状元府在青岩的状元街,街因状元府而得名。状元街与北街交接,靠南边那一截叫“下院街”,状元街不宽,一面是青岩中学的围墙。状元府门口并不如想象的宽敞。门楣处悬着一块木质的牌匾,上书“文魁”二字。状元府由两进四合院构成,座南向北,占地约千余平方米。房屋据说始建于清代中期,距今已有近三百年的历史,保存非常完好。上覆青瓦,下为木质结构的门窗壁板,暗红中透出时间的久远。右厢的木雕门窗艺术部件,属木雕门窗的精品。右边一栋房屋门朝南开,有庑廊,与二进院建筑构成对应。一、二进院有过堂隔开,过堂两侧门柱上挂有木刻对联,曰:“山川遗故宅,文史赐科名。”这个时候,倘若回头,可看见一堵斑驳的旧墙上隐约写有不少“寿”字,据说是赵以炯的爷爷(疑为其高祖父)赵理伦过百岁寿庆时留下的。穿过过堂,左厢内陈列着不少字画,均为今日之文人墨客所写。过厅右边两间室内挂着有关赵以炯轶事的图画,配有文字说明。二进院的正堂内陈设着与赵以炯有关的物件:有他书写的扇面一幅,他为龙泉寺老和尚题字的拓片一张,还有皇上颁布的诰示复印件一份,上有“第一甲赐进士及第第一名赵以炯”的字样,从名字中可找到“第三甲赐同进士出身”第五名的陈夔龙和第十名的赵以火奎。二人均为贵州贵阳府人,后者是赵以炯的四弟。正堂墙壁上挂着不太清晰且发黄了的赵以炯的画像。
青岩因为这位状元赵以炯,在贵州文化和历史中的地位变得更加重要。赵以炯不仅是贵州,而且是云贵两省“以状元及第而夺魁天下”的第一人。从此,贵州人总算扬眉吐气,终于结束了明、清五百年来没有状元的历史。
辉煌的家族
赵以炯,字仲莹、鹤林,咸丰七年(1857年)生于青岩。赵以炯是家里的老二,共有四个弟兄。他十八岁入郡庠,二十三岁中已卯科举人,三十随赴京会试中进士,同年殿试中第一甲第一名,并授职翰林院修撰,三十二岁以编修的身份出任四川乡试副考官,三十五岁任提督广西学政,三十九岁出任顺天考官。四十四岁时母亲病故,赵以炯以守孝为由回到青岩,三年期满,复入京任职,不久就辞官回乡,在青岩书院讲学。五十岁时因病故于家中,葬于距青岩镇四里的弓腰寨附近山坡上,人称“状元坡”。
赵以炯能中状元,绝非偶然。早有刘伯温说过:“江南千条水,云贵万重山。五百年后看,云贵胜江南。”连“神仙”似的张三丰确乎也留有“头在青岩铺,脚在四方河,五百年后,浩气直贯皇城阁”的偈语。
据传说,赵以炯中状元前已有预兆。赶考前一年中秋夜,赵以炯与赵以火奎两兄弟在一棵大桂树下交流,正谈话间,一条银白大蟒蛇不知从哪里钻了出来,围着赵以炯绕了三圈后朝着文昌阁方向逶迤而去。见此情景,赵以火奎忙跪下拜月,并对赵以炯说:“二哥,这是天意,明年大考夺魁天下者必是二哥无疑了。”果然应验。
其实,赵以炯的家庭环境对他中状元是影响极大的。他们兄弟四个,出了一个状元、两个进士、一个经魁,这不仅在青岩是少见的,在贵阳以至贵州省内也是一个奇迹。赵氏家族在光绪年间,显现出少有的辉煌。四兄弟十年寒窗,磨穿铁砚,最终取得了功名,光耀了祖宗,为赵家赢得了荣光,是令人惊羡的。赵氏家族的辉煌,尽管有着看上去十分重要的偶然原因,但归根结底仍是汉文化(儒、释、道文化构成的文化系统)在青岩这个特殊的地域环境中,落地生根发展孕育的结果。
青岩因为这位状元赵以炯,在贵州文化和历史中的地位变得更加重要。赵以炯不仅是贵州,而且是云贵两省“以状元及第而夺魁天下”的第一人。从此,贵州人总算扬眉吐气,终于结束了明、清五百年来没有状元的历史。
辉煌的家族
赵以炯,字仲莹、鹤林,咸丰七年(1857年)生于青岩。赵以炯是家里的老二,共有四个弟兄。他十八岁入郡庠,二十三岁中已卯科举人,三十随赴京会试中进士,同年殿试中第一甲第一名,并授职翰林院修撰,三十二岁以编修的身份出任四川乡试副考官,三十五岁任提督广西学政,三十九岁出任顺天考官。四十四岁时母亲病故,赵以炯以守孝为由回到青岩,三年期满,复入京任职,不久就辞官回乡,在青岩书院讲学。五十岁时因病故于家中,葬于距青岩镇四里的弓腰寨附近山坡上,人称“状元坡”。
赵以炯能中状元,绝非偶然。早有刘伯温说过:“江南千条水,云贵万重山。五百年后看,云贵胜江南。”连“神仙”似的张三丰确乎也留有“头在青岩铺,脚在四方河,五百年后,浩气直贯皇城阁”的偈语。
据传说,赵以炯中状元前已有预兆。赶考前一年中秋夜,赵以炯与赵以火奎两兄弟在一棵大桂树下交流,正谈话间,一条银白大蟒蛇不知从哪里钻了出来,围着赵以炯绕了三圈后朝着文昌阁方向逶迤而去。见此情景,赵以火奎忙跪下拜月,并对赵以炯说:“二哥,这是天意,明年大考夺魁天下者必是二哥无疑了。”果然应验。
其实,赵以炯的家庭环境对他中状元是影响极大的。他们兄弟四个,出了一个状元、两个进士、一个经魁,这不仅在青岩是少见的,在贵阳以至贵州省内也是一个奇迹。赵氏家族在光绪年间,显现出少有的辉煌。四兄弟十年寒窗,磨穿铁砚,最终取得了功名,光耀了祖宗,为赵家赢得了荣光,是令人惊羡的。赵氏家族的辉煌,尽管有着看上去十分重要的偶然原因,但归根结底仍是汉文化(儒、释、道文化构成的文化系统)在青岩这个特殊的地域环境中,落地生根发展孕育的结果。
南昌铁柱万寿宫
如今,江西省会南昌最繁华的地方莫过于万寿宫历史文化街区,实际上此地从宋代开始就是当地的商贸中心,有“千船万帆广润门”之称,明清更成为“江南三大商贸中心”之一。
万寿宫是江西人的精神象征,江西人在全国各地经商,走到哪就在哪建江西会馆,而江西会馆一般都被称为万寿宫,与此类似,就像福建会馆叫“天后宫”,山陕会馆叫“关帝庙”。
据统计,历史上世界范围内共有近1500座万寿宫,这些万寿宫的祖庭就是南昌铁柱万寿宫,是为了纪念江西“福主”许真君许逊而建。许逊,字敬元,祖籍汝南(现河南),三国吴赤乌二年(239年),许逊生于南昌县长定乡益塘坡。许逊曾经在四川旌阳担任县令一职,后辞官修道,传说许逊率领众弟子东归途中,不仅为豫章治水,还到湖南、湖北、福建等地消除水患,斩妖除魔,赢得人民的广泛尊崇。铁柱万寿宫就是因许逊“铁柱锁蛟龙”传说而建。
传说东晋宁康二年八月初一,在许逊一百三十六岁之际,他带着全家四十二口人,连同院里的鸡和狗,一同拔宅飞升成仙。道教传说中,许逊与张道陵、葛玄、萨守坚合称“四大天师”。
如铁柱万寿宫始建于晋代,历经毁建,最后是清同治十年(1871年)复建,可惜毁于上世纪七十年代,千年历史,毁于一旦。今日所见基本上是2014年开始重建的。在中国大地上,也有许多“让人无法笑着走出来”的地方。
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如今,江西省会南昌最繁华的地方莫过于万寿宫历史文化街区,实际上此地从宋代开始就是当地的商贸中心,有“千船万帆广润门”之称,明清更成为“江南三大商贸中心”之一。
万寿宫是江西人的精神象征,江西人在全国各地经商,走到哪就在哪建江西会馆,而江西会馆一般都被称为万寿宫,与此类似,就像福建会馆叫“天后宫”,山陕会馆叫“关帝庙”。
据统计,历史上世界范围内共有近1500座万寿宫,这些万寿宫的祖庭就是南昌铁柱万寿宫,是为了纪念江西“福主”许真君许逊而建。许逊,字敬元,祖籍汝南(现河南),三国吴赤乌二年(239年),许逊生于南昌县长定乡益塘坡。许逊曾经在四川旌阳担任县令一职,后辞官修道,传说许逊率领众弟子东归途中,不仅为豫章治水,还到湖南、湖北、福建等地消除水患,斩妖除魔,赢得人民的广泛尊崇。铁柱万寿宫就是因许逊“铁柱锁蛟龙”传说而建。
传说东晋宁康二年八月初一,在许逊一百三十六岁之际,他带着全家四十二口人,连同院里的鸡和狗,一同拔宅飞升成仙。道教传说中,许逊与张道陵、葛玄、萨守坚合称“四大天师”。
如铁柱万寿宫始建于晋代,历经毁建,最后是清同治十年(1871年)复建,可惜毁于上世纪七十年代,千年历史,毁于一旦。今日所见基本上是2014年开始重建的。在中国大地上,也有许多“让人无法笑着走出来”的地方。
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漫游成都(12)
都江堰 3 二王庙
(含安澜索桥、张松银杏、卧铁、南桥)
图1:二王庙大殿;
图2~4:二王庙供奉的李冰和夫人神像;
供奉川主李冰及夫人神像,李冰为周秦时人,曾任蜀州郡守。因蜀中常洪水泛滥,便率众大兴水利,分岷水、筑离堆、分九河、造七桥、造筑“都江堰”灌溉川西平原。传六字 “深淘滩,低作堰”以遗后世。丰功伟绩,造福人类,特立祠以瞻仰纪念。后世尊奉为“敷泽兴济通佑显惠襄扶王”,妻封“内宫普恩彰顺妙光广福皇后”。
图5、6:二王庙供奉的二郎神神像;
千古奇功都江堰,由秦时季冰率众修建,二郎神助其共同完成千秋伟业。
据《搜神记》、《列仙传》中所载:“二郎神杨戬系上界天神具三眼,身佩三尖两刃刀,哮天神犬追随其身。神通广大,变化莫测。巡视下界,驱邪扶正,掌管天曹巡察之职。”
《灌江定考》、《川主圣诞科仪》、《川主妙经》所载:“秦蜀合并,蜀西岷江连年江水为患,江妖为暴,沫水淫流,沃野岁灾,民受其害。始皇庚寅秋,涉正举荐巴东李冰,得其隐士遗术,智慧无穷,擅长水利之术。遂召为郡守至蜀,治理岷江水患。李冰治水之精神感动上苍,玉皇大帝派遣杨戬下界化身为“二郎”,斩妖治水,擒孽龙,助李冰凿离堆,修堰筑堤,分内外工,通九河,护国救民,平沐忠,除害利民,立五犀三石人永镇恶水,造七桥应七星。蜀民感其德,立庙于灌江口,修真容而奉祀,镇守灌江口,称灌口二郎神。
宋朱熹亦言:“神翼之事,民间传闻颇多。川西平原沃野千里,利济后世,功垂不朽。唐宋以来皆有封赐,清雍正赐封李冰“敷泽与济通佑王。”宋元赐封二郎神为“清源妙道真君”,清雍正又被赐封为“承绩广惠显英王”。府县立庙以祀之,“二王庙”由此而得名。而灌口二王庙为其“二郎神”之正祠。历史以来,大殿供奉二郎神像,二殿供奉李冰夫妇 。
道教为多儿次,凡有功于人民之伟人皆奉敬为神,立庙以祀之,以便人民瞻仰和怀念。
图7:二郎神的得力助手哮天犬;
图8~12:财神殿供奉的赵公明神像;
图11、12:财神殿门左右独角兽护法;
财神赵公明,姓赵名朗,字公明,终南山人氏。又称赵玄坛(“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意)。在封神台上被封为“金龙如意正一龙虎玄坛率真君"”,简称"玄坛真君",统帅“招宝天尊萧升”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司金银财宝,迎祥纳福,统管人间一切财富,成为华夏正财神。虔信祈祷或许愿,财气、财运滚滚而至。
图13:财神殿有“后门”直通二王庙,导游说:“走后门”之风久矣!大家走了财神的后门,到了财神庙一定要拜一拜![允悲][允悲]
图14、15:安澜索桥;
安澜索桥位于四川省都江堰市,又名“安澜桥”、“夫妻桥”、“何公何母桥”。全长240多公尺,飞架岷江南北,横跨都江堰水利工程,是古代四川西部与阿坝之间的商业要道,是藏、汉、羌族人民的联系纽带。
图16:张松银杏(86版《西游记》“偷吃人参果”拍摄地);
据传,张松银杏是三国时期的张松亲手所栽,距今已有1800年的历史。因其文化底蕴深厚和独特的造型、厚重的历史文化,在2004年角逐“天府树王”时,获得“十大名桩”的殊荣。
图17:卧铁(俗称“金箍棒);
卧铁是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标准。相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马,作为每年淘滩深度的标准,后来演变为卧铁。现有四根卧铁分别是明朝万历四年、清同治三年民国十六年和1994年埋下的。
图18:南桥;
清光绪四年(1878),县令陆葆德用丁宝桢大修都江堰的结余银两设计施工,建成木桥,名“普济桥”。1925年重建,桥面加宽。1933年,毗河战争爆发,木桥中孔被拆毁,战后修复时,增建了寨门。桥长约133米,4排5孔,白天开放,晚上关闭。1958年,桥毁于洪水,重建时改木桥桩为混凝土桥墩,增建了牌坊形桥门,仍为5孔,长45米,宽10米,正式定名为"南桥"。1979年改建,加高了桥身和通道,仍5孔。桥身为木梁钢筋水泥柱,混凝土桥面,桥头增建了桥亭、石阶、花圃,桥身雕梁画栋,桥廊增饰诗画匾联。不仅保持了古桥风貌,而且建筑艺术十分考究,是都江堰市一处旅游胜景。1982年,国务院将南桥划入都江堰文物保护区范围。
都江堰 3 二王庙
(含安澜索桥、张松银杏、卧铁、南桥)
图1:二王庙大殿;
图2~4:二王庙供奉的李冰和夫人神像;
供奉川主李冰及夫人神像,李冰为周秦时人,曾任蜀州郡守。因蜀中常洪水泛滥,便率众大兴水利,分岷水、筑离堆、分九河、造七桥、造筑“都江堰”灌溉川西平原。传六字 “深淘滩,低作堰”以遗后世。丰功伟绩,造福人类,特立祠以瞻仰纪念。后世尊奉为“敷泽兴济通佑显惠襄扶王”,妻封“内宫普恩彰顺妙光广福皇后”。
图5、6:二王庙供奉的二郎神神像;
千古奇功都江堰,由秦时季冰率众修建,二郎神助其共同完成千秋伟业。
据《搜神记》、《列仙传》中所载:“二郎神杨戬系上界天神具三眼,身佩三尖两刃刀,哮天神犬追随其身。神通广大,变化莫测。巡视下界,驱邪扶正,掌管天曹巡察之职。”
《灌江定考》、《川主圣诞科仪》、《川主妙经》所载:“秦蜀合并,蜀西岷江连年江水为患,江妖为暴,沫水淫流,沃野岁灾,民受其害。始皇庚寅秋,涉正举荐巴东李冰,得其隐士遗术,智慧无穷,擅长水利之术。遂召为郡守至蜀,治理岷江水患。李冰治水之精神感动上苍,玉皇大帝派遣杨戬下界化身为“二郎”,斩妖治水,擒孽龙,助李冰凿离堆,修堰筑堤,分内外工,通九河,护国救民,平沐忠,除害利民,立五犀三石人永镇恶水,造七桥应七星。蜀民感其德,立庙于灌江口,修真容而奉祀,镇守灌江口,称灌口二郎神。
宋朱熹亦言:“神翼之事,民间传闻颇多。川西平原沃野千里,利济后世,功垂不朽。唐宋以来皆有封赐,清雍正赐封李冰“敷泽与济通佑王。”宋元赐封二郎神为“清源妙道真君”,清雍正又被赐封为“承绩广惠显英王”。府县立庙以祀之,“二王庙”由此而得名。而灌口二王庙为其“二郎神”之正祠。历史以来,大殿供奉二郎神像,二殿供奉李冰夫妇 。
道教为多儿次,凡有功于人民之伟人皆奉敬为神,立庙以祀之,以便人民瞻仰和怀念。
图7:二郎神的得力助手哮天犬;
图8~12:财神殿供奉的赵公明神像;
图11、12:财神殿门左右独角兽护法;
财神赵公明,姓赵名朗,字公明,终南山人氏。又称赵玄坛(“玄坛”是指道教的斋坛,也有护法之意)。在封神台上被封为“金龙如意正一龙虎玄坛率真君"”,简称"玄坛真君",统帅“招宝天尊萧升”、“招财使者陈九公”、“利市仙官姚少司”四位神仙,专司金银财宝,迎祥纳福,统管人间一切财富,成为华夏正财神。虔信祈祷或许愿,财气、财运滚滚而至。
图13:财神殿有“后门”直通二王庙,导游说:“走后门”之风久矣!大家走了财神的后门,到了财神庙一定要拜一拜![允悲][允悲]
图14、15:安澜索桥;
安澜索桥位于四川省都江堰市,又名“安澜桥”、“夫妻桥”、“何公何母桥”。全长240多公尺,飞架岷江南北,横跨都江堰水利工程,是古代四川西部与阿坝之间的商业要道,是藏、汉、羌族人民的联系纽带。
图16:张松银杏(86版《西游记》“偷吃人参果”拍摄地);
据传,张松银杏是三国时期的张松亲手所栽,距今已有1800年的历史。因其文化底蕴深厚和独特的造型、厚重的历史文化,在2004年角逐“天府树王”时,获得“十大名桩”的殊荣。
图17:卧铁(俗称“金箍棒);
卧铁是埋在内江“凤栖窝”处的淘滩标准。相传李冰建堰时在内江河床下埋有石马,作为每年淘滩深度的标准,后来演变为卧铁。现有四根卧铁分别是明朝万历四年、清同治三年民国十六年和1994年埋下的。
图18:南桥;
清光绪四年(1878),县令陆葆德用丁宝桢大修都江堰的结余银两设计施工,建成木桥,名“普济桥”。1925年重建,桥面加宽。1933年,毗河战争爆发,木桥中孔被拆毁,战后修复时,增建了寨门。桥长约133米,4排5孔,白天开放,晚上关闭。1958年,桥毁于洪水,重建时改木桥桩为混凝土桥墩,增建了牌坊形桥门,仍为5孔,长45米,宽10米,正式定名为"南桥"。1979年改建,加高了桥身和通道,仍5孔。桥身为木梁钢筋水泥柱,混凝土桥面,桥头增建了桥亭、石阶、花圃,桥身雕梁画栋,桥廊增饰诗画匾联。不仅保持了古桥风貌,而且建筑艺术十分考究,是都江堰市一处旅游胜景。1982年,国务院将南桥划入都江堰文物保护区范围。
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