薯蓣改山药，名字是否避讳宋英宗，有好些人认为宋朝以前就有“山药”这个词，所以不是避讳云云。
宋朝以前确实有“山药”这个词，但是几乎都是泛称，泛指山里的药之类，个别疑似指今天的山药。
同时薯蓣的别名非常多，但从《神农本草经》就基本正名为薯蓣，现代人熟悉的山药，唐宋以来，薯蓣—（避唐代宗名改）薯药—（避宋英宗名改）山药，这个轨迹是清晰的。
之前的见这条：
https://t.cn/A6WbcJEF
刚翻到一篇考据方面的文章，作者提出一个新证据，拿沈括《梦溪忘怀录》里有山药来说事儿。但是很搞笑，这个作者好像没搞懂古文原文，造成极大误解[允悲][允悲][允悲]
图1，《“山药之名晋唐已有”补述》截图
作者说：“《忘怀录》原名《怀山录》，是沈括早期的著作，成书年代未详。”
沈括《忘怀录》又名《梦溪忘怀录》，在南宋《郡斋读书志》里记载：“皇朝元丰中梦溪丈人撰。”
南宋《直斋书录解题》：“《梦溪忘怀录》，沈括存中撰，自称梦溪丈人，括坐永乐事閒废，晚岁乃以光禄卿分司卜居京口之梦溪，有水竹山林之适。少有《怀山录》，可资居山之乐者，辄记之。自谓今可忘于怀矣，故名《忘怀录》。”
图2，《直斋书录解题》关于《梦溪忘怀录》的文字
发现了吗？这个作者对古文理解错了……
《怀山录》是沈括年轻时随手所记，退居梦溪之后写成《忘怀录》。按宋人记载，《忘怀录》是沈括在宋神宗元丰以后写的，即使沈括年轻时写《怀山录》是在宋英宗之前，无论如何，到《忘怀录》成书的时候，这个书里出现的“山药”都是在宋英宗之后了啊[允悲][允悲][允悲]
《忘怀录》原书早就亡佚，部分文字收入《说郛》，也散见于各方引述。这个考据文章说的《梦溪忘怀录·晨朝补养药糜法》，这个提法也是可以商榷的。
“晨朝补养药糜法”是宋元时期《寿亲养老新书》里的说法，这本书共4卷，第一卷是宋人所写，后三卷是元朝人增补。
第三卷有“晨朝补养药糜法”，列举了地黄粥、胡麻粥、枸杞子粥等，其中就有“山芋粥”，小字注释：“薯蓣生于山者名山药，一名山芋。”
在各种粥的做法之后，总结：
“诸山蔬可作粥者，皆只如菜粥法。……故此编详述《怀山录》中诸药糜法。”
图3，《寿亲养老新书》卷三山芋粥
第三卷是元朝人加入的，这里说的《怀山录》自然就是《忘怀录》，应该是书商直接把《忘怀录》早期名字拿来用，当成单独一种书出版，又被《寿亲养老新书》引用。“晨朝补养药糜法”应是《寿亲养老新书》自己起的题目，而非沈括原名。
宋元时期的书里也有直接说引用《忘怀录》的，如南宋《养生类纂》里列举胡麻粥、山芋粥、枸杞子粥，出处为《沈存中忘怀录》。
图4，《养生类纂》
这本书里的几种粥名和做法与《寿亲养老新书》一样，应该都是源自《忘怀录》。
，《寿亲养老新书》里引述的沈括文字，与《养生类纂》不同之处就是这句“薯蓣生于山者名山药，一名山芋”，完全有可能是元朝人自行添加解释，那么时间就更晚。
其实我个人更倾向于这个注释是元朝人自己加上去的，沈括原文只有“山芋，山生者佳”。
另一个问题：
唐朝孙思邈《备急千金要方·薯蓣》：“薯蓣生于山者名山药，秦楚之间名玉延。”
在度娘上一搜，很多很多文章都这么说，一些正规学术论文也这么说。
但是在现存《孙真人千金方》《校正备急千金要方》里，并没有这句话。
@早期文明比较研究工作坊:“孙思邈《备急千金要方》有“‘薯蓣生于山者，名为山药’”的说法网络迭相转引，其实以讹传讹，真正的出处是孙思邈《千金翼方》卷二，且原文为“ 署预……一名山芋，秦楚名玉延，郑越名土藷，生嵩山谷，二月八月采根暴乾。”别名是山芋，非山药
————————
以上是网友查到的，对这个说法的纠正。
但这个纠正本身也可以商榷。
《千金翼方》卷二：
“署预……一名山芋，秦楚名玉延。”
图5，元大德刊本《千金翼方》
这个说法不是唐朝开始的，在《太平御览》里转引：
《本草经》曰：署豫，一名山芋。
《吴氏本草》曰：薯豫，一名藷署，秦楚名玉延。
这两本本草经，都是唐朝以前的更早的对薯蓣别名的记载，《千金翼方》显然是综合了前人的记述。
那么这句话真正的出处，既可以说是《千金翼方》，也可以引用时间更早的记述。
但是这几处的写法是“山芋”，句式也并不像网上流传的那样。
此外，在宋元时期的两部非医学类书籍里，也确实有将这句话来源写成《千金方》的。
一是南宋末《全芳备祖》，一是宋元时期的《事文类聚》。
图6，南宋末成书明抄本《全芳备祖》里薯蓣的解释，只有“生于山者名山药”，出自《千金方》
图7，宋元成书元刻本《事文类聚》里的薯蓣解释，正是网上流传的这句话，而写的源头也确实是《孙真人千金方》
这是我查到的最早将这句话算到孙思邈头上的记载，并且都不是出自医书。《全芳备祖》是宋朝花谱类著作，《事文类聚》是南宋到元朝书商攒的类书，搜集整理古今纪事及诗文。巧的是，《全芳备祖》作者陈景沂，由祝穆订正；《事文类聚》正是由祝穆编辑，入元后又有增补。
祝穆是南宋著名学者加书商，中国版权史必讲的古代版权保护声明，就在他编辑的《方舆胜览》里：
“两浙转运司录白：据祝太博宅干人吴吉状：本宅见雕诸郡志名曰《方舆胜览》《四六宝苑》两书，并系本宅进士私自编辑，数载辛勤。今来雕板所费浩瀚，窃恐书市嗜利之徒轧将上件书版翻开，或改换名目，或以《节略典地纪胜》等书为名，翻开挽夺，致本宅徒劳心力柱费钱本，委实切害。照得雕书合经使台申明，艺行约束，庶绝翻版之患，气给榜下衡婺州雕书籍处张挂晓示，如有此色，容本宅陈告，乞追人毁版断治施行。”
扯远了。总之《全芳备祖》和《事文类聚》都是好书，但不等于它们记载全都正确的。尤其《事文类聚》这种综合百科类书，使用的时候一定要注意。
《事文类聚》流传广泛，到明朝《山堂肆考》直接采用这个说法。
但实际上，《千金方》里没有这句话。《千金翼方》里的文字也是“山芋”而非“山药”。
上边的《寿亲养老新书》里山芋粥下的注释，却正是这句话的前半句。
那么这句话出自沈括本人的可能性大大降低，很有可能，在南宋已经有这个说法。推测是南宋书商攒的医书挂上孙真人名字好卖，以至于让不看正版书的人得到了错误知识并传播开来。元朝人续写《寿亲养老新书》抄录的本就不是正版《忘怀录》，顺便加上了流行的注释文字。
那么综合来看，可以说网上流传的“薯蓣生于山者名山药，秦楚之间名玉延”，前半句最早见于南宋，后半句时间早于唐朝。两句加一起，是南宋时候书商的锅~
宋朝以前确实有“山药”这个词，但是几乎都是泛称，泛指山里的药之类，个别疑似指今天的山药。
同时薯蓣的别名非常多，但从《神农本草经》就基本正名为薯蓣，现代人熟悉的山药，唐宋以来，薯蓣—（避唐代宗名改）薯药—（避宋英宗名改）山药，这个轨迹是清晰的。
之前的见这条：
https://t.cn/A6WbcJEF
刚翻到一篇考据方面的文章，作者提出一个新证据，拿沈括《梦溪忘怀录》里有山药来说事儿。但是很搞笑，这个作者好像没搞懂古文原文，造成极大误解[允悲][允悲][允悲]
图1，《“山药之名晋唐已有”补述》截图
作者说：“《忘怀录》原名《怀山录》，是沈括早期的著作，成书年代未详。”
沈括《忘怀录》又名《梦溪忘怀录》，在南宋《郡斋读书志》里记载：“皇朝元丰中梦溪丈人撰。”
南宋《直斋书录解题》：“《梦溪忘怀录》，沈括存中撰，自称梦溪丈人，括坐永乐事閒废，晚岁乃以光禄卿分司卜居京口之梦溪，有水竹山林之适。少有《怀山录》，可资居山之乐者，辄记之。自谓今可忘于怀矣，故名《忘怀录》。”
图2，《直斋书录解题》关于《梦溪忘怀录》的文字
发现了吗？这个作者对古文理解错了……
《怀山录》是沈括年轻时随手所记，退居梦溪之后写成《忘怀录》。按宋人记载，《忘怀录》是沈括在宋神宗元丰以后写的，即使沈括年轻时写《怀山录》是在宋英宗之前，无论如何，到《忘怀录》成书的时候，这个书里出现的“山药”都是在宋英宗之后了啊[允悲][允悲][允悲]
《忘怀录》原书早就亡佚，部分文字收入《说郛》，也散见于各方引述。这个考据文章说的《梦溪忘怀录·晨朝补养药糜法》，这个提法也是可以商榷的。
“晨朝补养药糜法”是宋元时期《寿亲养老新书》里的说法，这本书共4卷，第一卷是宋人所写，后三卷是元朝人增补。
第三卷有“晨朝补养药糜法”，列举了地黄粥、胡麻粥、枸杞子粥等，其中就有“山芋粥”，小字注释：“薯蓣生于山者名山药，一名山芋。”
在各种粥的做法之后，总结：
“诸山蔬可作粥者，皆只如菜粥法。……故此编详述《怀山录》中诸药糜法。”
图3，《寿亲养老新书》卷三山芋粥
第三卷是元朝人加入的，这里说的《怀山录》自然就是《忘怀录》，应该是书商直接把《忘怀录》早期名字拿来用，当成单独一种书出版，又被《寿亲养老新书》引用。“晨朝补养药糜法”应是《寿亲养老新书》自己起的题目，而非沈括原名。
宋元时期的书里也有直接说引用《忘怀录》的，如南宋《养生类纂》里列举胡麻粥、山芋粥、枸杞子粥，出处为《沈存中忘怀录》。
图4，《养生类纂》
这本书里的几种粥名和做法与《寿亲养老新书》一样，应该都是源自《忘怀录》。
，《寿亲养老新书》里引述的沈括文字，与《养生类纂》不同之处就是这句“薯蓣生于山者名山药，一名山芋”，完全有可能是元朝人自行添加解释，那么时间就更晚。
其实我个人更倾向于这个注释是元朝人自己加上去的，沈括原文只有“山芋，山生者佳”。
另一个问题：
唐朝孙思邈《备急千金要方·薯蓣》：“薯蓣生于山者名山药，秦楚之间名玉延。”
在度娘上一搜，很多很多文章都这么说，一些正规学术论文也这么说。
但是在现存《孙真人千金方》《校正备急千金要方》里，并没有这句话。
@早期文明比较研究工作坊:“孙思邈《备急千金要方》有“‘薯蓣生于山者，名为山药’”的说法网络迭相转引，其实以讹传讹，真正的出处是孙思邈《千金翼方》卷二，且原文为“ 署预……一名山芋，秦楚名玉延，郑越名土藷，生嵩山谷，二月八月采根暴乾。”别名是山芋，非山药
————————
以上是网友查到的，对这个说法的纠正。
但这个纠正本身也可以商榷。
《千金翼方》卷二：
“署预……一名山芋，秦楚名玉延。”
图5，元大德刊本《千金翼方》
这个说法不是唐朝开始的，在《太平御览》里转引：
《本草经》曰：署豫，一名山芋。
《吴氏本草》曰：薯豫，一名藷署，秦楚名玉延。
这两本本草经，都是唐朝以前的更早的对薯蓣别名的记载，《千金翼方》显然是综合了前人的记述。
那么这句话真正的出处，既可以说是《千金翼方》，也可以引用时间更早的记述。
但是这几处的写法是“山芋”，句式也并不像网上流传的那样。
此外，在宋元时期的两部非医学类书籍里，也确实有将这句话来源写成《千金方》的。
一是南宋末《全芳备祖》，一是宋元时期的《事文类聚》。
图6，南宋末成书明抄本《全芳备祖》里薯蓣的解释，只有“生于山者名山药”，出自《千金方》
图7，宋元成书元刻本《事文类聚》里的薯蓣解释，正是网上流传的这句话，而写的源头也确实是《孙真人千金方》
这是我查到的最早将这句话算到孙思邈头上的记载，并且都不是出自医书。《全芳备祖》是宋朝花谱类著作，《事文类聚》是南宋到元朝书商攒的类书，搜集整理古今纪事及诗文。巧的是，《全芳备祖》作者陈景沂，由祝穆订正；《事文类聚》正是由祝穆编辑，入元后又有增补。
祝穆是南宋著名学者加书商，中国版权史必讲的古代版权保护声明，就在他编辑的《方舆胜览》里：
“两浙转运司录白：据祝太博宅干人吴吉状：本宅见雕诸郡志名曰《方舆胜览》《四六宝苑》两书，并系本宅进士私自编辑，数载辛勤。今来雕板所费浩瀚，窃恐书市嗜利之徒轧将上件书版翻开，或改换名目，或以《节略典地纪胜》等书为名，翻开挽夺，致本宅徒劳心力柱费钱本，委实切害。照得雕书合经使台申明，艺行约束，庶绝翻版之患，气给榜下衡婺州雕书籍处张挂晓示，如有此色，容本宅陈告，乞追人毁版断治施行。”
扯远了。总之《全芳备祖》和《事文类聚》都是好书，但不等于它们记载全都正确的。尤其《事文类聚》这种综合百科类书，使用的时候一定要注意。
《事文类聚》流传广泛，到明朝《山堂肆考》直接采用这个说法。
但实际上，《千金方》里没有这句话。《千金翼方》里的文字也是“山芋”而非“山药”。
上边的《寿亲养老新书》里山芋粥下的注释，却正是这句话的前半句。
那么这句话出自沈括本人的可能性大大降低，很有可能，在南宋已经有这个说法。推测是南宋书商攒的医书挂上孙真人名字好卖，以至于让不看正版书的人得到了错误知识并传播开来。元朝人续写《寿亲养老新书》抄录的本就不是正版《忘怀录》，顺便加上了流行的注释文字。
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[送花花]@Sandstorm_唯你而声 出品，蒟蒻蒟蒻@蒟蒻是个好果冻 原著，古风武侠广播剧《七杀入命》第二期出关发布~[开学季][开学季][开学季]
[awsl]——离鸿：好香啊，这个香味在哪里闻过，他眼角有道细疤，他戴着面具大约是毁了脸的缘故吧。
[成人礼]——狼主：你在想谁？想得这样牵肠挂肚。
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⚠️[礼物]以实物为准，不符合条件重扌由， 奖品不可调换，不可牟利。
⚠️兑[礼物]时间为一周，过期重扌由；
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[飞机]传送门：见瓶
[吹风车] STAFF：
策编：小蘑菇【Sandstorm】@荤七八素小蘑菇o
策划：念儿【Sandstorm】@念儿_陌上花开倾城一笑
导演：罐头【Sandstorm】@罐头199607
后期：顾未子【特邀】@顾未子
画师：舟行绿水【特邀】@-舟行绿水-
美工/题字：徒夫【杂货铺工作室】@江南氏
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狼主：矜持ING【特邀】@矜持ING
离鸿：仲仪【艺海佳音】@Kim仲仪向前进
报幕：倒吊男【特邀】@酒神倒吊男
南柯：青渡【绘音配音】@青渡呀
叶荣：赵庄【纸片人工作室】@CV赵庄
骆罕：庄十三【KA.U】@庄拾叁叁
白煞：小猪熊【剪刀剧团】@小猪熊什么的
杨卓：皮皮鲨【特邀】@这不是一只皮皮鲨
云弘：陈想先生【水岸聆音】@陈想先生
苦娘：元吉【剪刀剧团】@说书的元吉_悬久久
迷花儿：言灵【特邀】@言灵小可爱
姜腾：夙七烈【水岸聆音】@Limit-夙七烈
马邢丰：南悠【水岸聆音】@南悠aka诺亚
宗杨：圣燃【晏语泠然】
火燎卫：暖渡【水岸聆音】@暖渡_
石乞：猪怕壮【特邀】@猪怕壮不胖
[暖暖]ED《焚心以血》
策划：小蘑菇【Sandstorm】
演唱：苏轼【浮声绘梦】@苏轼_sss
填词：怀袖【特邀】@柚梦游
后期：小忆【特邀】@飒随风
海报：归鹤清潇【特邀】@归鹤清潇
题字：孔聿【特邀】 @错镍铀硫小聿
原曲《帝梦·执天之行》
演唱：Tacke竹桑
作词：知月倾城
作曲：完美仙剑
编曲：完美仙剑 CuTTleFiSh
吉他：鸿鹄燕雀
二胡：永安
混音：CuTTleFiSh Mr.鱼
母带：CuTTleFiSh
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演唱：Tacke竹桑
作词：知月倾城
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吉他：鸿鹄燕雀
二胡：永安
混音：CuTTleFiSh Mr.鱼
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苏乞儿最近真是越来越猖狂了，他在直播中表示“他如果说有对我招过手，让我示意我停车的，这个招手，你叫他把监控录像调出来，我当场把我那个摩托车直接砸掉”。有钱还真的是可以为所欲为，随着机车网红苏乞儿闯高速口的摔车事件不断升级，目前在网络上流传最广的一句话就是苏乞儿以一己之力加速了禁摩的进程。因为在这起摔车事件发生后，当地相关部门很快就对外发出了要加强高速公路入口管理并严禁摩托车上高速的公告，也就是说，在网红苏乞儿摔车之前，广东还有部分地区的高速可以驾驶摩托车行驶，但是经过网红苏乞儿这么一闹，现如今有可能全部的高速都会实行禁摩。于是随着事态的发展，不光是网友们对网红苏乞儿的行为进行了口诛笔伐，就连机车圈的诸多网红们也开始对网红苏乞儿的行为进行了围剿，并对此事给出了非常专业中肯的评价。其中有一名机车网红表示，其实细细品味网红苏乞儿的言行举止就可以发现，他在网络上发视频的目的并不是单纯的为了车辆的维修，在网红苏乞儿现在的眼里，他要把这件事闹得越大越好，因为此事带来的热度越大，网红苏乞尔就会凭借这波热度挤进终极网红的行列。然后就可以为直播带货做准备，试想一下有哪位机车爱好者能随身携带一本道路交通安全法呢？况且网红苏乞儿在这本交通安全法上还故意将最重要的一页进行了标记，这样的行为如果说不是他早有预谋，恐怕真的是不会有人相信。除此之外，还有一些专业律师发视频表示，网红苏乞儿虽然只熟悉这一条道路交通安全法，但却忽视了另外两条。因为每一条高速的状况都不一样，所以网红苏乞儿在骑行摩托车上高速时，应该根据当地具体实行的情况来驾驶摩托车。不过，即使面对网络上风停一边倒的情况，网红苏乞儿还是执迷不悟，不仅扬言要起诉拿雪糕桶的工作人员，2月15日深夜，网红苏乞儿更是专门开直播与网友们进行了叫嚣。网红苏乞儿在直播间里表示，如果工作人员对他招过手，或者把他招手示意停车的视频调出来，自己会当场把这辆价值40多万的摩托车砸掉。不得不说，网红苏乞儿还真的是有钱任性，就是不知道照他这么闹下去，他坐拥300多万粉丝的社交账号会不会遭到流量的反噬，对此，你们是怎么看的？
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