整理了一些《我的阿勒泰》当中特别令人难忘的细节，和追剧的大家共飨。
首先这部剧里有很多很有趣的展现时代情怀和新疆生活的内容，比如：
图1中的移动公用电话，你肯定见过iPhone，你也许见过座机，但你应该没见过行走的座机。
图2中的“小鸟烟”，在牧区人眼里，只有红的烟，绿的烟，白的烟，黄的烟，和最好抽的“小鸟烟”，湖南郴州卷烟厂曾出品“相思鸟”牌过滤嘴香烟。
图3中的哈萨克族黑药皂，去往夏牧场的路上，你总会需要一块哈萨克黑药皂。哈萨克族会用天然植物和动物油制成肥皂，用来洗涤衣物、清洗身体。
图4中的艾德莱斯绸，这是新疆极富民族特色的一种绸缎，带有独特花纹。艾德莱斯是维吾尔语，意思是扎染的丝织品。
图5中的“疆二代”，第二集的结尾作为“疆二代”的李文秀跟奶奶讨论起“我到底是哪里人”的问题。这段对话，也隐含着新中国之后新疆地区发展建设的历史。李文秀的父母应该是响应国家号召，从祖国各地来参加新疆建设。
图6中的朝戈的奶奶，显然处于一家之主的地位，无论“外交”，还是“内政”，都是她来拍板。从古代开始，蒙古族妇女在社会上的地位, 也在家庭中得相应的反映。她们在家政等方面拥有更多话语权，在婚姻上也有一些自由权。
然后是一些关于文学的内容，也很值得研究：
①剧中有一位投稿文章受赏识的女性，她在和编辑（也是作家）对谈时表示：自己只是一时兴起投稿，没想到能成，想着还是要以家庭为重，没空搞创作。然后，作家提到了弗吉尼亚·伍尔夫在《一间只属于自己的房间》说过的话：“此时此刻，玛丽·贝顿一言不发。她已经告诉你们，她怎样得出了这个乏味的结论——要写小说或者诗歌，你必须有每年五百英镑，还有一间可以上锁的自己的房间。”而图7李文秀被餐馆辞退之后，走过楼梯边，她扶正了弗吉尼亚·伍尔夫的画像。她在前一刻了解到了自己作为女性的困境，而此时，这个细节也强烈地暗示着李文秀成为一位作家的决心。
②图8第一集刚刚开场时，讲座作家刘老师。这个角色的原型大概率是刘亮程老师，与《我的阿勒泰》原作者李娟有着一段很深的渊源。刘亮程，1962年出生在新疆古尔班通古特沙漠边缘的一个小村庄，被誉为是“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。他种过地，当过乡农机管理员，劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》，散文集《风中的院门》《一个人的村庄》《库车》等。
最后是关于视听，这一部分有很多高级的处理：
①导演滕丛丛说，拍摄阿勒泰时，给摄影师、造型师的参考影片是乔·怀特版的《傲慢与偏见》，想要营造那种绿意盎然、灵动俏皮的镜头感觉。现在《我的阿勒泰》中，有些镜头确实能看到《傲慢与偏见》的影响，尤其是对女性角色的塑造，那种温和的人文关怀，让人感动。
②图9第三集开头。剧中的女性角色有一场在澡堂子洗澡的戏，非常细腻动人，同时坦坦荡荡。从奶奶到李文秀，不同年纪的女性齐聚一堂。有网友描绘这个场景：“衣服就随便堆叠成一堆，有人搓背、有人冲澡、有人洗衣服、有人下棋、有人放声高歌，然后所有人都默契地跟上这个歌声，生命力就像热浪一样向上蒸腾，这是只有女人才能拍出来的生命的母性”。
③第五集图10这一幕，电影博主@空空两对半 有一段很棒的分析，推荐大家阅读：https://t.cn/A6HyCkSR
总之这部剧能发掘出的细节还有很多，而且很值得回味，也很有亲切感，欢迎大家一起补充。#我的阿勒泰 让我演两集##我的阿勒泰第四集封神#
首先这部剧里有很多很有趣的展现时代情怀和新疆生活的内容，比如：
图1中的移动公用电话，你肯定见过iPhone，你也许见过座机，但你应该没见过行走的座机。
图2中的“小鸟烟”，在牧区人眼里，只有红的烟，绿的烟，白的烟，黄的烟，和最好抽的“小鸟烟”，湖南郴州卷烟厂曾出品“相思鸟”牌过滤嘴香烟。
图3中的哈萨克族黑药皂，去往夏牧场的路上，你总会需要一块哈萨克黑药皂。哈萨克族会用天然植物和动物油制成肥皂，用来洗涤衣物、清洗身体。
图4中的艾德莱斯绸，这是新疆极富民族特色的一种绸缎，带有独特花纹。艾德莱斯是维吾尔语，意思是扎染的丝织品。
图5中的“疆二代”，第二集的结尾作为“疆二代”的李文秀跟奶奶讨论起“我到底是哪里人”的问题。这段对话，也隐含着新中国之后新疆地区发展建设的历史。李文秀的父母应该是响应国家号召，从祖国各地来参加新疆建设。
图6中的朝戈的奶奶，显然处于一家之主的地位，无论“外交”，还是“内政”，都是她来拍板。从古代开始，蒙古族妇女在社会上的地位, 也在家庭中得相应的反映。她们在家政等方面拥有更多话语权，在婚姻上也有一些自由权。
然后是一些关于文学的内容，也很值得研究：
①剧中有一位投稿文章受赏识的女性，她在和编辑（也是作家）对谈时表示：自己只是一时兴起投稿，没想到能成，想着还是要以家庭为重，没空搞创作。然后，作家提到了弗吉尼亚·伍尔夫在《一间只属于自己的房间》说过的话：“此时此刻，玛丽·贝顿一言不发。她已经告诉你们，她怎样得出了这个乏味的结论——要写小说或者诗歌，你必须有每年五百英镑，还有一间可以上锁的自己的房间。”而图7李文秀被餐馆辞退之后，走过楼梯边，她扶正了弗吉尼亚·伍尔夫的画像。她在前一刻了解到了自己作为女性的困境，而此时，这个细节也强烈地暗示着李文秀成为一位作家的决心。
②图8第一集刚刚开场时，讲座作家刘老师。这个角色的原型大概率是刘亮程老师，与《我的阿勒泰》原作者李娟有着一段很深的渊源。刘亮程，1962年出生在新疆古尔班通古特沙漠边缘的一个小村庄，被誉为是“20世纪中国最后一位散文家”和“乡村哲学家”。他种过地，当过乡农机管理员，劳动之余写点文字，几乎所有文字都在写自己生活多年的一个村子。著有诗集《晒晒黄沙梁的太阳》，散文集《风中的院门》《一个人的村庄》《库车》等。
最后是关于视听，这一部分有很多高级的处理：
①导演滕丛丛说，拍摄阿勒泰时，给摄影师、造型师的参考影片是乔·怀特版的《傲慢与偏见》，想要营造那种绿意盎然、灵动俏皮的镜头感觉。现在《我的阿勒泰》中，有些镜头确实能看到《傲慢与偏见》的影响，尤其是对女性角色的塑造，那种温和的人文关怀，让人感动。
②图9第三集开头。剧中的女性角色有一场在澡堂子洗澡的戏，非常细腻动人，同时坦坦荡荡。从奶奶到李文秀，不同年纪的女性齐聚一堂。有网友描绘这个场景：“衣服就随便堆叠成一堆，有人搓背、有人冲澡、有人洗衣服、有人下棋、有人放声高歌，然后所有人都默契地跟上这个歌声，生命力就像热浪一样向上蒸腾，这是只有女人才能拍出来的生命的母性”。
③第五集图10这一幕，电影博主@空空两对半 有一段很棒的分析，推荐大家阅读：https://t.cn/A6HyCkSR
总之这部剧能发掘出的细节还有很多，而且很值得回味，也很有亲切感，欢迎大家一起补充。#我的阿勒泰 让我演两集##我的阿勒泰第四集封神#
温柔家是一个让人安心的地方，很温馨，很和谐。阿姨好似一个哲学家，充满了大爱，我在温柔家可以随心所欲做任何事。想想跟温柔在一起，总是被包容，被呵护，他总是用不着痕迹的耐心，细心和温柔治愈着我。今天回来已经很晚了，把箱子里的东西杂乱地扔在床上，我实在不想收拾，说，你去洗澡睡觉吧，我来收拾。 等我回来，他把衣服叠好，分门别类地放在衣柜里，于我而言，足足心动。今天我跟他说，好想一直在你家住。
#苏格拉底的智慧建议##小哲思##
苏格拉底的智慧建议
大家最熟悉的哲学家教育家苏格拉底。苏格拉底生活在两千多年前的古希腊雅典。他像当时的其他人一样穿着长袍，留着长胡子而且可能发出难闻的气味，因为他忙着思考，经常忘记洗澡。
他喜欢在城里四处散步，拜访朋友，互相讨论问题，这些问题涉及的通常是来自让他们兴奋、担忧或迷惑的事情。他认为人们通常不知道自己为什么会有这样那样的想法或情绪。
苏格拉底非常喜欢“为什么”这个词，他总是问一些非常复杂的问题：你为什么和这个人做朋友?为什么你不喜欢这个或那个?“你为什么皱眉头？等等，任何问题他都喜欢去思考，喜欢展开有趣的讨论，他想成为人们“思考着的朋友”，我们也可以像苏格拉底一样，做自己“思考着的朋友”。
我们所要做的就是询问自己当下的感受一—为什么我生妈妈的气，为什么我想踢翻弟弟搭的积木?当我们这样做的时候，我们就加入了一场重要的哲学对话。不仅是孩子，大人也是如此，遇到问题，遇到情绪不稳定，停下来问孩子，问自己，多问几个为什么。当我们愿意多花一些时间去询问自己为什么有当下这样的感觉，调动自己去思考就会越来越了解自己的情绪，越容易说清楚自己经历了什么。可以帮助我们更好的了解自己。
苏格拉底的智慧建议
大家最熟悉的哲学家教育家苏格拉底。苏格拉底生活在两千多年前的古希腊雅典。他像当时的其他人一样穿着长袍，留着长胡子而且可能发出难闻的气味，因为他忙着思考，经常忘记洗澡。
他喜欢在城里四处散步，拜访朋友，互相讨论问题，这些问题涉及的通常是来自让他们兴奋、担忧或迷惑的事情。他认为人们通常不知道自己为什么会有这样那样的想法或情绪。
苏格拉底非常喜欢“为什么”这个词，他总是问一些非常复杂的问题：你为什么和这个人做朋友?为什么你不喜欢这个或那个?“你为什么皱眉头？等等，任何问题他都喜欢去思考，喜欢展开有趣的讨论，他想成为人们“思考着的朋友”，我们也可以像苏格拉底一样，做自己“思考着的朋友”。
我们所要做的就是询问自己当下的感受一—为什么我生妈妈的气，为什么我想踢翻弟弟搭的积木?当我们这样做的时候，我们就加入了一场重要的哲学对话。不仅是孩子，大人也是如此，遇到问题，遇到情绪不稳定，停下来问孩子，问自己，多问几个为什么。当我们愿意多花一些时间去询问自己为什么有当下这样的感觉，调动自己去思考就会越来越了解自己的情绪，越容易说清楚自己经历了什么。可以帮助我们更好的了解自己。
✋热门推荐