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品检工程师 6.5-9K
职位描述：
1、及时处理客户质量投诉与退货，以确保客户满意度；
2、对各种材料及成品、半成品检验制定质量标准并进行检验审核；
3、制程异常、来料异常分析处理以及提报反馈上级；
4、统计、分析各类质量报告、及时沟通并跟进相关部门人员共同提升质量；
5、统计、分析各部门质量问题，并推动各部门改善，以达到目标；
6、做好相关质量记录，以便追溯；
7、QA人员的培训及技能提升工作。
岗位要求：
1、25-45岁，大专或以上学历；
2、熟悉相关检验标准、检测仪器的使用、抽样方案、异常处理；
3、工作态度积极主动，做事认真负责；
4、有相关精密电子或五金行业质检经验者优先考虑 。
投递申请与更多信息：https://t.cn/A6TEt5To
公司地址：佛山市顺德区容桂容里居委会昌宝西路17号首层之六
*完成投递后可查看企业联系方式
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5、统计、分析各部门质量问题，并推动各部门改善，以达到目标；
6、做好相关质量记录，以便追溯；
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岗位要求：
1、25-45岁，大专或以上学历；
2、熟悉相关检验标准、检测仪器的使用、抽样方案、异常处理；
3、工作态度积极主动，做事认真负责；
4、有相关精密电子或五金行业质检经验者优先考虑 。
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#每日读书笔记# 20240403《汉书补注》高帝纪第一上
刘邦当上沛令：诸父老皆曰平生所闻刘季奇怪，当贵，且卜筮（是音），莫如刘季最吉。
天子气到底什么色儿？按晋书天文志是内赤外黄，也有说是五色的。（图1）
范增劝项羽杀刘邦的理由是：其入关，珍物无所取，妇女无所幸，此其志不小。（可见男子有无志的判别标准在财货，在女子）
西京杂记：关于刘邦封的府库里到底有什么的记录。如青玉五枝灯、十二铜人（可奏琴筑笙竽）、十三弦琴、玉管、类似X光的方镜（可见肠胃五脏，胆张心动者有邪心）（图2）。
宋书乐志载汉铙十八曲，写齐人（归属汉王）思东归之情，感情分外真挚。而建议刘邦，对于山东吏卒，要及其锋而用之的，可能不是韩信，而是韩王信。（图3）具体的办法是董公（遮）给的16字方针真的：
顺德者昌，逆德者王
兵出无名，事故不成
明其为贼，敌乃可服
仁不以勇，义不以力（克之）
宋祈 百官表：十里一亭，亭有长，十亭一乡，乡有三老。三老掌教化，秦制也。
第一次决战后大败，靠以下五点复起
1*天助加务实（刘季果真最吉[笑cry]）：大风从西北起，折木发屋，扬沙石。得解围困。逃亡路上推堕二子。
2*吕后兄，在下邑，从之。
3*随和说九江王布叛楚，拖住项羽数月。
4*萧何发关中老弱未傅者充军（小于23为弱，大于56为老）
5*韩信收兵与刘邦会合
缓颊：徐言引譬喻
谋士得礼遇被称为先生或生，如陈平为平先生，如刘邦请郦食其去劝降魏王豹时“以魏地万户封生”。
刘邦识人，知己知彼：见陈平与语，悦之；断言魏大将柏直尚乳臭，不能当韩信；骑将冯敬虽贤，不能当灌婴；步卒将項它不能当曹参。
第二次解围主靠陈平、纪信
1*四万金离间计起效，亚父怒去，病死。
2*陈平夜出女子东门2000余人，被甲，吸引楚兵力。
3*纪信假扮，乘王车（被烧死）
汉王欲西归 五字打眼，项羽送回太公，吕后，约为鸿沟二分天下。刘邦还真打算守约哈哈。还是张良陈平：楚兵兵疲食尽，此天亡之时。不因其几（危或者机会）而遂取之，所谓养虎遗患也。
刘邦当上沛令：诸父老皆曰平生所闻刘季奇怪，当贵，且卜筮（是音），莫如刘季最吉。
天子气到底什么色儿？按晋书天文志是内赤外黄，也有说是五色的。（图1）
范增劝项羽杀刘邦的理由是：其入关，珍物无所取，妇女无所幸，此其志不小。（可见男子有无志的判别标准在财货，在女子）
西京杂记：关于刘邦封的府库里到底有什么的记录。如青玉五枝灯、十二铜人（可奏琴筑笙竽）、十三弦琴、玉管、类似X光的方镜（可见肠胃五脏，胆张心动者有邪心）（图2）。
宋书乐志载汉铙十八曲，写齐人（归属汉王）思东归之情，感情分外真挚。而建议刘邦，对于山东吏卒，要及其锋而用之的，可能不是韩信，而是韩王信。（图3）具体的办法是董公（遮）给的16字方针真的：
顺德者昌，逆德者王
兵出无名，事故不成
明其为贼，敌乃可服
仁不以勇，义不以力（克之）
宋祈 百官表：十里一亭，亭有长，十亭一乡，乡有三老。三老掌教化，秦制也。
第一次决战后大败，靠以下五点复起
1*天助加务实（刘季果真最吉[笑cry]）：大风从西北起，折木发屋，扬沙石。得解围困。逃亡路上推堕二子。
2*吕后兄，在下邑，从之。
3*随和说九江王布叛楚，拖住项羽数月。
4*萧何发关中老弱未傅者充军（小于23为弱，大于56为老）
5*韩信收兵与刘邦会合
缓颊：徐言引譬喻
谋士得礼遇被称为先生或生，如陈平为平先生，如刘邦请郦食其去劝降魏王豹时“以魏地万户封生”。
刘邦识人，知己知彼：见陈平与语，悦之；断言魏大将柏直尚乳臭，不能当韩信；骑将冯敬虽贤，不能当灌婴；步卒将項它不能当曹参。
第二次解围主靠陈平、纪信
1*四万金离间计起效，亚父怒去，病死。
2*陈平夜出女子东门2000余人，被甲，吸引楚兵力。
3*纪信假扮，乘王车（被烧死）
汉王欲西归 五字打眼，项羽送回太公，吕后，约为鸿沟二分天下。刘邦还真打算守约哈哈。还是张良陈平：楚兵兵疲食尽，此天亡之时。不因其几（危或者机会）而遂取之，所谓养虎遗患也。
《二十四史》经典佳句30则
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。#读书[超话]# https://t.cn/R2WxHCK
1、义感君子，利动小人。 《晋书·符登传》
译文：道义可以感动君子，利益可以打动小人。
2、太刚则折，至察无徒。《晋书·周岂页》
译文：过于刚直就会折断，极其明察就没有门徒。
3、浊其源而望其流，曲其形而欲其直，不可得也。《后汉书·刘般传》
译文：希望从浑浊的源头流出清澈的泉水，希望扭曲的形体有笔直的影子，这都是不可能的。
4、天知、地知、我知、子知，何谓无知？《后汉书·杨震传》
译文：天知道、地知道、我知道、你知道，怎么能说没人知道呢？
5、临渊羡鱼，不如退而结网。《汉书·董仲舒传》
译文：站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。
6、宜如临深渊，如履薄冰。战战栗栗，日慎一日。《后汉书·光武帝纪上》
译文：应该像面临着深渊和在薄冰上行走一样提心吊胆，害怕得发抖，一天比一天更加谨慎。
7、为国之道，食不如信。立人之要，先质后文。《宋书·江夷传》
译文：治理国家的道理是给民以食物不如给民以信义，做人首先要讲诚信，才可以饰之以文。
8、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。《史记·淮阴侯列传》
译文：聪明的人在上千次考虑中，总会有一次失误；愚蠢的人在上千次考虑中，总会有一次收获。
9、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。《史记·滑稽列传》
译文：鸟将要死的时候，它的叫声是悲哀的；人将要死的时候，他的话也是善良的。
10、天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。《史记·货殖列传》
译文：（人生一世，无非是在追求名利），天下熙熙，都是为利而来；天下攘攘，都是为利而往。
11、顺德者昌，逆德者亡。《汉书·高帝纪上》
译文：顺应道德的人才会昌盛，不遵从道德的人必然灭亡。
12、农，天下之大本，民所恃以生也。《汉书·文帝纪》
译文：农业是天下的根本，是百姓赖以生存的衣食来源。
13、过而不改，是谓过矣。《汉书·成帝纪》
译文：有了过错，而不悔改，这才叫过错。
14、寒之于衣，不待轻暖；饥之于食，不待甘旨；饥寒至身，不顾廉耻。《汉书·食货志》
译文：在寒冷的天气，人们不会去等待狐裘或丝绵做的轻暖的冬衣（寒不择衣）；人在饥饿的时候，不会去等待甜美的食物（饥不择食）；人在饥寒交迫之时，也就不会考虑到廉耻之心了。
15、书籍之事，患人不好，好之无伤也。《三国志》·《吴书三·三嗣主传》
译文：对于读书这件事，担心的是人们不喜欢它，喜欢它是没有什么伤害的。
16、成败相因，理不常泰。《南史·宋本纪》
译文：成功与失败互为因果关系，世事不会永远太平安宁。
17、以清白遗子孙，不亦厚乎。《南史·徐勉传》
译文：把清清白白做人的品质留给后代子孙，不也是很厚重的一笔财富吗？
18、负薪救火，扬汤止沸，以暴易暴，与乱同道，莫可测也，后嗣何观！《旧唐书·魏征传》
译文:背着木柴去救火，扬起沸水来止沸，用残暴来代替残暴，与原来的混乱同出一辙，其后果之严重是很难测的，这样下去，继前朝而为君的，给后代还有什么可显示的呢？
19、居官当廉正自守，毋黩货以丧身败家。《元史·刘斌传》
译文：当官的人应该廉洁公正，坚持自己的操守，不要因为贪财而丧身败家。
20、成远算者不恤近怨，任大事者不顾细谨。《明史·汤和传》
译文:有长远打算的人不应为眼前的一点怨言而担忧，做大事的人不必顾及一些细微琐事。
21、聚如丘山，散如风雨，迅如雷电，捷如鹰鹘。《元史·郝经传》
译文:（用兵之道在出奇制胜）：聚集在一起的时候如同山丘一样不可震撼，分散的时候又如风雨一样无处不在，行动可以像闪电一样迅速，动作可以像鹰鹘一样凶猛。
22、先发制人，后发制于人。《汉书·项籍传》
译文：先出击就能制服敌人，随后应战只会被控制
23、明者见危于无形，智者见祸于未萌。《三国志·魏书二十八·钟会传》
译文：明智的人在危险还没形成时就能预见到，智慧的人在灾祸还未发生时就会有所觉察。
24、患人知进而不知退，知欲而不知足，故有困辱之累，悔吝之咎。《三国志·魏书二十七·王昶传》
译文：担心的是人们知道前进却不知道后退，知道索取却不知道满足，所以才会有受困窘侮辱的过错，才会有产生悔恨的过失。
25、朝廷行事苟不自正，何以正天下？《金史·世宗上》
译文:朝廷里的人自己行事都不正，怎么要求天下的人行为端正呢？
26、馨南山之竹，书罪无穷；决东海之波，流恶难尽。《旧唐书·李密传》
译文:用完南山的竹子（做笔）也写不完罪恶；放尽东海之水也无法流完恶行！（罪大恶极）
27、智者弃短取长，以致其功。《后汉书·王符传》
译文：聪明人舍弃短处，发挥长处，以此来取得成功。
28、君子立身，虽云百行，唯诚与孝，最为其首。《隋书·文帝纪》
译文：君子在社会上立足成名，尽管需要修养的品行有很多方面，但只有诚和孝才是最重要的。
29、以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。《旧唐书·魏征传》
译文:用铜作镜子，可以端正衣服和帽子；以历史作镜子，可以知道兴衰和更替；以人作镜子，可以明白得失。
30、居高而必危，每处满而防溢。 《北史·后妃列传》
译文：居高位一定要有危险意识，东西满了就要防止它溢出来。#读书[超话]# https://t.cn/R2WxHCK
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