22年10月24日|读《喜宝》有感
读到这里想起丁元英所述“文化属性”,正是注重眼前利益、渴望依赖强者破格获取的弱势文化,而财富、尊严、自由、被爱与爱的能力不可兼得,是客观规律。勖存姿的原配活得像个傀儡;前任赌光了整条街的巨额地产,赚不到认知外的钱;姜喜宝最终会收获什么,趴在井口看了一眼后,会如她父亲的告诫“跌的鼻青脸肿”吗?
抛开理性论道,作者也并非简单地提倡或批判捷径。喜宝拒绝了勖聪恕的索取,又何尝没有看清勖存姿这等男人?无需贪恋美色和爱情,依靠青春活力来弥补岁月消逝的失控感。喜宝沉溺于“很多很多的钱”,到底也是寻觅家庭缺失的安全感,即众生相。卖笑的社会,何为真正的安全感,掌控自己的人生…
22年5月26日|宛女士事件感想
辱承华翰,见字如晤……这尔虞我诈、兔死狗烹的炎凉世态,悲哀者留书弃去,往往承载着未尽的夙愿,或记录生平事迹的规范评传,或连篇即兴随笔,尺素寸心,描绘彼时心中的零星美好,也是自我离别的仪式感。所谓个人隐私权的延续,不过是维护近亲属的名誉,逝者往往不愿信件公诸于世,法定夫妻彼此尚有所保留,非同居情侣的知情权或更应偏向隐私权。
罗翔说,过度的表扬也是一种误解,人生充满着误解,为什么你能接受好的误解,不能接受坏的误解呢?宛女士有太多琢磨不透的秘密,但无疑对这个世界已经几近绝望。
28号凌晨直播间里,我已经警觉,虽然她推迟了一天旅行,终究没有买返程的票,本想拦阻,面对1800多块钱的机票,从小被灌输“事不关己高高挂起”“多一事不如少一事”的教育,我犹豫了了。
读到这里想起丁元英所述“文化属性”,正是注重眼前利益、渴望依赖强者破格获取的弱势文化,而财富、尊严、自由、被爱与爱的能力不可兼得,是客观规律。勖存姿的原配活得像个傀儡;前任赌光了整条街的巨额地产,赚不到认知外的钱;姜喜宝最终会收获什么,趴在井口看了一眼后,会如她父亲的告诫“跌的鼻青脸肿”吗?
抛开理性论道,作者也并非简单地提倡或批判捷径。喜宝拒绝了勖聪恕的索取,又何尝没有看清勖存姿这等男人?无需贪恋美色和爱情,依靠青春活力来弥补岁月消逝的失控感。喜宝沉溺于“很多很多的钱”,到底也是寻觅家庭缺失的安全感,即众生相。卖笑的社会,何为真正的安全感,掌控自己的人生…
22年5月26日|宛女士事件感想
辱承华翰,见字如晤……这尔虞我诈、兔死狗烹的炎凉世态,悲哀者留书弃去,往往承载着未尽的夙愿,或记录生平事迹的规范评传,或连篇即兴随笔,尺素寸心,描绘彼时心中的零星美好,也是自我离别的仪式感。所谓个人隐私权的延续,不过是维护近亲属的名誉,逝者往往不愿信件公诸于世,法定夫妻彼此尚有所保留,非同居情侣的知情权或更应偏向隐私权。
罗翔说,过度的表扬也是一种误解,人生充满着误解,为什么你能接受好的误解,不能接受坏的误解呢?宛女士有太多琢磨不透的秘密,但无疑对这个世界已经几近绝望。
28号凌晨直播间里,我已经警觉,虽然她推迟了一天旅行,终究没有买返程的票,本想拦阻,面对1800多块钱的机票,从小被灌输“事不关己高高挂起”“多一事不如少一事”的教育,我犹豫了了。
见字如晤,阿木。光影隐晦地遮盖着长久仰望山巅的背影,欲攀山峦的路,终究是难掩的落寞孤寂。
有时我们希望成为足以燎原的星火,希望成为山林间自由的飞鸟,可是挫败周而复始地磋磨着方向的指针,使我们周遭落雪,前路泥泞坎坷。
岁月的笔触总是带着柔软的温情,陈述着回忆里我们胆怯又莽撞,赤诚又勇敢的一切。可江边的风吹得让人太容易落泪,也太能让人清醒。我在你眼中融合的暮色里窥见难以掩盖的野心。
当潋滟的湖面归于平静,世界顷刻间的万籁俱寂。青山错落又盎然,譬如前路以泪水诠释故事的跌宕起伏。
你告诉我不甘心就需要绝不回头地向前走,无论是春天的种子或参天的树,在成为春天的一部分时,万千曲折换取自立山巅始终是最好的答案。
千难万阻风雪消弭,在迟暮里轻读的话语,是为我的天明作出生生不息的序。
有时我们希望成为足以燎原的星火,希望成为山林间自由的飞鸟,可是挫败周而复始地磋磨着方向的指针,使我们周遭落雪,前路泥泞坎坷。
岁月的笔触总是带着柔软的温情,陈述着回忆里我们胆怯又莽撞,赤诚又勇敢的一切。可江边的风吹得让人太容易落泪,也太能让人清醒。我在你眼中融合的暮色里窥见难以掩盖的野心。
当潋滟的湖面归于平静,世界顷刻间的万籁俱寂。青山错落又盎然,譬如前路以泪水诠释故事的跌宕起伏。
你告诉我不甘心就需要绝不回头地向前走,无论是春天的种子或参天的树,在成为春天的一部分时,万千曲折换取自立山巅始终是最好的答案。
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毕业在即,依依相别,
思信寄情,再见不易。
是的,我们《见信如晤》歌颂的就是纯友谊!
见字如面,不如见依面!希望大家也像他们诠释的那样,“友情人”天赐灵犀永不失联!
沧海桑田人依旧,好友一生一起走!
内娱“自如人”毛不易单依纯祝大家:
毕业自如!工作自如!生活自如!
爱情友情亲情啥啥啥都自如!
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