懂得感恩，知足惜福。
知恩报恩，就等于把这份连结，联系得更加紧密。
帮人一把，情长一寸，还人恩情，情意绵长。
越是懂得感恩，人脉就积累得越多，关系网也就越密。
事无大小，恩无贵贱。
把眼光放远，懂得投桃报李，人生之路才能越走越宽。
现实生活中有些人寡廉鲜耻，没有素质也就罢了，不知感恩，还没脸没皮。
君子畏德不畏威，小人畏威不畏德。
对小人千万不能心软。
一旦发现小人破绽，就要抓住机会，坚决打败小人。
小人擅于卖弄，假装跪地求饶，假装自己很可怜。
面对小人，你心软一次，就会后悔一次。
你给小人无数次机会，希望他做个正人君子。
小人只需要一次机会，就能彻底吞噬你。
小人心狠手辣，小人永远都想把你踩在脚下。
小人贪婪至极，小人欲望无穷，小人薄情寡义。
小人没有道德束缚，他们可以为了自身利益而不择手段，甚至不惜伤害他人。
所以，在遇到利益受到侵犯的时候，守住底线，千万别怕！不给恶者留余地，圆满自己的力量与光明，无所畏惧沒有恐怖。要敢于反击、善于反击！
对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。
知恩报恩，就等于把这份连结，联系得更加紧密。
帮人一把，情长一寸，还人恩情，情意绵长。
越是懂得感恩，人脉就积累得越多，关系网也就越密。
事无大小，恩无贵贱。
把眼光放远，懂得投桃报李，人生之路才能越走越宽。
现实生活中有些人寡廉鲜耻，没有素质也就罢了，不知感恩，还没脸没皮。
君子畏德不畏威，小人畏威不畏德。
对小人千万不能心软。
一旦发现小人破绽，就要抓住机会，坚决打败小人。
小人擅于卖弄，假装跪地求饶，假装自己很可怜。
面对小人，你心软一次，就会后悔一次。
你给小人无数次机会，希望他做个正人君子。
小人只需要一次机会，就能彻底吞噬你。
小人心狠手辣，小人永远都想把你踩在脚下。
小人贪婪至极，小人欲望无穷，小人薄情寡义。
小人没有道德束缚，他们可以为了自身利益而不择手段，甚至不惜伤害他人。
所以，在遇到利益受到侵犯的时候，守住底线，千万别怕！不给恶者留余地，圆满自己的力量与光明，无所畏惧沒有恐怖。要敢于反击、善于反击！
对于人，伤其十指不如断其一指；对于敌，击溃其十个师不如歼灭其一个师。
不联系便断了联系，有些人笃定只是风景。只是你曾经用过心，才会岁月痕迹。不要轻易相信矢志不渝，口说的承诺往往无凭据，经不住风也顶不住雨，更别说潮涌的光阴，熬煮之后的样子早已变不识。或当初的新奇仅一时兴起，不经意间燃起你沉寂多年的梦境，如获至宝且深信不疑，直至时间派遣的又相逢改变了轨迹偷换了悲喜，你视若珍宝的人事不知不觉皆化作尘埃，随了风逝，于是你学会了不露声色断句欢愉，诗玲珑不过笔墨情绪。。。
大宝法王：利用殊胜日修行，是不是一种懒惰或投机取巧？
《般若经》
凡执实相者，皆无三菩提之解脱。
壹｜殊胜日修行
我们会看到在特殊吉祥的日子，
做善事会有加倍的功德这样的说法，
有些人会问：“利用殊胜日修行时，
是不是一种懒惰或投机取巧？”
其实，在殊胜日多做一点功德并没什么问题，
但是也不能平常不做，
要等到殊胜日才全部做完。
我认识一个人，他跟我说，
他一直没办法做完四加行，要怎么办？
我就问他需不需要很好的办法？
然后，我就告诉他一个好办法，
在日蚀或月蚀那天各做十次四加行，
就全部修完了！
但是他做完后又问我，“真的算做完了吗？”
其实，这要看自己的心。
我们当然可以在殊胜日时，
做任何善事让功德增加，
但并不是说平日都不做，
只等到殊胜日再做，这样就不好。
贰｜如此发愿
修行是改变自己，
不是一天两天就能够改变，
也就是说只在殊胜日做完，
就可以改变自己了吗？不可能的，
还是要靠自己每天一步步慢慢训练。
我每次见到远从藏地，
来见我的爷爷奶奶时都很感动，
以前在藏地没有这种特殊的感动，
到了印度面对许多情况后，
见到他们心中就有了这种感觉，
他们通常都是非常辛苦才来见到我，
一方面因为签证很难申请，
一方面可能一生也只有这次机会，
因此见到我时通常都在哭，很激动。
尽管他们见到我时很激动，
但他们所发的愿往往让我很感动，
像是看到了真正的修行人，真正的菩萨。
他们通常所发的愿就是，
“所有众生离苦得乐、世界和平”，
我能感受到他们当下说时，
是非常诚心、没有任何造作的，
打从心底如此发愿。
这个世界上很少也很难得，
有这样一个民族，
能够如此胸怀天下众生、祈愿世界和平。
以前住在藏地时对此不觉得有什么特别，
现在就会觉得很感动。
叁｜修行是一种磨炼
修行有点像是要磨鋉、训练自己，
现在很多人说修行会让你减轻压力、
让你成功有收获，
让你找回自心平和等等，
好像修行是一件很舒服、欢喜的事，
这样是没有正念，没有走正道了。
我认为修行是一种磨炼，
有点像是军队的魔鬼训练，
也就是说修行时不一定会让你很舒服，
有时候也会感觉很痛苦，
像是剥一层皮一样，过程是很痛苦的。
因为过程很艰难、很痛苦，
可能比开刀换掉身体的某一部分、
器官移植都还要更难，
所以不是所有人都愿意这样做。
当你感觉修行有一点辛苦时，
应该就算是进入状态了。
如果你一直感觉很好，
或许那代表你的修行不一定很好。
修行是有时感觉越艰难、越受到刺激时，
那时就是修行进入状态，心已经有所改变了。
肆｜勇于面对自己
因此，我觉得修行是否有进步，
就是看看自己“是否比以前还坚强”，
而不是比以前还快乐。
当你遇到困难时，比以前更坚强，
比以前更有勇气去面对事实，
或许这就是修行进步的徴兆。
有些人觉得自己修行很好，
是因为梦到什么梦，
或是运气很好、财源滚滚等等。
这其实是不一定的，
但如果自己变得更坚强、更有耐心，
无坚不摧，慢慢这样你就会，
变成真正的修行人。
现代往往为了吸引更多的人，
而把修行说得特别舒服、美好，
像去度假村作心灵按摩一样，
可以让你减轻压力，
找回原来的自己、找回信心、平静等等，
这些都是一时的快乐。
修行不是要逃避，而是要更勇于面对自己，
更勇于面对自己的，
过患、错误、世界的黑暗等等，
这才是真正的修行。
《般若经》
凡执实相者，皆无三菩提之解脱。
壹｜殊胜日修行
我们会看到在特殊吉祥的日子，
做善事会有加倍的功德这样的说法，
有些人会问：“利用殊胜日修行时，
是不是一种懒惰或投机取巧？”
其实，在殊胜日多做一点功德并没什么问题，
但是也不能平常不做，
要等到殊胜日才全部做完。
我认识一个人，他跟我说，
他一直没办法做完四加行，要怎么办？
我就问他需不需要很好的办法？
然后，我就告诉他一个好办法，
在日蚀或月蚀那天各做十次四加行，
就全部修完了！
但是他做完后又问我，“真的算做完了吗？”
其实，这要看自己的心。
我们当然可以在殊胜日时，
做任何善事让功德增加，
但并不是说平日都不做，
只等到殊胜日再做，这样就不好。
贰｜如此发愿
修行是改变自己，
不是一天两天就能够改变，
也就是说只在殊胜日做完，
就可以改变自己了吗？不可能的，
还是要靠自己每天一步步慢慢训练。
我每次见到远从藏地，
来见我的爷爷奶奶时都很感动，
以前在藏地没有这种特殊的感动，
到了印度面对许多情况后，
见到他们心中就有了这种感觉，
他们通常都是非常辛苦才来见到我，
一方面因为签证很难申请，
一方面可能一生也只有这次机会，
因此见到我时通常都在哭，很激动。
尽管他们见到我时很激动，
但他们所发的愿往往让我很感动，
像是看到了真正的修行人，真正的菩萨。
他们通常所发的愿就是，
“所有众生离苦得乐、世界和平”，
我能感受到他们当下说时，
是非常诚心、没有任何造作的，
打从心底如此发愿。
这个世界上很少也很难得，
有这样一个民族，
能够如此胸怀天下众生、祈愿世界和平。
以前住在藏地时对此不觉得有什么特别，
现在就会觉得很感动。
叁｜修行是一种磨炼
修行有点像是要磨鋉、训练自己，
现在很多人说修行会让你减轻压力、
让你成功有收获，
让你找回自心平和等等，
好像修行是一件很舒服、欢喜的事，
这样是没有正念，没有走正道了。
我认为修行是一种磨炼，
有点像是军队的魔鬼训练，
也就是说修行时不一定会让你很舒服，
有时候也会感觉很痛苦，
像是剥一层皮一样，过程是很痛苦的。
因为过程很艰难、很痛苦，
可能比开刀换掉身体的某一部分、
器官移植都还要更难，
所以不是所有人都愿意这样做。
当你感觉修行有一点辛苦时，
应该就算是进入状态了。
如果你一直感觉很好，
或许那代表你的修行不一定很好。
修行是有时感觉越艰难、越受到刺激时，
那时就是修行进入状态，心已经有所改变了。
肆｜勇于面对自己
因此，我觉得修行是否有进步，
就是看看自己“是否比以前还坚强”，
而不是比以前还快乐。
当你遇到困难时，比以前更坚强，
比以前更有勇气去面对事实，
或许这就是修行进步的徴兆。
有些人觉得自己修行很好，
是因为梦到什么梦，
或是运气很好、财源滚滚等等。
这其实是不一定的，
但如果自己变得更坚强、更有耐心，
无坚不摧，慢慢这样你就会，
变成真正的修行人。
现代往往为了吸引更多的人，
而把修行说得特别舒服、美好，
像去度假村作心灵按摩一样，
可以让你减轻压力，
找回原来的自己、找回信心、平静等等，
这些都是一时的快乐。
修行不是要逃避，而是要更勇于面对自己，
更勇于面对自己的，
过患、错误、世界的黑暗等等，
这才是真正的修行。
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