云归处 | 虚云老和尚晚年侧影

看的热泪盈眶,佛源老和尚讲:老和尚上云居山当天,烈日当空,从远处飞来一群乌鸦,遮在老和尚头顶,一直到达寺院才散去飞走。

虚云老和尚108岁寿诞合影

近代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,以一身而系五宗法脉,法嗣信徒达数百万众的禅门巨匠、一代宗师,唯有虚云禅师。他一生经历传奇,堪称一部活的中国佛教近代史。

虚云老和尚诞于1840年,经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝,见证了近代清末至新中国成立这一最为动乱的历史时期,于1959年以120岁高龄在云居山真如寺安详示寂。113岁时自挽联:“坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度,受尽九磨十难,了知世事无常”。

01

虚云老和尚七十多岁时法相

(摄于1910至1912年之间)

02

虚云老和尚道行高深莫测,一生充满传奇。图为民国十五年(1926年)虚云老和尚在昆明云栖寺春戒期间,殿前枯梅及园中青菜尽放莲花,中有化佛,四众叹为稀有。

03

虚云老和尚慈悲无量,异类有情,多有感化,于南华寺传戒时老虎皈依,又为白狐授三皈五法等。图为1936年虚云老和尚在南华寺春戒期间为白狐授三皈依。

04

1938年4月8日,虚云老和尚与本焕法师于南华寺合影。

05

1942年11月14日,虚云老和尚于桂林月牙山与道安法师合影。

06

虚云老和尚坐禅法像。1947年摄于曹溪南华寺千佛罗汉大戒后。

07

1946年秋,虚云老和尚与意昭法师合影于潮州开元寺。

08

1947年摄于广州邹鲁公馆花园。

09

1947年,虚云老和尚在香港与觉光法师(前左一)等合影。

10

1948年,虚云老和尚在云门寺新起大殿之地上趺坐照。

11

1948年冬,虚云老和尚与美国阿难陀·詹宁士女士合影于南华寺,右为宣化法师。

12

虚云老和尚一生护国护教,历坐十五个道场,修葺大小道场数百所,重修六大祖庭,一身兼祧禅宗五家法脉,被誉为“禅宗泰斗”。图为1950年9月11日,虚云老和尚摄于云门寺。

13

1952年9月,虚云老和尚佛源法师合影于武昌三佛寺。

14

1952年,北京居士林恭请虚云老和尚传授三归五戒,摄影留念于广济寺。

15

1952年,虚云老和尚在上海凤阳路侯在里崇德会与来果禅师合影。(左一,觉民法师;右一,佛源法师。)

16

云居山僧众在虚云老和尚的带领下,大力开展生产自给。(摄于1955年12月25日)

17

1955年12月25日,云居山冬戒期间虚云老和尚上殿说法。(虚老左后方持钵的侍者为净慧法师)

18

1955年12月25日,云居山冬季传戒期间,虚云老和尚与真如禅寺内全体新戒合影留念。

19

1955年12月25日,云居山冬戒期间,虚云老和尚表堂说法。(虚老左侧合掌者为侍者净慧法师)

20

1956年,摄于云居山真如禅寺大殿前。

21

虚云老和尚世寿一百二十岁,僧腊一百零一载。图为1957年秋,118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。

22

虚云老和尚一生,以苦修为道契,同时也深研经教,四处讲学,为近现代佛教培养了许多著名高僧。图为1957年秋,虚云老和尚在云居山与部分法徒法孙合影,后左一为性福法师,后右一为海灯法师。

23

1957年,虚云老和尚在云居山真如禅寺与信众合影。

24

1959年,虚云老和尚120岁时留影于云居山真如禅寺草地上。

25

云居山真如禅寺虚公塔院

26

云居山虚云老和尚舍利塔

27

虚老的袈裟

28

虚老的百衲衣

29

虚老的僧鞋

30

虚老的毯子

虚云老和尚

终南山入定 十八天不吃不喝

师(虚云老和尚)六十一岁,前后在江浙住有十年,又思远游,目的地拟再朝五台,后入终南长住以作修隐。由赤山出发,到镇江扬州,入山东,游东岳泰山,到牢山,游憨山老人海印寺,到曲阜,游孔庙、孔陵。

向西行,在途上有一夜,师宿一个破庙,庙内空无一物,只有一口朽棺,棺盖反着。是夜师在棺盖上睡觉,睡到半夜,棺中大动数次,内有叫声:“我要出来。”师惊醒,问道:“你是人还是鬼?”应曰:“我是人。”师问:“是什么人?”又应曰:“我是讨饭的。”这时师跳下,把盖子拉开,让他出来,此叫化子状丑如鬼,真把师吓了一跳,他一见师,就问道:“你是什么人?”师答:“我是和尚。”化子大怒,谓师压在他头上,欲动武打师,师笑曰:“我坐在盖上,你还动都不能动,还欲打我?”化子气馁,自往小便,后还卧在棺内。

是时义和团在山东各县,已有乱兆。一日,师于途中遇一洋兵,以枪向师,问着:“你怕死吗?”师镇然答道:“生死随你。”洋兵看师神色不动,便说:“好,你去吧。”

师赶赴五台,朝毕,欲赴终南,以乱事日甚,仍回北京,在大钟寺观姚广孝铸八万七千斤大铜钟。七月,联军攻陷北京,时王公大臣有住龙泉寺者,与师相熟,咸劝师随帝西行。至平阳,时遍地饥荒,人民以芋叶薯叶进献,帝后食之而甘;至西安,帝住抚院,饥民遍地,有食死尸,帝谕禁之。巡抚岑春瑄请师至卧龙寺,祈祷雨雪息灾。佛事毕,师往终南山,以自种自食,过着深山生活,为杜外扰,将德清改号为“虚云”。

师六十二岁,岁暮,万山积雪,严寒彻骨,师独居茅棚,身心清快。一日,师煮芋头,趺坐待熟,不觉却入定境。次年新春,邻茅复成和尚来贺年,见师茅外虎迹遍满、无人足迹,已甚异之,入茅视之,师乃入定。复成和尚遂用引磬替师开静,师一睁开禅眼,看是同参复成,就问:“你来什么?”同参复成答:“我来贺年。”师笑说:“我们方外人,有什么贺年?”复成问:“你吃饭吗?”师答:“尚未。”师说着欲举手拿芋,但手一时麻痹无力,欲举无能。复成和尚查视锅里芋头,霉高寸许,问师入定许久。师屈指一算,已是十八天。复成和尚一面替师按摩手脚,一面对师贺道:“可喜可贺,可为人天眼目。”师答:“这是一点少经验而已,那可说是入定。”

以后师入定十八天这个稀有消息传出去,先则近邻诸同参道友,如本昌、妙莲、道明、妙圆、修圆、青山、月霞、了尘诸老同参都来探视,继则全山诸师友,后则白衣居士,终日有人来问长问短,像发现一件什么新奇东西一样,使师烦不胜烦、应接不暇。师厌其烦,在夜间一肩行李,又向千里万里烟山去,以是师就此告辞终南山了。

赠东禅友三首

禅人别我已多年,高卧千云万水间。

本地风光堪自量,妙龄有限莫虚延。

宗门近日正堪怜,嘱子须将志念坚。

五位三玄亲辨的,好怀切勿抱狐涎。

惟有死生真大事,其余都是可商量。

诸天褔也有尽日,未免五衰一着忙。

皮袋歌

  皮袋歌,歌皮袋。

空劫之前难名状,威音过后成挂碍。

三百六十筋连体,八万四千毛孔在。

分三才,合四大,撑天拄地何气概!

  知因果,辨时代,

鉴古通今犹蒙昧,只因迷着幻形态。

累父母,恋妻子,空逞无明留孽债。

  皮袋歌,歌皮袋。

饮酒食肉乱心性,纵欲贪欢终败坏。

做官倚势欺凌人,买卖瞒心施狡狯。

富贵骄奢能几时,贫穷凶险霎时败。

妄分人我不平等,害物害生如草芥。

每日思量贪嗔痴,沉沦邪僻归淘汰。

杀盗淫妄肆意行,傲亲慢友分憎爱。

呵风咒雨蔑神明,不知生死无聊赖。

出牛胎,入马腹,改头换面谁歌哭?

多造恶,不修福,浪死虚生徒碌碌。

入三途,堕地狱,受苦遭辛为鬼畜。

古圣贤,频饶舌,晨钟暮鼓动心曲,

善恶业报最分明,唤醒世人离五浊。

皮袋歌,歌皮袋。有形若不为形累,

幻质假名成对待,早日回心观自在。

不贪名,不贪利,辞亲割爱游方外。

不恋妻,不恋子,投入空门受佛戒。

寻明师,求口诀,参禅打坐超三界。

收视听,罢攀缘,从今不入红尘队。

降伏六根绝思虑,无人无我无烦恼,不比俗人嗟薤露。

衣遮体,食充饥,权支色身好因依。

舍财宝,轻身命,如弃涕唾勿迟疑。

持净戒,无瑕疵,玉洁冰清四威仪。

骂不嗔,打不恨,难忍能忍忘讥嗤。

没寒暑,无间断,始终如一念阿弥。

不昏沉,不散乱,松柏青青后凋期。

佛不疑,法不疑,了了闻见是良知。

穿纸背,透牛皮,圆明一心莫差池。

亦返源,亦解脱,还元返本天真儿。

无不无,空非空,透露灵机妙难思。

到这里,不冤枉,咄地一声是了期。

方才称,大丈夫,十号圆明万世师。

  咦!

犹是那个壳漏子,十方世界现全身。

善恶明明不差错,为何依假不修真。

太极判,两仪分,心灵活泼转乾坤。

帝王卿相前修定,富贵贫穷亦夙因。

有了生,必有死,人人晓得莫嚬呻。

为妻财,为子禄,误了前程是贪嗔。

为甚名,为甚利,虚度光阴十九春。

千般万种不如意,熬煎在世遭艰迍。

老到眼花须发白,一善难闻枉为人。

日到月,月到岁,空嗟岁月如转轮。

世间谁是长生者,不如归去礼慈云。

或名山,或胜境,逍遥自在任游巡,

无常迅速知不知?几句闲言敢奉闻!

念弥陀,了生死,多多快活谁得似。

学参禅,得宗旨,无限精神只这是。

清茶斋饭心不偷,二六时中为法喜。

除人我,无彼此,冤亲平等忘誉毁。

无挂碍,没辱耻,佛祖同心岂徒尔!

世尊割爱上雪山,观音辞家为佛子。

尧舜世,有巢许,闻让国,犹洗耳。

张子房,刘诚意,也弃功名游山水。

况末劫,甚艰苦,如何不悟古人比。

纵无明,造十恶,费尽心机为世鄙。

刀兵厉疫旱潦多,饥馑战争频频起。

变怪屡闻妖孽生,地震海啸山崩圮。

适当其际可奈何,多行不善前生里。

事难如意落迷途,处贫遇患善心始。

  善心始,

遁入空门礼法王,忏悔罪过增福祉。

拜明师,求印证,了生脱死明心性。

勘破无常即有常,修行大有径中径。

圣贤劝世有明文,三藏经书尤当敬。

沥心肠,披肝胆,奉劝世人应守正。

莫当闲言不记心,大修行人必见性。

速修行,猛精进,种下菩提是正因。

九品莲生有佛证,弥陀接引到西方。

放下皮袋超上乘,皮袋歌,请君听!

云归处 | 虚云老和尚晚年侧影

看的热泪盈眶,佛源老和尚讲:老和尚上云居山当天,烈日当空,从远处飞来一群乌鸦,遮在老和尚头顶,一直到达寺院才散去飞走。

虚云老和尚108岁寿诞合影

近代佛教史上,坚持苦行长达百余年,历坐十五个道场,重兴六大祖庭,以一身而系五宗法脉,法嗣信徒达数百万众的禅门巨匠、一代宗师,唯有虚云禅师。他一生经历传奇,堪称一部活的中国佛教近代史。

虚云老和尚诞于1840年,经道光、咸丰、同治、光绪、溥仪五帝,见证了近代清末至新中国成立这一最为动乱的历史时期,于1959年以120岁高龄在云居山真如寺安详示寂。113岁时自挽联:“坐阅五帝四朝,不觉沧桑几度,受尽九磨十难,了知世事无常”。

01

虚云老和尚七十多岁时法相

(摄于1910至1912年之间)

02

虚云老和尚道行高深莫测,一生充满传奇。图为民国十五年(1926年)虚云老和尚在昆明云栖寺春戒期间,殿前枯梅及园中青菜尽放莲花,中有化佛,四众叹为稀有。

03

虚云老和尚慈悲无量,异类有情,多有感化,于南华寺传戒时老虎皈依,又为白狐授三皈五法等。图为1936年虚云老和尚在南华寺春戒期间为白狐授三皈依。

04

1938年4月8日,虚云老和尚与本焕法师于南华寺合影。

05

1942年11月14日,虚云老和尚于桂林月牙山与道安法师合影。

06

虚云老和尚坐禅法像。1947年摄于曹溪南华寺千佛罗汉大戒后。

07

1946年秋,虚云老和尚与意昭法师合影于潮州开元寺。

08

1947年摄于广州邹鲁公馆花园。

09

1947年,虚云老和尚在香港与觉光法师(前左一)等合影。

10

1948年,虚云老和尚在云门寺新起大殿之地上趺坐照。

11

1948年冬,虚云老和尚与美国阿难陀·詹宁士女士合影于南华寺,右为宣化法师。

12

虚云老和尚一生护国护教,历坐十五个道场,修葺大小道场数百所,重修六大祖庭,一身兼祧禅宗五家法脉,被誉为“禅宗泰斗”。图为1950年9月11日,虚云老和尚摄于云门寺。

13

1952年9月,虚云老和尚佛源法师合影于武昌三佛寺。

14

1952年,北京居士林恭请虚云老和尚传授三归五戒,摄影留念于广济寺。

15

1952年,虚云老和尚在上海凤阳路侯在里崇德会与来果禅师合影。(左一,觉民法师;右一,佛源法师。)

16

云居山僧众在虚云老和尚的带领下,大力开展生产自给。(摄于1955年12月25日)

17

1955年12月25日,云居山冬戒期间虚云老和尚上殿说法。(虚老左后方持钵的侍者为净慧法师)

18

1955年12月25日,云居山冬季传戒期间,虚云老和尚与真如禅寺内全体新戒合影留念。

19

1955年12月25日,云居山冬戒期间,虚云老和尚表堂说法。(虚老左侧合掌者为侍者净慧法师)

20

1956年,摄于云居山真如禅寺大殿前。

21

虚云老和尚世寿一百二十岁,僧腊一百零一载。图为1957年秋,118岁高龄的虚云老和尚于云居山真如禅寺天王殿前留影。

22

虚云老和尚一生,以苦修为道契,同时也深研经教,四处讲学,为近现代佛教培养了许多著名高僧。图为1957年秋,虚云老和尚在云居山与部分法徒法孙合影,后左一为性福法师,后右一为海灯法师。

23

1957年,虚云老和尚在云居山真如禅寺与信众合影。

24

1959年,虚云老和尚120岁时留影于云居山真如禅寺草地上。

25

云居山真如禅寺虚公塔院

26

云居山虚云老和尚舍利塔

27

虚老的袈裟

28

虚老的百衲衣

29

虚老的僧鞋

30

虚老的毯子

虚云老和尚

终南山入定 十八天不吃不喝

师(虚云老和尚)六十一岁,前后在江浙住有十年,又思远游,目的地拟再朝五台,后入终南长住以作修隐。由赤山出发,到镇江扬州,入山东,游东岳泰山,到牢山,游憨山老人海印寺,到曲阜,游孔庙、孔陵。

向西行,在途上有一夜,师宿一个破庙,庙内空无一物,只有一口朽棺,棺盖反着。是夜师在棺盖上睡觉,睡到半夜,棺中大动数次,内有叫声:“我要出来。”师惊醒,问道:“你是人还是鬼?”应曰:“我是人。”师问:“是什么人?”又应曰:“我是讨饭的。”这时师跳下,把盖子拉开,让他出来,此叫化子状丑如鬼,真把师吓了一跳,他一见师,就问道:“你是什么人?”师答:“我是和尚。”化子大怒,谓师压在他头上,欲动武打师,师笑曰:“我坐在盖上,你还动都不能动,还欲打我?”化子气馁,自往小便,后还卧在棺内。

是时义和团在山东各县,已有乱兆。一日,师于途中遇一洋兵,以枪向师,问着:“你怕死吗?”师镇然答道:“生死随你。”洋兵看师神色不动,便说:“好,你去吧。”

师赶赴五台,朝毕,欲赴终南,以乱事日甚,仍回北京,在大钟寺观姚广孝铸八万七千斤大铜钟。七月,联军攻陷北京,时王公大臣有住龙泉寺者,与师相熟,咸劝师随帝西行。至平阳,时遍地饥荒,人民以芋叶薯叶进献,帝后食之而甘;至西安,帝住抚院,饥民遍地,有食死尸,帝谕禁之。巡抚岑春瑄请师至卧龙寺,祈祷雨雪息灾。佛事毕,师往终南山,以自种自食,过着深山生活,为杜外扰,将德清改号为“虚云”。

师六十二岁,岁暮,万山积雪,严寒彻骨,师独居茅棚,身心清快。一日,师煮芋头,趺坐待熟,不觉却入定境。次年新春,邻茅复成和尚来贺年,见师茅外虎迹遍满、无人足迹,已甚异之,入茅视之,师乃入定。复成和尚遂用引磬替师开静,师一睁开禅眼,看是同参复成,就问:“你来什么?”同参复成答:“我来贺年。”师笑说:“我们方外人,有什么贺年?”复成问:“你吃饭吗?”师答:“尚未。”师说着欲举手拿芋,但手一时麻痹无力,欲举无能。复成和尚查视锅里芋头,霉高寸许,问师入定许久。师屈指一算,已是十八天。复成和尚一面替师按摩手脚,一面对师贺道:“可喜可贺,可为人天眼目。”师答:“这是一点少经验而已,那可说是入定。”

以后师入定十八天这个稀有消息传出去,先则近邻诸同参道友,如本昌、妙莲、道明、妙圆、修圆、青山、月霞、了尘诸老同参都来探视,继则全山诸师友,后则白衣居士,终日有人来问长问短,像发现一件什么新奇东西一样,使师烦不胜烦、应接不暇。师厌其烦,在夜间一肩行李,又向千里万里烟山去,以是师就此告辞终南山了。

赠东禅友三首

禅人别我已多年,高卧千云万水间。

本地风光堪自量,妙龄有限莫虚延。

宗门近日正堪怜,嘱子须将志念坚。

五位三玄亲辨的,好怀切勿抱狐涎。

惟有死生真大事,其余都是可商量。

诸天褔也有尽日,未免五衰一着忙。

皮袋歌

  皮袋歌,歌皮袋。

空劫之前难名状,威音过后成挂碍。

三百六十筋连体,八万四千毛孔在。

分三才,合四大,撑天拄地何气概!

  知因果,辨时代,

鉴古通今犹蒙昧,只因迷着幻形态。

累父母,恋妻子,空逞无明留孽债。

  皮袋歌,歌皮袋。

饮酒食肉乱心性,纵欲贪欢终败坏。

做官倚势欺凌人,买卖瞒心施狡狯。

富贵骄奢能几时,贫穷凶险霎时败。

妄分人我不平等,害物害生如草芥。

每日思量贪嗔痴,沉沦邪僻归淘汰。

杀盗淫妄肆意行,傲亲慢友分憎爱。

呵风咒雨蔑神明,不知生死无聊赖。

出牛胎,入马腹,改头换面谁歌哭?

多造恶,不修福,浪死虚生徒碌碌。

入三途,堕地狱,受苦遭辛为鬼畜。

古圣贤,频饶舌,晨钟暮鼓动心曲,

善恶业报最分明,唤醒世人离五浊。

皮袋歌,歌皮袋。有形若不为形累,

幻质假名成对待,早日回心观自在。

不贪名,不贪利,辞亲割爱游方外。

不恋妻,不恋子,投入空门受佛戒。

寻明师,求口诀,参禅打坐超三界。

收视听,罢攀缘,从今不入红尘队。

降伏六根绝思虑,无人无我无烦恼,不比俗人嗟薤露。

衣遮体,食充饥,权支色身好因依。

舍财宝,轻身命,如弃涕唾勿迟疑。

持净戒,无瑕疵,玉洁冰清四威仪。

骂不嗔,打不恨,难忍能忍忘讥嗤。

没寒暑,无间断,始终如一念阿弥。

不昏沉,不散乱,松柏青青后凋期。

佛不疑,法不疑,了了闻见是良知。

穿纸背,透牛皮,圆明一心莫差池。

亦返源,亦解脱,还元返本天真儿。

无不无,空非空,透露灵机妙难思。

到这里,不冤枉,咄地一声是了期。

方才称,大丈夫,十号圆明万世师。

  咦!

犹是那个壳漏子,十方世界现全身。

善恶明明不差错,为何依假不修真。

太极判,两仪分,心灵活泼转乾坤。

帝王卿相前修定,富贵贫穷亦夙因。

有了生,必有死,人人晓得莫嚬呻。

为妻财,为子禄,误了前程是贪嗔。

为甚名,为甚利,虚度光阴十九春。

千般万种不如意,熬煎在世遭艰迍。

老到眼花须发白,一善难闻枉为人。

日到月,月到岁,空嗟岁月如转轮。

世间谁是长生者,不如归去礼慈云。

或名山,或胜境,逍遥自在任游巡,

无常迅速知不知?几句闲言敢奉闻!

念弥陀,了生死,多多快活谁得似。

学参禅,得宗旨,无限精神只这是。

清茶斋饭心不偷,二六时中为法喜。

除人我,无彼此,冤亲平等忘誉毁。

无挂碍,没辱耻,佛祖同心岂徒尔!

世尊割爱上雪山,观音辞家为佛子。

尧舜世,有巢许,闻让国,犹洗耳。

张子房,刘诚意,也弃功名游山水。

况末劫,甚艰苦,如何不悟古人比。

纵无明,造十恶,费尽心机为世鄙。

刀兵厉疫旱潦多,饥馑战争频频起。

变怪屡闻妖孽生,地震海啸山崩圮。

适当其际可奈何,多行不善前生里。

事难如意落迷途,处贫遇患善心始。

  善心始,

遁入空门礼法王,忏悔罪过增福祉。

拜明师,求印证,了生脱死明心性。

勘破无常即有常,修行大有径中径。

圣贤劝世有明文,三藏经书尤当敬。

沥心肠,披肝胆,奉劝世人应守正。

莫当闲言不记心,大修行人必见性。

速修行,猛精进,种下菩提是正因。

九品莲生有佛证,弥陀接引到西方。

放下皮袋超上乘,皮袋歌,请君听!

#墨香铜臭 天官赐福#

天官赐福,百无禁忌。

没有别的话说,就向太子殿下和花城主许下几个愿望:

一愿殿下与城主大人百年好合。

二愿天下人都能寻到他的哪位金枝玉叶的贵人

三愿天下人都能找到他生存的那份意义

四愿天下人无羡无忧

五愿天下有情人终成眷属

六愿世人无病无灾

七愿如因我贪婪,便先从一愿开始

信女参上

这一次,即将拥抱在下一个瞬间。



#花城谢怜天生一对#


发布     👍 0 举报 写留言 🖊   
✋热门推荐
  • 当然了,就像其中某个问题那样,为什么男人宁愿去玩游戏,道理也很简单,因为一就是一,二就是二,付出有回报,即便暂时没有,起码还有保底机制……睡不着久违的写点小作文
  • 畑中咲輝 部分展品.本次展览是日本年轻陶艺家畑中咲辉在中国的首次个展,将集中呈现其悉心创作的94件陶作,展品包含水罐、盒物、花器、摆件等,这些作品自然率真,如孩
  • 杜卡迪在海外市场发布了骇客950RVE的一款新车,来自博洛尼亚的团队在2023年5月末推出了新的2024年版Hypermotard 950 RVE,它采用了杜卡
  • #任嘉伦[超话]# 「没有人值得你流泪,值得让你这么做的人不会让你哭泣」王者是什么段位王者是无论何时何地都在沉淀王者是无论何时何地都在充裕王者回归时刻就是尽情发
  • ”子曰:“於止知其所止,可以人而不如鸟乎?有斐君子,如切如磋,如琢如磨。
  • 气功学中所指先天之“杰”是潜藏的内气,而后天之“气”则着重指形于呼吸之气(外呼吸),故《入药镜》注:“藏则为惹,形则为气”。2、元气是天地自然的物质基础元气论认
  • 说走就走的特种兵三天三夜之旅圆满结束[嘻嘻]一路没有踩雷 天公也作美 没有大太阳没有雨 好看好玩好拍好逛好吃好辣!青田➡️衢州➡️景德镇 三天三个城市来回全程1
  • ”提取而来,而这句诗的意境具有画面感,且幽远,用“逸秋”作为男孩的名字既有古风感,又赋予了男孩一种文艺的气息。将其与“初”字搭配来作为男孩的名字,声调有着平仄的
  • 不吹不黑啊,以前看黑帮巡演我真的就等biu子舞蹈,剩下的没眼看啊,而小猪的con总是惊喜连连,还不断的表达爱意,这怎么能忍住不捏!无聊翻看我和王喆的聊天记录 真
  • 领养要求:有稳定住房和工作,室内散养,不放养不笼养,出门牵绳子,定期驱虫免疫,适龄绝育,科学喂养,接受家访回访,签订领养协议,领养需要全家同意,科学养宠不因怀孕
  • 零食有#曲奇和#马卡龙…..✨✨准备得非常充分✨✨要求横幅用宫书写的李宰旭演员好像喜欢干净的!托大家的福 适合我们干净利落的咖啡车 出现了横幅咖啡车到达现场,
  • 《世间因果》 文/张静 写于2023/4/4 世界上,有生有死,一种常态。 世界上,有因有果,一种必然。 总之,这就是发展的客观规律。 人类认清现实,就别活在
  • ”为没有意义的事和无法挽回的事烦闷忧愁,既无法让时光倒流,也无力改变现状,无疑是自寻烦恼。 7、一个人再有能力,也干不过一群人。
  • 当时何春正在吃饭,迂公泪流满面,握住何春的筷子说:“兄长的魂魄刚恢复,精神还没安定,饭暂且少吃。时间是一个圈,套住世人的过往,我们来来回回,原地打转,在欲飞的理
  • 我磕的上一对cp从来没有在一起,但因为独一无二的知己情让我这个cpf终得圆满,我想就算最后tjdy的结局不尽如人意,有这些美好的回忆也不会让我遗憾。我磕的从来就
  • |「仓央嘉措最美的12句诗」1、少年的爱情永远不够用,一杯酒足以了却一件心事 ——仓央嘉措《仓央嘉措诗传》2、用一朵莲花商量我们的来世,然后用一生的时间奔向对方
  • 此外,经过炖煮后的白菜有助于消化,也非常适合肠胃功能低下的人食用。对于有甲状腺相关疾病的人群,是否能吃十字花科蔬菜要看具体情况,包括是否吸烟,日常是碘摄入过多还
  • 在更大的时间线、空间线上的野心勃勃也让他的作品受到更多的关注,拒绝重复自我的贾樟柯对于电影不仅仅有内容上的创新与尝试,办电影节,老板,老师....当越来越多的
  • #鞠婧祎# “我爱月亮,也深知我再迷恋他,他也绝非我私有.”我深知他不会为了我抛下那众多繁星,于是,我决定不去追随他,我要他永远高悬于天上,也要他永远清澈,只因
  • #具象的爱# “女性总会渴望一种具象的爱,爱她为一只流浪猫蹲下时垂下的发丝,品尝她夜晚看博尔赫斯时眼泪的甜和咸,张望着她的政治立场,好奇她为什么看了这部老电影三