️建cp 超话️磕cp️给五字拉郎!
从几年前到今天,希林受到的类似这种事的无端网络伤害多次了。看到很多带着希林头像的人或者名字在那磕某某某[费解],磕生磕死的别带五字!这种事对希林只有坏处没有好处[裂开]没有一丁点正向作用
希望我们以后发现带希林头像和大名/艺名/花名嗑cp的,开cp超话的直接拉黑,无论是本平台还是其他平台,抱歉你不是颗粒☹️有这种想法的好好想想你是从哪个地方喜欢上希林娜依高的[老师好],“不要在一种被别粉刻意营造的氛围中脱离自己的初心”,这种事并不好玩。女艺人独美谢谢,我看到一个拉黑举报一个最好可以踢出超话……
我只是想在此呼吁一下大家谢谢
@希林娜依高
#希林娜依高透过墨镜直视太阳# xlnyg#希林娜依高全原创制作专辑#
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1988年的今天,著名作家、“乡土文学之父”沈从文逝世。边城、长河、鸭窠围、杨家岨……沈从文笔下的湘西总是那么安安静静,在自己的时间里安然存在着。复旦大学中文系教授张新颖《沈从文九讲》专注于精读文本,以平实的语言让你跟随讲述者一起静下来,倾听沈从文笔下的普通人的生存和命运。
《沈从文九讲》沿着沈从文的作品展开,透过字里行间,剖析他在不同阶段的文学、思想、实践,贯穿起三种形象,勾连成一条变化的、丰富的生命轨迹,并进而探讨他身后形成的绵延不绝的“沈从文传统”在当代的回响。
《沈从文九讲》沿着沈从文的作品展开,透过字里行间,剖析他在不同阶段的文学、思想、实践,贯穿起三种形象,勾连成一条变化的、丰富的生命轨迹,并进而探讨他身后形成的绵延不绝的“沈从文传统”在当代的回响。
#佛教[超话]#【學佛Q&A】佛經如何談心?
佛陀爲什麼會帶給我們這麼多的經典和佛法?這是因爲他希望眾生都能斷除煩惱、解脫自在,而衆生煩惱的癥結全在於自己的心。心清淨了,就能安樂自在,了達這個心本來清淨,便能永遠地安樂自在。而眾生的心都是相同的。
所謂相同並不是說想法相同,而是心的本質相同、作用相同,以及眾生所引生的煩惱相同。人在任何一個生活環境中都有它的衝擊、予盾和困難,如果一直從負面想法看待困難,會一直被困難困住;如果能由正面想法重新看待與面對,或是分析它、處理它,就能化解困難了。佛在這裡得到智慧,再指導我們如何從心得到解脫。
身心合一
所謂「人身難得」,我們如果離開了身體就沒辦法修行,修行還是要透過身體來修的,用心來駕馭身體。但是一般人不會修行,不知道如何用心來駕馭身體,也不知道用身體來鍊心,所以苦惱不斷。這兩者是互相矛盾,也彼此相輔相成的,需要身心合一,才能安身、安心。當我們產生矛盾時就會困擾和痛苦,而當身心統一,身心可以相輔相成的時候,心就能自在或解脫了,這就是《心經》裡面講的心。
這個道理好像不容易了解,其實注意一下我們的心,時時刻刻都是不離身體,不離環境的。就連做夢的時候,好像只有心在動,念頭在動,其實做夢的時候,夢境中是有符號的。所謂符號就是夢境裡面所見到的人、所遇的情境、聽到的聲音、感覺到的冷暖,這些都是物質的符號。所以做夢純粹是心的活動嗎?不是的,沒有物質為緣就不可能有心,不可能有夢。
心無罣礙
如果體證了空性就叫作無心,就是《心經》裡面講的「無智亦無得」,以及「心無罣礙」。所謂「心無罣礙」,就是心中不再有任何執著。心中不再有任何執著,也就沒有所謂的智慧不智慧,既沒有得到什麼東西,也沒有失去什麼東西。因此就沒有煩惱,沒有痛苦,超越了虛無和實在。不論存在或是虛無,心裡根本不介意,一切現象如常,但是已不再是問題,這個叫超越,叫無心。
所謂「無心道人」,就是解脫的人,真正得到解脫的人,才是真正的自由自在。
摘錄自《讀經50問》
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#心經 #本質 #心法 #解脫 #罣礙
佛陀爲什麼會帶給我們這麼多的經典和佛法?這是因爲他希望眾生都能斷除煩惱、解脫自在,而衆生煩惱的癥結全在於自己的心。心清淨了,就能安樂自在,了達這個心本來清淨,便能永遠地安樂自在。而眾生的心都是相同的。
所謂相同並不是說想法相同,而是心的本質相同、作用相同,以及眾生所引生的煩惱相同。人在任何一個生活環境中都有它的衝擊、予盾和困難,如果一直從負面想法看待困難,會一直被困難困住;如果能由正面想法重新看待與面對,或是分析它、處理它,就能化解困難了。佛在這裡得到智慧,再指導我們如何從心得到解脫。
身心合一
所謂「人身難得」,我們如果離開了身體就沒辦法修行,修行還是要透過身體來修的,用心來駕馭身體。但是一般人不會修行,不知道如何用心來駕馭身體,也不知道用身體來鍊心,所以苦惱不斷。這兩者是互相矛盾,也彼此相輔相成的,需要身心合一,才能安身、安心。當我們產生矛盾時就會困擾和痛苦,而當身心統一,身心可以相輔相成的時候,心就能自在或解脫了,這就是《心經》裡面講的心。
這個道理好像不容易了解,其實注意一下我們的心,時時刻刻都是不離身體,不離環境的。就連做夢的時候,好像只有心在動,念頭在動,其實做夢的時候,夢境中是有符號的。所謂符號就是夢境裡面所見到的人、所遇的情境、聽到的聲音、感覺到的冷暖,這些都是物質的符號。所以做夢純粹是心的活動嗎?不是的,沒有物質為緣就不可能有心,不可能有夢。
心無罣礙
如果體證了空性就叫作無心,就是《心經》裡面講的「無智亦無得」,以及「心無罣礙」。所謂「心無罣礙」,就是心中不再有任何執著。心中不再有任何執著,也就沒有所謂的智慧不智慧,既沒有得到什麼東西,也沒有失去什麼東西。因此就沒有煩惱,沒有痛苦,超越了虛無和實在。不論存在或是虛無,心裡根本不介意,一切現象如常,但是已不再是問題,這個叫超越,叫無心。
所謂「無心道人」,就是解脫的人,真正得到解脫的人,才是真正的自由自在。
摘錄自《讀經50問》
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