无多言，多言多败！无多事，多事多患！和人交往，话说太多，不但啰嗦，而且还容易暴露自己的缺点，有的甚至还会引起口舌之争和祸端。和人交往，几杯酒下肚，我们就会和人变成了好朋友，实在是一种灾难。
同样，和人掏心掏肺，最后只能伤心伤肺。因此，很多过来人都告诫我们：话，别说太多；人，别熟太快。而这，其实就是现代社会和人交往的警世恒言啊。
②首先，话，别说太多。
和身边的一些过来人聊天，他们也经常说这样的一句话，就是“三年学说话，一辈子学闭嘴。”少言，是一种能力；不说，是一种智慧。舌头上有龙泉剑，要学会做自己口舌的主人。不真的话不说，不善的话不说，不重要的话不说。一定要少说话，说好话，好好说话。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，其实，讲的就是这个意思。
历史上，话多的人，往往下场并不美好。最为著名的一个例子，就是三国时期的杨修同志。三国时期的杨修，才华横溢，恃才自傲，他能够通过揣摩曹操的话语，获得曹操的心思。后来，在一次和刘备的对战中，曹操发现粮草不足，想撤军，但又有些面子挂不住。左右为难之际，他就把当晚的巡逻口令设为“鸡肋”。
杨修一听到鸡肋这两个字，就知道曹丞相想撤军了。于是，他就到处和人说：“夫鸡肋，弃之为可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲返也。”结果惹怒了曹操，被曹操杀掉了。说话，一个人再聪明，再有本事，也要懂得低调的道理。话，别说太多，其实是一种非常聪明的为人之道啊。
③其次，人，别熟太快。
人和人的交往，很微妙。有的人一见如故，有的人一见呕吐。但我们要明白，并不是所有一见如故的人，都可以和我们成为真正的朋友，甚至爱人。因为人和人交往，第一次见面，他们总是会把自己最为优秀最为美好的一面呈现给我们。
而我们也很容易被对方的一面之词，或者美好的表象所迷惑，然后陷入一种人际关系的陷阱。一旦对方日后暴露出他们的真性情，或者向我们寻求过分的帮助。借着和我们的一见如故的关系，利用我们的人脉、资源，甚至情感，从而给我们带来困惑，甚至伤害，让我们陷入进退两难的境地。
所以，交浅言深，注定是一场灾难。
我曾经有个朋友，给我说过这个一个故事。他说他外出闯荡江湖的时候，在一个大城市找到了一份不错的工作。工作之余，他遇到一个一见如故的朋友。两个人相谈甚欢，几次见面，就成为了知己。有一次，朋友把自己的一个隐私告诉给了对方。没想到对方竟利用这个隐私向朋友借钱，说不借钱的话就把这个隐私公布到网络。
气得朋友赶紧报警处理，最后两个人不欢而散。但是，朋友的这个隐私，最后还是被不明不白地传到了他的同事那里，害得他不得不辞职离开了那个城市。现在朋友又找到一份新的工作，但薪资却比原来低了很多。现在的他，只怪自己当初对别人还不熟识，就畅所欲言，后悔也晚了。
④第三，与人交往，要学会“凉薄一点”。
老祖宗说：“情深不寿，慧极必伤。”这句话是什么意思呢？这句话的意思就是说，一个人，如果对一份情感太过投入、过于执着，那这份情感难以长久；而一个人，如果过于聪慧，过分地显示自己的聪明，必定会受到伤害。所以，“与人交往，凉薄一点”，也是有一定道理的。因为，与人交往，好的关系，不会因为慢慢相处而降温，却会因为熟得太快而陌生。
做人，时候要学会闭嘴，学会凉薄一点，对一些事物，懂得糊涂一点，才能避免我们受到不必要的伤害。有句话说得好：“深情不及久伴，久伴何须贪欢”。人生一路，不必和谁熟得太快，也不必将谁太早请进生命。学会凉薄一点，才能让我们用更明亮的眼睛观察和选择，才能让我们避免受到更多的伤害。
朋友们，人生路上，其实我们一路走来，都不容易。所以，“话，别说太多；人，别熟太快”不是一种无情，而是一种为人处世之道。大家说，是这样的吗？欢迎大家留言讨论哦。
同样，和人掏心掏肺，最后只能伤心伤肺。因此，很多过来人都告诫我们：话，别说太多；人，别熟太快。而这，其实就是现代社会和人交往的警世恒言啊。
②首先，话，别说太多。
和身边的一些过来人聊天，他们也经常说这样的一句话，就是“三年学说话，一辈子学闭嘴。”少言，是一种能力；不说，是一种智慧。舌头上有龙泉剑，要学会做自己口舌的主人。不真的话不说，不善的话不说，不重要的话不说。一定要少说话，说好话，好好说话。俗话说：“良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒”，其实，讲的就是这个意思。
历史上，话多的人，往往下场并不美好。最为著名的一个例子，就是三国时期的杨修同志。三国时期的杨修，才华横溢，恃才自傲，他能够通过揣摩曹操的话语，获得曹操的心思。后来，在一次和刘备的对战中，曹操发现粮草不足，想撤军，但又有些面子挂不住。左右为难之际，他就把当晚的巡逻口令设为“鸡肋”。
杨修一听到鸡肋这两个字，就知道曹丞相想撤军了。于是，他就到处和人说：“夫鸡肋，弃之为可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲返也。”结果惹怒了曹操，被曹操杀掉了。说话，一个人再聪明，再有本事，也要懂得低调的道理。话，别说太多，其实是一种非常聪明的为人之道啊。
③其次，人，别熟太快。
人和人的交往，很微妙。有的人一见如故，有的人一见呕吐。但我们要明白，并不是所有一见如故的人，都可以和我们成为真正的朋友，甚至爱人。因为人和人交往，第一次见面，他们总是会把自己最为优秀最为美好的一面呈现给我们。
而我们也很容易被对方的一面之词，或者美好的表象所迷惑，然后陷入一种人际关系的陷阱。一旦对方日后暴露出他们的真性情，或者向我们寻求过分的帮助。借着和我们的一见如故的关系，利用我们的人脉、资源，甚至情感，从而给我们带来困惑，甚至伤害，让我们陷入进退两难的境地。
所以，交浅言深，注定是一场灾难。
我曾经有个朋友，给我说过这个一个故事。他说他外出闯荡江湖的时候，在一个大城市找到了一份不错的工作。工作之余，他遇到一个一见如故的朋友。两个人相谈甚欢，几次见面，就成为了知己。有一次，朋友把自己的一个隐私告诉给了对方。没想到对方竟利用这个隐私向朋友借钱，说不借钱的话就把这个隐私公布到网络。
气得朋友赶紧报警处理，最后两个人不欢而散。但是，朋友的这个隐私，最后还是被不明不白地传到了他的同事那里，害得他不得不辞职离开了那个城市。现在朋友又找到一份新的工作，但薪资却比原来低了很多。现在的他，只怪自己当初对别人还不熟识，就畅所欲言，后悔也晚了。
④第三，与人交往，要学会“凉薄一点”。
老祖宗说：“情深不寿，慧极必伤。”这句话是什么意思呢？这句话的意思就是说，一个人，如果对一份情感太过投入、过于执着，那这份情感难以长久；而一个人，如果过于聪慧，过分地显示自己的聪明，必定会受到伤害。所以，“与人交往，凉薄一点”，也是有一定道理的。因为，与人交往，好的关系，不会因为慢慢相处而降温，却会因为熟得太快而陌生。
做人，时候要学会闭嘴，学会凉薄一点，对一些事物，懂得糊涂一点，才能避免我们受到不必要的伤害。有句话说得好：“深情不及久伴，久伴何须贪欢”。人生一路，不必和谁熟得太快，也不必将谁太早请进生命。学会凉薄一点，才能让我们用更明亮的眼睛观察和选择，才能让我们避免受到更多的伤害。
朋友们，人生路上，其实我们一路走来，都不容易。所以，“话，别说太多；人，别熟太快”不是一种无情，而是一种为人处世之道。大家说，是这样的吗？欢迎大家留言讨论哦。
小说推荐：《宫阙有贪欢》
作者:荔箫
简评：娇软貌美母妃vs腹黑阴狠新皇，小妈文学，朝堂权谋，古言甜宠文。
开篇是老皇帝驾崩，后宫嫔妃都要被送出宫去。老皇帝昏庸无度，后宫美人无数。女主就是美人中的一位，被临幸过两次，就彻底被忘在脑后。女主父亲本是苏州知名药商，前几个月牵扯进一桩假药案子里，关入牢里。为了救出父亲，女主才在有心人的安排下，进宫当了美人。现在为了救父亲，女主自然不想离宫。
为了留宫，女主先是用银钱打通有权势的公公那边，阴差阳错，和刚上位的新皇有了交集，女主还亲眼撞见男主杀了一个老皇帝的贵妃。女主怕得要命，生怕男主杀人灭口。男主一开始确实想直接解决女主，可看女主一副胆小的样子，倒觉得有趣。毕竟男主虽是皇子，生存环境却很恶劣，性子也就养得比较古怪。于是，在后宫之中，男主自觉找到了有趣的玩意儿，和女主玩儿起了猫抓老鼠的游戏，日常就是逗弄女主，看她瑟瑟发抖，男主内心就有种变态的快乐。
当然，作为新皇，各方势力都蠢蠢欲动，男主头脑没那么简单。留着女主，也是发现女主和自己遇见的时间太巧合，觉得女主是有人故意派来引诱自己的，也就随着她靠近自己，还给她升了位，准备引蛇出洞。女主有男主的照拂，在后宫之中，也慢慢过得好了起来。眼看父亲命不久矣，为了救父，女主走投无路，看出男主对她有几分兴趣，于是鼓起勇气，自荐枕席。
结果，男主每次都各种撩拨女主，还亲切叫女主“母妃”，却就是不碰她，倒让女主又羞又气。两人虽然没有真正做什么，不过作者把氛围感拿捏的足足的，男主妥妥大灰狼模样，特别欲！最终，男主还是没受住诱惑，和女主缠绵起来。于是，外人眼中两人是名义上的母子关系，私下两人却是恩恩爱爱，痴缠缱绻，嘤嘤嘤。
男主本就是玩玩儿，结果在相处中，真香了！毕竟女主长得好看，性子软绵，弹琵琶好听，泡茶也好喝，偶尔欲拒还迎，也显得特别可爱。反正男主后期是看女主哪哪儿都好，动了真心。就算被大臣弹劾，和女主的事儿闹得沸沸扬扬，也要保下女主。
之后，还涉及到各种朝堂上的争斗，以及女主家族背景等等。而且男女主早有前缘，女主算是给了男主唯一温暖的人。到结局，男主直接禅位，让儿子继位，自己和女主则离宫，过上了逍遥的二人世界，圆满撒花结局。
文案
宣和帝英明大半生，却老来昏聩，广纳后宫，沉迷美色。
但因太子监国，理政有方，朝臣们对老皇帝的荒淫便也睁一只眼闭一只眼。
药商之女顾燕时豆蔻年华，姿容昳丽，又弹得一手好琵琶，被地方官吏送进后宫，没想到被翻了两次牌子就被皇帝抛之脑后，半年后皇帝驾崩，她就此开始守寡。
后来新君来向太妃们问安，她看新君眼熟。
新君也看她眼熟。
作者:荔箫
简评：娇软貌美母妃vs腹黑阴狠新皇，小妈文学，朝堂权谋，古言甜宠文。
开篇是老皇帝驾崩，后宫嫔妃都要被送出宫去。老皇帝昏庸无度，后宫美人无数。女主就是美人中的一位，被临幸过两次，就彻底被忘在脑后。女主父亲本是苏州知名药商，前几个月牵扯进一桩假药案子里，关入牢里。为了救出父亲，女主才在有心人的安排下，进宫当了美人。现在为了救父亲，女主自然不想离宫。
为了留宫，女主先是用银钱打通有权势的公公那边，阴差阳错，和刚上位的新皇有了交集，女主还亲眼撞见男主杀了一个老皇帝的贵妃。女主怕得要命，生怕男主杀人灭口。男主一开始确实想直接解决女主，可看女主一副胆小的样子，倒觉得有趣。毕竟男主虽是皇子，生存环境却很恶劣，性子也就养得比较古怪。于是，在后宫之中，男主自觉找到了有趣的玩意儿，和女主玩儿起了猫抓老鼠的游戏，日常就是逗弄女主，看她瑟瑟发抖，男主内心就有种变态的快乐。
当然，作为新皇，各方势力都蠢蠢欲动，男主头脑没那么简单。留着女主，也是发现女主和自己遇见的时间太巧合，觉得女主是有人故意派来引诱自己的，也就随着她靠近自己，还给她升了位，准备引蛇出洞。女主有男主的照拂，在后宫之中，也慢慢过得好了起来。眼看父亲命不久矣，为了救父，女主走投无路，看出男主对她有几分兴趣，于是鼓起勇气，自荐枕席。
结果，男主每次都各种撩拨女主，还亲切叫女主“母妃”，却就是不碰她，倒让女主又羞又气。两人虽然没有真正做什么，不过作者把氛围感拿捏的足足的，男主妥妥大灰狼模样，特别欲！最终，男主还是没受住诱惑，和女主缠绵起来。于是，外人眼中两人是名义上的母子关系，私下两人却是恩恩爱爱，痴缠缱绻，嘤嘤嘤。
男主本就是玩玩儿，结果在相处中，真香了！毕竟女主长得好看，性子软绵，弹琵琶好听，泡茶也好喝，偶尔欲拒还迎，也显得特别可爱。反正男主后期是看女主哪哪儿都好，动了真心。就算被大臣弹劾，和女主的事儿闹得沸沸扬扬，也要保下女主。
之后，还涉及到各种朝堂上的争斗，以及女主家族背景等等。而且男女主早有前缘，女主算是给了男主唯一温暖的人。到结局，男主直接禅位，让儿子继位，自己和女主则离宫，过上了逍遥的二人世界，圆满撒花结局。
文案
宣和帝英明大半生，却老来昏聩，广纳后宫，沉迷美色。
但因太子监国，理政有方，朝臣们对老皇帝的荒淫便也睁一只眼闭一只眼。
药商之女顾燕时豆蔻年华，姿容昳丽，又弹得一手好琵琶，被地方官吏送进后宫，没想到被翻了两次牌子就被皇帝抛之脑后，半年后皇帝驾崩，她就此开始守寡。
后来新君来向太妃们问安，她看新君眼熟。
新君也看她眼熟。
五一云南旅游之剑川石宝山（二）
书接上回，
正当大家饭饱神虚之时，突然身后窜上一猴，将那装烧洋芋的餐盒一把搂去，慌得大家大叫后撤[憧憬]只见那猴已跳至远处薅那里面吃的，还好里面只剩一块。此时再环视四周，早有些猴蹲坐在附近伺机下手，还有那屋顶上也悬着一只。看来此地不易久留，赶快上车前往“石钟山”[黑线]
石钟山石窟分布在三个区域，我们先往石钟寺走。但说实话，这个地方估计太偏，来的人并不是很多，一会儿下台阶，一会儿上台阶，越走越荒，再加上这个指引实在不敢恭维，有种迷路的感觉。偶尔见到几处路侧石头上刻着些壁画。
听着周边“哗哗”声，正琢磨周边是否有河流之时，前方走到一处高台，以为景点已游览结束，骂骂咧咧，原来这才到了石钟寺，而也是石窟游览的起点[汗]
明朝徐霞客造访石宝山，在《徐霞客游记》中将这些山称为“钟山”，故又称石钟山，石钟寺。
当我跨进寺门看到上方高高台阶的时候，我决定不上了，坐在原地等同行人吧。但后又想，这种地方估计以后很难再来一次，本着来都来了，接着上吧[笑cry]
当爬上台阶看到那些石窟照片的时候，脑海里突然一阵旋律响起：
“吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一晌偏教那女儿情长埋葬”
原来这些石窟开凿于南诏、大理国时期（同属唐代中后期至宋代）。
这里再引申几个小知识点：为什么叫南诏？“诏”指王的意思，南诏顾名思义就是南边的王。这个很像天津市南开区的命名方式[笑而不语]
而大理国，原并没有大理之说，后引用南诏后期“大礼”而得名。当然，我熟悉的大理国也从金庸《天龙八部》里知道的[笑而不语]我在回忆电视剧片头曲开头的那几幅画面会不会就是这里的石窟照片呢？
说实话，爬到这里我已没有怎么详细看了，也就走马观花保存一下体力等着再下去。
正当我思考返回的时候，旁边露一指示牌标着“出口”。不用原路返回了吗？我不敢相信，连问了几个人“可能就从这儿出吧”，我将信将疑，又拿地图查了一下，真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。这儿的标识也太差了，要不就是我没看懂指示牌[汗]
另一处石窟不去了吧，反正我是不想去了，现在只是想着找到车，下山[泪]累[泪]
最后，还要提一下当年在西南联大读书的宋伯胤，他后来又回剑川对这些石窟进行了考察研究。#云南旅游##剑川石宝山#
书接上回，
正当大家饭饱神虚之时，突然身后窜上一猴，将那装烧洋芋的餐盒一把搂去，慌得大家大叫后撤[憧憬]只见那猴已跳至远处薅那里面吃的，还好里面只剩一块。此时再环视四周，早有些猴蹲坐在附近伺机下手，还有那屋顶上也悬着一只。看来此地不易久留，赶快上车前往“石钟山”[黑线]
石钟山石窟分布在三个区域，我们先往石钟寺走。但说实话，这个地方估计太偏，来的人并不是很多，一会儿下台阶，一会儿上台阶，越走越荒，再加上这个指引实在不敢恭维，有种迷路的感觉。偶尔见到几处路侧石头上刻着些壁画。
听着周边“哗哗”声，正琢磨周边是否有河流之时，前方走到一处高台，以为景点已游览结束，骂骂咧咧，原来这才到了石钟寺，而也是石窟游览的起点[汗]
明朝徐霞客造访石宝山，在《徐霞客游记》中将这些山称为“钟山”，故又称石钟山，石钟寺。
当我跨进寺门看到上方高高台阶的时候，我决定不上了，坐在原地等同行人吧。但后又想，这种地方估计以后很难再来一次，本着来都来了，接着上吧[笑cry]
当爬上台阶看到那些石窟照片的时候，脑海里突然一阵旋律响起：
“吞风吻雨葬落日未曾彷徨
欺山赶海践雪径也未绝望
拈花把酒偏折煞世人情狂
凭这两眼与百臂或千手不能防
天阔阔雪漫漫共谁同航
这沙滚滚水皱皱笑着浪荡
贪欢一晌偏教那女儿情长埋葬”
原来这些石窟开凿于南诏、大理国时期（同属唐代中后期至宋代）。
这里再引申几个小知识点：为什么叫南诏？“诏”指王的意思，南诏顾名思义就是南边的王。这个很像天津市南开区的命名方式[笑而不语]
而大理国，原并没有大理之说，后引用南诏后期“大礼”而得名。当然，我熟悉的大理国也从金庸《天龙八部》里知道的[笑而不语]我在回忆电视剧片头曲开头的那几幅画面会不会就是这里的石窟照片呢？
说实话，爬到这里我已没有怎么详细看了，也就走马观花保存一下体力等着再下去。
正当我思考返回的时候，旁边露一指示牌标着“出口”。不用原路返回了吗？我不敢相信，连问了几个人“可能就从这儿出吧”，我将信将疑，又拿地图查了一下，真是“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”。这儿的标识也太差了，要不就是我没看懂指示牌[汗]
另一处石窟不去了吧，反正我是不想去了，现在只是想着找到车，下山[泪]累[泪]
最后，还要提一下当年在西南联大读书的宋伯胤，他后来又回剑川对这些石窟进行了考察研究。#云南旅游##剑川石宝山#
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