凌晨，冷峭的黄暖光从东边照了过来。冷峭，是因为凌晨的空气紧致，紧致化作暖和的金茫，黄色的朝阳暖光，却又让人怀揣着希望，温柔的希望，期冀着美好的2024。山里低温极冷的缘故，太阳一出来就从被窝爬起，出来溜弯，出来晒阳。
于停车场取书的时候，我可怜的蓝驹小车车，披了一身晶莹如钻的白霜，可怜却也漂亮，只想着留照取笑于它。
舞龙灯的告示贴在了我阁楼下的公告板上，我要去参与吗？现在报名还来得及不……他们不会嫌弃我矫小个矮吧？这次，这几天里，怕是又看不到，挨熬不到元霄，春节假期又没有那么长，若是年轻人都出去上班，去打螺丝，去送外卖，去敲键盘，这龙年的元霄，谁人来舞？难道又得指望着不多的壮年和许许多多的老人？12年一出世的木雕鎏金龙头，还有多少人，能举起来？
​垃圾桶边的绿色纱帐，外层是一层圆柱的纱围，内里有一层倒三锥的轻纱，三角的尖端被系挂在圆柱顶上，和着这小东西一体，用金色的挂勾，系挂在水泥电线杆上。这绿什细致妙物的底端，还用了一圈钢丝，托举着半倾的饭盒用小盆，好奇之下，专门问了人，被轻笑着告之，这物什吊悬在垃圾桶的旁边，是春夏日专用来驱蚊的。妙！
​人生无非，吃吃喝喝，再一次买到心念许久的创客牌香烟，这劳什子的香烟，似乎于地域偏见，只在江浙沪有卖，大闽找了好久，都没得见。
​压轴的，当然是一年一度一喜欢的桂花茶。也就是舅妈，肯下了那水磨费事的功夫，摘采得这独一无二的自然野香，可惜这两年没得采，怕是吃一点少一点，于我是极为喜欢。 https://t.cn/RuOLhl8

#人生如意[超话]#226非末伽梨四种不死，矫乱论议，汝啼思惟，无忝哀慕

2019年最新版《楞严经讲记》卷二

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非末伽梨四种不死，矫乱论议：这个「末伽梨」呢，也是印度的一个外道的宗派，他有四种不死的这种说法，叫人听了糊里糊涂的。不知道他讲是还是不是，以此来混淆真理。哪四种不死呢？

第一种，你比如说，这个东西是永恒的还是有变化的？也可能是永恒的，也可能是变化的。好玩不好玩啊？第二种，如果再问，人到底是死啊还是生啊？这个人也是生也是死。他回答等于没有回答，是不是？

第三种，你看到这个世界上人啊、畜生啊，到底每年是增加还是减少啊？也可能增加，也可能减少。这是不是很滑稽呀？

所以要把外道这种模棱两可的话分清楚，防止阿难把佛的话中问的那个问题——也是见也非见，也是有也是空，给混淆在一起。如果没有智慧的人，是不是混淆在一起啊？你跟外道不是讲的一样的吗？模棱两可啊。所以师父经常问「是不是啊」，回答「是不是」，跟这个「四种矫乱」可不一样，你不要把我也变成末伽梨第二了。

汝谛思惟，无忝哀慕：「无」，就是不要，「忝」呢，辜负。不要辜负，不要辜负谁呀？不要辜负佛，也不要辜负众生。「哀慕」，不要辜负佛对你们的慈悲、哀悯；也不要辜负你们自己对佛的恭敬、爱戴——我们本来是恭敬佛、爱戴佛，结果来讲，被佛讲这些话给搞得稀里糊涂的。

平原地锅鸡，棒子面锅贴馍，加烩面。

鸡肉吃小半，烩面已经吃了一轮了，棒子面锅贴馍吃了大半。

底料汤汁麻辣香，猪肉鸡肉混合，软烂入味，更绝的是下了现拉的烩面，面筋淀粉与汤汁的融合，恰到好处，成为今天的最佳口味奖。

地锅鸡，最美味的不是鸡，而是烩面，这或许就是平原地带，麦田守望者的乡愁。无面不欢，这样形容北方的河南人，作为一种群体记忆，基本准确。

他们心胸坦荡，走到哪里，都能像这烩面一样，融入哪里。多元，多样，丰富充盈，这或许就是“烩”的意义。

当然，烤焦了的棒子面锅贴，乐见其成，因为他的到来，与小麦一起，成为中原人的口粮。

这里面东北玉米成了网络消费主力，但平原的玉米，因为比小麦产量高，在历史上被认为间接降低了农民起义造反的次数。

纯粹的玉米面不够黏，不容易成型，但参杂一些小麦面，就能成型，而且更加凸显了玉米的香味儿。可能由于锅贴烤制，这种香味，与煮了的玉米不同，是棒子面馍风格的玉米风味，就是那种“久违了”的感觉，立马激发出童年的味觉。

桌上的3个小菜：1个是东方不败——花生米，油炸的恰到好处，不焦糊不夹生；
1个是凉拌豆芽，爽口，是熟悉的味道，还有1个凉拌青萝卜，算是桌面水果了。

远方旅行的餐饮打卡，在这种根植生命的乡愁中，显得有些矫糅做作，但如果不有向外的好奇，哪有这激发出来的记忆味道呢。

人是活的，标准也是变化的，就像有人说，失意时信道家，顺其自然，休养生息。得意时信儒家，温良恭俭让，谦虚敬畏。左右摇摆，才是人生，平衡才是最佳状态。

今天和我哥一起吃地锅鸡，我妈不太方便，我爸照顾她，也在家。我们今天，确实是兄弟一起去吃了——兄弟家大锅台。 https://t.cn/A6YysXfq