#行愿阁实修共修平台##咒塔挂#
愿一挂永安！
有时
以德服人你是打不过
淡泊名利你是没有招
无能为力你才说随缘
无论是善意的，恶意的，非议的，只要接触我们，就会受益的！这是佛法的慈悲平等广大圆融！
一挂永安！咒塔挂！
拼多多店铺：度如母 可请。
【注】咒塔挂扔供时要安置妥善，不要扔供在树木靠近道路边的那一面，免得掉下来被车压来压去的，这是有过失的！尽量扔供在道路的另一边。
愿一挂永安！
有时
以德服人你是打不过
淡泊名利你是没有招
无能为力你才说随缘
无论是善意的，恶意的，非议的，只要接触我们，就会受益的！这是佛法的慈悲平等广大圆融！
一挂永安！咒塔挂！
拼多多店铺：度如母 可请。
【注】咒塔挂扔供时要安置妥善，不要扔供在树木靠近道路边的那一面，免得掉下来被车压来压去的，这是有过失的！尽量扔供在道路的另一边。
这十种心，就是〈大悲咒〉的相貌
〈大悲咒〉的相貌
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【尔时。大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻。】
“尔时”：当尔之时，“大梵天王”：你们都知道大梵天王。他有三个眼睛，手持白拂，骑着一头牛，在牛身上又打坐、又睡觉、又禅定，觉得很自在、很好玩的。他就认为他最自在，所以叫大自在天；他就在色界天最高的地方住。
他“从座而起”：从他座位站起来，“整理衣服”：他把无缝的天衣舒展舒展。“合掌恭敬”：合起掌来，恭恭敬敬，“白观世音菩萨言”，“善哉大士”：你这个大菩萨啊，是真是最好的大菩萨！“我从昔来”：我从很久以前到现在，“经无量佛会”：我所经过的佛会，有无量无边，数不过来那么多，“闻种种法、种种陀罗尼”，我听见种种的佛法、种种的总持，“未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句”：我就没有能听见现在所听见〈无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句〉这么妙的咒。
“惟愿大士”：我现在惟独愿意大士你，“为我说此陀罗尼形貌状相”：为我说一说这总持咒的形貌状相是什么样子？“我等大众愿乐欲闻”：我们现在在法会的大众，都是欢喜听的。
【观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。】
“观世音菩萨告梵王言”：观世音菩萨就告诉大梵天王说，“汝为方便利益一切众生故”：你是为了方便而利益一切众生的缘故，所以你现在才来听法。“作如是问”：你设出来像这样的问答。“汝今善听”：大梵王啊！你现在好好听着，“吾为汝等略说少耳”：我现在给你们大众，略略说一个少分的道理。
【观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。】
“观世音菩萨言”：观世音菩萨就对大梵天王说，什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你，“大慈悲心是”：大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没有大悲心，就是没有念〈大悲咒〉。
你天天念〈大悲咒〉：“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”，一天从早晨念到晚；你若没有大慈悲心哪，那就不是念〈大悲咒〉；你就是没有念〈大悲咒〉，你尽存着大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！
“平等心是”：什么是〈大悲咒〉啊？最平等心、没有分别心。平等，就是无党无偏；这种心就是〈大悲咒〉。你念〈大悲咒〉，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不平等。
平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，我对一切人，都当我兄弟这么看，这就是平等心。我对我父母孝顺，我拿一切老人都当着我父母那么样看，那么样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。
这平等心呢？总而言之，就无党──没有个党派，无偏──不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念〈大悲咒〉；你没有平等心，就是没有念〈大悲咒〉。
“无为心是”：无为，是无为什么？叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见；叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念〈大悲咒〉；你要是一边念〈大悲咒〉，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念〈大悲咒〉。
“无染着心是”：无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心；你有淫欲的念头，就是有所染着；有所染着，就不是念〈大悲咒〉。现在你们会念〈大悲咒〉的人，对这一段经文，都要注意！
“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执著一切，一切法你都观空。
“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。
“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。
“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。
“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑；有见惑，就有所取。
“无上菩提心是”：你若发无上菩提道心，这就是〈大悲咒〉；你要是没有无上菩提道心，就是没有念〈大悲咒〉。
以上所说这十个心，就是〈大悲咒〉的相貌。
“当知如是等心”：你应该知道，像上边所说这十种的心，“即是陀罗尼相貌”：就是〈大悲陀罗尼〉的相貌。“汝当依此而修行之”：你们应该依照这十种心，来修行诵持〈大悲咒〉。
“大梵王言”：大梵王听说了之后，说“我等大众”：我们现在在法会的大众，“今始识此陀罗尼相貌”：现在听大士、大菩萨你这一讲，我们大家才认识这个总持法门的相貌。“从今受持，不敢忘失”：我们发愿从今天开始，要诵持〈大悲神咒〉──〈大悲心陀罗尼〉神妙章句──永远都不敢忘失。
为什么呢？这种法啊！是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，也不容易遇；“我等见闻得受持”，我们现在见闻这个法，受持这个法，所以“愿解无上真实义”，愿解这个无上的法，这个真实的妙理，永远都不敢忘失。
大梵王那么大的本事，那么自在，听见〈大悲咒〉，他都说以后不敢忘失；你们若随随便便就不念，把〈大悲咒〉忘到九霄云外，忘到十万八千里那么远，你再去找去，恐怕也不容易找。
〈大悲咒〉的相貌
节选自《大悲心陀罗尼经浅释》
◎ 宣化上人 讲述
【尔时。大梵天王从座而起。整理衣服。合掌恭敬。白观世音菩萨言。善哉大士。我从昔来。经无量佛会。闻种种法。种种陀罗尼。未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句。惟愿大士。为我说此陀罗尼形貌状相。我等大众。愿乐欲闻。】
“尔时”：当尔之时，“大梵天王”：你们都知道大梵天王。他有三个眼睛，手持白拂，骑着一头牛，在牛身上又打坐、又睡觉、又禅定，觉得很自在、很好玩的。他就认为他最自在，所以叫大自在天；他就在色界天最高的地方住。
他“从座而起”：从他座位站起来，“整理衣服”：他把无缝的天衣舒展舒展。“合掌恭敬”：合起掌来，恭恭敬敬，“白观世音菩萨言”，“善哉大士”：你这个大菩萨啊，是真是最好的大菩萨！“我从昔来”：我从很久以前到现在，“经无量佛会”：我所经过的佛会，有无量无边，数不过来那么多，“闻种种法、种种陀罗尼”，我听见种种的佛法、种种的总持，“未曾闻说如此无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句”：我就没有能听见现在所听见〈无碍大悲心大悲陀罗尼神妙章句〉这么妙的咒。
“惟愿大士”：我现在惟独愿意大士你，“为我说此陀罗尼形貌状相”：为我说一说这总持咒的形貌状相是什么样子？“我等大众愿乐欲闻”：我们现在在法会的大众，都是欢喜听的。
【观世音菩萨告梵王言。汝为方便利益一切众生故。作如是问。汝今善听。吾为汝等略说少耳。】
“观世音菩萨告梵王言”：观世音菩萨就告诉大梵天王说，“汝为方便利益一切众生故”：你是为了方便而利益一切众生的缘故，所以你现在才来听法。“作如是问”：你设出来像这样的问答。“汝今善听”：大梵王啊！你现在好好听着，“吾为汝等略说少耳”：我现在给你们大众，略略说一个少分的道理。
【观世音菩萨言。大慈悲心是。平等心是。无为心是。无染着心是。空观心是。恭敬心是。卑下心是。无杂乱心是。无见取心是。无上菩提心是。当知如是等心。即是陀罗尼相貌。汝当依此而修行之。大梵王言。我等大众。今始识此陀罗尼相貌。从今受持。不敢忘失。】
“观世音菩萨言”：观世音菩萨就对大梵天王说，什么叫大悲心陀罗尼呢？我告诉你，“大慈悲心是”：大慈悲心，就是大悲心陀罗尼。慈能予乐，悲能拔苦；你若存着大慈悲心，这就是〈大悲咒〉。听见了吗？大悲心就是〈大悲咒〉，〈大悲咒〉就是大悲心。你有大悲心，就是念〈大悲咒〉；你没有大悲心，就是没有念〈大悲咒〉。
你天天念〈大悲咒〉：“南无喝啰怛那哆啰夜耶……”，一天从早晨念到晚；你若没有大慈悲心哪，那就不是念〈大悲咒〉；你就是没有念〈大悲咒〉，你尽存着大慈悲心，那也就是念〈大悲咒〉。明白了吗？所以念咒，你若存慈悲心，才是真念咒呢！
“平等心是”：什么是〈大悲咒〉啊？最平等心、没有分别心。平等，就是无党无偏；这种心就是〈大悲咒〉。你念〈大悲咒〉，若尽存着一个私人结党的心：“这个人是我的兄弟，我就和他近一点；那个人是我的朋友，我就和他亲一点；哦！那个人我不认识他，我就和他远一点。”这就不平等。
平等，兄弟也是平等，不是兄弟也是平等；朋友、兄弟、一切一切人，都是平等待遇，都一样的。我对我兄弟好，我对一切人，都当我兄弟这么看，这就是平等心。我对我父母孝顺，我拿一切老人都当着我父母那么样看，那么样观想，都要对他们孝顺，这也就是平等心。
这平等心呢？总而言之，就无党──没有个党派，无偏──不偏私的平等心。你有了平等心，这就是念〈大悲咒〉；你没有平等心，就是没有念〈大悲咒〉。
“无为心是”：无为，是无为什么？叫你无为那些邪事、那些邪念、那些邪知邪见；叫你不要做那些坏事，这叫无为心。你不要做坏事，就是念〈大悲咒〉；你要是一边念〈大悲咒〉，一边还做坏事，那就不是无为心，也是没有念〈大悲咒〉。
“无染着心是”：无染着心，就是心清清净净，没有一点杂念、妄想、邪念、欲念，尤其是淫欲的念头。你没有淫欲的念头，就是无染着心；你有淫欲的念头，就是有所染着；有所染着，就不是念〈大悲咒〉。现在你们会念〈大悲咒〉的人，对这一段经文，都要注意！
“空观心是”：你这个心啊，要做一种空观。你有空观，就不会执著一切，一切法你都观空。
“恭敬心是”：你要慈心下气，对一切都要恭敬。你看众生就是佛，所以要存恭敬心。
“卑下心是”：卑下心，就是自己总要对任何人都谦恭，不要有贡高我慢的心。
“无杂乱心是”：你心里不要有狂心野性，不要有杂乱的心。
“无见取心是”：见取，就是你见着，就有了惑；有见惑，就有所取。
“无上菩提心是”：你若发无上菩提道心，这就是〈大悲咒〉；你要是没有无上菩提道心，就是没有念〈大悲咒〉。
以上所说这十个心，就是〈大悲咒〉的相貌。
“当知如是等心”：你应该知道，像上边所说这十种的心，“即是陀罗尼相貌”：就是〈大悲陀罗尼〉的相貌。“汝当依此而修行之”：你们应该依照这十种心，来修行诵持〈大悲咒〉。
“大梵王言”：大梵王听说了之后，说“我等大众”：我们现在在法会的大众，“今始识此陀罗尼相貌”：现在听大士、大菩萨你这一讲，我们大家才认识这个总持法门的相貌。“从今受持，不敢忘失”：我们发愿从今天开始，要诵持〈大悲神咒〉──〈大悲心陀罗尼〉神妙章句──永远都不敢忘失。
为什么呢？这种法啊！是“无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇”，也不容易遇；“我等见闻得受持”，我们现在见闻这个法，受持这个法，所以“愿解无上真实义”，愿解这个无上的法，这个真实的妙理，永远都不敢忘失。
大梵王那么大的本事，那么自在，听见〈大悲咒〉，他都说以后不敢忘失；你们若随随便便就不念，把〈大悲咒〉忘到九霄云外，忘到十万八千里那么远，你再去找去，恐怕也不容易找。
不想被人当软柿子捏，请牢记这3句话
做人，无论做什么，和谁交往，都要明白“分寸”二字的含义。做一个有分寸的人，欲速不达，脚踏实地做人；进退有度，拥有底线交际。
掌握分寸，对一个人好，不盲目；对他人付出，有限度。真诚的人，要用真诚去对待；伤你的人，要用拒绝去反抗。为了不被人当软柿子，你要牢记这3句话，你会更加坚韧和强大！
01、不过度心软和不好意思
善良，是一种优秀的品质，也是一个人的慈悲。做一个善良的人，拥有好心眼，去帮助别人；待人掏真心，以帮人为乐。这，是值得推崇的好事。
但是我们的善意，一定要有分寸！该拒绝的事情，你别不好意思；对占便宜的人，你别一再退让。有时候为人太心软，就容易让人看穿，仗着你的不好意思拒绝，利用你、使唤你，伤害你。真正友好的关系，是双向奔赴，不是只有你一人付出；是平等互助，不会没完没了占便宜。
02、建立自我评价体系
什么叫自我评价？你对自己有清醒的认知，你对自己有清晰的定位。不要人云亦云，他人怎么想、怎么看，他人或赞美、或诋毁，与你的关系不大！
做一个强大的人，不因为别人看不起而患得患失，不因为别人不待见而把人讨好，不因为别人怀疑你而自我疑窦。堂堂正正，问心无愧，心正人正，路走得正。是谣言，早晚不攻自破；是诋毁，早晚有人澄清。做好这个“我”，让自己的内心强大，而后风来吹风，雨来看雨，任谁也拿捏不了你！
03、笃定120%的自信心
我们无论做什么事，或者和什么人共事，明确自己的观点和态度，不去做人云亦云的人，不要因为他人三言两语的威吓，就丧失自己的原则低头！有气场、有自信，你才会有更多底气面对他人刁难！
当一个人失去了原则，轻易的向别人低头，那么终究会被人轻看！我们要有自信，自信，能够帮助你攻无不克；自信，能够助力你脱颖而出。自信就是你身上的光，会让你变得神采飞扬，让别人对你，不敢小视，更遑论说欺负你！
不过度心软，别人无法利用你的善良；懂自我评价，别人无法用语言蛊惑你；拥有自信心，别人无法用轻视伤害你。真正的感情，不存在拿捏和被拿捏，而是我们互相成就对方，而是我们愿意搭台前行。做一个不自轻的人，谁愿意平等待你，和谁交际；谁愿意给予尊重，再去珍惜！ https://t.cn/A6HUsuCS https://t.cn/R2WxpeZ
做人，无论做什么，和谁交往，都要明白“分寸”二字的含义。做一个有分寸的人，欲速不达，脚踏实地做人；进退有度，拥有底线交际。
掌握分寸，对一个人好，不盲目；对他人付出，有限度。真诚的人，要用真诚去对待；伤你的人，要用拒绝去反抗。为了不被人当软柿子，你要牢记这3句话，你会更加坚韧和强大！
01、不过度心软和不好意思
善良，是一种优秀的品质，也是一个人的慈悲。做一个善良的人，拥有好心眼，去帮助别人；待人掏真心，以帮人为乐。这，是值得推崇的好事。
但是我们的善意，一定要有分寸！该拒绝的事情，你别不好意思；对占便宜的人，你别一再退让。有时候为人太心软，就容易让人看穿，仗着你的不好意思拒绝，利用你、使唤你，伤害你。真正友好的关系，是双向奔赴，不是只有你一人付出；是平等互助，不会没完没了占便宜。
02、建立自我评价体系
什么叫自我评价？你对自己有清醒的认知，你对自己有清晰的定位。不要人云亦云，他人怎么想、怎么看，他人或赞美、或诋毁，与你的关系不大！
做一个强大的人，不因为别人看不起而患得患失，不因为别人不待见而把人讨好，不因为别人怀疑你而自我疑窦。堂堂正正，问心无愧，心正人正，路走得正。是谣言，早晚不攻自破；是诋毁，早晚有人澄清。做好这个“我”，让自己的内心强大，而后风来吹风，雨来看雨，任谁也拿捏不了你！
03、笃定120%的自信心
我们无论做什么事，或者和什么人共事，明确自己的观点和态度，不去做人云亦云的人，不要因为他人三言两语的威吓，就丧失自己的原则低头！有气场、有自信，你才会有更多底气面对他人刁难！
当一个人失去了原则，轻易的向别人低头，那么终究会被人轻看！我们要有自信，自信，能够帮助你攻无不克；自信，能够助力你脱颖而出。自信就是你身上的光，会让你变得神采飞扬，让别人对你，不敢小视，更遑论说欺负你！
不过度心软，别人无法利用你的善良；懂自我评价，别人无法用语言蛊惑你；拥有自信心，别人无法用轻视伤害你。真正的感情，不存在拿捏和被拿捏，而是我们互相成就对方，而是我们愿意搭台前行。做一个不自轻的人，谁愿意平等待你，和谁交际；谁愿意给予尊重，再去珍惜！ https://t.cn/A6HUsuCS https://t.cn/R2WxpeZ
✋热门推荐