没有安全感,你就念一万声地藏圣号,别人遇到的危险,你遇不到(梦参老和尚)
“行住坐卧,永保安乐”
念一万声地藏王菩萨圣号
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
“若未来世,有善男子、善女人,或因治生”,“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情,建造一些生活上的事,这叫治生。
“或因公私”,或者因公因私要出门,或者派你出差,或者明明知道到战场上说不定要死,但是你当了兵,就必须去,这是因公;或者你为了发财冒险,人说做贼当强盗也不容易,强盗也是拿生命去换,逮到就被枪毙,抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。
若是“治生”,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了,但是也很危险,开汽车怕撞车,飞机也常出空难。
怕有这个危难,你就念一万声“地藏王菩萨”,可以保一半的险;念得诚恳了完全保险,念得不诚恳保一半,就看你的用功如何了。凡是属于险难的,念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念,可以使你转危为安、化险为夷,这个有好处的。
如果说本来就没有灾难,你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中,所必须经过的事情。为了生活你得做事业,或给人打工也得要做,自己的财产你得经营,有时候体力、脑力都要动,有时只动脑力不动体力,但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情,这就叫公。无论在哪个国家,当公职的,替大家做事情的也叫公,为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头,总想有位救护者,这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者,你就求求地藏王菩萨,他能够救护你。
总之,在一切痛苦厄难的环境当中,你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地,有鬼神保护,别人有危难,你没有事。“行住坐卧,永保安乐”。
黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作,就死了;在睡觉时还有很多种病,有飞天摄人精魂,就在你睡觉当中把你摄走了,使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备,念一万声地藏王菩萨,乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽,都不能伤害到你,毒兽见到你自然会走开。这种事很多。
我在上房山住的时候,有一天,一条很粗的蛇不知怎么出来了,横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去,走到路上碰见它了,它的身上被太阳光照得就像龙似的,全身闪闪发光,我们在很远的地方就被射到。
他说:“怎么办?”我说:“跑都跑不了,我们没它跑得快!” 我说:“我们就这么走过去吧!” 他说:“过不去,它横在路上,在它身上过不去。”
我们俩人就念圣号,我就跟它说:“你走开,我们不伤害你,你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号,它就走了。
住监狱,受王法系缚,你要是念了一万声地藏王菩萨圣号,你永远看不到,连看都看不到,更不用说身受了。个别的业又不同了,但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全,没有安全感,你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道,你自己心里默念。别人遇到的危险,你遇不到,平平安安地过一生。但是不要贪名,不要求利,平平安安修道,为一切未来做准备。
所以如果大家想“行住坐卧,永保安乐”,念一万声地藏王菩萨圣号。
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
“行住坐卧,永保安乐”
念一万声地藏王菩萨圣号
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
“若未来世,有善男子、善女人,或因治生”,“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情,建造一些生活上的事,这叫治生。
“或因公私”,或者因公因私要出门,或者派你出差,或者明明知道到战场上说不定要死,但是你当了兵,就必须去,这是因公;或者你为了发财冒险,人说做贼当强盗也不容易,强盗也是拿生命去换,逮到就被枪毙,抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。
若是“治生”,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了,但是也很危险,开汽车怕撞车,飞机也常出空难。
怕有这个危难,你就念一万声“地藏王菩萨”,可以保一半的险;念得诚恳了完全保险,念得不诚恳保一半,就看你的用功如何了。凡是属于险难的,念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念,可以使你转危为安、化险为夷,这个有好处的。
如果说本来就没有灾难,你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中,所必须经过的事情。为了生活你得做事业,或给人打工也得要做,自己的财产你得经营,有时候体力、脑力都要动,有时只动脑力不动体力,但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情,这就叫公。无论在哪个国家,当公职的,替大家做事情的也叫公,为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头,总想有位救护者,这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者,你就求求地藏王菩萨,他能够救护你。
总之,在一切痛苦厄难的环境当中,你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地,有鬼神保护,别人有危难,你没有事。“行住坐卧,永保安乐”。
黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作,就死了;在睡觉时还有很多种病,有飞天摄人精魂,就在你睡觉当中把你摄走了,使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备,念一万声地藏王菩萨,乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽,都不能伤害到你,毒兽见到你自然会走开。这种事很多。
我在上房山住的时候,有一天,一条很粗的蛇不知怎么出来了,横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去,走到路上碰见它了,它的身上被太阳光照得就像龙似的,全身闪闪发光,我们在很远的地方就被射到。
他说:“怎么办?”我说:“跑都跑不了,我们没它跑得快!” 我说:“我们就这么走过去吧!” 他说:“过不去,它横在路上,在它身上过不去。”
我们俩人就念圣号,我就跟它说:“你走开,我们不伤害你,你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号,它就走了。
住监狱,受王法系缚,你要是念了一万声地藏王菩萨圣号,你永远看不到,连看都看不到,更不用说身受了。个别的业又不同了,但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全,没有安全感,你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道,你自己心里默念。别人遇到的危险,你遇不到,平平安安地过一生。但是不要贪名,不要求利,平平安安修道,为一切未来做准备。
所以如果大家想“行住坐卧,永保安乐”,念一万声地藏王菩萨圣号。
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
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《有一个秘密港湾》
请你选择一个舒服的姿势,轻轻闭上双眼,跟随我的导游词开启一段旅行。想像你走进一个电影院的大厅,选好位置,坐下来,大屏上正在播放电影《有一个秘密港湾》。
电影的开头,一个小男孩在一座森林里迷路了,他误打误撞来到一个悬崖边上,看到两个大人的对峙,一个胆小的大人,唯唯诺诺不敢向前,一直向后退,快要到悬崖了,他忽然感受到背后其实有一座“靠山”。他假装有勇气的挺直了腰杆,自信的向前走,小男孩正猜想着他的靠山是谁呢?是谁给了他勇气?没想到胆小的大人刚到对面的强大的大人面前,就被那强者呼出的气息被压迫到了,那呼出的气息就像一阵龙卷风一样,感觉要把他吹倒了。
胆小的大人又感觉到很害怕,也顿感那一座靠山是轻飘飘的,飞走了,这时小男孩跑到那个人身后,双手支撑着他的腰,那个大人才没有倒下去。
胆小的大人在小男孩的支持一下,眼睛直视着对面强大的那个人的眼睛。不料,那个强大的人眼睛里直接射出两个火箭炮,胆小的大人和小男孩吓得转身就跑,马上就要被强人逼退到悬崖边上了,你被一股神秘力量代入电影……你的身份从观众转化为了电影的一个角色。
你支撑在小男孩和胆小的大人后面,你是靠着什么力量支撑着他们的?
接下来你们四个人开启了电影下面旅程……在电影121分钟的时候,小男孩带着你和胆小的大人来到他的家,门还没有推开。
你被一股神秘力量拉回到了观众席,成为了一个旁观者。你看见小男孩和胆小的大人走进了小男孩房间,这里面不是一个房间,是一个小男孩为他心中柔弱的那个自己准备的秘密港湾。
你很惊讶,那个秘密港湾就是你心中的秘密港湾。
电影结束,影片上出现了一段:胆小大人的日记:
我为自己感到自卑很正常,因为有的时候自己也看不下去自己,那我也要为自己留一个秘密港湾,在这里,我要看得起自己,为自己加油打气,即使心中有一百个不相信,也要有一个相信: 相信小的时候的自己,对未来美好生活的那种向往,胆小的我要为小的时候的自己争口气。
《有一个秘密港湾》
请你选择一个舒服的姿势,轻轻闭上双眼,跟随我的导游词开启一段旅行。想像你走进一个电影院的大厅,选好位置,坐下来,大屏上正在播放电影《有一个秘密港湾》。
电影的开头,一个小男孩在一座森林里迷路了,他误打误撞来到一个悬崖边上,看到两个大人的对峙,一个胆小的大人,唯唯诺诺不敢向前,一直向后退,快要到悬崖了,他忽然感受到背后其实有一座“靠山”。他假装有勇气的挺直了腰杆,自信的向前走,小男孩正猜想着他的靠山是谁呢?是谁给了他勇气?没想到胆小的大人刚到对面的强大的大人面前,就被那强者呼出的气息被压迫到了,那呼出的气息就像一阵龙卷风一样,感觉要把他吹倒了。
胆小的大人又感觉到很害怕,也顿感那一座靠山是轻飘飘的,飞走了,这时小男孩跑到那个人身后,双手支撑着他的腰,那个大人才没有倒下去。
胆小的大人在小男孩的支持一下,眼睛直视着对面强大的那个人的眼睛。不料,那个强大的人眼睛里直接射出两个火箭炮,胆小的大人和小男孩吓得转身就跑,马上就要被强人逼退到悬崖边上了,你被一股神秘力量代入电影……你的身份从观众转化为了电影的一个角色。
你支撑在小男孩和胆小的大人后面,你是靠着什么力量支撑着他们的?
接下来你们四个人开启了电影下面旅程……在电影121分钟的时候,小男孩带着你和胆小的大人来到他的家,门还没有推开。
你被一股神秘力量拉回到了观众席,成为了一个旁观者。你看见小男孩和胆小的大人走进了小男孩房间,这里面不是一个房间,是一个小男孩为他心中柔弱的那个自己准备的秘密港湾。
你很惊讶,那个秘密港湾就是你心中的秘密港湾。
电影结束,影片上出现了一段:胆小大人的日记:
我为自己感到自卑很正常,因为有的时候自己也看不下去自己,那我也要为自己留一个秘密港湾,在这里,我要看得起自己,为自己加油打气,即使心中有一百个不相信,也要有一个相信: 相信小的时候的自己,对未来美好生活的那种向往,胆小的我要为小的时候的自己争口气。
没有安全感,你就念一万声地藏圣号,别人遇到的危险,你遇不到(梦参老和尚)
“行住坐卧,永保安乐”
念一万声地藏王菩萨圣号
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
“若未来世,有善男子、善女人,或因治生”,“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情,建造一些生活上的事,这叫治生。
“或因公私”,或者因公因私要出门,或者派你出差,或者明明知道到战场上说不定要死,但是你当了兵,就必须去,这是因公;或者你为了发财冒险,人说做贼当强盗也不容易,强盗也是拿生命去换,逮到就被枪毙,抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。
若是“治生”,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了,但是也很危险,开汽车怕撞车,飞机也常出空难。
怕有这个危难,你就念一万声“地藏王菩萨”,可以保一半的险;念得诚恳了完全保险,念得不诚恳保一半,就看你的用功如何了。凡是属于险难的,念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念,可以使你转危为安、化险为夷,这个有好处的。
如果说本来就没有灾难,你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中,所必须经过的事情。为了生活你得做事业,或给人打工也得要做,自己的财产你得经营,有时候体力、脑力都要动,有时只动脑力不动体力,但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情,这就叫公。无论在哪个国家,当公职的,替大家做事情的也叫公,为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头,总想有位救护者,这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者,你就求求地藏王菩萨,他能够救护你。
总之,在一切痛苦厄难的环境当中,你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地,有鬼神保护,别人有危难,你没有事。“行住坐卧,永保安乐”。
黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作,就死了;在睡觉时还有很多种病,有飞天摄人精魂,就在你睡觉当中把你摄走了,使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备,念一万声地藏王菩萨,乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽,都不能伤害到你,毒兽见到你自然会走开。这种事很多。
我在上房山住的时候,有一天,一条很粗的蛇不知怎么出来了,横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去,走到路上碰见它了,它的身上被太阳光照得就像龙似的,全身闪闪发光,我们在很远的地方就被射到。
他说:“怎么办?”我说:“跑都跑不了,我们没它跑得快!” 我说:“我们就这么走过去吧!” 他说:“过不去,它横在路上,在它身上过不去。”
我们俩人就念圣号,我就跟它说:“你走开,我们不伤害你,你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号,它就走了。
住监狱,受王法系缚,你要是念了一万声地藏王菩萨圣号,你永远看不到,连看都看不到,更不用说身受了。个别的业又不同了,但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全,没有安全感,你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道,你自己心里默念。别人遇到的危险,你遇不到,平平安安地过一生。但是不要贪名,不要求利,平平安安修道,为一切未来做准备。
所以如果大家想“行住坐卧,永保安乐”,念一万声地藏王菩萨圣号。
梦参老和尚《地藏菩萨本愿经》讲记
“行住坐卧,永保安乐”
念一万声地藏王菩萨圣号
【 复次。观世音菩萨。若未来世。有善男子。善女人。或因治生。或因公私。或因生死。或因急事。入山林中。过渡河海。乃及大水。或经险道。是人先当念地藏菩萨名万遍。所过土地。鬼神卫护。行住坐卧。永保安乐。乃至逢于虎狼师子。一切毒害。不能损之。】
“若未来世,有善男子、善女人,或因治生”,“治生”就是从事生活上的事物。我们活着总要做些事情,建造一些生活上的事,这叫治生。
“或因公私”,或者因公因私要出门,或者派你出差,或者明明知道到战场上说不定要死,但是你当了兵,就必须去,这是因公;或者你为了发财冒险,人说做贼当强盗也不容易,强盗也是拿生命去换,逮到就被枪毙,抢到就是我的了。世间上的物质总是有限的,我得多了,别人就得少了。
若是“治生”,或者是急事入山林中,或者过渡河海,或是经过险道,这都是不安全的。所以走到山林、河海都是很危险的。现在交通方便了,但是也很危险,开汽车怕撞车,飞机也常出空难。
怕有这个危难,你就念一万声“地藏王菩萨”,可以保一半的险;念得诚恳了完全保险,念得不诚恳保一半,就看你的用功如何了。凡是属于险难的,念了就化险为夷。假使说险难一发生你就念,可以使你转危为安、化险为夷,这个有好处的。
如果说本来就没有灾难,你念了更增加快乐。这里所说的事情就是你一天的生活当中,所必须经过的事情。为了生活你得做事业,或给人打工也得要做,自己的财产你得经营,有时候体力、脑力都要动,有时只动脑力不动体力,但是要拿钱当资本。替大家服务的做一些事情,这就叫公。无论在哪个国家,当公职的,替大家做事情的也叫公,为自己筹划的就叫私。
人在生死存亡的关头,总想有位救护者,这位救护者就是地藏菩萨。你要想有位救护者,你就求求地藏王菩萨,他能够救护你。
总之,在一切痛苦厄难的环境当中,你应当念一万声地藏王菩萨。那么你所经过的土地,有鬼神保护,别人有危难,你没有事。“行住坐卧,永保安乐”。
黑夜睡觉有时也有危险。如果正在睡觉时心脏病发作,就死了;在睡觉时还有很多种病,有飞天摄人精魂,就在你睡觉当中把你摄走了,使你的魂再不能归体了。但是你有事先的防备,念一万声地藏王菩萨,乃至于遇到老虎、狮子、一切毒兽,都不能伤害到你,毒兽见到你自然会走开。这种事很多。
我在上房山住的时候,有一天,一条很粗的蛇不知怎么出来了,横在山路上。我跟贯一法师两个人正要回去,走到路上碰见它了,它的身上被太阳光照得就像龙似的,全身闪闪发光,我们在很远的地方就被射到。
他说:“怎么办?”我说:“跑都跑不了,我们没它跑得快!” 我说:“我们就这么走过去吧!” 他说:“过不去,它横在路上,在它身上过不去。”
我们俩人就念圣号,我就跟它说:“你走开,我们不伤害你,你也别伤害我们。”我们俩人就这么念圣号,它就走了。
住监狱,受王法系缚,你要是念了一万声地藏王菩萨圣号,你永远看不到,连看都看不到,更不用说身受了。个别的业又不同了,但这是普遍说的。
一切末法众生谁要是感觉不安全,没有安全感,你就念一万声地藏王菩萨圣号好了。也不必让人家知道,你自己心里默念。别人遇到的危险,你遇不到,平平安安地过一生。但是不要贪名,不要求利,平平安安修道,为一切未来做准备。
所以如果大家想“行住坐卧,永保安乐”,念一万声地藏王菩萨圣号。
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