蛰于冬藏 惊于春响
惊蛰是二十四节气中的第三个节气，对应的是雷天大壮卦。
这个节气代表着春气萌动，大自然有了新的活力。
⚡民谚云：“春雷响，万物长”。
惊蛰的字面意思是：天上的春雷惊醒蛰居的动物，蛰虫都出来活动了。
但是其实昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。
✨唐代诗人元稹曾在《咏廿四气诗·惊蛰二月节》中这样描述惊蛰之景：
阳气初惊蛰，韶光大地周
桃花开蜀锦，鹰老化春鳩
时候争催迫，萌芽㸦矩修
人间务生事，耕种满田畴
在这精巧绝美的诗句中，让我们一起感受“惊蛰”风光吧
#二十四节气 ##古诗词赏析 ##惊蛰#
惊蛰是二十四节气中的第三个节气，对应的是雷天大壮卦。
这个节气代表着春气萌动，大自然有了新的活力。
⚡民谚云：“春雷响，万物长”。
惊蛰的字面意思是：天上的春雷惊醒蛰居的动物，蛰虫都出来活动了。
但是其实昆虫是听不到雷声的，大地回春，天气变暖才是使它们结束冬眠、“惊而出走”的原因。
✨唐代诗人元稹曾在《咏廿四气诗·惊蛰二月节》中这样描述惊蛰之景：
阳气初惊蛰，韶光大地周
桃花开蜀锦，鹰老化春鳩
时候争催迫，萌芽㸦矩修
人间务生事，耕种满田畴
在这精巧绝美的诗句中，让我们一起感受“惊蛰”风光吧
#二十四节气 ##古诗词赏析 ##惊蛰#
春 见
一年之计在于春，这一句话道出了三层含义，还有两层是一年之际在于春和一年之机在于春。
一年之计在于春，是春谋。春在一年之中有播种意义，春种一粒粟，秋收万颗子。春种秋收，种什么，怎么种事关秋天的收成。当然这个种不仅仅是播下种子，更重要的是种计，是播计于春。问计于思，定计于春，在一年开始的春季做好全年打算安排。
一年之计在于春，是春行。春在四季之中有开季意义，人勤春来早，功到秋华实。春风又绿江南岸，春在春风中吹来，百花香后菜花香，春在春花中烂漫，春华秋实，趁着春季，不失时机，只争朝夕。
一年之计在于春，是春机。春在自然之中有生机意义，春回大地，万物复苏，欣欣向荣。枯黄的草木重新披上绿装，沉睡的生命重新焕发活力，一切都在萌发、生长，鸟儿歌唱、溪水潺潺、风儿轻吹，共同奏响了大自然的乐章，春天的生机充满了大地的每一个角落。
盼春、迎春，探春、踏春，赏春，吟春，这是春天里赏心悦目的美事。而感时花溅泪的春望和春风花草香的春喜全赖于当春乃发生的春见。
被春天带旺带火的字词古往今来究竟有多少，究竟有多火，究竟有多美？我以为可以成为文科生毕业论文的研究课题，把唐诗宋词和敦煌曲子词里有关沾春的都搜罗出来，分门别类捣鼓，花上一年半载，码上十来万字，粘贴出一篇博士论文也未尝不可。遗憾的是我没有资格琢磨博士论文，所以无需枉费那个心思去深思熟虑，不过在我浅浅粗粗略略的胡思乱想中，我觉得春见这个词可以在姹紫嫣红的春花中夺得花魁。
不过很难为情的是，惊艳春见不是在我阅读过的诗词文学书籍中，也不是在我西湖瘦西湖的游园中，居然是在龙年新年水果市场堆成山的柑橘包装盒上，春见柑橘数量最多销量也最多。取了这么一个好听的名字，又在春节大量上市，春见柑橘长相不是俊美似乎还有点丑陋，但并不影响春见成为春节期间的当红水果，你家也买，他家也买，你家也送，他家也送，你家也吃，他家也吃，春见随处可见，风头盖过了水果贵妃车厘子，春见美名功不可没。
春见的水果取名可以上得了营销学的经典案例，值得一评。但是我总觉得拉低了春见雅尔美的身份，待见春见，实至名归，不该滥用，应该专用。
春见用在春天里，见到春光无限美。
春见春光。从脱薄的衣服上，从婀娜的身材上。
春天的早晨，推开窗户，阳光洒在大地上，温暖而柔和，吹面不寒的杨柳风带着一股清新的气息扑面而来。春天的水塘上，碧波荡漾，塘水清澈见底。阳光照射下来，水面上泛起了一片金光。春天的溪流，在阳光的照耀下，流淌得清澈见底。小鱼在水中嬉戏，它们欢快地跳跃，跳动着春之舞曲。蹲在溪边，用手轻轻触摸着溪水，那凉意顿时传遍全身，感到一种无比的宁静和安详。溪水潺潺地流淌着，带走了心中的烦忧，带来了一份宁静与平和。
春见春色。从返青的柳条上，从含苞的花蕾上。
春天的小径上，鲜花盛开，花朵们竞相争艳。粉色的樱花在树枝上绽放，如同粉色的云朵，轻盈而娇美。紫色的薰衣草散发出淡淡的芳香，吸引着蜜蜂和蝴蝶的舞动。红色的玫瑰如火如血，散发出浓郁的花香，吸引着人们驻足欣赏。五彩斑斓的郁金香、水仙花、风信子等花朵，组成了一幅绚丽多彩的画卷，向人们展示着春天的美丽。
春天的田野，一片绿油油的欣欣向荣。嫩绿的麦苗冒出了地面，它们像是小小的绿色嫩芽，带着生机和希望。小鸟在树枝上欢快地歌唱，它们似乎在为春天的到来而欢呼。深深地吸一口气，春天的气息弥漫在空气中，感到无比清爽和舒畅。如果是在乡村，村庄被薄雾缭绕，宛如一幅水墨画，恍若仙境。
春见春情。从喜鹊闹喳喳的鸣叫到春夜里猫的纵情叫春。
春暖花开，草长莺飞，春天，处处透着生机和浪漫。春意绵绵中春情萌动，幸福并痛苦的，相恋之甜相思之苦，相守之欢相离所痛。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。这是相思之情。唐代诗人崔护的《题都城南庄》只能发生在春情萌动的春天里，其他任何的季节都不能承载“寻春遇艳”与“重寻不遇”的春情故事。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这是离别之情。唐代诗人王维的《送元二使安西》道出了长亭外，古道边送别的离别情。春情是真情，也是真正欣喜和真正伤感的动情之情。昔我往矣，杨柳依依，今我来思，⾬雪霏霏，我⼼伤悲，莫知我哀。《诗经·小雅·采薇》的无名作者也知道用春天的反衬，更能抒发情郁于中的痛苦。春情是一杯摩卡，也是一株曼陀罗花，可以催生，可以投合，不可情不自禁。暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。唐朝诗人杨凭在《春情》诗文中点出了朦胧春情同时也旁敲侧击，不为春情所困更不意乱情迷。
依我见，领会春见之意，放眼春见之景，涌起春见之情，阅尽春色领略春美才是春天里的真知灼见真情实感。（周竹生）
一年之计在于春，这一句话道出了三层含义，还有两层是一年之际在于春和一年之机在于春。
一年之计在于春，是春谋。春在一年之中有播种意义，春种一粒粟，秋收万颗子。春种秋收，种什么，怎么种事关秋天的收成。当然这个种不仅仅是播下种子，更重要的是种计，是播计于春。问计于思，定计于春，在一年开始的春季做好全年打算安排。
一年之计在于春，是春行。春在四季之中有开季意义，人勤春来早，功到秋华实。春风又绿江南岸，春在春风中吹来，百花香后菜花香，春在春花中烂漫，春华秋实，趁着春季，不失时机，只争朝夕。
一年之计在于春，是春机。春在自然之中有生机意义，春回大地，万物复苏，欣欣向荣。枯黄的草木重新披上绿装，沉睡的生命重新焕发活力，一切都在萌发、生长，鸟儿歌唱、溪水潺潺、风儿轻吹，共同奏响了大自然的乐章，春天的生机充满了大地的每一个角落。
盼春、迎春，探春、踏春，赏春，吟春，这是春天里赏心悦目的美事。而感时花溅泪的春望和春风花草香的春喜全赖于当春乃发生的春见。
被春天带旺带火的字词古往今来究竟有多少，究竟有多火，究竟有多美？我以为可以成为文科生毕业论文的研究课题，把唐诗宋词和敦煌曲子词里有关沾春的都搜罗出来，分门别类捣鼓，花上一年半载，码上十来万字，粘贴出一篇博士论文也未尝不可。遗憾的是我没有资格琢磨博士论文，所以无需枉费那个心思去深思熟虑，不过在我浅浅粗粗略略的胡思乱想中，我觉得春见这个词可以在姹紫嫣红的春花中夺得花魁。
不过很难为情的是，惊艳春见不是在我阅读过的诗词文学书籍中，也不是在我西湖瘦西湖的游园中，居然是在龙年新年水果市场堆成山的柑橘包装盒上，春见柑橘数量最多销量也最多。取了这么一个好听的名字，又在春节大量上市，春见柑橘长相不是俊美似乎还有点丑陋，但并不影响春见成为春节期间的当红水果，你家也买，他家也买，你家也送，他家也送，你家也吃，他家也吃，春见随处可见，风头盖过了水果贵妃车厘子，春见美名功不可没。
春见的水果取名可以上得了营销学的经典案例，值得一评。但是我总觉得拉低了春见雅尔美的身份，待见春见，实至名归，不该滥用，应该专用。
春见用在春天里，见到春光无限美。
春见春光。从脱薄的衣服上，从婀娜的身材上。
春天的早晨，推开窗户，阳光洒在大地上，温暖而柔和，吹面不寒的杨柳风带着一股清新的气息扑面而来。春天的水塘上，碧波荡漾，塘水清澈见底。阳光照射下来，水面上泛起了一片金光。春天的溪流，在阳光的照耀下，流淌得清澈见底。小鱼在水中嬉戏，它们欢快地跳跃，跳动着春之舞曲。蹲在溪边，用手轻轻触摸着溪水，那凉意顿时传遍全身，感到一种无比的宁静和安详。溪水潺潺地流淌着，带走了心中的烦忧，带来了一份宁静与平和。
春见春色。从返青的柳条上，从含苞的花蕾上。
春天的小径上，鲜花盛开，花朵们竞相争艳。粉色的樱花在树枝上绽放，如同粉色的云朵，轻盈而娇美。紫色的薰衣草散发出淡淡的芳香，吸引着蜜蜂和蝴蝶的舞动。红色的玫瑰如火如血，散发出浓郁的花香，吸引着人们驻足欣赏。五彩斑斓的郁金香、水仙花、风信子等花朵，组成了一幅绚丽多彩的画卷，向人们展示着春天的美丽。
春天的田野，一片绿油油的欣欣向荣。嫩绿的麦苗冒出了地面，它们像是小小的绿色嫩芽，带着生机和希望。小鸟在树枝上欢快地歌唱，它们似乎在为春天的到来而欢呼。深深地吸一口气，春天的气息弥漫在空气中，感到无比清爽和舒畅。如果是在乡村，村庄被薄雾缭绕，宛如一幅水墨画，恍若仙境。
春见春情。从喜鹊闹喳喳的鸣叫到春夜里猫的纵情叫春。
春暖花开，草长莺飞，春天，处处透着生机和浪漫。春意绵绵中春情萌动，幸福并痛苦的，相恋之甜相思之苦，相守之欢相离所痛。去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。这是相思之情。唐代诗人崔护的《题都城南庄》只能发生在春情萌动的春天里，其他任何的季节都不能承载“寻春遇艳”与“重寻不遇”的春情故事。渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。这是离别之情。唐代诗人王维的《送元二使安西》道出了长亭外，古道边送别的离别情。春情是真情，也是真正欣喜和真正伤感的动情之情。昔我往矣，杨柳依依，今我来思，⾬雪霏霏，我⼼伤悲，莫知我哀。《诗经·小雅·采薇》的无名作者也知道用春天的反衬，更能抒发情郁于中的痛苦。春情是一杯摩卡，也是一株曼陀罗花，可以催生，可以投合，不可情不自禁。暮雨朝云几日归，如丝如雾湿人衣。三湘二月春光早，莫逐狂风缭乱飞。唐朝诗人杨凭在《春情》诗文中点出了朦胧春情同时也旁敲侧击，不为春情所困更不意乱情迷。
依我见，领会春见之意，放眼春见之景，涌起春见之情，阅尽春色领略春美才是春天里的真知灼见真情实感。（周竹生）
十天干所对应的天文类象。
一、甲木为雷，它属阳，居震位，天文对应为：火星、雷、旭日和风
甲木喜生春天，天上为雷震龙舞，地上为栋梁之才。甲木有韧劲，味道为酸，声音混浊，体形方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废材，性格过于自负。
甲木旺于春天，雷声阵阵，仲春之月。甲木到申位而绝，因为雷声到申月渐渐收起，所以甲干日主，春天出生比较吉顺，秋天则容易被庚金克伐，运程阻碍。
二、乙木为风，它属阴，居震位，天文对应为：和风丽日、山岚、冥王星
乙木是一种山林活木，地上为花草之木，称为阴木，夏季最为茂盛，它虽为风木，但若过于茂盛反而招风摧残，故乙木衰败于巳（巳为巽地为风），所以乙木日主，生秋天反而大吉。
乙木最怕初冬亥月，叶落归根，生机杳无。乙木它有曲性和润性，味道也为酸，声音婉转，体形柔美，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。
三、丙火为日，属阳，居离位，天文对应为：木星、阳光、电光、太阳
丙火太阳之火，包括天上的闪电、地上炉火，有文明之象，太阳早出晚落，所以，丙火长生在寅（农历正月）死于酉（农历秋八月）
冬夏丙火不及春秋季节的格局高，这是因为春有阳暖万物之功，秋阳可烘烤万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热的缘故。
丙火味道苦辣，心性为烈，声音苍雄，形体果愎，得时为辉煌，失令为灰槁，性格刚愎自用，喜戴高帽、趋炎附势，多代表发光发热的东西。
四、丁火为星，属阴，居离位，天文对应为：金星、老人星、祥云星光
丁火代表群星，也有文明之象。在地为灯火，星星之火，太阳消逝，星星之火才开始显现，只有到晚上才会辉煌灿烂。
丁火多娇柔妩媚，为人爽快，声音清亮，体形秀美张扬，得时能销熔暴戾，洞察奸邪，失令为穷愁呻吟，幽人怨妇，其性柔佞，不可测识。
凡丁火日干的人，喜欢夜里和秋天，因为夜里和秋天正是星光当令的时候，还喜欢身行弱地，这样才符合丁火的性质。若命局中丁巳相逢，男命则容易克害父亲、妻子；由于巳中有戊土，女命又容易克官星。
五、戊土为霞，属阳，居中央，天文对应为：星云、云彩、霞、雾、瘴气。
根据丙火为日的道理，所以戊土为霞，霞便是太阳的余辉。当太阳漂浮时候，晚霞便会消失，而火熄灭了土也就没有生气，所以把它称为霞。
戊土厚重喜静怕冲，只有静才能平安。在人体代表皮肤肌肉，也代表脸面部，一旦木旺受克，则易带伤疤，小时候多有碰伤。
但凡戊土之人，最好就是四柱带水，这样便霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好了有雨后见霞的文明之象，多能成一番事业。
六、己土为云，属阴土，居中央，天文对应为：星云、乌云、阴天
己土性质类似于天上的云。天上降雨，山泽蒸气为云，清气上升，己土是天的元气。冲合天地之气，浊气下降，气上升为云，与雨滋润其土而生育万物。
所以己土日干的人最喜地支见酉，逢亥则不能再碰上乙木，乙木为风木，云上升最怕风来扰乱。
七、庚金为月，属阳，居兑位，天文对应为：月亮、雷电、秋天、黄昏
庚金原是西方阳金，属天上月亮。五行中有庚金，正如四时有月一样。庚金虽刚，然而只有在秋季才旺，月亮也一样，只有到秋天才会更加明亮。
金能生水，加上金白月明，潮能应月，无论是色是气，相互都有相通的地方。古人也往往把月亮比作镰刀或者白玉盘，称为太白。
庚金性刚，如果太旺则好勇好斗，太弱则虽有情义，却有始无终，难成大事，容易受骗。庚金日干如地支见卯巳，则叫“月白风清”，生在秋天最好，在冬天差一些，春夏就没什么大格可取了。
八、辛金为霜，属阴，居兑位，天文对应为：秋霜、雷电、星星、秋天、黄昏
八月为酉月，辛金属于秋天的霜。辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有着霜的肃杀天性。
故辛金阴沉，温润而秀气，气质佳，重感情，虚荣心强，喜好面子，有强烈的自尊心，所以有悔恨之情，但缺乏坚强的意志力。
若地支碰上卯未，如果再有象征风木的乙透出无损，则命主一定大富，碰上亥水，有丙透干也为贵，月份最好出世在冬天。
九、壬水为海，属阳，居坎位，天文：江河、秋露、冬天
水原本能生木，壬水长生于申金但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以把壬水说成是清肃的秋露。
水旺面黑有神，壬水性聪，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人太过则喜说是非，放荡贪淫。不及则人物矮小，性情无常，行事反覆。
壬水日元的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火，因为丁火为星星之火，壬为秋露，相互相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。如果在冬天，最后遇到丙火，形成日照胡海一片光辉，必能成就一番功绩。
十、癸水为霖，属阴，居坎位，天文对应为：春霖、雨天、深夜
癸水长生于卯月，癸属春霖，这是因为阴木得到雨露，就能蓬勃而生，然而卯木见申为死地，由于农历七、八月为肃杀的秋天，降水量大为减少的缘故。
癸水阴柔，多愁善感，不能自主。癸水喜静，不喜透天汇地，成“冲奔“之势，见壬则主奔波劳碌，事必亲躬，疲于奔命而未必大成。
其它三柱中有象征云的己土透出，若癸卯日出生的人，这叫云行雨施，则有经天纬地之才，出生于春夏吉，秋天不吉。
一、甲木为雷，它属阳，居震位，天文对应为：火星、雷、旭日和风
甲木喜生春天，天上为雷震龙舞，地上为栋梁之才。甲木有韧劲，味道为酸，声音混浊，体形方长，代表生长萌动，得时为栋梁，失令为废材，性格过于自负。
甲木旺于春天，雷声阵阵，仲春之月。甲木到申位而绝，因为雷声到申月渐渐收起，所以甲干日主，春天出生比较吉顺，秋天则容易被庚金克伐，运程阻碍。
二、乙木为风，它属阴，居震位，天文对应为：和风丽日、山岚、冥王星
乙木是一种山林活木，地上为花草之木，称为阴木，夏季最为茂盛，它虽为风木，但若过于茂盛反而招风摧残，故乙木衰败于巳（巳为巽地为风），所以乙木日主，生秋天反而大吉。
乙木最怕初冬亥月，叶落归根，生机杳无。乙木它有曲性和润性，味道也为酸，声音婉转，体形柔美，得时为繁华，失令为枯朽。性格矫揉造作，依附世情。
三、丙火为日，属阳，居离位，天文对应为：木星、阳光、电光、太阳
丙火太阳之火，包括天上的闪电、地上炉火，有文明之象，太阳早出晚落，所以，丙火长生在寅（农历正月）死于酉（农历秋八月）
冬夏丙火不及春秋季节的格局高，这是因为春有阳暖万物之功，秋阳可烘烤万物的作用，冬阳阴晦，夏阳炎热的缘故。
丙火味道苦辣，心性为烈，声音苍雄，形体果愎，得时为辉煌，失令为灰槁，性格刚愎自用，喜戴高帽、趋炎附势，多代表发光发热的东西。
四、丁火为星，属阴，居离位，天文对应为：金星、老人星、祥云星光
丁火代表群星，也有文明之象。在地为灯火，星星之火，太阳消逝，星星之火才开始显现，只有到晚上才会辉煌灿烂。
丁火多娇柔妩媚，为人爽快，声音清亮，体形秀美张扬，得时能销熔暴戾，洞察奸邪，失令为穷愁呻吟，幽人怨妇，其性柔佞，不可测识。
凡丁火日干的人，喜欢夜里和秋天，因为夜里和秋天正是星光当令的时候，还喜欢身行弱地，这样才符合丁火的性质。若命局中丁巳相逢，男命则容易克害父亲、妻子；由于巳中有戊土，女命又容易克官星。
五、戊土为霞，属阳，居中央，天文对应为：星云、云彩、霞、雾、瘴气。
根据丙火为日的道理，所以戊土为霞，霞便是太阳的余辉。当太阳漂浮时候，晚霞便会消失，而火熄灭了土也就没有生气，所以把它称为霞。
戊土厚重喜静怕冲，只有静才能平安。在人体代表皮肤肌肉，也代表脸面部，一旦木旺受克，则易带伤疤，小时候多有碰伤。
但凡戊土之人，最好就是四柱带水，这样便霞水相映，如年干月干逢见癸水，那就更好了有雨后见霞的文明之象，多能成一番事业。
六、己土为云，属阴土，居中央，天文对应为：星云、乌云、阴天
己土性质类似于天上的云。天上降雨，山泽蒸气为云，清气上升，己土是天的元气。冲合天地之气，浊气下降，气上升为云，与雨滋润其土而生育万物。
所以己土日干的人最喜地支见酉，逢亥则不能再碰上乙木，乙木为风木，云上升最怕风来扰乱。
七、庚金为月，属阳，居兑位，天文对应为：月亮、雷电、秋天、黄昏
庚金原是西方阳金，属天上月亮。五行中有庚金，正如四时有月一样。庚金虽刚，然而只有在秋季才旺，月亮也一样，只有到秋天才会更加明亮。
金能生水，加上金白月明，潮能应月，无论是色是气，相互都有相通的地方。古人也往往把月亮比作镰刀或者白玉盘，称为太白。
庚金性刚，如果太旺则好勇好斗，太弱则虽有情义，却有始无终，难成大事，容易受骗。庚金日干如地支见卯巳，则叫“月白风清”，生在秋天最好，在冬天差一些，春夏就没什么大格可取了。
八、辛金为霜，属阴，居兑位，天文对应为：秋霜、雷电、星星、秋天、黄昏
八月为酉月，辛金属于秋天的霜。辛金旺盛之地，这时白露为霜，天气清肃，草木黄落，五行阴木到此败萎，所以辛金有着霜的肃杀天性。
故辛金阴沉，温润而秀气，气质佳，重感情，虚荣心强，喜好面子，有强烈的自尊心，所以有悔恨之情，但缺乏坚强的意志力。
若地支碰上卯未，如果再有象征风木的乙透出无损，则命主一定大富，碰上亥水，有丙透干也为贵，月份最好出世在冬天。
九、壬水为海，属阳，居坎位，天文：江河、秋露、冬天
水原本能生木，壬水长生于申金但木碰上申，就会枯萎败落，如同在秋天一样，所以把壬水说成是清肃的秋露。
水旺面黑有神，壬水性聪，语言清和，为人深思熟虑，足智多谋，学识过人太过则喜说是非，放荡贪淫。不及则人物矮小，性情无常，行事反覆。
壬水日元的人，如果碰上秋月，最好能见到丁火，因为丁火为星星之火，壬为秋露，相互相逢，那就一洗炎蒸，天象昭然了。如果在冬天，最后遇到丙火，形成日照胡海一片光辉，必能成就一番功绩。
十、癸水为霖，属阴，居坎位，天文对应为：春霖、雨天、深夜
癸水长生于卯月，癸属春霖，这是因为阴木得到雨露，就能蓬勃而生，然而卯木见申为死地，由于农历七、八月为肃杀的秋天，降水量大为减少的缘故。
癸水阴柔，多愁善感，不能自主。癸水喜静，不喜透天汇地，成“冲奔“之势，见壬则主奔波劳碌，事必亲躬，疲于奔命而未必大成。
其它三柱中有象征云的己土透出，若癸卯日出生的人，这叫云行雨施，则有经天纬地之才，出生于春夏吉，秋天不吉。
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