【敦煌壁画中的上海】 上海简称沪,沪这个字来源于一种捕鱼工具。
南朝顾野王《舆地志》称:“插竹列海中,以绳编之,向岸张两翼,潮上而没,潮落而出,鱼蟹随潮碍竹不得去,名之曰扈。” 意思是说在海滨的浅滩上插列竹栅,以绳编结,向岸两翼张开,潮涨时淹没竹栅,潮落时鱼被阻于竹栅内,此种捕鱼工具古称“沪”。
沪渎,是指吴淞江入海的那一段(从青龙镇到入海口)。
沪渎这个词还跟“石佛浮江”这个佛教故事有着紧密的关系,故事大意如下:
晋建兴元年(公元313年)的一天,吴淞江“沪渎”风浪大作,有两尊石像浮出了水面,“奉黄老者“认为是他们的神,就拿着供品,扬起挂幡,前往迎接,结果狂风更甚,大浪更加汹涌。之后,佛教徒前往迎接,江上立即风平浪静。两尊石像终于浮江而至,一名维卫,一名迦叶。最后,众佛徒将石佛迎至吴郡通玄寺供养。
这个故事最早见于南朝梁代僧人释慧皎所著的《高僧传》中,后代也有多种记载,但都说到两尊石像出现在 “吴淞江沪渎口”。
彼时的上海,尚未有独立的地域概念,所以用“沪渎”一词称呼这里。
熟悉敦煌的都应该记得, 莫高窟323窟南壁佛教史迹画其中就有这个故事,图1。 画中以连环画的形式细致地描写了石佛漂流传说,可分为三部分:
▶ 壁画的右上角,维卫、迦叶两佛高高伫立在群山围绕之中,两佛均有背光, 身披袈裟,足蹈莲花,手指向远方,一群信众在顶礼膜拜,如图2。
旁边有榜题:“此西晋时,有二石佛浮游吴江松波涛,弥盛飘飘, 逆水而降,舟人接得。其佛裙上有名号,第一维卫佛,第二迦叶佛。其像见在吴郡供养。” 东侧还有小的榜题,书有“吴淞江”,如图3.
▶ 壁画右侧有和尚道士设醮作法,下有文字说明“石佛浮江,天下希瑞” 等, 图4,图5。
▶ 画面中央一船载两佛,船上有船夫和僧 人,有比丘二人扶持佛像,下有关于灵应显示以及如何迎入重玄寺供养的榜题: “灵应所之,不在人事,有信佛法者以为佛,降风波遂静,迎向通玄寺供养迄至于今”。 岸上一片田园风光,有少年牵牛,信徒跪拜,农夫荷仗,世人议论等场景,图6-9
吴淞江,即今天的苏州河,也称松江,最早是一条大河,有记载“唐时阔二十里,宋时阔九里”,是太湖水的主要出海水道,其下游的南岸的青龙镇,是唐宋时期的重要港口,曾经繁盛无比。 后来因为出海口河道淤积,南宋以后,港口逐渐移到了更下游的上海浦,即今天的上海的前身,上海浦是黄浦江的一条小支流,南北走向都叫浦。
大黄浦本来是吴淞江的另一条支流,宋代之前都无记载。 明代改造上海河道,吴淞江已经淤积无法疏通,遂用大黄浦替代吴淞江作为太湖水的出海水道。改造之后,吴淞江反而变成了的黄浦江的支流,后逐渐萎缩,宽度不过百米,最终变成了一条“苏州河”,“黄埔夺淞”讲的就是这个。大黄浦,清代才开始称为黄浦江。 今天黄浦江入长江的地方仍然叫“吴淞口”,因为这里本来是吴淞江的河口。
《繁华》中爷叔对阿宝说:“我尽心尽力为你盘算黄浦江的事,你心里装的全是苏州河的勾当” ,这么看的话,黄浦江是大河,指的是大生意,苏州河小河,说的就是鸡毛蒜皮的小事,甚至儿女情长之类的,由此可见苏州河的地位。
虽然如此,吴凇江的历史远比黄浦江久远,几百年前二者的地位恐怕要倒过来。 要说上海的母亲河,必须是吴淞江。
323的壁画讲的是沪渎发生的事,敦煌壁画中确实有上海。
佛像最后落户重玄寺,重玄寺现在哪呢? 一说苏州报恩寺,一说即上海静安寺前身。从早期的记载看,吴郡重玄寺更应该是在苏州,不过后来随着上海地位崛起,静安寺也想把自己的发源地附会到历史更悠久的重玄寺,久而久之,也成了定论。
石佛浮江的故事本来也不是真的,谁都可以拿来为自己服务,这么说来,重玄寺原本是哪个地方的也不重要了。
南朝顾野王《舆地志》称:“插竹列海中,以绳编之,向岸张两翼,潮上而没,潮落而出,鱼蟹随潮碍竹不得去,名之曰扈。” 意思是说在海滨的浅滩上插列竹栅,以绳编结,向岸两翼张开,潮涨时淹没竹栅,潮落时鱼被阻于竹栅内,此种捕鱼工具古称“沪”。
沪渎,是指吴淞江入海的那一段(从青龙镇到入海口)。
沪渎这个词还跟“石佛浮江”这个佛教故事有着紧密的关系,故事大意如下:
晋建兴元年(公元313年)的一天,吴淞江“沪渎”风浪大作,有两尊石像浮出了水面,“奉黄老者“认为是他们的神,就拿着供品,扬起挂幡,前往迎接,结果狂风更甚,大浪更加汹涌。之后,佛教徒前往迎接,江上立即风平浪静。两尊石像终于浮江而至,一名维卫,一名迦叶。最后,众佛徒将石佛迎至吴郡通玄寺供养。
这个故事最早见于南朝梁代僧人释慧皎所著的《高僧传》中,后代也有多种记载,但都说到两尊石像出现在 “吴淞江沪渎口”。
彼时的上海,尚未有独立的地域概念,所以用“沪渎”一词称呼这里。
熟悉敦煌的都应该记得, 莫高窟323窟南壁佛教史迹画其中就有这个故事,图1。 画中以连环画的形式细致地描写了石佛漂流传说,可分为三部分:
▶ 壁画的右上角,维卫、迦叶两佛高高伫立在群山围绕之中,两佛均有背光, 身披袈裟,足蹈莲花,手指向远方,一群信众在顶礼膜拜,如图2。
旁边有榜题:“此西晋时,有二石佛浮游吴江松波涛,弥盛飘飘, 逆水而降,舟人接得。其佛裙上有名号,第一维卫佛,第二迦叶佛。其像见在吴郡供养。” 东侧还有小的榜题,书有“吴淞江”,如图3.
▶ 壁画右侧有和尚道士设醮作法,下有文字说明“石佛浮江,天下希瑞” 等, 图4,图5。
▶ 画面中央一船载两佛,船上有船夫和僧 人,有比丘二人扶持佛像,下有关于灵应显示以及如何迎入重玄寺供养的榜题: “灵应所之,不在人事,有信佛法者以为佛,降风波遂静,迎向通玄寺供养迄至于今”。 岸上一片田园风光,有少年牵牛,信徒跪拜,农夫荷仗,世人议论等场景,图6-9
吴淞江,即今天的苏州河,也称松江,最早是一条大河,有记载“唐时阔二十里,宋时阔九里”,是太湖水的主要出海水道,其下游的南岸的青龙镇,是唐宋时期的重要港口,曾经繁盛无比。 后来因为出海口河道淤积,南宋以后,港口逐渐移到了更下游的上海浦,即今天的上海的前身,上海浦是黄浦江的一条小支流,南北走向都叫浦。
大黄浦本来是吴淞江的另一条支流,宋代之前都无记载。 明代改造上海河道,吴淞江已经淤积无法疏通,遂用大黄浦替代吴淞江作为太湖水的出海水道。改造之后,吴淞江反而变成了的黄浦江的支流,后逐渐萎缩,宽度不过百米,最终变成了一条“苏州河”,“黄埔夺淞”讲的就是这个。大黄浦,清代才开始称为黄浦江。 今天黄浦江入长江的地方仍然叫“吴淞口”,因为这里本来是吴淞江的河口。
《繁华》中爷叔对阿宝说:“我尽心尽力为你盘算黄浦江的事,你心里装的全是苏州河的勾当” ,这么看的话,黄浦江是大河,指的是大生意,苏州河小河,说的就是鸡毛蒜皮的小事,甚至儿女情长之类的,由此可见苏州河的地位。
虽然如此,吴凇江的历史远比黄浦江久远,几百年前二者的地位恐怕要倒过来。 要说上海的母亲河,必须是吴淞江。
323的壁画讲的是沪渎发生的事,敦煌壁画中确实有上海。
佛像最后落户重玄寺,重玄寺现在哪呢? 一说苏州报恩寺,一说即上海静安寺前身。从早期的记载看,吴郡重玄寺更应该是在苏州,不过后来随着上海地位崛起,静安寺也想把自己的发源地附会到历史更悠久的重玄寺,久而久之,也成了定论。
石佛浮江的故事本来也不是真的,谁都可以拿来为自己服务,这么说来,重玄寺原本是哪个地方的也不重要了。
复刻宇舶大爆炸手表一般多少钱?1、复刻宇舶大爆炸复刻品质价格是300到800元,做工有点像,地摊货,这类手表多为地摊货一眼假。2、复刻宇舶大爆炸精仿品质价格是1200到2000元,比较像,高端货,外观方面已经比较像了,表壳也是用的精钢材质了。3、宇舶大爆炸复刻表顶级复刻品质价格是2000至4500元不等。顶级复刻表。这类手表是代表复刻表行业最高标准,多为国内知名大厂。复刻手表的价格因材质、工艺和性能等因素而有所不同。一般来说,宇舶大爆炸复刻手表的价格大致在1000元至5000元之间,部分还会更高些,具体看款式。购买宇舶大爆炸复刻手表时,建议还是选择高端复刻的比较好!伯爵的表一般多少钱在两次世界大战的冲击下,怀表作为曾经的市场主流产品而逐渐没落,腕表开始在参战官兵的带动下成为最重要的钟表产品。战争尘埃落定,婴儿潮一代在1960年代纷纷步入青年,他们没有父兄辈的沉重包袱,更倾向于在和平稳定的环境中燃烧自己的青春。在这个年代,赛车运动、潜水运动、飞行运动蓬勃发展,人类首次登月更激发了欧美社会各界对科技与进步的追求和向往。这也正是机械腕表的黄金时代,在石英、微电子等技术发展成熟之前,只能依靠精密的机械设计来实现现实生活中很多读时、计时、历法等便携化的需求,结合各种文化主题的腕表产品也在这个年代里层出不穷。而这个时代,我们国家正在经历曲折的摸索,寻找真正适合中国的发展道路,而这一波腕表产品的大发展时期则遗憾地与我们无缘,当时的中国人还只能凭票购买”上海“、”北京“、”海鸥“这三大国营老厂的基本款机械表。卡地亚的产量据称达到35万只。这又是一个仅次于劳力士的”现象“级品牌。卡地亚的蓝气球、坦克、桑托斯等经典造型系列都非常热销。品牌从雅典挖来“陀飞轮女王”Carole Kasapi(介绍文章)作为首席制表师之后,高端的复杂功能机械表款也是创意不断,迭出佳品。品牌强大的珠宝、配件等产品上的实力也成为了腕表品牌的强大助力。从对机械表一无所知,到如今的深深着迷,我经历了很多次的彷徨与纠结。一开始,我并不明白小小的比起硬币都大不了多少的一个玩物,它为何具有如此巨大的魅力,能让人们不惜耗费巨资和精力,只为一亲芳泽。我开始不断的思考,不断的摸索,慢慢的,我似乎感受到了它的温度,它的跳动,那是机芯带给我的快感。我渐渐的理解着,在我并不成熟的意识里,感觉机械表真正的魅力,除了能够引人思考、以表会友之外,更重要的一点,是它承载了历史、文化和艺术。说来很可笑,毕竟这些都有点过于空洞和虚浮,但唯有真正见识了其中的艺术,方知其味。而这艺术,亦是因为缘分,我结识了被大家尊称为“寸镜神医”的刘书利师傅,方得以真正亲眼见证。皇家伯爵自动机械表在Piaget(伯爵) Polo系列诞生30周年的时候,伯爵顶级手表制作工坊,以绝对的现代风范重新诠释此经典系列。推出了具有运动特质与当代意识的全新手表,伯爵Polo FortyFive系列,这是该品牌首批以钛金属制作的手表。将原有款式以防水100米的表壳精密包覆,延伸至镶有精钢的橡胶表带,并将尺寸扩张至45毫米,既是与当代美学的应对,又是对以往伯爵Polo手表平均尺寸的缅怀。此表被赋予革新的线条曲线以完美贴合手腕,蓝宝石水晶透明底盖则完美地展现由伯爵表厂自行研发制作的机芯。同时也体现了伯爵的宗旨:凭借过去的记忆,将帮助我们谱写未来。该系列动感的设计与令人惊喜的新材料使用,以及韵律十足的运动外型为伯爵Polo系列发展起到了很好承托作用。在此款腕表上,伯爵以对待贵金属的态度精细处理,运用经圆弧处理的精钢节段在表框等距装饰,相同的元素延伸至黑色橡胶表带,在视觉上加重了表壳与表带的整合。表盘跳脱一致的色调,为伯爵Polo系列固有的优雅气质注入摩登的活力。伯爵机械表上文中我其中就想说,如果没有过多的限制那么这辈子到底应该花多少钱买表才算合适呢?这里有人肯定会说,如果没有上限的的话那肯定就是越多越好,越贵越好啦。对此我只想说,有这种想法的人可能这辈子也就能买个一两只表,且绝对不是什么好表。我总觉得对于男人遇见一只中意的好表就像是谈一场风花雪月的恋爱,谈恋爱能越多越好吗?当然不是,万花丛中过,片叶不沾身的那不是爱情。确实,我在刚开始为大家规定的游戏规则是100万,但是我说过男人和表之间就像是谈恋爱,有谁会知道自己的下一段恋情会遇见什么样的人,会付出多少真心,这一切都是不可定的。挑表,买表这种事情本身就没有规定,没有限制,更没有所谓的五年计划,以及应该花多少钱,因为每一天的你都是不一样的,爱情正因为未知才显得让我们憧憬。也许这辈子只有在你临终前你才会知道这辈子自己到底花了多少钱买表,但这其中绝对会留下不完美的遗憾。只不过钟表恰恰有着自己的魔力,让它不仅仅只是一个显示时间的工具。当你离腕表越近就越会被它的魅力所吸引,慢慢的你大部分业余时间都放在了有关钟表的研究上,阅读有关钟表的故事、品牌的历史、腕表的变迁,泡在各个钟表论坛中欣赏别的人作业、与同好交流,最后终究是受不住诱惑,花以前完全不会想到的购买倾心的腕表,并且计划着在之后的岁月中购入更理想的表款。如果你已经如此,那么恭喜你,你已经成为了一名狂热的钟表爱好者,对你来说腕表已经不仅仅是一个工具,更是一件艺术品,一个值得收藏和把玩的工艺品。这时候就会就会有人问你一个问题:我想买块表,大概多少钱?于是,这就回到了最初的原点,也许当初你也只是想买一块表,结果后来越陷越深,深刻体会了一下“穷玩车富玩表”的至理名言,那么我们就从这个原点开始顺序记录一下一个钟表爱好者的买表和爱表之旅。
「回到那一天」
是读初一的时候知道《倔强》这首歌的那一天
还是十多年前第一次把《我不愿让你一个人》设置成彩铃的那一天
还是在深圳第一次看到五月天演唱会的那一天
还是我一遍又一遍地听《人生海海》,种下“我知道潮落之后一定有潮起”的种子的那一天
……
解锁港澳台都有一次一个人去看五月天演唱会的体验,9号的很多首歌的歌词,有想到一些人。9号的风好大,用力地唱,wmls和五月天都非常地努力……
他懂所有向隅的心,谢谢五月天。
是读初一的时候知道《倔强》这首歌的那一天
还是十多年前第一次把《我不愿让你一个人》设置成彩铃的那一天
还是在深圳第一次看到五月天演唱会的那一天
还是我一遍又一遍地听《人生海海》,种下“我知道潮落之后一定有潮起”的种子的那一天
……
解锁港澳台都有一次一个人去看五月天演唱会的体验,9号的很多首歌的歌词,有想到一些人。9号的风好大,用力地唱,wmls和五月天都非常地努力……
他懂所有向隅的心,谢谢五月天。
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