讲述赤峰历史故事
赤峰人物：色丹巴勒朱尔
色丹巴勒朱尔(1867~1939)蒙古族，汉名鲍志庭，敖汉贝子府多罗贝勒达克沁第三子。因其自幼出家当喇嘛，故人称之三喇嘛，又称三太爷，系敖汉近现代王公中最为出名者。
色丹巴勒朱尔7岁时被送到土默特旗奇金台庙当喇嘛，9岁时被敖汉旗白塔子庙请回。
在白塔子庙其间，由于色丹巴勒朱尔幼小聪明，学经快，记得牢，加之是清郡君的后代，佛爷喇嘛对他很器重。佛爷喇嘛曾去奉天、阜新、大沁他拉、多伦、大板、经棚等一些大的庙会念经，每次外出时，总是带着他，让他开眼界，长见识。因此，色丹巴勒朱尔从小就见了大世面，结识了很多要人。
青年时，色丹巴勒朱尔由活佛举荐，经清廷破例批准，被允许去西藏拜佛学经。色丹巴勒朱尔在西藏居住了几年，深得达赖和班禅的器重，得到了优厚的待遇，在喇嘛中树立了威信。此间，达赖和班禅发生了冲突，色丹巴勒朱尔虽然仅仅是一名清廷送来学经的喇嘛，但参与了调解前后的矛盾。经过一年的功夫，使达赖班禅言归于好。对此事，清廷很赏识，不久即授给他“堪布”喇嘛称号。庙上给他念了三天大经，表示庆贺。从此，三喇嘛的大名就传开了。
三喇嘛受“堪布”称号之后，回到敖汉贝子府。因为有了活佛称号，他便去祖庙(王子庙)受禅，当上了王子庙的活佛。然而，由于他在外活动惯了，并不专心在庙里修身养性，经常到各庙看看，搞交际，参与社会活动。
光绪十七年秋，色丹巴勒朱尔受父命，去奉天购买洋枪。就在这期间，敖汉贝子府发生了红帽子事件，达克沁一家，除侄儿德色赖托布和他外，全被杀死。三喇嘛在奉天听到这个消息后急找奉天将军，请求立刻发兵以报血仇。而奉天将军以情况不清和未得圣谕为由，没立即发兵。直到后来德色赖托布和齐莫特散不勒(郭尔罗斯前旗图王之孙，德的亲姑表哥)带府兵到奉天，奉天将军才同意发兵救援，三喇嘛随军回旗围剿红帽子。事平后，三喇嘛回到贝子府，见到家人被杀的惨状，主张血洗汉民村。后经族人劝阻才罢休。他和德王一起，在各旗王爷的协助下，对死者进行了安葬，并修缮了府第。当时德王年幼，一切都是三喇嘛作主。一切安排妥当后，于光绪十八年，三喇嘛带上随从进了北京，在理藩院办理了手续，去了库伦(今乌兰巴托)活动，又从库伦到了俄国，购买了四箱武器，主要有翻子炮、水连珠枪、德式手枪，还有部分子弹。他通过好多环节将这些武器弹药从满洲里运回敖汉贝子府，武装了贝子府的保安团。
民国元年，外蒙哲布尊丹巴独立称皇，袁世凯派三喇嘛出使外蒙，劝阻哲布尊丹巴独立，但未能奏效，反被逐了回来。袁世凯念其出使劳苦，封三喇嘛为镇国公，后加封为贝子。民国5年，他出任民国参议院参议，直到民国政府迁都南京，被辞回家。
三喇嘛回到贝子府即还俗，并协助侄子德色赖托布理政，成了权高位尊的三太爷。德王虽是王爷，但由于三喇嘛是其三叔，在长辈中又只有他一人，因此，处处都尊重他，凡是三喇嘛定的事情，德王一概依从，若稍有违背，三太爷则破口大骂。下人对三喇嘛都十分惧怕，一般人都不敢见他，三喇嘛也不管那些小事。因此人们都说：“德王好见，三太爷不好见。”
三喇嘛因授“堪布”佛号在王子庙，所以他还俗后也长住王子庙。为此，在王子庙设了保安队，俗称三太爷的小队子。他直接控制着这支武装队伍，无论去哪里，他都带着这只队伍，时时防范红帽子事件重演。
1931年，日本侵占东北，德色赖托布倾向抗日，三喇嘛积极赞同。他还曾去巴林招兵，但由于德王痔疮严重在奉天动了手术，加之三喇嘛年老精力不支，抗日之举只好做罢。
1933年，三喇嘛从王子庙搬回贝子府，于康德六年(1939年)病故。因他是唯一的长辈，所以葬礼由德王主持，葬于东老坟。三喇嘛虽娶过几房妻室，但都没生下子女。
赤峰人物：色丹巴勒朱尔
色丹巴勒朱尔(1867~1939)蒙古族，汉名鲍志庭，敖汉贝子府多罗贝勒达克沁第三子。因其自幼出家当喇嘛，故人称之三喇嘛，又称三太爷，系敖汉近现代王公中最为出名者。
色丹巴勒朱尔7岁时被送到土默特旗奇金台庙当喇嘛，9岁时被敖汉旗白塔子庙请回。
在白塔子庙其间，由于色丹巴勒朱尔幼小聪明，学经快，记得牢，加之是清郡君的后代，佛爷喇嘛对他很器重。佛爷喇嘛曾去奉天、阜新、大沁他拉、多伦、大板、经棚等一些大的庙会念经，每次外出时，总是带着他，让他开眼界，长见识。因此，色丹巴勒朱尔从小就见了大世面，结识了很多要人。
青年时，色丹巴勒朱尔由活佛举荐，经清廷破例批准，被允许去西藏拜佛学经。色丹巴勒朱尔在西藏居住了几年，深得达赖和班禅的器重，得到了优厚的待遇，在喇嘛中树立了威信。此间，达赖和班禅发生了冲突，色丹巴勒朱尔虽然仅仅是一名清廷送来学经的喇嘛，但参与了调解前后的矛盾。经过一年的功夫，使达赖班禅言归于好。对此事，清廷很赏识，不久即授给他“堪布”喇嘛称号。庙上给他念了三天大经，表示庆贺。从此，三喇嘛的大名就传开了。
三喇嘛受“堪布”称号之后，回到敖汉贝子府。因为有了活佛称号，他便去祖庙(王子庙)受禅，当上了王子庙的活佛。然而，由于他在外活动惯了，并不专心在庙里修身养性，经常到各庙看看，搞交际，参与社会活动。
光绪十七年秋，色丹巴勒朱尔受父命，去奉天购买洋枪。就在这期间，敖汉贝子府发生了红帽子事件，达克沁一家，除侄儿德色赖托布和他外，全被杀死。三喇嘛在奉天听到这个消息后急找奉天将军，请求立刻发兵以报血仇。而奉天将军以情况不清和未得圣谕为由，没立即发兵。直到后来德色赖托布和齐莫特散不勒(郭尔罗斯前旗图王之孙，德的亲姑表哥)带府兵到奉天，奉天将军才同意发兵救援，三喇嘛随军回旗围剿红帽子。事平后，三喇嘛回到贝子府，见到家人被杀的惨状，主张血洗汉民村。后经族人劝阻才罢休。他和德王一起，在各旗王爷的协助下，对死者进行了安葬，并修缮了府第。当时德王年幼，一切都是三喇嘛作主。一切安排妥当后，于光绪十八年，三喇嘛带上随从进了北京，在理藩院办理了手续，去了库伦(今乌兰巴托)活动，又从库伦到了俄国，购买了四箱武器，主要有翻子炮、水连珠枪、德式手枪，还有部分子弹。他通过好多环节将这些武器弹药从满洲里运回敖汉贝子府，武装了贝子府的保安团。
民国元年，外蒙哲布尊丹巴独立称皇，袁世凯派三喇嘛出使外蒙，劝阻哲布尊丹巴独立，但未能奏效，反被逐了回来。袁世凯念其出使劳苦，封三喇嘛为镇国公，后加封为贝子。民国5年，他出任民国参议院参议，直到民国政府迁都南京，被辞回家。
三喇嘛回到贝子府即还俗，并协助侄子德色赖托布理政，成了权高位尊的三太爷。德王虽是王爷，但由于三喇嘛是其三叔，在长辈中又只有他一人，因此，处处都尊重他，凡是三喇嘛定的事情，德王一概依从，若稍有违背，三太爷则破口大骂。下人对三喇嘛都十分惧怕，一般人都不敢见他，三喇嘛也不管那些小事。因此人们都说：“德王好见，三太爷不好见。”
三喇嘛因授“堪布”佛号在王子庙，所以他还俗后也长住王子庙。为此，在王子庙设了保安队，俗称三太爷的小队子。他直接控制着这支武装队伍，无论去哪里，他都带着这只队伍，时时防范红帽子事件重演。
1931年，日本侵占东北，德色赖托布倾向抗日，三喇嘛积极赞同。他还曾去巴林招兵，但由于德王痔疮严重在奉天动了手术，加之三喇嘛年老精力不支，抗日之举只好做罢。
1933年，三喇嘛从王子庙搬回贝子府，于康德六年(1939年)病故。因他是唯一的长辈，所以葬礼由德王主持，葬于东老坟。三喇嘛虽娶过几房妻室，但都没生下子女。
特种兵激情跋涉24h纪实
23:00落地沈阳～
接机大姐：你是哪个姓啊？我不会写啊！！！写一元两元的元可以吗！哈哈哈哈哈哈哈我爆笑！然后就看到了这个随意的接机牌！大姐开车真猛，半小时给我们一jio油门送到泡泡森林
12:00开搓！沈阳大姐给搓太爽了，连搓带洗整整搞了俩小时找睡眠舱找到两点半终于躺下了
早6起床去特早市，小河沿真好吃啊！那么大草莓只要20块钱一大板儿
早8开始往故宫跋，导游小姐姐带我们跋过故宫➕大帅府➕赵一荻故居，12点炫了自助盒饭！！！天选盒饭！！！真好吃啊！！接着去中街炫了冻梨冰点和鸡架哈哈哈哈哈
本以为自己吃不下了结果还能在塞点
下午两点去参观了918历史博物馆，这个博物馆可以好流畅的走下来，看的心情沉重且充满敬意
然后就去！西塔和太原里逛街炫饭了！！！哈哈哈哈哈哈！！吃了锅包肉杀猪菜雪绵豆沙！！
晚上又跋到东北情看了二人转，笑到头掉，真好看啊，十点跋回酒店，炫个烧烤鸡架➕老雪花，极限24h，睡眠3.5h，一共跋涉了两万八千步！是快乐的我们快乐的元宵节！！
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赤峰历史
赤峰三喇嘛色丹巴勒朱尔
色丹巴勒朱尔（1867～1939）蒙古族，汉名鲍志庭，敖汉贝子府多罗贝勒达克沁第三子。因其自幼出家当喇嘛，故人称之三喇嘛，又称三太爷，系敖汉近现代王公中最为出名者。
色丹巴勒朱尔7岁时被送到土默特旗奇金台庙当喇嘛，9岁时被敖汉旗白塔子庙请回。
在白塔子庙其间，由于色丹巴勒朱尔幼小聪明，学经快，记得牢，加之是清郡君的后代，佛爷喇嘛对他很器重。佛爷喇嘛曾去奉天、阜新、大沁他拉、多伦、大板、经棚等一些大的庙会念经，每次外出时，总是带着他，让他开眼界，长见识。因此，色丹巴勒朱尔从小就见了大世面，结识了很多要人。
青年时，色丹巴勒朱尔由活佛举荐，经清廷破例批准，被允许去西藏拜佛学经。色丹巴勒朱尔在西藏居住了几年，深得达赖和班禅的器重，得到了优厚的待遇，在喇嘛中树立了威信。此间，达赖和班禅发生了冲突，色丹巴勒朱尔虽然仅仅是一名清廷送来学经的喇嘛，但参与了调解前后的矛盾。经过一年的功夫，使达赖班禅言归于好。对此事，清廷很赏识，不久即授给他“堪布”喇嘛称号。庙上给他念了三天大经，表示庆贺。从此，三喇嘛的大名就传开了。
三喇嘛受“堪布”称号之后，回到敖汉贝子府。因为有了活佛称号，他便去祖庙(王子庙)受禅，当上了王子庙的活佛。然而，由于他在外活动惯了，并不专心在庙里修身养性，经常到各庙看看，搞交际，参与社会活动。
光绪十七年秋，色丹巴勒朱尔受父命，去奉天购洋枪。在这期间，敖汉贝子带发生了红帽子事件，达了沁一家，除侄子德色赖托布和他外，全被杀死。三喇麻在奉天听到这个消息后，急找奉天将军，请求立刻发兵以报血仇。而奉天将军以情况不清和未得圣谕为由，没立即发兵。直到后来德色赖托布和齐莫特散不勒(郭尔罗斯前旗图王之孙，德的亲姑表哥)带府兵到奉天。奉天将军才同意发兵救援，三喇嘛随军回旗围剿红帽子。事平后，三喇嘛回到贝子府，见到家人被杀的惨状，主张血洗汉民村。后经族人劝阻才罢休。他和德王一起，在各旗王爷的协助下，对死者进行了安葬，并修了府第。当时德王年幼，一切都是三喇嘛作主。一切安排妥当后，于光绪十八年，三喇嘛带上随从进了北京，在理藩院办理了手续，去了库伦(今乌兰巴托)活动，又从库伦到了俄国，购买了四箱武器，主要有翻子炮、水连珠枪、德式手枪，还有部分子弹。他通过好多环节将这些武器弹药从满洲里运回敖汉贝子府，武装了贝子府的保安团。
民国元年，外蒙哲布尊丹巴独立称皇，袁世凯派三喇嘛出使外蒙，劝阻哲布尊丹巴独立，但未能奏效，反被逐了回来。袁世凯念其出使劳苦，封三喇嘛为镇国公，后加封为贝子。民国5年，他出任民国参议院参议，直到民国政府迁都南京，被辞回家。
三喇嘛回到贝子府即还俗，并协助侄子德色赖托布理政，成了权高位尊的三太爷。德王虽是王爷，但由于三喇嘛是其三叔，在长辈中又只有他一人，因此，处处都尊重他，凡是三喇嘛定的事情，德王一概依从，若稍有违背，三太爷则破口大骂。下人对三喇嘛都十分惧怕，一般人都不敢见他，三喇嘛也不管那些小事。因此人们都说：“德王好见，三太爷不好见。”
三喇嘛因授“堪布”佛号在王子庙，所以他还俗后也长住王子庙。为此，在王子庙设了保安队，俗称三太爷的小队子。他直接控制着这支武装队伍，无论去哪里，他都带着这只队伍，时时防范红帽子事件重演。
1931年，日本侵占东北，德色赖托布倾向抗日，三喇嘛积极赞同。他还曾去巴林招兵，但由于德王痔疮严重在奉天动了手术，加之三喇嘛年老精力不支，抗日之举只好做罢。
1933年，三喇嘛从王子庙搬回贝子府，于康德六年(193年)病故。因他是唯一的长辈，所以葬礼由德王主持，葬于东老坟。三喇嘛虽娶过几房妻室，但都没生下子女。
赤峰三喇嘛色丹巴勒朱尔
色丹巴勒朱尔（1867～1939）蒙古族，汉名鲍志庭，敖汉贝子府多罗贝勒达克沁第三子。因其自幼出家当喇嘛，故人称之三喇嘛，又称三太爷，系敖汉近现代王公中最为出名者。
色丹巴勒朱尔7岁时被送到土默特旗奇金台庙当喇嘛，9岁时被敖汉旗白塔子庙请回。
在白塔子庙其间，由于色丹巴勒朱尔幼小聪明，学经快，记得牢，加之是清郡君的后代，佛爷喇嘛对他很器重。佛爷喇嘛曾去奉天、阜新、大沁他拉、多伦、大板、经棚等一些大的庙会念经，每次外出时，总是带着他，让他开眼界，长见识。因此，色丹巴勒朱尔从小就见了大世面，结识了很多要人。
青年时，色丹巴勒朱尔由活佛举荐，经清廷破例批准，被允许去西藏拜佛学经。色丹巴勒朱尔在西藏居住了几年，深得达赖和班禅的器重，得到了优厚的待遇，在喇嘛中树立了威信。此间，达赖和班禅发生了冲突，色丹巴勒朱尔虽然仅仅是一名清廷送来学经的喇嘛，但参与了调解前后的矛盾。经过一年的功夫，使达赖班禅言归于好。对此事，清廷很赏识，不久即授给他“堪布”喇嘛称号。庙上给他念了三天大经，表示庆贺。从此，三喇嘛的大名就传开了。
三喇嘛受“堪布”称号之后，回到敖汉贝子府。因为有了活佛称号，他便去祖庙(王子庙)受禅，当上了王子庙的活佛。然而，由于他在外活动惯了，并不专心在庙里修身养性，经常到各庙看看，搞交际，参与社会活动。
光绪十七年秋，色丹巴勒朱尔受父命，去奉天购洋枪。在这期间，敖汉贝子带发生了红帽子事件，达了沁一家，除侄子德色赖托布和他外，全被杀死。三喇麻在奉天听到这个消息后，急找奉天将军，请求立刻发兵以报血仇。而奉天将军以情况不清和未得圣谕为由，没立即发兵。直到后来德色赖托布和齐莫特散不勒(郭尔罗斯前旗图王之孙，德的亲姑表哥)带府兵到奉天。奉天将军才同意发兵救援，三喇嘛随军回旗围剿红帽子。事平后，三喇嘛回到贝子府，见到家人被杀的惨状，主张血洗汉民村。后经族人劝阻才罢休。他和德王一起，在各旗王爷的协助下，对死者进行了安葬，并修了府第。当时德王年幼，一切都是三喇嘛作主。一切安排妥当后，于光绪十八年，三喇嘛带上随从进了北京，在理藩院办理了手续，去了库伦(今乌兰巴托)活动，又从库伦到了俄国，购买了四箱武器，主要有翻子炮、水连珠枪、德式手枪，还有部分子弹。他通过好多环节将这些武器弹药从满洲里运回敖汉贝子府，武装了贝子府的保安团。
民国元年，外蒙哲布尊丹巴独立称皇，袁世凯派三喇嘛出使外蒙，劝阻哲布尊丹巴独立，但未能奏效，反被逐了回来。袁世凯念其出使劳苦，封三喇嘛为镇国公，后加封为贝子。民国5年，他出任民国参议院参议，直到民国政府迁都南京，被辞回家。
三喇嘛回到贝子府即还俗，并协助侄子德色赖托布理政，成了权高位尊的三太爷。德王虽是王爷，但由于三喇嘛是其三叔，在长辈中又只有他一人，因此，处处都尊重他，凡是三喇嘛定的事情，德王一概依从，若稍有违背，三太爷则破口大骂。下人对三喇嘛都十分惧怕，一般人都不敢见他，三喇嘛也不管那些小事。因此人们都说：“德王好见，三太爷不好见。”
三喇嘛因授“堪布”佛号在王子庙，所以他还俗后也长住王子庙。为此，在王子庙设了保安队，俗称三太爷的小队子。他直接控制着这支武装队伍，无论去哪里，他都带着这只队伍，时时防范红帽子事件重演。
1931年，日本侵占东北，德色赖托布倾向抗日，三喇嘛积极赞同。他还曾去巴林招兵，但由于德王痔疮严重在奉天动了手术，加之三喇嘛年老精力不支，抗日之举只好做罢。
1933年，三喇嘛从王子庙搬回贝子府，于康德六年(193年)病故。因他是唯一的长辈，所以葬礼由德王主持，葬于东老坟。三喇嘛虽娶过几房妻室，但都没生下子女。
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