地方
已经选择过人生的他
从那个我看不到的远方
回过头来
微笑着对我发问:

看到这里的你呢?

想活出怎样的人生?

——2024/04/05/ 01:45a.m.

人生九局(读完顿悟)

哲理人生库 2024-04-03 20:01 广东

有人说,人间就是一个剧场,我们都是剧场里形形色色的演员,自己的人生总是充满着多种角色,其中最重要的一个角色就是:自己。
在滚滚社会洪流中,或许我们早已把自己的内心扔到一边,根本听不到他的声音。我想这本《次第花开》正是打开我们心灵的一本疗伤之书,让我们变得随喜,通透,不再执念,洒脱地看待自己的人生。
其实早晚有一天,你会明白:其实人生,除了生死,其余的都只是擦伤而已!——次第花开, 希阿荣博堪布。
《增广贤文》有言:“人情似纸张张薄,世事如棋局局新。”
人世间的感情,就像一张张薄纸,一张堪比一张薄;尘世中的事情,就如一盘盘棋局,一局更比一局新。
人情薄如纸,一撕便碎;世事新如棋,一错便输。
人的一生,有九种局,能够参透者,人生境界也必然更上一层楼。
图片

01
宠辱之局:宠辱不惊,处之泰然。

《小窗幽记》里说:宠辱不惊,闲看庭前花开花落;去留无意,漫随天外云卷云舒。
无论光荣还是屈辱,都不会在意,只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和凋落;
无论晋升还是贬职,都不在意,只是随意观看天上浮云自由舒卷。
世人喜欢受宠而畏惧羞辱,得道之人宠辱皆忘,不为心外之物所累。
心追逐外物的情况,就像杜甫诗句所写:颠狂柳絮随风舞,轻薄桃花逐水流。
一颗心随着外界的毁誉飘来荡去,喜怒无常,悲欢不定,再不能有片刻的安宁清净。
人,只有摆脱虚荣妄念的束缚、淡泊名利,才能真正获得内心的宁静。

02
得失之局:得失随缘,顺其自然。

常有人向著名书法家于右任先生请教养生之道,他总是指指客厅墙壁上高挂的一幅字画,笑而不答。
那是一幅写意的莲花图,旁边是一幅对联:
上联是“不思八九”,下联是“常想一二”,横批是“如意”。
处心积虑未必能得,放手后退未必是错,不如一切随缘的好。
不要过多在乎得与失,一切随缘,顺其自然,才能保持一颗平常心。
人的一生就是在得与失中度过的,或者说人生就是得与失的集合体。
人生本来就是不断得到和不断失去的过程,我们应该淡然处之,得失随缘,随遇而安。

03
利害之局:利害相生,见利思害。

古人云:利害相生,有一利必有一弊。
利、害本是我中有你,你中有我。
利益和祸害总是纠缠在一起,世界上的事情都是好中有坏、坏中有好。
《史记》里说:先知利害。
这句话包含两个意思,第一是预先看到事情中的利益、祸害,第二是能预先从利益中看到祸害、从祸患中看到利好。
然而,现实中更常见的是“人见利而不见害,鱼见食而不见钩”。

04
贫富之局:贫而有志,富而不骄。

古人云:富以能施为德,贫以无求为德。
渴求财富本身没有错,但要“君子爱财,取之有道”。
世间有贫富差距是难免的,贫者应该做到的是贫而有志,以自足无求为乐。
富者应该做的的是富而不骄,不奢侈,能知足,乐于施舍。
元曲《杀狗记》有言:日有阴晴,月有盈亏,算人无久富长贫。
贫困的人,如果有志,早晚能够摆脱贫困;富裕的人不骄傲自大,不傲慢奢侈,自然能够长保其富。

05
进退之局:进退有方,行止在我。

《菜根谭》里说:风斜雨急处,要立得脚定;花浓柳艳处,要著得眼高;路危径险处,要回得头早。
在风斜雨急的变化中,要把握住自己的脚步,站稳立场;
处身于艳丽色姿中,必须把眼光放得辽阔,把持住自己的情感,不致迷惑;
路径危险的时候,要能收步猛回头,以免不能自拔。
所谓“风斜雨急、花浓柳艳、路危径险”,都是比喻人生路上出现的各种艰难险阻。
人生的进与退都应该有操守、有追求,不怕难、不沉沦、不自颓,把得住自己的心性,遇事就不致沉陷于迷惑中。

06
苦乐之局:苦中有乐,乐中有苦。

《菜根谭》有言:苦心中,常得悦心之趣;得意时,便生失意之悲。
苦与乐,相互对立,相互依存;有时互相交替,有时互相融合。
最大的欢乐,通常包含在巨大的辛苦之中;同样,春风得意的尽头,有可能是怅然失意的开始。
生活中,我们是苦是乐,主要取决于我们的心境。
在欢乐的氛围中得到的快乐,并非真正的快乐;在艰苦的困境中仍能保持快乐的心情,才算是人的本性中快乐的大境界。
能够苦中作乐者,才算懂得了快乐的真谛。
“行到水穷处,坐看云起时”,山穷水尽时还能找到快乐的人,才是真正洒脱智慧的人。

07
生死之局:生就是死,死就是生。

庄子在《齐物论》中写道:“方生方死,方死方生。”
他用简单的八个字,阐释了生与死之间的微妙关系:生就是死,死就是生。
生命本身就是一种循环,古往今来,无论是帝王将相,还是升斗小民,都逃不过生与死的羁绊。
在人生的短短几十年间,活着的每一刻都在做的一件不变的事情,就是走向死亡。
但这绝不是人活着的意义。
人生的全部意义,一定是好好活着。
不要一味地去追求什么长生不老,只有长度没有深度的生命,再漫长也只是空洞乏味。
唯有看淡生死,尽心地过好每一天,上做到奉养父母天年,下做到教育好子女,延续生命,才是对生命最大的尽责。
如此,方不负人生须臾。

08
成败之局:成固欣然,败亦可喜。

古人云:大丈夫行事,论是非不论利害,论顺逆不论成败,论万世不论一生。
人生多有坎坷,成败皆是过程,成功了继续努力向前,失败了也不必悲哀叹息。
不以成败论英雄,而是看其胸怀志气的高远!
苏东坡说:古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。
成功,是别人失败时还在坚持;成功,是“熬”出来的。
人生中难免有失败,只要能够直面失败,坚定地熬过低谷,就一定会成功。

09
祸福之局:祸福相依,为善积福。

老子说:祸兮福之所倚,福兮祸之所伏。
祸与福,互相依存,可以互相转化。
塞翁失马,焉知非福?
在灾祸面前,不必恐惧,而要积极应对,不好的事情会慢慢向好的方向转变。
《易传》曰:积善之家必有余庆,积不善之家必有余殃。
修善积善的人家,必然有很多的吉庆,作恶多端的人家,必有诸多的祸殃。
人为善,福虽未至,祸已远离;人为恶,祸虽未至,福已远离。
《史记·高祖本纪》有言:运筹策帷幄之中,决胜于千里之外。
意思是,在小小的军帐之内作出正确的部署,决定了千里之外战场上的胜利。
人生有九局,要么出众,要么出局,想要破局,得先做局、控局。
在人生的棋局上,只有保持良好的心态,做到镇定自若,才能走好每一步,制胜千里之外。
善于破局之人,卑微却不卑贱,输了也能东山再起。

夫妻之间,或许是前世未尽的情缘,今生再续的因果纠缠。百年修得同船渡,千年修得共枕眠,这其中的玄妙与奥秘,谁又能完全参透其深邃?在这纷繁复杂的尘世中,总会有那么一个人,是命中注定,专属于你的缘分。
若无前世的相欠,怎会有今生的相见;若无宿命的纠葛,又怎会有深情的相恋。 有时,我们或许会在缘分的十字路口迷茫徘徊,与正缘擦肩而过,但这并非因为我们不懂珍惜,而是缘分的深浅与时机早已由天定。
或早或晚,或正缘或偏缘,缘聚缘散,皆是上天的安排与考验。 若你心中仍存疑惑,对姻缘何时到来感到迷茫,是期盼与一婚白头偕老,还是经历波折后终遇良人,不妨向我倾诉你的心声,让我为你解读命运的密码,指点迷津。


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