有山有海有草原有人文……
几乎能满足大家对旅行的所有需求，重点是性价比还很高～
说起来，这宝藏小国还可以成为作为很多地方的完美平替
这里有白色的雪山、蒂芙尼蓝的湖泊、闪闪发光的大海和无尽的抹茶绿原野
跨过亚欧大陆的十字路口，它是失落的众神之国
全第一个基✝督教国家在这里诞生，四千多座修道院及教堂，各具特色，为世人展示了教科书级别的基督艺术，也是摄影师的钟爱之地
不卖关子了，这就是外高加索——亚美尼亚！不管你自然还是人文，来这通通都能满足
而且这里还未真正大火，旅行者不算多，相对其他热门国家而言，现在来这还能体验比较纯粹的旅行感。
参考行程
亚美尼亚免签，白本说走就走~
✅埃里温：城市坐落在山坡上，四周景色优美，也是大部分人抵达亚美尼亚的第一站，举目眺望，亚拉腊山和阿拉加茨山白雪皑皑，千仞冰峰，朗然在目，埃里温市的房屋大多采用国内自产的瑰丽石料建造而成，由于地处高地，空气稀薄，彩色的房屋沐浴在明朗的阳光中，显得分外剔透靓丽。
✅埃奇米亚津：亚美尼亚早期建筑艺术的优秀典范，这里还保留了一块木头，据说是 4 世纪时一位圣徒在高山上找到的诺亚方舟碎片这也是全球唯一宣称有诺亚方舟碎片的地方
✅加尔尼古堡：离埃里温市27公里，原来是亚美尼亚国王夏宫，堡内的列柱教堂是希腊文化末期亚美尼亚文化的唯一遗迹，此外还有防护墙废墟和公园1世纪希腊罗马爱奥尼亚柱式的多神教庙宇等。#亚美尼亚##探索世界 ##历史遗迹 ##旅行日记 ##旅行##免签##美景#
几乎能满足大家对旅行的所有需求，重点是性价比还很高～
说起来，这宝藏小国还可以成为作为很多地方的完美平替
这里有白色的雪山、蒂芙尼蓝的湖泊、闪闪发光的大海和无尽的抹茶绿原野
跨过亚欧大陆的十字路口，它是失落的众神之国
全第一个基✝督教国家在这里诞生，四千多座修道院及教堂，各具特色，为世人展示了教科书级别的基督艺术，也是摄影师的钟爱之地
不卖关子了，这就是外高加索——亚美尼亚！不管你自然还是人文，来这通通都能满足
而且这里还未真正大火，旅行者不算多，相对其他热门国家而言，现在来这还能体验比较纯粹的旅行感。
参考行程
亚美尼亚免签，白本说走就走~
✅埃里温：城市坐落在山坡上，四周景色优美，也是大部分人抵达亚美尼亚的第一站，举目眺望，亚拉腊山和阿拉加茨山白雪皑皑，千仞冰峰，朗然在目，埃里温市的房屋大多采用国内自产的瑰丽石料建造而成，由于地处高地，空气稀薄，彩色的房屋沐浴在明朗的阳光中，显得分外剔透靓丽。
✅埃奇米亚津：亚美尼亚早期建筑艺术的优秀典范，这里还保留了一块木头，据说是 4 世纪时一位圣徒在高山上找到的诺亚方舟碎片这也是全球唯一宣称有诺亚方舟碎片的地方
✅加尔尼古堡：离埃里温市27公里，原来是亚美尼亚国王夏宫，堡内的列柱教堂是希腊文化末期亚美尼亚文化的唯一遗迹，此外还有防护墙废墟和公园1世纪希腊罗马爱奥尼亚柱式的多神教庙宇等。#亚美尼亚##探索世界 ##历史遗迹 ##旅行日记 ##旅行##免签##美景#
《全面退化的人格 Die allseitig reduzierte Persönlichkeit - Redupers》西德 1978 ★★★☆：片名具有鲜明西德特色，赫尔克·桑德自编自导自演。大量平移长镜头展示了1970年代柏林平常而又典型的街景，主人公以摄影师的身份深入社会，生活中充满了平静的讨论。也是因为这个身份，电影多了些摄影而不是电影感觉 https://t.cn/A6HyMS34
【#种草打卡也要有边界#】刚过去的“五一”假期，因纪录片《守护解放西》而走红的湖南长沙坡子街派出所成为游客排队打卡的热门“景点”。在一些社交平台上可以看到，“下蹲抱头”成为游客争相效仿的拍照姿势，甚至大部分游客是看了“种草”攻略以后，专门从外地赶来“打卡”的。有网友笑称“这是世界上破案率最高的派出所”，也有不少网友担忧“会不会影响正常办公”。事实上，前两年坡子街派出所就专门设立了提示牌，提醒游客文明“打卡”。
那么，在“种草”攻略、“打卡”行为泛化的当下，应该注意哪些边界？
（一）
如今，越来越多的用户将自己对产品使用、旅游和美食体验的攻略等发布在社交平台上供网友参考，这样的推介方式被称为“种草”。现在可以说万物皆可“种”、无处不“种草”，但背后的一些“杂草”同样令人担忧。
比如，“种草”笔记成了“毒草”笔记。在各大平台，以出游“打卡”之名行扰民甚至非法闯入禁区之实的事件并不鲜见。比如，一些“打卡”网友聚集在某地居民楼下效仿歌手拍摄MV引发当地居民不满；“一博主引导网友穿越军事重地”话题一度冲上热搜；有大学生效仿摄影“攻略”爬火车拍照却被电伤……“禁止进入”的标识在“种草帖”“攻略”的“粉饰”下被无视，一些地方被炒作成“打卡”意义非凡的“秘境”，最后反成了“险境”。
更有甚者，有的博主诱导网友在节假日期间挤占公共资源，“支招”订不到旅店的前往大医院急诊室挂号留宿，打不到车的可以找警车，刷新“种草”底线，甚至“种”过了法律红线。
比如，“诗与远方”仅仅是“照骗”。大多数网友相信，有图有真相，所见即所得，如果攻略中附上影像素材，那么其可信度便有了“背书”。但正是这种被信任，让部分博主利用滤镜有了可乘之机。常有照片或者视频披上层层滤镜后被博主夸张地称作“诗与远方”，待游客面对一人高的杂草丛和杂乱的砾石滩，才发现“啥呀这是”。
前有某平台“蓝房子”和“粉红沙滩”事件引发网友对照片滤镜使用的讨论，后有某地赛马场稻草造型艺术展因“货不对板”被叫停，甚至还有部分景点利用光滑的玻璃和一节白楼梯打着“天空之镜”和“天梯”的噱头招揽游客。
再比如，伪“素人”收割真“素人”。相比于商业广告，博主的“种草”攻略更能拉近用户和商品之间的距离。因此，不少产品和商家会通过“种草”，将产品的优势、卖点在伪“素人”博主的使用过程甚至评价中加以体现，不仅规避法律风险，还精准抓住用户心理。许多博主在利益诱惑下不断产出“好物分享”，靠着以往用“真实”招引来的私域流量快速变现，更有职业“种草”散户，推荐着五花八门的“实用好物”，披着分享的外衣，实则全是营销的生意。
此外，虚假“种草”还衍生出了点赞、打卡、收藏、评价等产业链条，花费数十元乃至上百元可以购买不少的虚假评论冲击地区热榜，更有通过赠送一些产品等活动，吸引来店的消费者打出五星好评。
（二）
“乱草”丛生迷人眼，本应出于真诚分享目的的“种草”行为之所以变了味，原因是多方面的。
“流量至上”的价值导向。不可否认，当下的社交媒体生态一定程度上为“种草”行为提供了土壤，使其成为一种新型的营销手段。一些看似随性的博主实则被困在粉丝数、阅读量和点赞量的“数字牢笼”中，奉行“黑红也是红”的准则，将“新奇怪特”与流量画上等号，事后以“我发我的，没让你学”撇清关系，缺乏对生命与法律的敬畏与尊重。
而同类型的“素人”笔记一组合，传播效应被放大，让不少商家尝到了甜头，唯流量、唯成交转化率的心态开始成为趋势。寻求“种草”的捷径，而忽视品牌的核心是品质，使得“种草经济”沦为“泡沫经济”。
“睁只眼闭只眼”的平台审核。持续的热度及点击率是平台在互联网浪潮下屹立不倒的重要原因。为了短时的高关注度、高点击率和高流量，一些平台不同程度放松了对内容的审核，或者仅采用模板化、格式化的审核方式。
在前期轻审核、后期只删帖的运作模式下，社交媒体上更多时候展示的是一种“滤镜下的生活”，由此也带偏了“不明真相的群众”，形成误解、导致误判。
对“流行事物”的跟风效仿。法国社会学家塔尔德创作了《模仿律》，他认为人的一切社会行为都是模仿，“互相模仿是人的普遍天性”。某些旅游攻略、好物分享获得关注后，跟风、效仿也成了一种“时尚”。
比如，一些博主“种草”与野生土拨鼠的嬉玩攻略，并声称“油光水滑，手感很好”，让一些游客很是心动，纷纷效仿与野生土拨鼠“亲密接触”，殊不知土拨鼠携带的鼠疫菌株是致命的。又如，跟风买“平替”、跟风入手风靡一时的美妆单品后，就有网友调侃：“和博主说的效果不能说一模一样，至少毫不相干。”
（三）
“草”有千万种，“种草”须谨慎。“种草”的边界在哪里？如何清除其中的“杂草”“毒草”？笔者想到几句话。
不是什么地方都可以“种草”。“种草”的本意是帮助他人发现性价比高的产品或服务，有它的积极意义。一些博主追求流量，为了获取关注度而挑战自我无可厚非，但前提是要恪守法律底线，遵从道德伦理，遵循公序良俗。切不可一时冲动，在翻越铁丝网的同时，也将自己送进了“法网”。
厘清“种草”的边界感、具备“打卡”的敬畏感，都很重要。对“种草”的人来说，自然要当好内容分享的第一责任人；对普通用户而言，更要谨慎跟风，对未知事物保持警惕意识和甄别能力，学会理性对待“种草”。
勤除“杂草”才能有好生态。平台的“掌柜”职责不容推卸，履行好主体审核责任，完善事前、事中、事后相关处理机制，是平台的分内之事。比如，尝试着建立平台之间的“联合信用”机制，防止问题账号在不同平台上换个“马甲”继续活动；利用技术手段强化内容审核，对虚假“种草”笔记进行严格过滤，并鼓励优质原创的内容。
除了平台加强约束，还需各方协作持续发力，共同维护网络生态。对职能部门来说，不断强化监管、优化服务，针对流量造假、黑公关、网络水军等行为的整治要始终保持高压态势。值得一提的是，2023年5月1日起施行的《互联网广告管理办法》，不仅对“种草”“体验”类相关内容作出了规定，还专门划分了广告经营者、平台等相关方的责任。商家和博主则要明白，以质取胜才能行稳致远，消费粉丝的信任只会被反噬。
真实永远是构建信任的前提。“种草”的初衷应该是真诚分享，这一底色不能丢。眼下，不少消费者逐渐不信任一些平台的“内容种草力”，甚至催生出了“反向种草”，比如报复性挤爆3.5分餐厅，折射的就是消费者对推广、评价真实性的呼吁。这说明，信任来源于真实，好的体验才能增强黏性。
梭罗在《瓦尔登湖》中有一句话写道：“从圆心能画出多少条半径，就有多少种生活方式。”“种草”也好，“拔草”也罢，首要做的就是把握好“半径”的尺度，做到不违规、不逾矩，在边界感内探寻美好生活。（浙江宣传）
那么，在“种草”攻略、“打卡”行为泛化的当下，应该注意哪些边界？
（一）
如今，越来越多的用户将自己对产品使用、旅游和美食体验的攻略等发布在社交平台上供网友参考，这样的推介方式被称为“种草”。现在可以说万物皆可“种”、无处不“种草”，但背后的一些“杂草”同样令人担忧。
比如，“种草”笔记成了“毒草”笔记。在各大平台，以出游“打卡”之名行扰民甚至非法闯入禁区之实的事件并不鲜见。比如，一些“打卡”网友聚集在某地居民楼下效仿歌手拍摄MV引发当地居民不满；“一博主引导网友穿越军事重地”话题一度冲上热搜；有大学生效仿摄影“攻略”爬火车拍照却被电伤……“禁止进入”的标识在“种草帖”“攻略”的“粉饰”下被无视，一些地方被炒作成“打卡”意义非凡的“秘境”，最后反成了“险境”。
更有甚者，有的博主诱导网友在节假日期间挤占公共资源，“支招”订不到旅店的前往大医院急诊室挂号留宿，打不到车的可以找警车，刷新“种草”底线，甚至“种”过了法律红线。
比如，“诗与远方”仅仅是“照骗”。大多数网友相信，有图有真相，所见即所得，如果攻略中附上影像素材，那么其可信度便有了“背书”。但正是这种被信任，让部分博主利用滤镜有了可乘之机。常有照片或者视频披上层层滤镜后被博主夸张地称作“诗与远方”，待游客面对一人高的杂草丛和杂乱的砾石滩，才发现“啥呀这是”。
前有某平台“蓝房子”和“粉红沙滩”事件引发网友对照片滤镜使用的讨论，后有某地赛马场稻草造型艺术展因“货不对板”被叫停，甚至还有部分景点利用光滑的玻璃和一节白楼梯打着“天空之镜”和“天梯”的噱头招揽游客。
再比如，伪“素人”收割真“素人”。相比于商业广告，博主的“种草”攻略更能拉近用户和商品之间的距离。因此，不少产品和商家会通过“种草”，将产品的优势、卖点在伪“素人”博主的使用过程甚至评价中加以体现，不仅规避法律风险，还精准抓住用户心理。许多博主在利益诱惑下不断产出“好物分享”，靠着以往用“真实”招引来的私域流量快速变现，更有职业“种草”散户，推荐着五花八门的“实用好物”，披着分享的外衣，实则全是营销的生意。
此外，虚假“种草”还衍生出了点赞、打卡、收藏、评价等产业链条，花费数十元乃至上百元可以购买不少的虚假评论冲击地区热榜，更有通过赠送一些产品等活动，吸引来店的消费者打出五星好评。
（二）
“乱草”丛生迷人眼，本应出于真诚分享目的的“种草”行为之所以变了味，原因是多方面的。
“流量至上”的价值导向。不可否认，当下的社交媒体生态一定程度上为“种草”行为提供了土壤，使其成为一种新型的营销手段。一些看似随性的博主实则被困在粉丝数、阅读量和点赞量的“数字牢笼”中，奉行“黑红也是红”的准则，将“新奇怪特”与流量画上等号，事后以“我发我的，没让你学”撇清关系，缺乏对生命与法律的敬畏与尊重。
而同类型的“素人”笔记一组合，传播效应被放大，让不少商家尝到了甜头，唯流量、唯成交转化率的心态开始成为趋势。寻求“种草”的捷径，而忽视品牌的核心是品质，使得“种草经济”沦为“泡沫经济”。
“睁只眼闭只眼”的平台审核。持续的热度及点击率是平台在互联网浪潮下屹立不倒的重要原因。为了短时的高关注度、高点击率和高流量，一些平台不同程度放松了对内容的审核，或者仅采用模板化、格式化的审核方式。
在前期轻审核、后期只删帖的运作模式下，社交媒体上更多时候展示的是一种“滤镜下的生活”，由此也带偏了“不明真相的群众”，形成误解、导致误判。
对“流行事物”的跟风效仿。法国社会学家塔尔德创作了《模仿律》，他认为人的一切社会行为都是模仿，“互相模仿是人的普遍天性”。某些旅游攻略、好物分享获得关注后，跟风、效仿也成了一种“时尚”。
比如，一些博主“种草”与野生土拨鼠的嬉玩攻略，并声称“油光水滑，手感很好”，让一些游客很是心动，纷纷效仿与野生土拨鼠“亲密接触”，殊不知土拨鼠携带的鼠疫菌株是致命的。又如，跟风买“平替”、跟风入手风靡一时的美妆单品后，就有网友调侃：“和博主说的效果不能说一模一样，至少毫不相干。”
（三）
“草”有千万种，“种草”须谨慎。“种草”的边界在哪里？如何清除其中的“杂草”“毒草”？笔者想到几句话。
不是什么地方都可以“种草”。“种草”的本意是帮助他人发现性价比高的产品或服务，有它的积极意义。一些博主追求流量，为了获取关注度而挑战自我无可厚非，但前提是要恪守法律底线，遵从道德伦理，遵循公序良俗。切不可一时冲动，在翻越铁丝网的同时，也将自己送进了“法网”。
厘清“种草”的边界感、具备“打卡”的敬畏感，都很重要。对“种草”的人来说，自然要当好内容分享的第一责任人；对普通用户而言，更要谨慎跟风，对未知事物保持警惕意识和甄别能力，学会理性对待“种草”。
勤除“杂草”才能有好生态。平台的“掌柜”职责不容推卸，履行好主体审核责任，完善事前、事中、事后相关处理机制，是平台的分内之事。比如，尝试着建立平台之间的“联合信用”机制，防止问题账号在不同平台上换个“马甲”继续活动；利用技术手段强化内容审核，对虚假“种草”笔记进行严格过滤，并鼓励优质原创的内容。
除了平台加强约束，还需各方协作持续发力，共同维护网络生态。对职能部门来说，不断强化监管、优化服务，针对流量造假、黑公关、网络水军等行为的整治要始终保持高压态势。值得一提的是，2023年5月1日起施行的《互联网广告管理办法》，不仅对“种草”“体验”类相关内容作出了规定，还专门划分了广告经营者、平台等相关方的责任。商家和博主则要明白，以质取胜才能行稳致远，消费粉丝的信任只会被反噬。
真实永远是构建信任的前提。“种草”的初衷应该是真诚分享，这一底色不能丢。眼下，不少消费者逐渐不信任一些平台的“内容种草力”，甚至催生出了“反向种草”，比如报复性挤爆3.5分餐厅，折射的就是消费者对推广、评价真实性的呼吁。这说明，信任来源于真实，好的体验才能增强黏性。
梭罗在《瓦尔登湖》中有一句话写道：“从圆心能画出多少条半径，就有多少种生活方式。”“种草”也好，“拔草”也罢，首要做的就是把握好“半径”的尺度，做到不违规、不逾矩，在边界感内探寻美好生活。（浙江宣传）
✋热门推荐