杨绛先生说：“如果别人说你两句，你就受不了，被别人两句话干扰了，吃不好，睡不好，你得有多脆弱。何必计较呢？在乌鸦的世界里，天鹅也有罪，思想不在一个高度，尊重就好，三观不在一个层次，微笑就好。不要和重要的人，计较不重要的事。不要和不重要的人，计较重要的事。”

这个世界上，不是人人都会喜爱你的，总有人鸡蛋里挑骨头，总有人看不惯你，诋毁你，甚至辱骂你，那是非常正常的。

因为你不是人民币，无法满足所有人的喜爱。何况国色天香的牡丹花，不是所有人都喜欢的。
每一个人都只能站在自身的立场去思考问题，去认同自己认为对的事情。

如果你因为他人的三言两语，就被激怒得无法入睡，寝食不安，你想想自己多么的脆弱不堪，你的幸福和安宁都建立在他人的身上。

王志文有一句台词:“老鼠从不认为自己吃的东西是偷来的，苍蝇从不觉得自己脏，蝙蝠也不知道自己有毒，毕竟在乌鸦的世界里，天鹅都是有罪的。思想不在一个高度，就没必要互相征服。”

老鼠有老鼠的世界，猫有猫的世界，苍蝇有苍蝇的世界，蝙蝠有蝙蝠的世界，各自的世界不同，他们各自的喜爱也是不同。

佛说:一沙一世界，一花一天堂，一叶一菩提。

世界万物各自有各自的世界，各自有各自认为值得对的地方。人与人之间也是如此，每一个人都有各自的认知度和三观。

彼此之间在一起，难免会产生意见不一致，彼此争论不休，也会看不惯对方身上的一些缺点，这些都是属于正常的事情。

作为一个人，当你能够深深的懂得每一个人都是不同，那么你也不会因为他们的不喜欢而无法入睡，也不会因为意见不一致而争论不休。

思想不一致，尊重就好，三观不同，理解就好。道不同，不相为谋，亦各从其志也。

常与同好一争高下，不与傻瓜论短长。不要和重要的人，计较不重要的事情。不要和不重要的人，计较重要的事情。

人生当中很多事情，关键都是在于自身的认知，当你的认知提升了，很多事情就是这么一回事，你也不会再去为他人的话语而难过。

因此，人生就是一场修行，也是一场历练，当你还在烦恼和痛苦，唯有就是提升自己的认知和格局，站得高，才能看得远，你也能欣赏到风光无限好！

天心永乐禅寺是位于武夷山的一个重要文化和宗教景点，它不仅是武夷山规模最大的寺庙，还与著名的大红袍茶叶有着密切的联系。寺庙周边自然环境优美，有山有水，适合喜欢宁静和自然风光的游客。

寺庙始建于唐乾符六年（879年），原称“山心庵”。唐有乾符元年（874年）扣冰和尚于此望月悟道，始有“天心明月”之公案，曰：欲会千江明月，只在天心一轮光处，何用捕形捉影于千岩万壑，以踏破芒履为耶？后人为纪念扣冰禅师悟道，改名为天心寺。宋代天心问禅，宋绍兴二十年年5月（1150年），朱熹拜访时居天心寺道歉禅师，并向来访的杲禅师问禅，焚香论茗、引佛入儒，始有朱熹天心问禅之公案。明洪武十八年（1385年）相传考生丁显因中暑，被天心寺僧以茶入药治疗，后中状元，为报恩以红袍披茶树，从而有了“大红袍”之名。明永乐十七年（1417年），明成祖朱棣赐名天心永乐禅寺，并封寺内禅茶为大红袍。清康熙二十五年前后，超全禅师于此写下了著名的武夷茶歌，是研究中国茶叶发展的重要史料。康熙五十年天心永乐禅寺铁华和尚为康熙帝说法，得到御笔“佛”字，确立了武夷山作为佛教华冑八大名山的重要地位。

武夷山风景区内部观光车到大红袍景区停车场，不进入大红袍景区，而是在停车场旁边一条不起眼的上山阶梯，有文字提示，沿着台阶步行到永乐禅寺约需20分钟。停车场旁边的是新殿，包含露天的天王殿、大雄宝殿和后面的观音殿，天王殿旁边有斋堂。停车场右边有阶梯，可以到旧殿，比较起来更为古朴，也更有特色。天心禅寺还有住宿的地方，住在寺里，早上跟随法师早课，中午吃个斋饭，午后喝一杯禅茶，特别让人静心。

周边景点：
大红袍祖庭：有茶界泰斗张天福题字的石碑。
迷悟间：一栋三层仿古砖瓦房，外部有方形水池和菜地。
舍利塔：存放高僧舍利的灵塔。
倒水坑：三坑两涧之一，因水流方向特别而得名。

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/ 为什么莲花代表佛法? /

佛教有“#花开见佛性”之说，这里的花即指莲花，也就是莲的智慧和境界。人有了莲的心境，就出现了佛性。

所有的植物都是先开花后结果，只有莲花因果同时，莲花开的时候，莲子就在里头了，等到花开了，莲子也成熟了。花是因，莲子是果，这就是：#因中有果， #果中有因。

莲花还象征着化烦恼为菩提，如果没有污泥，莲花就无处扎根，烦恼就像水中的污泥，只有从烦恼中觉醒，才能绽放菩提之花。

经云：凡夫心如合莲花，圣人心似开莲花。

我们的心好象倒着的闭合莲花，豁然开朗心领神会的时候，心就打开了，如开放的莲花……



一花一净土，一叶一菩提。一念心清净，莲花处处开。