农历甲辰年二月廿八，周六。清明小长假最后一日，终见天日。前天看到文彦在亲人群里转发一文，网上虽到处皆是，但说明侄子的懂事明与成熟：清明，清明：清楚，明白；清醒，明理。多好的节日名称！认知清明，就懂得人生！“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”站到祖先和亲人坟前，明白了：“自己从何而来，将向何处！”我是谁，从哪来？到哪去？静立茔冢默然，你便会追寻到这个答案。你来自父母，父母来自祖父母，祖祖辈辈，总会有根，总归有源。开枝散叶。枝再繁，叶再茂，扎向大地的根，只有一处。这就是融入血脉中的眷念，是我们的来处。父母在，人生尚有来处；父母去，人生只剩归途。生者寻根，叶落归根。有人烟处，必有血脉传承。难怪有人说，清明节就是中国的感恩节！清明时节，教我做人，扫墓踏青，追念祖先，传承血统，明白做人。清洁、清廉、清净，无非一个清白；明事、明礼、明法，无非一个明白！清白明白之人，自有清风拂面涤心，自有明月皎洁般的真善美。红尘滚滚、功名利禄，如果你过于执着、拿不起放不下，为权、为钱、为名、为情黯然神伤，不妨清明时分去扫墓。那里，自有另一种答案，让你心如止水、超然物外！清爽做人，清白做事，足矣！岂能事事如意，但求无愧于心！到哪去？不管是谁，多么伟大，这世间终将忘记你的存在，“风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？”这样一想，很多事自可淡然、豁然、悠然、乐然、坦然。我是谁？当你明白了“从哪来、到哪去”，“我是谁”似已豁然开朗！认知了清明，就懂得了人生！花开花落，云卷云舒。你是人子（女），你是人父（母），你是人夫（妻），你是华夏血脉，你是人类赤子。难怪有人说，清明祭祖，彰显的是一种血脉的传承和责任。来到这世间，你安身立命，拥有自己的角色，承担相应的责任。清明是责任、是感恩，是哀思、是心静，是思接千载、神游万仞，是传承、是教育。清明，更像一种精神。认知了清明，就懂得了人生！转发于此，不仅为点赞侄儿，更为警醒自以为是者。一个不知感恩的人，欲进天堂只是痴心妄想！何况奇幻飘渺的虚无，并不存在，惹得有些人那么痴迷，实在是种悲哀。人要有一种信仰，但信仰并非一种！人有信仰自由，自然有选择的权利！柏邦妮说：“死亡不是一道阴影，死亡是生命的一部分，死亡不可回避。死亡时受到的对待，彰显了我们生命的价值。甚至可以说，最后的一段日子，能提升我们的生命价值。善待每一个生命，善待这最后一段旅程。因为，他们的生命，最终会叠加成我们的生命。”最近看到了醍醐灌顶的一段话：“你活着的时候，没有几个人在看你，你死了以后也不会有几个人记得你。...除了生病以外，你所感受到的痛苦都是你的价值观带给你的，而非真实存在。”是啊，人本就是从无到有，无论得失成败，何必过于执着？生命本来渺若纤尘，人生不过弹指之间，阴晴圆缺，何必过于计较？你活着的时候，没有几个人在观看，你死了以后也不会有几个人记得你。此语虽然俗一点，确实是大实话，​别人看不看不重要，重要的是心态。不要在别人的眼里或悲或喜，而弃自己的心于不顾。外寻不如内求，外比不如内修，若心中修得富有圆满，一切则刚刚好！心平能愈三千疾，心静可通万事理！若是万丈红尘不修心，则人生处处不如意！两只老虎，一只在笼子里，一只在荒野中。两只老虎认为自己所处环境不好，互相羡慕对方。它们决定交换身份，开始时十分快乐。但不久，两只老虎都死了：一只饥饿而死，一只忧郁而死。有时，人们对自己的幸福熟视无睹，总是把眼睛看向别人的幸福。其实，自己所拥有的正是别人所欣羡的。人生无完美，完美的是心态。以完美心态看人生，花开半展月半圆才是最美，懂得惜福守缺才是顶级智慧！有条清澈甘冽的溪水，路过人口渴了就捧口水解渴。甲在小溪旁放了一只残缺的碗，让人用碗接水喝。一个富翁路过小溪，觉得用一只破碗喝水，有伤大雅，换了一只精美的碗。第二天，有人用碗喝完水，心生邪念，就把碗揣怀里悄悄带走。富翁见那只精美碗已不翼而飞，正郁闷，见甲走过来，拿一只新碗在岩石上嗑一个缺口放在原处。富翁大惑不解问其理？甲曰：太完美易让人贪心，残缺东西才会长久。月圆则缺，月缺才是长久，故，完美就是尽力绽放的当下，幸福就是蓬勃向上的心态！人生是一场体验重在过程，我们不可能什么都得到，也不可能什么都失去，有得必有失，随缘自适便是福田。我们到这世，是来看花怎么开，水怎么流，太阳何时升起落下，应按自己喜欢方式过此生，不必执念其他！能与珍惜自己的人相互取暖，与热爱的事每日作伴，绽放自己，享受当下，活成自己喜欢的样子，不负自己，不负流年，微笑前行！但在这个世上，却真有糊涂且混蛋的人！无知的执着，简直让人窒息！确实令人寒心！既然，天堂和人间都是由上帝创造，那肯定会在天堂遇到和在人间一模一样的苦恼。在这个世界上遇到的问题，没理由不在另一个世界出现。因此我们最该做的，不是只想着哪天上帝给主持公道，逃离人间，躲进天堂；而是就在这里，创造一个人间天堂。

我看完我就去搜其他人的书评，我发现infj很喜欢这本书，尽管后半部分有一些我不太理解的东西，需要深深思考。但是莫名眷恋它。很喜欢这种沉浸式思考的感觉。

读加缪的《局外人》时我没什么感觉，能感受游离的状态，但是不能深入共鸣。
这本有深入共鸣的感觉。

有人说《德米安》infj的灵魂之书，《局外人》则是infp的灵魂之书。
我以前以为j和p不过是秩序上的差别。
现在看，还有更多…

以下是摘抄：

每个人都要遭受这番苦难。它对一般人来说，时自我与环境对决的颠峰，是前进道路上最难的跋涉。许多人终其一生，唯有在童年的腐朽与幻灭中，才经历过命中注定的死亡与新生，被眷恋的事物抛弃，熟悉的世界变得清寂和死一般的冰冷。许多人永远举步不前，一生都痛苦地眷念着无以挽回的昨日，做着逝去天堂的美梦，这一梦想中最致命的梦想。

世界还有另一部分。这个部分被简单地归因于魔鬼。
…
就像人们尊上帝为生命之父，却对繁衍的根本——性行为避而不谈，宁愿将它解释为魔鬼的把戏和罪恶！
….
我们应当崇拜一切。应该崇拜整个世界，而不是只崇拜这个被刻意划分出来冠冕堂皇的部分！
…
人无须对世上自然发生的东西感到羞愧。

鸟奋争出壳。蛋就是世界。谁若要诞生，就必须毁掉世界。鸟飞向神。神就是阿布拉克萨斯。

您去看火，去看云。一旦灵感降临，一个声音在您的灵中开口说话，您应当听凭它，而不是去问它是否遵循了老师和父亲的教诲，是否受到某位四根的悦纳！这会毁掉您。

夜跑，在南国11度的冷夜里跑了10公里，夜跑和晨跑不一样，晨跑是坚持和自律，夜晚多了一些超越平常和挑战传统的意味，有想像的空间——

“月黑风高夜”，
“夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来”

在钢筋水泥的城市中心，只能围着体育场转圈，800多米一圈要跑10多圈，像驴拉磨一样转圈，有点单调，有点枯燥。生活很多时候是枯燥无味的，并不是总有那么多鲜衣怒马，要接受生活的坎坷离奇，参孙在被双眼挖掉之后就默默地转圈推磨——

参孙求告耶和华说：“主耶和华啊，求你眷念我。上帝啊，求你赐我这一次的力量，使我在非利士人身上报那剜我双眼的仇。”参孙就抱住托房的那两根柱子，左手抱一根，右手抱一根，说： “我情愿与非利士人同死!”就尽力屈身，房子倒塌，压住首领和房内的众人。这样，参孙死时所杀的人，比活着所杀的还多。

天河体育场北侧是高高矗立的中信大厦，广州曾经的最高标志建筑，在鳞次栉比的高楼大厦像山丘一样突兀，耳机里正播放李宗盛的《越过山丘》——

越过山丘，虽然已白了头；
喋喋不休，时不我予的哀愁。

今夜的天空是灰暗的，冬日灰暗的夜，如果没有城市灯火，那将是黑暗的寒夜，看不到星星，王菲的《天空》很应景，虽然我并没有思念——
。。。。
我的天空
为何总灰着脸
飘流在世界的另一边
任寂寞侵犯一遍一遍
天空划着长长的思念。

夜晚的体育场仍然有很多跑步的人，不像早晨有很多团队跑或跑群跑，夜晚跑步的都是独狼式的跑者，一个人孤独的奔跑。听到陈奕迅的《孤勇者》——
。。。
爱你孤身走暗巷
爱你不跪的模样
爱你对峙过绝望
不肯哭一场。
。。。

10公里跑完，10公里的日跑是跑者的打卡数字，10是一个很完整的数字，譬如10年就是很漫长的人生，就够你不堪回首——

十年之前
我不认识你你不属于我
我们还是一样陪在一个陌生人左右
走过渐渐熟悉的街头。
。。。