#焦点论坛[超话]#民间故事：农夫为保护妻子，举起屠刀，与鬼搏斗
唐朝贞观年间，有一对老夫妇，丈夫叫王平安，妻子叫刘红，这对老夫妇老来得子，十分高兴，丈夫王平安可是把刘红照顾的面面俱到，生怕刘红有什么闪失。
刘红也会经常外出，多多运动也是好的，王平安也会忙于生计，有时会照顾不到妻子。
一日，刘红坐在院子里等王平安回家，眼睛里满是后怕，王平安回到家后，刘红对王平安说道：“今日，可是吓死我了，我在那走路，一不小心就要摔倒，还好旁边有位好心的姐姐一把扶住了我，不然你就见不到我和孩子了。”
王平安问道：“你怎么这么不小心，哪位姐姐，明日我登门拜访感谢一番。”
“我给忘了问，当时我太害怕了，也就忘了问，等我回到家才想起来。”刘红小声地说道。
王平安一愣倒是没想到这一点：“忘了就忘了吧，总会遇见的，到时候再感谢也不迟，天色不早了，早点休息吧。”
夫妇两人很快休息了，不过在窗外一位女子看着屋内熟睡的刘红满意的点了点头，不一会就消失不见了。
在今后的日子里，刘红再次遇到那位姐姐时是在一个黄昏，刘红喊住了女子问道：“姐姐，我找了你好久都没找到，原本就想好好报答你一番的，如今你却不见了踪影，让我找的好辛苦。”
“妹妹说哪里话，我还羡慕你呢，你家宝贝可快要出生了，想好叫什么了吗？”
“姐姐，不如你来我家坐会，孩子的父亲很是想见见你呢。”
“姐姐，妹妹叫刘红，你呢？”
“我叫柳如烟。”
柳如烟争不过刘红便跟着去了，在院里坐下聊起了家常。
等王平安回来时，王平安见妻子与一个女子对话，王平安招呼了一声，就进屋了，在进屋时，王平安看着柳如烟很是眼熟，但是想不起来在哪见过。
过了好一会儿，王平安把水端了过来，看着柳如烟才想到，这柳如烟是谁。
王平安想到这不是前段时间刚刚去世的那个大户人家的小姐嘛，怎么又活了？难道是鬼？
王平安不动声色的观察了一下柳如烟，只见柳如烟其喉部有一道红线，王平安大惊失色，对着柳如烟骂道：“柳如烟，你想如何？”
柳如烟很疑惑的看着王平安，但见王平安盯着自己的喉咙，知道自己的身份被识破了，也不恼怒，嘿嘿一笑就不见了。
自家老婆被柳如烟盯上了，王平安急坏了，想要四处寻找后高人解救，可就这小小的村庄竟然无一人知道怎么解救自己的妻子刘红。
眼看临盆没几个月了，王平安又气又急，想到柳府讨个说法，但无一人管这件事件，自家女儿还在受苦，凭什么帮你们。
王平安心灰意冷，又不能走远，就怕自己走远了，那柳如烟在跑过来谋害自己的妻子儿子。
日子越来越近了，身为一个丈夫一个父亲，王平安找到一把杀猪刀，每日苦练刀法，虽然没什么用，王平安心想过如果到时候杀不了柳如烟，那自己就跪下来求她，求她想要投胎，就把自己的命拿走吧。
这天，是刘红临盆的日子，王平安站在门口，神色警戒的看着四周，听着妻子痛苦的叫声，王平安心都凉了，王平安跪在地上，朝着四面八方磕头，只希望柳如烟能放过他们一家。
王平安的头都磕破了，这时，从街上飞出两把伞，冲破窗户，接着就听到柳如烟凄惨的叫声，和一声小孩子的啼哭。
接生婆走了出来，对王平安恭喜道：“母子平安，母子平安。”
远处，一个老道看着王平安的家，叹了一口气，很快就消失在了人群中。
编者的话：当一个男人，成为一个丈夫，父亲时，那么世上将会没有人任何事让他为之恐惧。
声明：本故事属原创民间故事，不可与封建迷信挂钩
唐朝贞观年间，有一对老夫妇，丈夫叫王平安，妻子叫刘红，这对老夫妇老来得子，十分高兴，丈夫王平安可是把刘红照顾的面面俱到，生怕刘红有什么闪失。
刘红也会经常外出，多多运动也是好的，王平安也会忙于生计，有时会照顾不到妻子。
一日，刘红坐在院子里等王平安回家，眼睛里满是后怕，王平安回到家后，刘红对王平安说道：“今日，可是吓死我了，我在那走路，一不小心就要摔倒，还好旁边有位好心的姐姐一把扶住了我，不然你就见不到我和孩子了。”
王平安问道：“你怎么这么不小心，哪位姐姐，明日我登门拜访感谢一番。”
“我给忘了问，当时我太害怕了，也就忘了问，等我回到家才想起来。”刘红小声地说道。
王平安一愣倒是没想到这一点：“忘了就忘了吧，总会遇见的，到时候再感谢也不迟，天色不早了，早点休息吧。”
夫妇两人很快休息了，不过在窗外一位女子看着屋内熟睡的刘红满意的点了点头，不一会就消失不见了。
在今后的日子里，刘红再次遇到那位姐姐时是在一个黄昏，刘红喊住了女子问道：“姐姐，我找了你好久都没找到，原本就想好好报答你一番的，如今你却不见了踪影，让我找的好辛苦。”
“妹妹说哪里话，我还羡慕你呢，你家宝贝可快要出生了，想好叫什么了吗？”
“姐姐，不如你来我家坐会，孩子的父亲很是想见见你呢。”
“姐姐，妹妹叫刘红，你呢？”
“我叫柳如烟。”
柳如烟争不过刘红便跟着去了，在院里坐下聊起了家常。
等王平安回来时，王平安见妻子与一个女子对话，王平安招呼了一声，就进屋了，在进屋时，王平安看着柳如烟很是眼熟，但是想不起来在哪见过。
过了好一会儿，王平安把水端了过来，看着柳如烟才想到，这柳如烟是谁。
王平安想到这不是前段时间刚刚去世的那个大户人家的小姐嘛，怎么又活了？难道是鬼？
王平安不动声色的观察了一下柳如烟，只见柳如烟其喉部有一道红线，王平安大惊失色，对着柳如烟骂道：“柳如烟，你想如何？”
柳如烟很疑惑的看着王平安，但见王平安盯着自己的喉咙，知道自己的身份被识破了，也不恼怒，嘿嘿一笑就不见了。
自家老婆被柳如烟盯上了，王平安急坏了，想要四处寻找后高人解救，可就这小小的村庄竟然无一人知道怎么解救自己的妻子刘红。
眼看临盆没几个月了，王平安又气又急，想到柳府讨个说法，但无一人管这件事件，自家女儿还在受苦，凭什么帮你们。
王平安心灰意冷，又不能走远，就怕自己走远了，那柳如烟在跑过来谋害自己的妻子儿子。
日子越来越近了，身为一个丈夫一个父亲，王平安找到一把杀猪刀，每日苦练刀法，虽然没什么用，王平安心想过如果到时候杀不了柳如烟，那自己就跪下来求她，求她想要投胎，就把自己的命拿走吧。
这天，是刘红临盆的日子，王平安站在门口，神色警戒的看着四周，听着妻子痛苦的叫声，王平安心都凉了，王平安跪在地上，朝着四面八方磕头，只希望柳如烟能放过他们一家。
王平安的头都磕破了，这时，从街上飞出两把伞，冲破窗户，接着就听到柳如烟凄惨的叫声，和一声小孩子的啼哭。
接生婆走了出来，对王平安恭喜道：“母子平安，母子平安。”
远处，一个老道看着王平安的家，叹了一口气，很快就消失在了人群中。
编者的话：当一个男人，成为一个丈夫，父亲时，那么世上将会没有人任何事让他为之恐惧。
声明：本故事属原创民间故事，不可与封建迷信挂钩
夫妻缘分尽了，会发生哪些情况？
佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。现在很多做女人的，多数都怨恨丈夫。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。告诉你，爱有多深，恨就有多深。
女人为什么抱怨的多？因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了！”
甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：“哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。”结果他怎么说？他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了？过日子的，你累，别人不累吗？”
一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼泪，想：真是气死我了，怎么找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。本来想找个安慰，没有找着不算，还受了一包气。
嫁了这么一个不会说话的男人，或者一个倔强的男人，或者一个贪玩的男人，女人在家一定生气，抱屈。女人要明白一个道理啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。
男人也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：“你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我，我都愿意。”有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。这不是欠人家的吗？只是多数女人都是欠男人的，那怎么还债呢？
有的女人骂男人：“我怎么嫁给你这么一个窝囊废？啥也不行。”见到邻里就贬责自己的男人，见到同学也贬责自己的男人，说自己的男人太没有用，都是自己在忙里忙外，快累死我了。
告诉你，如果你真的嫁给了一个窝囊废，那是前世，他为你效力得太多，今天，你就应该补偿。这不是你倒霉，而是你前生种了那样的因，今生结果了。你前世一手所造的所有业，你今世都得承受。佛家讲“受了，受了。”受了，就能了这个业，你心平气和地承受吧。
有的人骂人骂了半生，甚至连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事，成天吃药，都快变成药罐子了。十有八九，是人家的老祖宗住在你头顶上了，你能好吗？吃多少药也不会好。
女人嫁给什么样的丈夫，都是你的命啊。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世种得因，今天才结这样的果。认账吧，无债不来，无缘不聚。
男人也是一样，也要从高处下来，不要因为自己是男人，就对女人指手画脚。女人也是一样要下来，要认清自己是谁？前世欠他，今生才嫁给他。要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。
婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。
真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。
图片
夫妻确实是缘分，这个缘分当然有到头的时候，尤其是世间人。古德有句诗讲得挺贴切，说「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞」，确实也是这样。大限是什么?生命终止，各奔东西。
你修善的就到善道，造恶的就到恶道，各人走各人的道，谁也救不了谁。即使是恩爱几十年的夫妻，最后也是缘尽还分手，再见面就改头换面、改行易道，认不出来了。懂得这个道理，你要放下情执，情执不放下，你六道也出不去。
当然，我们心上放下情执，这个事上要随缘，譬如说现在还有夫妻的缘分，那就尽你夫妻的责任，这是敦伦尽分，这是需要的。佛法在世间，不坏世间法，但是又不著世间法，你有情执就是执著;
你说我没有情执，我就离婚，那就坏世间法了，都不是中道，中道是事上随缘而做，心上不执著。我们念佛人，心上要念阿弥陀佛求生西方，现在有多少天光阴，随缘过，到时候了就往生，一点执著都没有。
佛法确实不提倡离婚，提倡和合。夫妻的和合最好是什么?彼此都一起学佛，成为法伴侣，成为法兄弟、法眷属，互相提醒策励，在菩提道上一起精进，这是最殊胜的。
当然，这个缘分可遇不可求，你要是求这样的缘分，未必得好的缘分，干脆不如求阿弥陀佛，听阿弥陀佛安排最好。夫妻在一起，最重要的互相敬重、互相帮助，和谐、关怀、照顾，在关怀照顾的同时，又尽量的淡化情执，就是用理性去做事情，不是感情用事。
想把时间放在听经上，不是很想管孩子可以吗？
这样做不如法。你做母亲要尽到母亲的责任，学佛不能搞自私自利。你说我自己听经，孩子也不管了，这不对，该你管你得管，你要帮助她，用爱心来帮助她。
尽管她可能有自闭症，尽管她耳聋听不到你的声音，但是爱的语言不一定用声音表达，可能你用手轻轻的抚摸她，她就能知道你爱她。
你给她端上一碗热面，你陪她一起听经，这都是爱的表达。这个自闭症用爱就可以溶化，打开她的心扉，这就是行菩萨道。你上哪里度众生?家里就是度众生的道场!
你听经等真听明白了，你就得这么做。你说我不这么做，光去听经，那叫舍本逐末。听经就是劝你这么做的，你要不这么做，还去听什么经?听经当然要听，但最重要的是力行，要落实。
佛经上说：男人，女人到世界上干啥来了？是了缘来的。无缘不聚，无债不来。现在很多做女人的，多数都怨恨丈夫。男人也许会说：我媳妇还恨我啊，我还不知道呢。告诉你，爱有多深，恨就有多深。
女人为什么抱怨的多？因为女人从嫁给男人的那一刻起，就把全身心都交给了这个男人，成家以后，爱这个家，爱丈夫，爱孩子，为了这家拼命地干活，结果，这个丈夫不会说好话，有的男人一辈子不会说一句好话，从来没有说过：“妻子，你辛苦了！”
甚至有的女人干了一天的话，想对老公撒撒娇，讨两句好话听听，就对她老公说：“哎呀，老公啊，我今天没有少干活，累啊。”结果他怎么说？他直着嗓门大声吼吼：“谁不干活了？过日子的，你累，别人不累吗？”
一句话就把女人冲撞得眼泪汪汪，觉得委屈的不得了。回到房间里一个劲地掉眼泪，想：真是气死我了，怎么找了这么一个木头疙瘩，好话都不会说。本来想找个安慰，没有找着不算，还受了一包气。
嫁了这么一个不会说话的男人，或者一个倔强的男人，或者一个贪玩的男人，女人在家一定生气，抱屈。女人要明白一个道理啊，你前世欠他，今生才嫁他啊。你今天嫁给了老张家，老李家，你为啥没有嫁到老王家去？因为你欠他才嫁他啊，所以无债不来，无缘不聚啊。
男人也会欠女人的。没有债，不会组成一个家庭。有的男人会对女人说：“你嫁给我吧，以后所有的家务，什么洗衣做饭拖地，我啥都干，什么也不要你干。只要你能嫁给我，我都愿意。”有的女人结婚以后跟人家跑了，后来回来了，这个男人还要她回家的。这不是欠人家的吗？只是多数女人都是欠男人的，那怎么还债呢？
有的女人骂男人：“我怎么嫁给你这么一个窝囊废？啥也不行。”见到邻里就贬责自己的男人，见到同学也贬责自己的男人，说自己的男人太没有用，都是自己在忙里忙外，快累死我了。
告诉你，如果你真的嫁给了一个窝囊废，那是前世，他为你效力得太多，今天，你就应该补偿。这不是你倒霉，而是你前生种了那样的因，今生结果了。你前世一手所造的所有业，你今世都得承受。佛家讲“受了，受了。”受了，就能了这个业，你心平气和地承受吧。
有的人骂人骂了半生，甚至连人家的老祖宗也骂上了，到现在还脑袋疼，还不知道怎么回事，成天吃药，都快变成药罐子了。十有八九，是人家的老祖宗住在你头顶上了，你能好吗？吃多少药也不会好。
女人嫁给什么样的丈夫，都是你的命啊。今天遇到的人，都是命中有的，都是前世种得因，今天才结这样的果。认账吧，无债不来，无缘不聚。
男人也是一样，也要从高处下来，不要因为自己是男人，就对女人指手画脚。女人也是一样要下来，要认清自己是谁？前世欠他，今生才嫁给他。要是你丈夫蛮好，你说你不欠他，那么你是欠你婆婆的。
婆媳今生见面就不和，这都是前世的冤亲债主见面了。有的婆婆不理解，说：“我为儿子花了这么多钱，才把她娶过来，结果，她对我凶神恶煞，真是气死我了。
真是倒霉啊。”不是倒霉，那是你花钱买回来的冤亲债主。不倒霉，你前世不跟她有因果，她不可能嫁到你家来。那是她气你啊，是你种的因，今生才收获这个果。
图片
夫妻确实是缘分，这个缘分当然有到头的时候，尤其是世间人。古德有句诗讲得挺贴切，说「夫妻本是同林鸟，大限来时各自飞」，确实也是这样。大限是什么?生命终止，各奔东西。
你修善的就到善道，造恶的就到恶道，各人走各人的道，谁也救不了谁。即使是恩爱几十年的夫妻，最后也是缘尽还分手，再见面就改头换面、改行易道，认不出来了。懂得这个道理，你要放下情执，情执不放下，你六道也出不去。
当然，我们心上放下情执，这个事上要随缘，譬如说现在还有夫妻的缘分，那就尽你夫妻的责任，这是敦伦尽分，这是需要的。佛法在世间，不坏世间法，但是又不著世间法，你有情执就是执著;
你说我没有情执，我就离婚，那就坏世间法了，都不是中道，中道是事上随缘而做，心上不执著。我们念佛人，心上要念阿弥陀佛求生西方，现在有多少天光阴，随缘过，到时候了就往生，一点执著都没有。
佛法确实不提倡离婚，提倡和合。夫妻的和合最好是什么?彼此都一起学佛，成为法伴侣，成为法兄弟、法眷属，互相提醒策励，在菩提道上一起精进，这是最殊胜的。
当然，这个缘分可遇不可求，你要是求这样的缘分，未必得好的缘分，干脆不如求阿弥陀佛，听阿弥陀佛安排最好。夫妻在一起，最重要的互相敬重、互相帮助，和谐、关怀、照顾，在关怀照顾的同时，又尽量的淡化情执，就是用理性去做事情，不是感情用事。
想把时间放在听经上，不是很想管孩子可以吗？
这样做不如法。你做母亲要尽到母亲的责任，学佛不能搞自私自利。你说我自己听经，孩子也不管了，这不对，该你管你得管，你要帮助她，用爱心来帮助她。
尽管她可能有自闭症，尽管她耳聋听不到你的声音，但是爱的语言不一定用声音表达，可能你用手轻轻的抚摸她，她就能知道你爱她。
你给她端上一碗热面，你陪她一起听经，这都是爱的表达。这个自闭症用爱就可以溶化，打开她的心扉，这就是行菩萨道。你上哪里度众生?家里就是度众生的道场!
你听经等真听明白了，你就得这么做。你说我不这么做，光去听经，那叫舍本逐末。听经就是劝你这么做的，你要不这么做，还去听什么经?听经当然要听，但最重要的是力行，要落实。
缘分的微妙
在我们的一生中，往往会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝；而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣。
为什么会与不同的人有不同的关系呢？这会不会就是人们彼此之间的“缘份”造成的呢？内中的道理还真是无法用现代科学来解释清楚。
所以当我们感叹人生的聚散离合时，又常常提起一个词，就是“缘份”。那么“缘份”到底是怎么回事呢？而其中最重要的“执子之手，与子偕老”的夫妻之缘又是如何安排的呢？
人世间的姻缘，冥冥之中早有定数
唐代人韦固，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻。某日一早，曾在宋城见一个老人背靠布囊坐在寺院的台阶上，正在藉着月光在翻检书目。悄悄观看其书，既非篆书亦非梵文，韦固不识一字。

原来老人是掌管幽冥之事的幽冥之人。本与韦固阴阳相隔，但今天见到是有缘。
韦固听闻老人掌管婚假之事，便向他求姻缘，询问未来妻子的事情。老人说韦固的妻子是客店北边卖菜的陈姓婆子的女儿。两人约定第二天一起去看看韦固未来的妻子。
及至天明，韦固随老人进入市场，正好遇到一个瞎了一只眼的老妇怀抱三岁的女孩而来，衣敝形陋。老人指着女婴说，这就是你的妻子。韦固非常生气，说：“我能杀掉她吗？”老人说：“这个人命该食天禄，因子而贵，绝不可以杀。”说完隐身而去。
韦固骂道：“老鬼妖妄言如此荒谬！我出身士大夫之家，婚嫁须门当户对。为什么要娶一个瞎眼老妇丑陋的女儿哪？”于是磨了一把小刀，交给他的奴仆说：“杀掉这个女孩，我赏你一万钱。”
第二天，奴仆在众人群中行刺婴儿，不过只刺在了她的双眉之间。其后，韦固多次求婚，都没有如愿。
又过了十四年，韦固升官，刺史由于欣赏他的才能，把十七岁的女儿嫁给了韦固。
刺史之女贤惠静淑，容色华丽。然而她的眉间常贴一花，即使在沐浴闲处之时，也不会除去。过了一年多的时间，韦固感到十分惊讶，猛然想起菜市行刺之事，就开始逼问事情的缘由。
他的妻子潸然泪下，说：“我其实只是刺史的养女。三岁时，保姆抱我穿行市中，被强徒所刺，现今刀痕尚在，所以以花覆之。”
韦固说：“刺你的人就是我呀。”随后说出整个事的来龙去脉，夫妻二人益发彼此尊重。
这个故事告诉我们，婚姻因缘之事、业果阴骘之定，终不可违。韦固不承认因果之事，也无法知道被指定的妻子会由老妇怀中的很丑的女婴，出落得容色绝丽、贤惠静淑，为追求门当户对和外在的容色，雇人行刺，除了造成其容色绝丽妻子被毁容外，并未改变与她结为夫妻的事实。
当然，韦固行刺是做恶事，需要对妻子偿还；也许这其中有其他的渊怨，可能因此而了结。
今生相遇相爱，注定是前世的因缘。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。两个人成为夫妻，佛学上讲是愿力和业力的结合。
种种愿力业力，经过几生几世之后，不管时空变换，不论贫富丑俊，还是会发生。或是前世发愿，约定来生再结夫妻。
想今日之社会世风日下，两性关系混乱：相互见弃、你争我斗、离婚已为平常。更有甚者夫寻花问柳，妻红杏出墙。或是感恩报恩，甘愿侍奉。或是宿债难了，今生偿还。
婚姻的前世今生
所谓：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是从惜缘的角度，劝世人要珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵义却是提醒世人，世间一切都是因缘和合而成，种善因得善果，种恶因得恶果，果报定律丝毫不差，欠什么还什么，一点都不由人的。
夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。
什么样的因，得什么样的果。此生能遇到贤夫惠妻，也不过是前世与他们结下的善缘。而今生遇上恶夫劣妻，也是因为自己前世欠的他们。
如此说来，遇上不如意的伴侣，首先反省的真的应该是自己，自己若不是前世亏欠过人家，人家也不可能会记在心上，此生非得找你讨回这个公道不可。 https://t.cn/RVJk9aF
在我们的一生中，往往会有这样的感受：有的人与我们萍水相逢，过后便相忘于时光的流逝；而有的人一生都与我们缠绕，或成为两肋插刀的友人，或成为摆脱不了的对手，甚至成为相濡以沫的爱侣。
为什么会与不同的人有不同的关系呢？这会不会就是人们彼此之间的“缘份”造成的呢？内中的道理还真是无法用现代科学来解释清楚。
所以当我们感叹人生的聚散离合时，又常常提起一个词，就是“缘份”。那么“缘份”到底是怎么回事呢？而其中最重要的“执子之手，与子偕老”的夫妻之缘又是如何安排的呢？
人世间的姻缘，冥冥之中早有定数
唐代人韦固，少年时代就成了孤儿。成年后就想尽早娶妻。某日一早，曾在宋城见一个老人背靠布囊坐在寺院的台阶上，正在藉着月光在翻检书目。悄悄观看其书，既非篆书亦非梵文，韦固不识一字。

原来老人是掌管幽冥之事的幽冥之人。本与韦固阴阳相隔，但今天见到是有缘。
韦固听闻老人掌管婚假之事，便向他求姻缘，询问未来妻子的事情。老人说韦固的妻子是客店北边卖菜的陈姓婆子的女儿。两人约定第二天一起去看看韦固未来的妻子。
及至天明，韦固随老人进入市场，正好遇到一个瞎了一只眼的老妇怀抱三岁的女孩而来，衣敝形陋。老人指着女婴说，这就是你的妻子。韦固非常生气，说：“我能杀掉她吗？”老人说：“这个人命该食天禄，因子而贵，绝不可以杀。”说完隐身而去。
韦固骂道：“老鬼妖妄言如此荒谬！我出身士大夫之家，婚嫁须门当户对。为什么要娶一个瞎眼老妇丑陋的女儿哪？”于是磨了一把小刀，交给他的奴仆说：“杀掉这个女孩，我赏你一万钱。”
第二天，奴仆在众人群中行刺婴儿，不过只刺在了她的双眉之间。其后，韦固多次求婚，都没有如愿。
又过了十四年，韦固升官，刺史由于欣赏他的才能，把十七岁的女儿嫁给了韦固。
刺史之女贤惠静淑，容色华丽。然而她的眉间常贴一花，即使在沐浴闲处之时，也不会除去。过了一年多的时间，韦固感到十分惊讶，猛然想起菜市行刺之事，就开始逼问事情的缘由。
他的妻子潸然泪下，说：“我其实只是刺史的养女。三岁时，保姆抱我穿行市中，被强徒所刺，现今刀痕尚在，所以以花覆之。”
韦固说：“刺你的人就是我呀。”随后说出整个事的来龙去脉，夫妻二人益发彼此尊重。
这个故事告诉我们，婚姻因缘之事、业果阴骘之定，终不可违。韦固不承认因果之事，也无法知道被指定的妻子会由老妇怀中的很丑的女婴，出落得容色绝丽、贤惠静淑，为追求门当户对和外在的容色，雇人行刺，除了造成其容色绝丽妻子被毁容外，并未改变与她结为夫妻的事实。
当然，韦固行刺是做恶事，需要对妻子偿还；也许这其中有其他的渊怨，可能因此而了结。
今生相遇相爱，注定是前世的因缘。十年修得同船渡，百年修得共枕眠。两个人成为夫妻，佛学上讲是愿力和业力的结合。
种种愿力业力，经过几生几世之后，不管时空变换，不论贫富丑俊，还是会发生。或是前世发愿，约定来生再结夫妻。
想今日之社会世风日下，两性关系混乱：相互见弃、你争我斗、离婚已为平常。更有甚者夫寻花问柳，妻红杏出墙。或是感恩报恩，甘愿侍奉。或是宿债难了，今生偿还。
婚姻的前世今生
所谓：“十年修得同船渡、百年修得共枕眠”，表面上佛家是从惜缘的角度，劝世人要珍惜人与人之间难得聚合的缘份。但真正的涵义却是提醒世人，世间一切都是因缘和合而成，种善因得善果，种恶因得恶果，果报定律丝毫不差，欠什么还什么，一点都不由人的。
夫妻是缘，善缘恶缘，无缘不聚。
什么样的因，得什么样的果。此生能遇到贤夫惠妻，也不过是前世与他们结下的善缘。而今生遇上恶夫劣妻，也是因为自己前世欠的他们。
如此说来，遇上不如意的伴侣，首先反省的真的应该是自己，自己若不是前世亏欠过人家，人家也不可能会记在心上，此生非得找你讨回这个公道不可。 https://t.cn/RVJk9aF
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