有网友发视频这货早年饰演嫪毐，谁知这个令始皇帝母亲赵姬神魂颠倒的人，既不是俊秀小生，

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7、春节短信：新年快乐，感谢祖国，给我们一片蔚蓝的天空；祝福父母，永远健康长寿；祝福老师，幸福美满；祝福朋友，永远心灵相惜。
　　“不要动，保持姿势”，师说，“可能有点酸胀，不要动，坚持一下，很快就好。”
　　这种东方情韵，真是爱煞羡煞了海内外游客。尤其是老外，他们不远千里、万里，候鸟般年年来大理，寻找被现代商业文明剥夺的自然、古朴、轻松、静谧、情趣……往日里，为生计奔波而穿的西装革履可以卸去了，买套古井般开满暗花的白族扎染服装一套，穿双解放脚趾头的大凉鞋，旅游包背后一甩，全身心放松地游进民间。累了，渴了，洋人街或随便哪条街一坐，喝杯咖啡、热茶、啤酒，叫盘西式或中式小吃。有些爱极了大理的老外，干脆找当地白族“金花”、“阿鹏”为妻或为夫，苦中有乐、忙里偷闲地开起了夫妻店，享受劳动和创造之美，享受东方湖光山色之美、人情礼仪之美、天伦之乐之美……如此，也不枉活了一生。
　　我曾经想过，如果屈原不是一位诗人，而只是一位忠臣，又或者只是一位伟大的诗人，而不是一位爱国者，国人还会不会数千年持之以恒、执著地用这么隆重的一个节日、全民族来纪念他。看来不会。譬如，李白，同样是一位才气横溢的，伟大的浪漫主义诗人，他的诗中同样根植于现实，又充满幻想色彩，大量吸收古代神话传说，想象大胆丰富，运用铺排手法，把现实、历史、神话交织在一起，把地上和天国，人间和幻境，过去和现在交织在一起，大量运用香草美人的比喻，创造了瑰丽奇特、绚丽多彩的浪漫幻想世界，艺术魅力强烈。可是为什么他不能享受到整个民族数千年用这么隆重的节日纪念的待遇呢？原因主要可能就是他没有殉国，不是一个伟大的爱国者。那么，文天祥、于谦、史可法等以身殉国的伟大爱国者，又为什么不能享受到这种隆重的纪念方式呢？很明显，他们也有了不起的诗文才气，但是与屈原比较起来，才气明显是小巫见大巫、不可同日而语。主要还是因为屈原是中国第一个有名有姓的文人、诗人，在这之前，中国文学只有神话传说、民间集体创作的民歌，和作者姓名不可考证的民歌。
也有一些男人，是那种会算计，会过日子，最懂得“享受生活”的人。他们既不扔掉那辆半旧的脚踏车，以之代步穿梭于弄堂小巷，又能在宽阔平坦的高速公路上，驾驶着那辆高级轿车追风驭电。　　15、智慧的男人有着普通男人的心理，但又区别于普通的男人。他们能用思想审阅女人。这样的男人伤害女人比普通男人更深。痴情或纯洁的女孩，最好是逃避得远远的（保持在百里之外）。这样的男人懂得爱的游戏，永远不说出一句承诺，吐出半个爱字（仅指现实生活，网络不算，呵呵，网上好色的男人，见女人就说我爱你）。他们风流但不下流，多情但不留情，用心但不忠心。这样的男人，可以用学识、阅历、品位、修养把自己包裹得光彩照人。吸引诱惑着冒险的女子，如飞蛾扑火般投入，而一旦进入那道光环，再聪明的女子也会身不由己。即使你拼了命地后撤，也会伤痕累累，千疮百孔。智慧男人的深度是陷阱，警告女子——单身女子，不要盲目好奇地去测量。　　16、男人身上有伤，从不遮盖。或许那是作为男性勇敢与力度美的最好证明。如果男人心上有伤，他们会把这伤隐藏得很深很深。因为那是一种无能与懦弱的表现。　　

宋词里最苍凉的一场雨，爱极了蒋捷的《虞美人·听雨》，堪称南宋时期最豁达的一首词。三场雨过完一生，读完最后一句方惊觉：世间除了生死，皆是擦伤！

少年听雨，听的是一种情调。
人不风流枉少年，
谁的青春不是热血沸腾，
时而为失落之事而愁眉苦脸；
时而为欢喜之事而欣喜若狂；
时而为愤怒之事而恼羞成怒。
少年听雨歌楼上，红烛昏罗帐。
青春只有一次，只要是心中所向，
便全力以赴去获得。

中年听雨，听的是一种感慨。
国破家亡，荣耀于这一刻
如同过眼云烟，飘散而去。
逃亡是一场不归路，
无家可归，无人可寻。
所有豪情壮志都化作一身愁苦。
壮年听雨客舟上，
呆呆地望着头顶的雨，
除了满怀希望地走下去，别无选择。

晚年听雨，听的是一种岁月，
阅遍人间事，方知世事难预料。
经历国破家亡，尝遍颠沛流离，
所有思绪都埋藏在滴答滴答雨声中。
晚年听雨僧庐下，鬓已星星也。
不为凡尘所扰，不为内心所伤，
只是生活不如意事十之八九，
可与人言仅二三。

岁月无常，
一程风雨一程锤炼，
一程欢笑一程险阻…