耳机一比一高仿lv一比一的高仿高仿包一比一价格lgnbt1.首富位置丢给了LV服装的老板，高仿，男装，高仿，高仿男装 高仿男装批发 服装那里有主要是股价大跌，顶部下来约60%了。这首富本来就虚得很，两年涨十倍不止，极度透支。还有X的1200多亿美元的估值，不是公开交易的，一笔融资就算了。2. 股价大涨，中国是最大力量！一个是中国粉丝多，销量大涨，成最大市场，潜力大。再一个是上海工厂给力，解决了困扰很久的产能问题，格局打开。因此，中国总裁新西兰人被提拔为全球总裁，成为大陆背景华人职位最高的。3. 但是，中国又冒出很多电动车企业。利用中国产业链，越南都跑出个企业要上美股，对标特斯拉，有模有样。中国这边很多企业就觉得电动车就那回事，最关键的电池也是买的，自动驾驶不靠谱，大家都能搞。逼格往下走，虽然在中国生产成本下降有利，但是被迫降价就不好了。4. 虽然利润率还是较高，单车利润是丰田大众传统车企的几倍，但能否维持，市场不乐观。这边中国电动车企马上出海了，销量被群狼争抢不可避免，利润率再下降，这股价还得崩。 最近纳斯达克没怎么跌，不赖美股。这种走势特别危险。学费可以少交点你会发现，他并不完美
报训队厕所的艰苦程度，可能是中国陆军之最了。靠大院西城墙墙根儿，在一小块洼下去的地方，掏了两个坑，就糊弄着当了厕所用。顶上连遮雨的都没有，兵们解决问题时，就那么头顶青天脚踩黄土，手拿中央文件，喊个一二三四，就把问题给解决了。稍微蹲久一点儿都不行，百十号人，就那么两三个蹲位，你不急别人还急呢。当然如果是下雨天，速度会更快，谁愿意顶风冒雨在那个地方呆着？尽管那些考试不及格的学兵每个星期都要去掏厕所，掏出的东西却是直接码在旁边，没有运走。天晴倒好办，风大天干，干得可以当牛粪烧的，可是下雨天，用膝盖都能想到，那地方该有多臭。炊事班的人，都是老兵，偶尔有个把新兵，那也是学不下去被淘汰后，又不能回原部队的，就耗在报训队当炊事员。他们解决问题，总是趁学兵们上课时去。学兵们的课，一节课两个小时，坐得端端正正，抄报发报，肩膀稍微斜了一点儿，脑袋稍微偏了一下，教官的鞭子便会抽到身上来，想请假上厕所，门儿都没有。所以在他们上课时，炊事班的同志们大可抽着莫合烟，在那儿“蹲坑”。
洛根历来没有爱过第一任浑家洛蒂，纵然到了暮年阶段，他对这段婚姻的回顾，也惟有本人年少的儿子莱昂内尔在地毯上游玩的画面，更加是几十年后儿子不料离世，谁人画面越来越多出此刻他的暂时。
家茵遽然叫作声来道："你少说点儿罢！你本人做点子什么工作，我的人都给你丢尽了！"虞老教师吃了一惊道："谁报告你的？"家茵道："宗豫方才报告我的。你叫我拿什么脸对他？"虞老教师摇头道："哎！真是！男子真没有良知！他如何该来对你说那些话呢？他——他如何说的？"家茵又呜咽着说不出话来，虞老教师便俯身凑到她眼前拍着哄着，道："好儿童别哭了，你受了委曲了，我领会，随意旁人如何对你，我爸爸总疼你的！只有有一口吻，我总不会丢开你的！"家茵遽然撑起半身向他端详着，她看到她未来的运气。她眼睛里有如许的大悲愤与畏缩，连他都感触畏缩了。她说："爸爸你走好不好？"虞老教师竟很调皮地站了起来。家茵又道："此刻不管如何样，请你走罢。我受不清楚。"虞老教师逡巡了一会，道："我说的话是感言。你提防想想罢。"就走了。
有两个近意词，一个叫纠缠，一个叫缠绕。除了缠之外，纠缠还有“缠着不放”的意思。所以，我个人偏爱缠绕一些。我说小说是一种缠绕，更多的说的是小说的语言。难道小说不是一种需要密度的文体吗？小说不仅需要密度，还需要较大的密度。小说不像诗歌那样需要空白。小说的空白关键不在文字里，而在文字的背后，在一种情绪里，在阅读后的一种怀想中。小说的密度是一种感觉的密度，一种记忆的密度，一种想象的密度。落实到具体，就是用语言捕捉记忆、捕捉想象的密度。制造密度的，自然就是缠绕。你敢想象一种没有缠绕的小说吗？没有情绪的缠绕，没有意义的缠绕，没有情节与细节的缠绕，没有人物命运的缠绕，没有记忆的缠绕，没有想象的缠绕，也没有话语的缠绕。
4、那天我把乞丐装满钱的碗拿走后，竟然治好了他多年来的残疾。
报训队厕所的艰苦程度，可能是中国陆军之最了。靠大院西城墙墙根儿，在一小块洼下去的地方，掏了两个坑，就糊弄着当了厕所用。顶上连遮雨的都没有，兵们解决问题时，就那么头顶青天脚踩黄土，手拿中央文件，喊个一二三四，就把问题给解决了。稍微蹲久一点儿都不行，百十号人，就那么两三个蹲位，你不急别人还急呢。当然如果是下雨天，速度会更快，谁愿意顶风冒雨在那个地方呆着？尽管那些考试不及格的学兵每个星期都要去掏厕所，掏出的东西却是直接码在旁边，没有运走。天晴倒好办，风大天干，干得可以当牛粪烧的，可是下雨天，用膝盖都能想到，那地方该有多臭。炊事班的人，都是老兵，偶尔有个把新兵，那也是学不下去被淘汰后，又不能回原部队的，就耗在报训队当炊事员。他们解决问题，总是趁学兵们上课时去。学兵们的课，一节课两个小时，坐得端端正正，抄报发报，肩膀稍微斜了一点儿，脑袋稍微偏了一下，教官的鞭子便会抽到身上来，想请假上厕所，门儿都没有。所以在他们上课时，炊事班的同志们大可抽着莫合烟，在那儿“蹲坑”。
洛根历来没有爱过第一任浑家洛蒂，纵然到了暮年阶段，他对这段婚姻的回顾，也惟有本人年少的儿子莱昂内尔在地毯上游玩的画面，更加是几十年后儿子不料离世，谁人画面越来越多出此刻他的暂时。
家茵遽然叫作声来道："你少说点儿罢！你本人做点子什么工作，我的人都给你丢尽了！"虞老教师吃了一惊道："谁报告你的？"家茵道："宗豫方才报告我的。你叫我拿什么脸对他？"虞老教师摇头道："哎！真是！男子真没有良知！他如何该来对你说那些话呢？他——他如何说的？"家茵又呜咽着说不出话来，虞老教师便俯身凑到她眼前拍着哄着，道："好儿童别哭了，你受了委曲了，我领会，随意旁人如何对你，我爸爸总疼你的！只有有一口吻，我总不会丢开你的！"家茵遽然撑起半身向他端详着，她看到她未来的运气。她眼睛里有如许的大悲愤与畏缩，连他都感触畏缩了。她说："爸爸你走好不好？"虞老教师竟很调皮地站了起来。家茵又道："此刻不管如何样，请你走罢。我受不清楚。"虞老教师逡巡了一会，道："我说的话是感言。你提防想想罢。"就走了。
有两个近意词，一个叫纠缠，一个叫缠绕。除了缠之外，纠缠还有“缠着不放”的意思。所以，我个人偏爱缠绕一些。我说小说是一种缠绕，更多的说的是小说的语言。难道小说不是一种需要密度的文体吗？小说不仅需要密度，还需要较大的密度。小说不像诗歌那样需要空白。小说的空白关键不在文字里，而在文字的背后，在一种情绪里，在阅读后的一种怀想中。小说的密度是一种感觉的密度，一种记忆的密度，一种想象的密度。落实到具体，就是用语言捕捉记忆、捕捉想象的密度。制造密度的，自然就是缠绕。你敢想象一种没有缠绕的小说吗？没有情绪的缠绕，没有意义的缠绕，没有情节与细节的缠绕，没有人物命运的缠绕，没有记忆的缠绕，没有想象的缠绕，也没有话语的缠绕。
4、那天我把乞丐装满钱的碗拿走后，竟然治好了他多年来的残疾。
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❗书名主角：《边疆战魂》唐尘又名《边疆战魂》唐尘
❗书名主角：《边疆战魂》唐尘又名《边疆战魂》唐尘
(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
、怀璧其
巴结武家，巴结伊藤家，
说着，宋倩倩伸出自己的胳膊，让大家摸一摸她的羊绒大衣，材质是有多么好。
一群村里的小嫂子，呵呵笑着，不自觉都往后退了。
众人心想：我们可都是干农活的粗糙手，枣树皮一样，给你那袖子摸出来个好歹，咋赔？
司笑笑跟司乐天俩人，刚从院子外面嘻嘻哈哈跑回来，手中拎着一串冻柿子。
看到宋倩倩那个样子，俩小姐妹也不戳穿，笑着跟大家打完招呼，回了屋：
“诺哥，快看我给你找到啥好吃头了！”
司笑笑风风火火掀门帘进屋，蹬掉脚上的短靴，爬上炕，将一串金红色的冻柿子，放在了矮脚桌上。
林诺那边还在打电话：
“那成，那就这么说，毅哥多费点神，嗯，好！”
说完，林诺挂了电话。
“毅哥？林毅？咱们结婚时，车队的领头人？”司笑笑想起来了：
“他好像，是你们林家二房一脉的长孙吧？”
林诺将卫星电话撂在炕上，伸手过来捏住小娇妻的肉脸，咬牙切齿：
“你刚才叫我啥？诺哥？”
司笑笑：-_-||大意了！
“呵呵，那个，诺诺！”肉姑娘立马一副知错就改、善莫大焉的模样。
“还有呢？”林诺依然不松手。
“呵、呵呵，不是你们林家，是我们林家，我们！”
司笑笑拍打林诺的手，眼中都是讨好，希望人家能松手：
“那啥，这不是刚结婚嘛，我还没适应过来身份的转变，你得给我时间啊，对不对？”
司乐天看着人家俩人撒狗粮，默默瘪了瘪嘴，转身出去了。
谁还没个知心爱人一样！
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(荃芠✙➤FFD1922）
❗非原文：
、怀璧其
巴结武家，巴结伊藤家，
说着，宋倩倩伸出自己的胳膊，让大家摸一摸她的羊绒大衣，材质是有多么好。
一群村里的小嫂子，呵呵笑着，不自觉都往后退了。
众人心想：我们可都是干农活的粗糙手，枣树皮一样，给你那袖子摸出来个好歹，咋赔？
司笑笑跟司乐天俩人，刚从院子外面嘻嘻哈哈跑回来，手中拎着一串冻柿子。
看到宋倩倩那个样子，俩小姐妹也不戳穿，笑着跟大家打完招呼，回了屋：
“诺哥，快看我给你找到啥好吃头了！”
司笑笑风风火火掀门帘进屋，蹬掉脚上的短靴，爬上炕，将一串金红色的冻柿子，放在了矮脚桌上。
林诺那边还在打电话：
“那成，那就这么说，毅哥多费点神，嗯，好！”
说完，林诺挂了电话。
“毅哥？林毅？咱们结婚时，车队的领头人？”司笑笑想起来了：
“他好像，是你们林家二房一脉的长孙吧？”
林诺将卫星电话撂在炕上，伸手过来捏住小娇妻的肉脸，咬牙切齿：
“你刚才叫我啥？诺哥？”
司笑笑：-_-||大意了！
“呵呵，那个，诺诺！”肉姑娘立马一副知错就改、善莫大焉的模样。
“还有呢？”林诺依然不松手。
“呵、呵呵，不是你们林家，是我们林家，我们！”
司笑笑拍打林诺的手，眼中都是讨好，希望人家能松手：
“那啥，这不是刚结婚嘛，我还没适应过来身份的转变，你得给我时间啊，对不对？”
司乐天看着人家俩人撒狗粮，默默瘪了瘪嘴，转身出去了。
谁还没个知心爱人一样！
慧律法师：《无常叫做正常》04
（12）强迫别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子应当尊重别人的立场和隐私。
这一点，非常非常的重要！
强迫别人、勉强别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子要尊重别人的隐私，这一点；还有尊重别人的立场。这一点很重要的。在你的立场这样看，别人都不对嘛！那这要怎么讲咧！别人在别人的立场看，我们也不对啊！所以当你愤怒的时候，记得！做一个交流的，叫做交换立场。佛陀开示我们：当你极度愤怒的时候，冷静，用空慧的思想去突破，如果不能，空慧的思想没办法突破它，因为烦恼太重，就用交换立场，替对方想一想。那这样子你的“怒”慢慢地熄下，就会停止。
再念一遍：
强迫别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子应当尊重别人的隐私，也应当尊重别人的立场，这一点，非常非常地重要！你要做一个有修养的人，不要讲什么修道啊，什么修行啊，讲得太遥远了，太遥远了。第一步都没跨出来，讲什么修道，对不对？讲什么修行呢？第一个，先讲修养。
（13）佛陀教诲是正确的。佛陀的教诲是对的，是超越国界和种族的。所以全世界只要与佛有缘的众生，对佛陀的思想都有兴趣，这出自经典的。
说：佛陀的教诲是正确的，是超越国界的。佛性是平等的，不分国界的。所以佛法是超越种族的。佛陀的教诲是正确的、是对的、是超越国界的，也同时也超越种族的。所以全世界只要与佛有缘的众生，对佛陀的思想都有兴趣。
（14）犯了过失又不好好地忏悔，到老了，你就要面对残酷的死亡。到时候你该怎么办？内心深处会留下冲不走的遗憾啊！千万不要在临终带着遗憾离开这个世间噢！千万、千万不要带着遗憾离开这个世间。
像如果我现在走的话，我就没有遗憾了。我就跟我们徒弟讲的：我的责任已经完成了。就算明天如果我要走，我也不留下任何的遗憾。噢！～最大的遗憾就是还没有来“苗票”演讲，所以来满这个愿。
再念一遍。
犯了过失又不好好地忏悔，尤其是出家众，还有我们想要修行的护法居士大德，到老了，面对这个死亡，我们的内心深处会留下冲不走的遗憾，为了让我们的临终不要遗憾，现在，就好好地修行。有过，忏悔！诸位，忏悔并不可耻啊！知耻近乎勇，对不对？忏悔有什么可耻的啊？不忏悔，罪益深啊！这个在比丘戒里面讲：忏悔则清净，不忏悔罪益深！忏悔得清凉；不忏悔，掩饰自己的过失，这个罪越来越重。
所以，要好好地忏悔，到老了，残酷地面对死亡，内心的深处会留下冲不走的遗憾。千万在临终不要带着遗憾离开世间。彻底放下、彻底忏悔，好好地彻底做利益众生的工作。
（15）一个人的人格偷不走，也没有办法抢走你内心的智慧，只有世间的假相能破坏、能抢得走。世间真实的东西，就像人格，是真实的东西，智慧是真实的东西，他抢不走的，他偷不走的。
（16）业力会制造生命轮回的题材。业力是制造生命轮回的题材。而强大的贪婪和情执，正是延续业力可怕的推手。
业力就是情执。夫妻之间感情太好了，割舍不下，“叫我如何不想他[3]”！我听我们法可师父讲，法可师父他爸爸往生以后，他妈妈三年走不出来，哭，哭，她就哭！这个就是鹣鲽情深。就是老公走了，老婆受不了，一直哭、一直哭、一直哭，那么，后来应该有走得出来了。
所以第二个，制造业力的就是强大的贪婪。什么都贪，大贪、小贪，什么都贪。业力是制造生命轮回的题材，而强大的贪婪和情执，正是延续业力可怕的推手。所以我们应当了解为什么要修行？不修行就是业力啊！修行就是愿力啊、念力啊、慈悲的力量啊、智慧的力量啊！所以在座诸位，哪一个人可以翻转你的人生呢？就是学佛，学佛以后，就可以彻底地翻转你的人生！彻底地翻转你的人生！
好，休息一下。
好，坐好，师父来了就不拜了，有空回去在自己家里慢慢用功。没有到的请举手，都到了，没有人举手，就表示统统到。
好，那么不了解生命，生命对我们来讲是一种煎熬和惩罚，惩罚。那么我们了解生命的真相，这个内心里面慢慢解开来，懂得放下，懂得放下，懂得离一切相。所以世间的学问，越学就会越执著。佛法不一样！世间学问越多，所知障也越重、越重。佛法刚好相反，佛法是：离一切相，即名诸佛。若见诸相非相，即见如来。我们说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法都是生生灭灭的，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，就像朝露一样。这朝露，太阳一出来就没了。如露亦如电，就像闪电一样，刹那就消失！
我们这个地球到今天四十六亿年，宇宙到今天一百二十亿年，一百二十个亿，你看，人的生命，一出生，长大懂一点事，接下来二十、三十、四十、五十，就像我们这样，一眨眼六十几了，那个儿童的时候还历历在目，可是一眨眼六十几了。我们好多的同学都走了，好多的同学都走了。所以，有因缘听到佛法，不要放弃！这是人生宇宙当中唯一的真理。佛法也是让我们唯一活下来的理由。要不然我们活下来做什么？你冷静想一想看，你房地产很多很多，接下来咧？冷静一下！你说：大家都这样过啊！我们不是说：有钱不好...也不是这个意思。是说：那个不可靠，不可能得到永远的快乐！只有内心那一颗般若、真实的智慧，能够让你真正地活得超越、快乐。
所以，离一切相，即名诸佛。放下！你今天所要学的：放下！不要被假相黏得死死的。说来很简单噢，但是你真的要放下，很难啊！很难啊！
有一个人不懂佛法，一个差不多……我看那个人三十几岁，有了三个孩子，她就说：师父！我听人家讲佛法真的很好！我觉得你讲得非常好！现在我有三个小朋友咧，那我现在就去出家，放下吗？我说：噢！这位妈妈，你好像弄错了！那个叫做放弃，不叫做放下。逃避自己的责任叫做放弃嘛！放下是～既现实又超越，既超越又现实，这个叫做放下嘛！面对一切残酷的现实，真的割舍得下！因为知道：无常一定会到来，没有例外！
所以，学佛是教育你自己内心里面拥有成熟的思想、拥有承担的思想、拥有强韧的忍辱，不能忍，还要继续忍！很难过，还是要过！为什么？因为内心里面因为有我执、我见、我相，就会很难过。如果你抛开这个，用科学的角度，这个色身也不过是颗粒微尘所构成的，你把它碎为微尘，也没有这个人啊！比如说：这个人今天跟你讲得好好的，明天突然死掉了，火化，火化以后骨灰撒在沙滩上，撒在沙滩上。那你说：你能分辨他人在哪里吗？
离一切相，即名诸佛，若见诸相非相，即见如来。
（17）无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑、变穷。但是，如果你有佛陀的智慧充满你的内心，会让你变得坚强，内心里面永远青春，让你变美，让你的心是全世界最富有的。
没有智慧是人生最可怕的贫穷。简单讲，没有钱，还不是全世界最穷的人，全世界最穷的人，是什么咧？全世界最穷的人，就是没有智慧。
所以，无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑、变穷。但是，如果你有佛陀的智慧，会让你变得更坚强，内心青春，充满着美，充满着富有。
简单讲，无常会带走你一切在乎的东西。简单讲，无常会带走你一切在乎……你在乎什么？在乎你老公，无常一定会带走他；在乎你的财产，无常也一定会带走它。如果你不学佛，不提早觉悟，你只有哭泣的份，你没有能力抗拒那种强大的无明跟无知，没有办法的。你只负责哭而已，你没有其他的办法！什么打针啊，还有什么西药可以吃吗？有吗？有吗？他内心里面很痛苦、很痛苦，吃什么药？最多就吃安眠药啊！安眠药吃了以后，明天再起来，醒过来！欸！还是一样思念啊！对不对？
那种内心里面那种痛苦，没有人有办法抚平的！你没有学佛啊，你怎么去……所以为什么很多年轻人谈恋爱遭遇一点挫折，就想不开，为什么？他们不晓得用什么方法，打针也无效啊！吃中药也没办法，吃西药也没办法呀！所以这个学佛，如果越小孩子的学佛，从小给他观念那就越好。提早学佛，那观念越正确，越有体力，越能够成长跟成熟。
所以，无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑。简单地讲：无常会带走你一切在乎的东西。
第六，这是接下来。
（18）著迷于男女和虚幻的名利，是非常不幸的人！如同上了枷锁，再大的力量都无法挣脱。
再念一遍。
执著于男女、欲望和感情，还有执著于这些虚幻的名利，是非常不幸的人！如同上了枷锁，再大的力量都没有办法挣脱。除非他学佛，听经闻法。
人，要及时觉悟的。快乐从懂得分享开始。
告诉大家：生命只有一种工作要做，叫做提早觉悟。
（19）守住自己纯真、至善的良心，就能守住佛陀的因果。
我们能够守住自己这一颗纯真、至善的良心，就能守住佛陀的因果。所以我们修学佛道的人，时时要用“因果”的观念来警策自己，不能动任何的恶念、邪念，动念都不行，更何况付诸行动，去做杀、盗、淫、妄的事，佛陀绝对不允许的！所以时时刻刻，我做这一件事情出去，有没有违背因果？是不是？
《大智度论》这么说：佛陀降生人间，有三种责任跟因缘。佛陀为什么来到人世间呢？有三种责任跟因缘：一、佛陀来示现人间：
一、为了解答众生的迷茫和疑惑，所以佛示现出家。那有的人讲说：佛不在世了，经典也看不懂，那就要依止胜善知识，宁可舍生命，也不能离开胜善知识。所以佛陀，这是《大智度论》讲的：佛陀来人世间，降生人间有三种责任跟因缘，第一、为了解答众生的迷惑和……为了解答众生的迷茫和疑惑，所以佛陀示现出家，示现成佛。佛入涅槃，我们要找一个胜善知识来依止。
（12）强迫别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子应当尊重别人的立场和隐私。
这一点，非常非常的重要！
强迫别人、勉强别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子要尊重别人的隐私，这一点；还有尊重别人的立场。这一点很重要的。在你的立场这样看，别人都不对嘛！那这要怎么讲咧！别人在别人的立场看，我们也不对啊！所以当你愤怒的时候，记得！做一个交流的，叫做交换立场。佛陀开示我们：当你极度愤怒的时候，冷静，用空慧的思想去突破，如果不能，空慧的思想没办法突破它，因为烦恼太重，就用交换立场，替对方想一想。那这样子你的“怒”慢慢地熄下，就会停止。
再念一遍：
强迫别人来服从自己非理性的规范，这是一种虐待。为佛弟子应当尊重别人的隐私，也应当尊重别人的立场，这一点，非常非常地重要！你要做一个有修养的人，不要讲什么修道啊，什么修行啊，讲得太遥远了，太遥远了。第一步都没跨出来，讲什么修道，对不对？讲什么修行呢？第一个，先讲修养。
（13）佛陀教诲是正确的。佛陀的教诲是对的，是超越国界和种族的。所以全世界只要与佛有缘的众生，对佛陀的思想都有兴趣，这出自经典的。
说：佛陀的教诲是正确的，是超越国界的。佛性是平等的，不分国界的。所以佛法是超越种族的。佛陀的教诲是正确的、是对的、是超越国界的，也同时也超越种族的。所以全世界只要与佛有缘的众生，对佛陀的思想都有兴趣。
（14）犯了过失又不好好地忏悔，到老了，你就要面对残酷的死亡。到时候你该怎么办？内心深处会留下冲不走的遗憾啊！千万不要在临终带着遗憾离开这个世间噢！千万、千万不要带着遗憾离开这个世间。
像如果我现在走的话，我就没有遗憾了。我就跟我们徒弟讲的：我的责任已经完成了。就算明天如果我要走，我也不留下任何的遗憾。噢！～最大的遗憾就是还没有来“苗票”演讲，所以来满这个愿。
再念一遍。
犯了过失又不好好地忏悔，尤其是出家众，还有我们想要修行的护法居士大德，到老了，面对这个死亡，我们的内心深处会留下冲不走的遗憾，为了让我们的临终不要遗憾，现在，就好好地修行。有过，忏悔！诸位，忏悔并不可耻啊！知耻近乎勇，对不对？忏悔有什么可耻的啊？不忏悔，罪益深啊！这个在比丘戒里面讲：忏悔则清净，不忏悔罪益深！忏悔得清凉；不忏悔，掩饰自己的过失，这个罪越来越重。
所以，要好好地忏悔，到老了，残酷地面对死亡，内心的深处会留下冲不走的遗憾。千万在临终不要带着遗憾离开世间。彻底放下、彻底忏悔，好好地彻底做利益众生的工作。
（15）一个人的人格偷不走，也没有办法抢走你内心的智慧，只有世间的假相能破坏、能抢得走。世间真实的东西，就像人格，是真实的东西，智慧是真实的东西，他抢不走的，他偷不走的。
（16）业力会制造生命轮回的题材。业力是制造生命轮回的题材。而强大的贪婪和情执，正是延续业力可怕的推手。
业力就是情执。夫妻之间感情太好了，割舍不下，“叫我如何不想他[3]”！我听我们法可师父讲，法可师父他爸爸往生以后，他妈妈三年走不出来，哭，哭，她就哭！这个就是鹣鲽情深。就是老公走了，老婆受不了，一直哭、一直哭、一直哭，那么，后来应该有走得出来了。
所以第二个，制造业力的就是强大的贪婪。什么都贪，大贪、小贪，什么都贪。业力是制造生命轮回的题材，而强大的贪婪和情执，正是延续业力可怕的推手。所以我们应当了解为什么要修行？不修行就是业力啊！修行就是愿力啊、念力啊、慈悲的力量啊、智慧的力量啊！所以在座诸位，哪一个人可以翻转你的人生呢？就是学佛，学佛以后，就可以彻底地翻转你的人生！彻底地翻转你的人生！
好，休息一下。
好，坐好，师父来了就不拜了，有空回去在自己家里慢慢用功。没有到的请举手，都到了，没有人举手，就表示统统到。
好，那么不了解生命，生命对我们来讲是一种煎熬和惩罚，惩罚。那么我们了解生命的真相，这个内心里面慢慢解开来，懂得放下，懂得放下，懂得离一切相。所以世间的学问，越学就会越执著。佛法不一样！世间学问越多，所知障也越重、越重。佛法刚好相反，佛法是：离一切相，即名诸佛。若见诸相非相，即见如来。我们说：一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。一切有为法都是生生灭灭的，一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，就像朝露一样。这朝露，太阳一出来就没了。如露亦如电，就像闪电一样，刹那就消失！
我们这个地球到今天四十六亿年，宇宙到今天一百二十亿年，一百二十个亿，你看，人的生命，一出生，长大懂一点事，接下来二十、三十、四十、五十，就像我们这样，一眨眼六十几了，那个儿童的时候还历历在目，可是一眨眼六十几了。我们好多的同学都走了，好多的同学都走了。所以，有因缘听到佛法，不要放弃！这是人生宇宙当中唯一的真理。佛法也是让我们唯一活下来的理由。要不然我们活下来做什么？你冷静想一想看，你房地产很多很多，接下来咧？冷静一下！你说：大家都这样过啊！我们不是说：有钱不好...也不是这个意思。是说：那个不可靠，不可能得到永远的快乐！只有内心那一颗般若、真实的智慧，能够让你真正地活得超越、快乐。
所以，离一切相，即名诸佛。放下！你今天所要学的：放下！不要被假相黏得死死的。说来很简单噢，但是你真的要放下，很难啊！很难啊！
有一个人不懂佛法，一个差不多……我看那个人三十几岁，有了三个孩子，她就说：师父！我听人家讲佛法真的很好！我觉得你讲得非常好！现在我有三个小朋友咧，那我现在就去出家，放下吗？我说：噢！这位妈妈，你好像弄错了！那个叫做放弃，不叫做放下。逃避自己的责任叫做放弃嘛！放下是～既现实又超越，既超越又现实，这个叫做放下嘛！面对一切残酷的现实，真的割舍得下！因为知道：无常一定会到来，没有例外！
所以，学佛是教育你自己内心里面拥有成熟的思想、拥有承担的思想、拥有强韧的忍辱，不能忍，还要继续忍！很难过，还是要过！为什么？因为内心里面因为有我执、我见、我相，就会很难过。如果你抛开这个，用科学的角度，这个色身也不过是颗粒微尘所构成的，你把它碎为微尘，也没有这个人啊！比如说：这个人今天跟你讲得好好的，明天突然死掉了，火化，火化以后骨灰撒在沙滩上，撒在沙滩上。那你说：你能分辨他人在哪里吗？
离一切相，即名诸佛，若见诸相非相，即见如来。
（17）无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑、变穷。但是，如果你有佛陀的智慧充满你的内心，会让你变得坚强，内心里面永远青春，让你变美，让你的心是全世界最富有的。
没有智慧是人生最可怕的贫穷。简单讲，没有钱，还不是全世界最穷的人，全世界最穷的人，是什么咧？全世界最穷的人，就是没有智慧。
所以，无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑、变穷。但是，如果你有佛陀的智慧，会让你变得更坚强，内心青春，充满着美，充满着富有。
简单讲，无常会带走你一切在乎的东西。简单讲，无常会带走你一切在乎……你在乎什么？在乎你老公，无常一定会带走他；在乎你的财产，无常也一定会带走它。如果你不学佛，不提早觉悟，你只有哭泣的份，你没有能力抗拒那种强大的无明跟无知，没有办法的。你只负责哭而已，你没有其他的办法！什么打针啊，还有什么西药可以吃吗？有吗？有吗？他内心里面很痛苦、很痛苦，吃什么药？最多就吃安眠药啊！安眠药吃了以后，明天再起来，醒过来！欸！还是一样思念啊！对不对？
那种内心里面那种痛苦，没有人有办法抚平的！你没有学佛啊，你怎么去……所以为什么很多年轻人谈恋爱遭遇一点挫折，就想不开，为什么？他们不晓得用什么方法，打针也无效啊！吃中药也没办法，吃西药也没办法呀！所以这个学佛，如果越小孩子的学佛，从小给他观念那就越好。提早学佛，那观念越正确，越有体力，越能够成长跟成熟。
所以，无常会吞噬你的青春，让你变弱、变老、变丑。简单地讲：无常会带走你一切在乎的东西。
第六，这是接下来。
（18）著迷于男女和虚幻的名利，是非常不幸的人！如同上了枷锁，再大的力量都无法挣脱。
再念一遍。
执著于男女、欲望和感情，还有执著于这些虚幻的名利，是非常不幸的人！如同上了枷锁，再大的力量都没有办法挣脱。除非他学佛，听经闻法。
人，要及时觉悟的。快乐从懂得分享开始。
告诉大家：生命只有一种工作要做，叫做提早觉悟。
（19）守住自己纯真、至善的良心，就能守住佛陀的因果。
我们能够守住自己这一颗纯真、至善的良心，就能守住佛陀的因果。所以我们修学佛道的人，时时要用“因果”的观念来警策自己，不能动任何的恶念、邪念，动念都不行，更何况付诸行动，去做杀、盗、淫、妄的事，佛陀绝对不允许的！所以时时刻刻，我做这一件事情出去，有没有违背因果？是不是？
《大智度论》这么说：佛陀降生人间，有三种责任跟因缘。佛陀为什么来到人世间呢？有三种责任跟因缘：一、佛陀来示现人间：
一、为了解答众生的迷茫和疑惑，所以佛示现出家。那有的人讲说：佛不在世了，经典也看不懂，那就要依止胜善知识，宁可舍生命，也不能离开胜善知识。所以佛陀，这是《大智度论》讲的：佛陀来人世间，降生人间有三种责任跟因缘，第一、为了解答众生的迷惑和……为了解答众生的迷茫和疑惑，所以佛陀示现出家，示现成佛。佛入涅槃，我们要找一个胜善知识来依止。
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