我要站在童年的位置展望未来，我会说我前途未卜，我可能会说也许前途无量，但是我站在中老看我生命的轨迹，我现只看到了只有一条路。
我就只能看到一条命运之路，不知道命运是什么，才知道什么是命运。
我口中说的看不到未来，其实是我看到了未来，人生唯一确定的就是不确定的人生，所以大胆的去做我想做的任何事无为而无所不为，活在当下，无心生大用，有物不通神。
我难过的不是结局不够好，而是真诚没有被善待。
情感关系里掏心掏钱还不落好，最后落了个单亲妈妈的下场，那谁也别拿谁当傻子，谁又能骗得了谁呢？无非不过是我愿意罢了，可亏待了一个心甘情愿被你哄骗的人，一定是会付出折损自己福运的代价了。
所以老话说，情感里辜负对方的人是要走三年背运的，就是这么个道理，相信现在这个时刻胡学柱也是不是在经历他人生的至暗时刻，我依旧是对感情婚姻充满敬畏的。
在感情当中博弈，对于本就三观，而行根基还不稳的人，很有可能会舍本逐末，误入歧途。
在还没有学会爱和真诚之前，技和术学的越多就越灭顶，一切福田，不离方寸，从心而觅，感悟不通。
人性的丑陋就是在无权无势善良的人身上挑毛病，在有权、在有势或缺德的人身上找优点。
当无权无势善良的人受到伤害时，却还要被人站在所谓的道德制高点上，假惺惺的劝说，我要忍耐，我要大度。
我活着，没有必要去讨好谁，到头来委屈自己。
其实做人很简单，只要你把我当回事，你的事就是我的事，如果你没把我当回事，那你的事关我屁事哇！
我在经这些的过程当中，更深刻的领悟到，这个世界所有的能量都是此消彼长，相磨相荡的，没有绝对的好，绝对的坏，闻棒而怒，虽巧心力辩，春蚕作茧，自取缠绵，命由我作，福自己求，也正在死去，也即将迎来重生。
所以老天不会一直让你顺，也不会一直让你不顺，因为只有这样的运行，万事万物包括人的生命才会是生生不息，充满生气。
人只有快乐，运气才会好，所以活在当下就好，不要去预知明天的烦恼。
心若计较，处处是烦恼，心若放宽，处处是晴天。
千万别让烦躁和焦虑，毁了你本就不多的热情，别贪心，我们不可能什么都有，但也别灰心，我们也不可能什么都没有，人生就是这样，别看的只是结果，而自己撑的是整个过程，面对生活，我们除了坚强，别无选择，路可以回头看，但不能回头走。
​我改命的方法其实就是四个字，行之合一，王文明说的不是知行合一吗？
有人回答说，如果你在意知和行的前后关系，让他永远悟不到这四个字。
我们就是太依赖思维逻辑关系，讲究的是先后顺序，先与因，再有果。
而王阳明真正想传递的意思其实是因和果其实是同时存在，密不可分的，在知上下功夫很难改变形，但如果你在形上下功夫，改变之就不难了。

#健康# 养生乃长寿之伴侣，健康是长寿的朋友。善养生者养内，不善养生者养外。好好照顾自己，身体才能健康冬天是进补的好时节，养生得益，来年身体才能健康无忧乐观和欢笑是养生保健的金钥匙；忧虑和愤怒是损害健康的腐蚀剂。小满节来到，养生很重要，气温渐升高，饮食需清淡，早起来锻炼，健康到永远✌️☃️隆冬已至，大雪节气，寒上加寒。天气变幻无常，注意养生保暖，健康快乐属于你曾经的我才不管健不健康，只要好吃好喝就完事了，现在开始养生了俗话说：冬季进补，开春大虎。 冬天是进补的好时节，养生得益，来年身体才能健康无忧生命由天赋，寿命靠人为，生身靠父母，健康靠自己。遗传只是健康的起跑线，养生保健才是生命的新起点，强健身体在于自己的精心塑造！中医药养生提醒你饮食健康：到点吃饭不马虎，饭吃八分饱更健康，冰冷食物少接触，细嚼慢咽更营养，少油少盐少加工，油炸硬物要减少，祝你健康 ！

美好的五月天里，万物明媚繁茂，母亲节翩跹将至，成为时光里最温柔的注脚。
母亲的爱，像赛里木湖一样纯净，又像塔克拉玛干沙漠一样包容；像和田玫瑰一样美丽动人，也像沙漠胡杨那样坚韧不拔。
在母亲节到来之际，让我们看一看，一千多年前的龟兹先民如何用壁画歌颂母爱。

克孜尔石窟224窟的壁画展现的故事叫“母鹿舍身不违誓言”。
相传，很久以前，森林中的母鹿刚产下小鹿，为孩子觅食时，不小心坠入陷阱，猎人正欲捕杀，母鹿哀求：“请可怜可怜我的孩子吧，它们生活还不能自理，请先放我回去给它们食物，再教会它们如何吃草喝水，然后返回赴死。”猎人自知母鹿逃不出其手掌心，就把它放了回去。母鹿回到小鹿身边，送去食物并交代了水草的地方，然后离开返回猎人身边。小鹿不愿母亲离去，紧跟其后追寻，痛哭不舍。猎人见到母鹿归来，被其高尚的母爱和信义打动，最后放了母鹿。回城后，猎人又把这件事告诉了全城百姓，人们从此不再捕鹿。母鹿最终以高尚的母爱，为孩子争取到生存的机会，也为鹿群换来了平安。
画面中，母鹿正哺育并舔舐着刚出生的小鹿，以深情的爱掩盖内心的痛苦纠结。小鹿仰头充满天真和稚气，在母亲的护佑下更显顽皮可爱。
女子本弱，为母则刚，母亲都祈盼子女健健康康快快乐乐地成长，子女平安在母亲心中永远排在第一位，正如克孜尔石窟17窟讲述的故事“智断小儿案”。
有一位国王，他善良公正，深受百姓的拥戴。一天，他遇见两个妇人抢一个孩子，吵吵嚷嚷请他评理。他对两个妇人说：“现在只有一个孩子，你们都想要，那就请你们各抓孩子的一只手，用力拉，谁能抢过去，孩子就是谁的。”话音刚落，两个妇人开始拉拽，孩子又疼又怕，哇哇大哭。突然，一个妇人主动松开双手放弃争抢，蹲在一边掩面痛哭。国王看见后，立即厉声质问另一位妇人：“这个孩子不是你亲生的，你为什么去抢别人的孩子！”在因为心疼孩子而主动选择放弃的母亲面前，这个妇人只好向国王承认了错误，并把孩子还给了他的生母。
画面中，国王交脚坐在画面左侧，穿肥大的蓝色裤子，怀里抱着孩子，上半身使用晕染法，表现出他健壮的身材。两个妇人跪在他面前，分别用红和白两种颜色，以示区分。红色的主要颜料是铅丹，历经千年，已经氧化成了黑色。这个故事在古代印度、希腊、罗马等地区也有流传，在中国更是传播甚广，不仅在克孜尔石窟壁画上有，汉代的《风俗演义》、宋代的《太平御览》和南宋《折狱龟鉴》中也有记载，故事情节基本相同，故事人物因版本而异。到了元朝，元杂剧作家李潜夫将这个故事搬上舞台，命名为《灰阑记》，判案人换成了大名鼎鼎的包青天。
“谁言寸草心，报得三春晖”。克孜尔石窟壁画内容繁多，撷取的“母鹿舍身不违誓言”“智断小儿案”展现了自古以来，母爱无私，深邃广袤，温暖和煦，千古同心共情。（新疆维吾尔自治区克孜尔石窟研究所 张光民）#克孜尔石窟壁画##519中国旅游日#